‘കേ​ര​ള​ത്തി​​ന്റെ വി​ക​സ​ന മാ​തൃ​ക​ക​ൾ ത​ന്നെ ച​ർ​ച്ച ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട​ണം’

കേരളത്തിലെ പ്രമുഖ സാമ്പത്തിക ശാസ്​ത്ര വിദഗ്​ധനും ചിന്തകനും കീഴാള സമൂഹത്തി​ന്റെ സൈദ്ധാന്തികനുമായിരുന്നു ഡിസംബർ 3 ന്​ വിടവാങ്ങിയ ഡോ. എം. കുഞ്ഞാമൻ. തുടക്കം മുതൽ മാധ്യമം ആഴ്​ചപ്പതിപ്പി​ന്റെ സുഹൃത്തായ അദ്ദേഹത്തി​ന്റെ നിരവധി കുറിപ്പുകളും പഠനങ്ങളും അഭിമുഖങ്ങളും ആഴ്​ചപ്പതിപ്പിൽ വന്നു. വിയോഗ വേളയിൽ അദ്ദേഹത്തി​ന്റെ അവസാന അഭിമുഖം പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയാണ്​ ഞങ്ങൾ​. ആഴ്​ചപ്പതിപ്പ്​ മുൻകൈ എടുത്ത ‘കേരളത്തി​െൻറ കടവും സാമ്പത്തിക പ്രതിസന്ധിയും’എന്ന സംവാദത്തിൽ പ​െങ്കടുത്തുകൊണ്ടാണ്​ ഇൗ സംഭാഷണം കുഞ്ഞാമൻ നടത്തിയത്​. കേരളത്തെ സംബന്ധിച്ച്​ നിർണായകമാണ്​ ഇൗ സംഭാഷണത്തിലെ വാദങ്ങൾ.

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക് നോ​ക്കു​േ​മ്പാ​ൾ സാ​ധാ​ര​ണ മ​നു​ഷ്യ​ർ കാ​ണു​ന്ന​ത് സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ അ​നി​യ​ന്ത്രി​ത​മാ​യ ധൂ​ർ​ത്താ​ണ്. ​ല​ളി​ത​മാ​യ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്​ സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ർ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത്​. കൊ​ച്ചു കേ​ര​ള​ത്തി​ന് എ​ത്ര മ​ന്ത്രി​മാ​രാ​ണു​ള്ള​ത്​? എ​ത്ര ഉ​യ​ർ​ന്ന ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ന്മാ​രു​ണ്ട്? അ​വ​രെ​ല്ലാം എ​ത്ര വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത്? മ​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ പേ​ഴ്സ​ന​ൽ സ്റ്റാ​ഫി​ല​ട​ക്കം എ​ത്ര ജീ​വ​ന​ക്കാ​രെ​യാ​ണ് പെ​ൻ​ഷ​ൻ ആ​നു​കൂ​ല്യ​ത്തോ​ടെ നി​യ​മി​ക്കു​ന്ന​ത്? ധൂ​ർ​ത്ത്​ കു​റ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന്​ ജ​നം ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യി​ൽ മു​ങ്ങി​ത്താ​ഴു​ന്ന കേ​ര​ള​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച​് അത്​ അ​താ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്.

ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി സെ​ക്ര​േ​ട്ട​റി​യ​റ്റി​ൽ​നി​ന്ന് ര​ണ്ടു മ​ന്ത്രി​മാ​ർ ആ​ല​പ്പു​ഴ​യി​ൽ ഒ​രു യോ​ഗ​ത്തി​ന് പോ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന്​ ക​രു​തു​ക. അ​വ​ർ ര​ണ്ട് കാ​റി​ലാ​ണ് യാ​ത്രചെ​യ്യു​ക. ഒ​രു കാ​റി​ൽ ര​ണ്ടു മ​ന്ത്രി​മാ​ർ​ക്ക് പോ​യി​ക്കൂ​ടെ? അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ സെ​ക്യൂ​രി​റ്റി ഒ​ന്നോ ര​ണ്ടോ പേ​ർ പോ​രെ? ഈ ​ചെ​റി​യ സം​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് ഇ​ത്ര​യ​ധി​കം മ​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ ചെല​വ് താ​ങ്ങാ​ൻ ക​ഴി​യു​മോ? ഭ​ര​ണ​ക​ർ​ത്താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി ചെ​ല​വ​ഴി​ക്കു​ന്ന പ​ണം എ​ത്ര​യാ​ണ്. ഇ​ന്ധ​ന ഉ​പ​യോ​ഗം കു​റ​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് ഇ​വ​രെ​ല്ലാം പ​റ​യു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ൾ നി​യ​ന്ത്രി​ച്ച് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഇ​ത് ആ​രോ​ടും ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തേ​ണ്ട​തി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് ഇ​ന്ന​ത്തെ അ​വ​സ്ഥ. മ​റ്റൊ​രു കാ​ര്യം ഇ​തൊ​ക്കെ ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ടോ എ​ന്ന​താ​ണ്. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ പ്രാ​ഥ​മി​ക​മാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ന്നു​പോ​ലും ന​മ്മു​ടെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യെ​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ക്ക​ണം.

സ​ർ​ക്കാ​റി​​ന്റെ ധ​ന​പ്ര​തി​സ​ന്ധി,തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്​​മ, വി​ക​സ​നം

മൂ​ന്നു പ്ര​തി​സ​ന്ധി​ക​ളെ കു​റി​ച്ചാ​ണ് സാ​ധാ​ര​ണ സം​സാ​രി​ക്കാ​റ്. സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ്ര​തി​സ​ന്ധി, വി​ക​സ​ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി, ധ​ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ 80ക​ളി​ലും 90ക​ളു​ടെ ആ​ദ്യ​വും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത് സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യാ​ണ്. സാ​മ്പ​ത്തി​ക പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യും വി​ക​സ​ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യും സ​മൂ​ഹ​ത്തെ ബാ​ധി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ്. ധ​ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി അ​ത​ല്ല. അ​ത് സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റേ​താ​ണ്. ആ ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്ന​തി​ന് ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി സ​ർ​ക്കാ​റാ​ണ്. പ്ര​തി​സ​ന്ധി പ​രി​ഹ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള വ​ഴി ക​ണ്ടെ​ത്തേ​ണ്ട​ത് സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ ക​ട​മ​യാ​ണ്. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഇ​ന്നൊ​രു വി​ക​സ​ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി ഇ​ല്ല. അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്തെ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ അ​ത് വ്യ​ക്ത​മാ​കു​ന്നു​ണ്ട്.

വി​ജ്ഞാ​ന സ​മ്പ​ദ്ഘ​ട​ന​യി​ൽ അ​ധി​ഷ്ഠി​ത​മാ​യ വി​ക​സ​ന ന​യ​മാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ഇൗ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​ൽ സ്റ്റാ​ർ​ട്ട​പ്പു​ക​ൾ​ക്ക് വ​ലി​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കു​ന്നു. സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ​ക്ക് ഊ​ന്ന​ൽ ന​ൽ​കു​ന്നു. കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഒ​രു വി​ക​സി​ത സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ​യാ​ണ്. യു​വാ​ക്ക​ൾ​ക്കും യു​വ​തി​ക​ൾ​ക്കും അ​വ​ർ ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ടു​ന്ന മേ​ഖ​ല​യി​ൽ തൊ​ഴി​ൽ ല​ഭി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ധാ​രാ​ള​മാ​യി തൊ​ഴി​ലു​ണ്ട്. മ​റ്റ് സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് തൊ​ഴി​ലു​ക​ൾ​ക്ക് കേ​ര​ള​ത്തി​ലേ​ക്ക് ആ​ളു​ക​ൾ എ​ത്തു​ന്നു. കൂ​ലി​പ്പ​ണി​ക്ക് ആ​ളെ കി​ട്ടാ​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ പ്ര​യാ​സ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​വി​ടെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം കി​ട്ടി​വ​രു​ന്ന ചെ​റു​പ്പ​ക്കാ​ർ​ക്ക് അ​വ​ർ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന തൊ​ഴി​ൽ ന​ൽ​കാ​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ന് ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല. അ​ത് ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നും സ​ർ​ക്കാ​റി​നും ക​ഴി​യാ​ത്ത കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

തൊ​ഴി​ല​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​ല​ല്ല സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ​യും ക​ട​മ. തൊ​ഴി​ല​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ പ്ര​ദാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന ശ​ക്തി​ക​ളെ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​ലാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ ചെ​യ്യേ​ണ്ട​ത്. ദു​ർ​ബ​ല​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഈ ​രം​ഗ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​ചെ​ല്ലാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല. അ​വ​ർ തൊ​ഴി​ലി​നെ കു​റി​ച്ച് സം​സാ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ കാ​യി​ക അ​ധ്വാ​ന​ത്തെ കു​റി​ച്ച് മാ​ത്ര​മാ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്. മാ​തൃ​കാ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ കു​റി​ച്ച് കാ​ൾ മാ​ർ​ക്സ് പ​റ​ഞ്ഞ​ത് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ അ​ഭി​പ്രാ​യ​മാ​ണ്. കൂ​ടു​ത​ൽ വേ​ത​നം കി​ട്ടു​ന്ന തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ സ​മൂ​ഹ​ത്തെ കു​റി​ച്ച് അല്ല അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. ഉ​ൽ​പാ​ദ​ക​രു​ടെ സ​മൂ​ഹം സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​ണ് പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.

മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന എ​ല്ലാ സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളും ഇ​ന്ന് വി​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​നാ​ണ് പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കു​ന്ന​ത്. ശാ​സ്ത്ര​വി​ജ്ഞാ​ന​വും ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ ഊ​ന്നി​യ സാ​ങ്കേ​തി​ക വി​ജ്ഞാ​ന​വു​മാ​ണ് ഇ​ന്ന​ത്തെ പു​തുമ. ഈ ​വി​ജ്ഞാ​ന​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പ​ല സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളും പു​റ​ത്താ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ വി​ജ്ഞാ​ന ദാ​രി​ദ്ര്യം കൂ​ടു​ക​യാ​ണ്. ന​മ്മു​ടേ​ത് ഡി​ജി​റ്റ​ൽ യു​ഗ​മാ​ണ്. ഡി​ജി​റ്റ​ൽ ഡി​വൈ​ഡ് ഇ​വി​ടെ​യു​ണ്ട്. സാ​മ്പ​ത്തി​ക സ്ഥി​തി​യു​ടെ പ്ര​തി​ഫ​ല​ന​മാ​ണ​ത്.

ഡോ. എം. കുഞ്ഞാമ​ന്റെ അഭിമുഖവുമായി പുറത്തിറങ്ങിയ ആഴ്​ചപ്പതിപ്പ്​ (ലക്കം: 1276)

ഇ​ന്റ​ർ​നെ​റ്റ് ക​ണ​ക്ഷ​നും ക​മ്പ്യൂ​ട്ട​റും ലാ​പ്ടോ​പ്പും ഇ​ല്ലാ​ത്ത കു​ട്ടി​ക​ളാ​ണ് പ്ര​ശ്നം അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ത് മു​മ്പും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ഴ​യ​കാ​ല​ത്ത് സ്കൂ​ളി​ൽ പോ​കു​ന്ന പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ലെ കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ഇ​ൻ​സ്ട്രു​മെ​ന്റ് ബോ​ക്സും പാ​ഠ​പു​സ്ത​ക​വും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ സ​മ്പ​ന്ന​രു​ടെ വീ​ടു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് സ്കൂ​ളി​ലെ​ത്തി​യ കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് അ​തെ​ല്ലാ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ദ​രി​ദ്ര​രു​ടെ വീ​ടു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് എ​ത്തി​യ കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് ഇ​തൊ​ന്നും ല​ഭി​ച്ചി​ല്ല. അ​തു​പോ​ലെ ഇ​ന്ന് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ഡി​ജി​റ്റ​ൽ പോ​വ​ർ​ട്ടി​യാ​ണു​ള്ള​ത്. വി​ഭ​വ​ദാ​രി​ദ്ര്യം അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്കാ​ണ്, വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ത​യി​ൽ​നി​ന്നും മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ഡി​ജി​റ്റ​ൽ പോ​വ​ർ​ട്ടി അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്നു വി​ജ്ഞാ​ന​ദാ​രി​ദ്ര്യ​മാ​ണ് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. അ​ത് പ്ര​ക​ട​മാ​യിെ​ക്കാ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ വി​ജ്ഞാ​ന​ദാ​രി​ദ്ര്യ​വും ഡി​ജി​റ്റ​ൽ ഡി​വൈ​ഡും കൂ​ടി​ക്കൂ​ടി വ​രു​ന്നു. വി​ഭ​വദാ​രി​ദ്ര്യം അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് വി​ജ്ഞാ​ന ദാ​രി​ദ്ര്യ​വും അ​നു​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന്റെ​യും മു​ൻ​ഗ​ണ​നാ​ക്ര​മം പു​ന​ർ​ക്ര​മീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. വി​ക​സ​ന മാ​തൃ​ക എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​ൻ സാ​ധി​ക്ക​ണം.

എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള വി​ക​സ​ന​മ​ല്ല ഇ​വി​ടെ ആ​വ​ശ്യം. ന​മ്മ​ൾ അ​നു​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു പോ​ന്ന ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യി, സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യി ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ച് കൈ​വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള വി​ക​സ​ന മാ​തൃ​ക എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​താ​യി​ത്തീ​ര​ണം. അ​താ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ മു​ന്നി​ലു​ള്ള വെ​ല്ലു​വി​ളി. എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും ഇ​തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നു​ണ്ടോ, പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​കാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ, തൊ​ഴി​ല​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ സ​മ്പ​ത്തി​ന്റെ പു​ന​ർ​വി​ത​ര​ണം കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്ക​ണം. ചി​ല രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളി​ലും മ​ത​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ലാ​തെ സ​മ്പ​ത്ത് കൂ​ടിക്കി​ട​ക്കു​ന്നു. അ​തി​ൽ ഒ​രു​ഭാ​ഗം എ​ടു​ത്ത് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ദു​ർ​ബ​ല​രാ​യി​ട്ടു​ള്ള ആ​ളു​ക​ളു​ടെ വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന് വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യ​ണം.

വി​ക​സ​നം സാ​ർ​വ​ത്രി​ക​മാ​ക്കി മാ​റ്റാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണം. വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന്റെ അ​ടി​ത്ത​റ വി​പു​ലീ​ക​രി​ക്ക​ണം. ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തേ​ത് ധ​ന​പ​ര​മാ​യ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യാ​ണ്. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ വി​ക​സ​ന​പ​ര​മാ​യ പ്ര​തി​സ​ന്ധി ഉ​ണ്ടാ​കാ​തെ ധ​ന​പ​ര​മാ​യ പ്ര​തി​സ​ന്ധി ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്നു. ഇ​തി​നു മ​റു​പ​ടി​യാ​യി പ​ല​പ്പോ​ഴും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് കേ​ന്ദ്ര-​സം​സ്ഥാ​ന ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ വി​മ​ർ​ശി​ക്ക​ലാ​ണ്. കേ​ന്ദ്ര-​സം​സ്ഥാ​ന സാ​മ്പ​ത്തി​ക ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ പു​ന​ർ​നി​ർ​വ​ചി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട് എ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ സം​ശ​യ​മി​ല്ല. അ​തി​ലേ​റെത​ന്നെ ഇ​വി​ടെ ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​മാ​യി വി​ഭ​വ​സ​മാ​ഹ​ര​ണം ന​ട​ത്ത​ണം. വി​ക​സ​ന അ​ടി​ത്ത​റ വി​പു​ലീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യ​ണം.

ഇ​ന്ന​ത്തെ ലോ​ക​ത്തി​ൽ തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ പ​രി​ഹ​രി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ധ​ന​പ​ര​മാ​യ രം​ഗ​ത്ത് സ​മൂ​ല​മാ​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണം. എ​ന്നാ​ൽ, കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് സ​മ്പ​ത്തി​ന്റെ കേ​ന്ദ്രീ​ക​ര​ണ​മാ​ണ്. എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും അ​വ​സ​രം കി​ട്ടു​ന്ന വി​ക​സ​നം എ​ന്നു പ​റ​യു​ന്ന​തി​ൽ അ​ർ​ഥ​മി​ല്ല. അ​വ​സ​രം നി​ഷേ​ധി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്കാ​ണ് വി​ക​സ​നം വേ​ണ്ട​ത്. അ​ദാ​നി​ക്കും അം​ബാ​നി​ക്കും വി​ക​സ​നം ഉ​റ​പ്പു​വ​രു​ത്താ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല. അ​വ​ർ ത​ന്നെ സ​ർ​ക്കാ​റാ​ണ്. സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന ശ​ക്തി​ക​ളാ​ണ് അ​വ​ർ. എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള വി​ക​സ​നം കൊ​ണ്ടു​വ​രും എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​തി​ന​ർ​ഥം ആ​ർ​ക്കും വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള വി​ക​സ​നം കൊ​ണ്ടു​വ​രി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ്. വി​ക​സ​നം ആ​വ​ശ്യ​മു​ള്ള​വ​ർ​ക്കുവേ​ണ്ടി​യാ​ണ് അ​ത് ന​ട​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​ക​നാ​യ ജോ​ൺ റോ​ൾ​സി​ന്റെ (1921-2002) രാ​ഷ്ട്രീ​യ ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​യു​ടെ​യും ധാ​ർ​മി​ക​ത​യു​ടെ​യും 1971ലെ ​ഒ​രു കൃ​തി​യാ​ണ് ‘എ ​തി​യ​റി ഓ​ഫ് ജ​സ്റ്റി​സ്’. അ​തി​ൽ വി​ക​സ​ന​ത്തെ നോ​ക്കിക്കാ​ണേ​ണ്ട​ത് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ഏ​റ്റ​വും ദു​ർ​ബ​ല​രാ​യ മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്ക് എ​ന്ത് സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്ന് റോ​ൾ​സ് എ​ഴു​തി. സ​മ്പ​ന്ന​വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ലേ​ക്ക് നോ​ക്കി​യ​ല്ല വി​ക​സ​ന​ത്തെ വി​ല​യി​രു​ത്തേ​ണ്ട​ത്. കോ​വി​ഡ് വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ഏ​റെ സ​മ്പ​ന്ന​രു​ണ്ടാ​യി. ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ൽ 24 മാ​സം കോ​വി​ഡ് നി​ല​നി​ന്ന​പ്പോ​ൾ 573 ശ​ത​കോ​ടീ​ശ്വ​ര​ന്മാ​രു​ണ്ടാ​യി. കൂ​ടു​ത​ൽ പേ​ർ പാ​പ്പരീക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട്​ ദ​രി​ദ്ര​രു​മാ​യി. പ​ല​വി​ധ ക​ച്ച​വ​ട​ത്തി​ലൂ​ടെ സ​മ്പ​ന്ന​ർ​ക്ക് കോ​വി​ഡ് കാ​ല​ത്ത് വ​ലി​യ ലാ​ഭ​മു​ണ്ടാ​യി. അ​തൊ​ക്കെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കേ​ണ്ട​ത് സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​ല്ല. ഏ​ത് കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലും ഏ​ത് അ​വ​സ്ഥ​യി​ലും സ​മ്പ​ന്ന​ർ സ്വ​ന്തം താ​ൽ​പ​ര്യം സം​ര​ക്ഷി​ക്കും.

തൊ​ഴി​ലാ​ളി സൗ​ഹൃ​ദ ന​യം വേ​ണ്ടേ?

ക​മ്പോ​ള സൗ​ഹൃ​ദ സ​മീ​പ​നം, മൂ​ല​ധ​ന നി​ക്ഷേ​പ സൗ​ഹൃ​ദ ന​യം ഇ​തൊ​ക്കെ​യാ​ണ് സ​ർ​ക്കാ​ർ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ന്നാ​ൽ, തൊ​ഴി​ലാ​ളി സൗ​ഹൃ​ദ ന​യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ൾ ആ​ലോ​ചി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. നി​ക്ഷേ​പ​ക​ർ​ക്കും സം​രം​ഭ​ക​ർ​ക്കും എ​ന്തു പ്ര​ശ്നം ഉ​ണ്ടാ​യാ​ലും പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നു. അ​വ​രെ വി​ദേ​ശ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന​ട​ക്കം ക്ഷ​ണി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രുക​യാ​ണ്. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി ലോ​ക കേ​ര​ള​സ​ഭ​യി​ലേ​ക്ക് നോ​ക്കു​ക. ഓ​രോ വ​ർ​ഷ​വും ന​ട​ക്കു​ന്ന ലോ​ക മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത സ​മ്മേ​ള​നം​പോ​ലെ​യാ​ണി​ത്.

ദാ​വോ​സി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന വേ​ൾ​ഡ് ഇ​ക്ക​ണോ​മി​ക് ഫോ​റം സ​മ്പ​ന്ന​രു​ടെ ഫോ​റ​മാ​ണ്. അ​തു​പോ​ലെ​യാ​ണ് ലോ​ക കേ​ര​ള​സ​ഭ. അ​തി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത​വ​രു​ടെ വി​ശ​ദ​വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ നോ​ക്കു​ക. ഗ​ൾ​ഫി​ൽ അ​ടി​മ​പ്പ​ണി ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​രി​ല്ല, അ​ടു​ക്ക​ള​യി​ൽ പ​ണി​യെ​ടു​ക്കു​ന്ന സ്ത്രീ​ക​ൾ ഇ​ല്ല. അ​വ​ർ​ക്കു​വേ​ണ്ടി​യ​ല്ല ലോ​ക കേ​ര​ള​സ​ഭ ന​ട​ത്തി​യ​ത്. പ​ക​രം മു​ത​ലാ​ളി​മാ​ർ​ക്കാ​ണ്. സം​സ്ഥാ​ന​ത്ത് ഈ ​മു​ത​ലാ​ളി​മാ​ർ ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന മാ​ളു​ക​ളി​ൽ സ​മ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്ല.

നി​യ​മം വ​ഴി​മാ​റും ശ​ക്ത​ൻ വ​രു​മ്പോ​ൾ എ​ന്നാ​ണ് അ​വ​രു​ടെ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം. സ​മ്പ​ത്താ​ണ് അ​വ​രു​ടെ ശ​ക്തി. നി​യ​മ​വാ​ഴ്ച​യെ കു​റി​ച്ച് ചി​ന്തി​ക്കു​മ്പോ​ൾ സ​മ്പ​ന്ന​രും പാ​വ​ങ്ങ​ളു​മു​ള്ള ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ ചി​ല​ർ നി​യ​മ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക്ക് വി​ധേ​യ​രാ​കു​ന്നു. ചി​ല​ർ നി​യ​മ​ത്തി​ന് അ​തീ​ത​രാ​കു​ന്നു. മ​റ്റു ചി​ല​ർ നി​യ​മ​മി​ല്ലാ​തെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു. മൂ​ന്നു ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ് അ​ത് പ്ര​യോ​ഗി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ഷാ​റൂ​ഖ്ഖാ​ന്റെ മ​ക​​ന്റെ കേ​സി​ൽ ഇ​ക്കാ​ര്യം വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്. ഷാ​റൂ​ഖ്ഖാ​ൻ ശ​ക്ത​നാ​ണ്, സ​മ്പ​ന്ന​നാ​ണ്. മ​ക​​ന്റെ പേ​രി​ൽ കേ​സെ​ടു​ത്ത ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​നാ​ണ് ശി​ക്ഷി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. ശ​ക്ത​നെ നോ​ക്കി​യാ​ണ് ഇ​വി​ടെ നി​യ​മം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. നി​യ​മം ശ​ക്ത​നു​ള്ള​താ​ണ്. സ​മ്പ​ത്താ​ണ് ശ​ക്തി. സം​ഖ്യാ​ബ​ലം ശ​ക്തി​യ​ല്ല.

സം​ഖ്യാ​ബ​ലം എ​ന്ന​ത് ഒ​രു മാ​യ​യാ​ണ്. ലോ​ക​ത്തെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​ഞ്ച് ശ​ത​മാ​നം വ​രു​ന്ന സ​മ്പ​ന്ന​രാ​ണ്. ഏ​തു സ​ർ​ക്കാ​റും അ​വ​രു​ടെ​യൊ​ക്കെ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലാ​ണ്. നീ​തി അ​വ​ർ​ക്കു​ള്ള​ത​ല്ല. നീ​തി​നി​ഷേ​ധ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഇ​വി​ടെ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​ത് പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രാ​ണ്. അ​വ​ർ​ക്കാ​ണ് നീ​തി നി​ഷേ​ധി​ക്കു​ന്ന​ത്.

കേ​ര​ള മോ​ഡ​ലും വി​ക​സ​ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യും

കേ​ര​ള മോ​ഡ​ൽ ഒ​രു വ്യ​ക്തി​യും ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​യും നി​ർ​മി​ച്ച​ത​ല്ല. അ​ത് സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യി ആ​വി​ഷ്ക​രി​ച്ചു​വ​ന്ന​താ​ണ്. ആ ​മോ​ഡ​ൽ ഇ​ന്നും സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട, പു​റ​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ട്ട വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ പു​റ​ന്ത​ള്ളി​യും മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്തി​യു​മാ​ണ് മു​ന്നോ​ട്ടുപോ​യ​ത്. കേ​ര​ള​ത്തി​​ന്റെ വി​ക​സ​ന അ​നു​ഭ​വം സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ദു​ർ​ബ​ല​രാ​യ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ പു​റ​ന്ത​ള്ളു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. വി​ക​സ​ന പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പു​റ​ന്ത​ള്ളു​ക​യും ക്ഷേ​മ​പ​രി​പാ​ടി​ക​ളി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക​യും​ചെ​യ്തു.

അ​വ​ർ​ക്കുവേ​ണ്ടി ക്ഷേ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്താ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​ർ പ​രി​പാ​ടി ത​യാ​റാ​ക്കും. കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​യാ​ണി​ത്. ദു​ർ​ബ​ല വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലെ കു​ടും​ബ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ക്ഷേ​മ​പ​രി​പാ​ടി​യു​ടെ പ​ല സ​ഹാ​യ​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തി​നാ​ൽ, ന​മ്മ​ൾ സാ​മ്പ്ര​ദാ​യി​ക​മാ​യി പ​റ​ഞ്ഞു​വ​ന്ന ദാ​രി​ദ്ര്യം അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യി. ഇ​ൻ​കം പോ​വ​ർ​ട്ടി, ഭ​ക്ഷ്യ​ദാ​രി​ദ്ര്യം കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പ​രി​പൂ​ർ​ണ​മാ​യി നി​ർ​മാ​ർ​ജ​നം ചെ​യ്തു. പ​ക്ഷേ, ഭ​ക്ഷ്യ​ദാ​രി​ദ്ര്യം അ​ല്ല പ്ര​ധാ​ന​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. വി​ജ്ഞാ​ന​ദാ​രി​ദ്ര്യ​മാ​ണ് ഇ​ന്നു​ള്ള​ത്.

സ​മ്പ​ന്ന​രി​ൽ​നി​ന്ന് കൂ​ടു​ത​ൽ നി​കു​തി സ​മാ​ഹ​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് പൊ​തു​വാ​യി​ട്ടു​ള്ള വി​ക​സ​ന​ത്തി​നും പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നും പി​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ട്ട സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നും ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ന​യ​ങ്ങ​ൾ ആ​വി​ഷ്ക​രി​ക്ക​ണം. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി തോ​ട്ടം മേ​ഖ​ല​യി​ൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ വി​ഭ​വ​സ​മാ​ഹ​ര​ണം ന​ട​ത്താ​വു​ന്ന​താ​ണ്. വി​ദേ​ശ തോ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത് വി​ത​ര​ണം​ചെ​യ്ത, ചെ​യ്യേ​ണ്ട സ​മ​യം അ​തി​ക്ര​മി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. സം​സ്ഥാ​ന​ത്ത് റി​യ​ൽ എ​സ്റ്റേ​റ്റ് ലോ​ബി വ​ള​രെ ശ​ക്ത​മാ​ണ്. റി​യ​ൽ എ​സ്റ്റേ​റ്റ് വ്യ​വ​സാ​യ​മാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. കോ​ടി​ക​ളാ​ണ് അ​വി​ടെ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

1980ക​ളി​ലും 1990ക​ളു​ടെ ആ​ദ്യ​വും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന വി​ക​സ​ന പ്ര​തി​സ​ന്ധി ഇ​ന്ന് കേ​ര​ള​ത്തി​ലി​ല്ല. അ​തേ​സ​മ​യം, സാ​മ്പ​ത്തി​ക വ​ള​ർ​ച്ച കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. സം​സ്ഥാ​ന​ത്ത് 1970ക​ളി​ലാ​ണ് ഭൂ​പ​രി​ഷ്ക​ര​ണം ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ​ത്. ഭൂ​പ​രി​ഷ്ക​ര​ണം ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ എ​ല്ലാ സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലും സാ​മ്പ​ത്തി​ക രം​ഗ​ത്ത് വ​ലി​യ വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ണ്ടാ​യി. കേ​ര​ള​ത്തി​ലാ​ക​ട്ടെ ഭൂ​പ​രി​ഷ്ക​ര​ണം ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യി​ട്ട് വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. അ​തി​​ന്റെ കാ​ര​ണം ഭൂ​പ​രി​ഷ്ക​ര​ണം ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ​പ്പോ​ൾ ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ ഇ​വി​ടെ പ​രി​ഗ​ണി​ച്ചി​ല്ല. ആ​രാ​ണ് ഇ​വി​ട​ത്തെ വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ​രാ​ണ് വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ കൈ​യ​ട​ക്കി​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഈ ​കൈ​യ​ട​ക്കി​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ടോ?

ഭൂ​പ​രി​ഷ്ക​ര​ണം ഇ​വി​ട​ത്തെ സ​മ്പ​ന്ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ജ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ദ​രി​ദ്ര​രു​ടെ ജീ​വി​തത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം അ​തൊ​രു പ​രാ​ജ​യമാ​യി​രു​ന്നു. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ നി​യ​ന്ത്ര​ണം ഫ്യൂ​ഡ​ൽ മേ​ലാ​ള​രി​ൽ​നി​ന്ന് രാ​ഷ്ട്രീ​യ മേ​ലാ​ള​രി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​യ​പ്പോ​ൾ ഭൂ​മി​യു​ടെ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​ത​യി​ൽ വ​ലി​യ മാ​റ്റമു​ണ്ടാ​യി​ല്ല. ശ​ക്ത​ന്മാ​ർ​ക്ക് എ​പ്പോ​ഴും ആ​വ​ശ്യം ഭ​ര​ണ​സ്ഥി​ര​ത​യും ഭ​ര​ണ തു​ട​ർ​ച്ച​യുമാ​ണ്. കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ലെ ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യു​ടെ മോ​ഡ​ൽ എ​ടു​ത്തുനോ​ക്കി​യാ​ൽ അ​ത് മ​ന​സ്സി​ലാ​കും.

അ​വ​രെ​പ്പോ​ഴും സ്ഥി​ര​ത​യും തു​ട​ർ​ച്ച​യു​മാ​ണ് നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തേ​സ​മ​യം, സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട സാ​മൂ​ഹി​ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​നി​ശ്ചി​ത​ത്വ​വും മാ​റ്റ​വു​മാ​ണ് ആ​വ​ശ്യം. ഇ​ത് വി​ക​സ​ന​ത്തി​ന്റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ചി​ല പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​വ​ർ​ഗ​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം മാ​റ്റ​മ​ല്ല ഇം​പ്രൂ​വ്മെ​ന്റ് (ഭേ​ദ​പ്പെ​ട​ൽ) ആ​ണ് അ​വ​ർ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​ത്. വി​ക​സ​നം ഇം​പ്രൂ​വ്മെ​ന്റ് അ​ല്ല. വി​ക​സ​നം മാ​റ്റ​മാ​ണ്.

ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി ഒ​രേ ശ​മ്പ​ളം വാ​ങ്ങു​ന്ന ര​ണ്ടു സ​ർ​ക്കാ​ർ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രെ നോ​ക്കാം. ഒ​രാ​ൾ ധ​ന​വാ​നും മ​റ്റേ​യാ​ൾ ദ​രി​ദ്ര​നു​മാ​ണ്. ധ​ന​വാ​നാ​യ ഒ​രു ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ന് പൈ​തൃ​ക​മാ​യി കു​ടും​ബ​സ്വ​ത്ത് ഉ​ണ്ടാ​കും. അ​യാ​ൾ​ക്ക് വീ​ട് വെ​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ഭൂ​മി വാ​ങ്ങേ​ണ്ട ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല. ദ​രി​ദ്ര​രാ​യ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം വീ​ടു വെ​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ ഭൂ​മി വാ​ങ്ങ​ണം. അ​സ​ന്തു​ലി​താ​വ​സ്ഥ​യും അ​സ​മ​ത്വ​വും കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ കൂ​ടി​വ​രു​ക​യാ​ണ്. അ​ത് ശാ​ശ്വ​തീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്. ഉ​ൽ​പാ​ദ​നബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ച​ർ​ച്ചാ​വി​ഷ​യമാ​കു​ന്നി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക വ​ള​ർ​ച്ച മു​ര​ടി​ച്ചു​പോ​യി. 1980ക​ളി​ലും 90ക​ളി​ലും സം​ഭ​വി​ച്ച​ത് ഇ​താ​ണ്.

1970ക​ളു​ടെ മ​ധ്യം മു​ത​ൽ 80ക​ളു​ടെ ആ​രം​ഭം വ​രെ ധാ​രാ​ളം മ​ല​യാ​ളി​ക​ൾ ഗ​ൾ​ഫി​ലേ​ക്ക് യാ​ത്ര​യാ​യി. മ​ല​ബാ​ർ പ്ര​ദേ​ശ​ത്തു​ള്ള പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​യി​രു​ന്നു ന​ല്ലൊ​രു വി​ഭാ​ഗം. അ​വ​ർ കേ​ര​ള​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ച്ച പ​ണം ഭൂ​മി​യി​ലാ​ണ് നി​ക്ഷേ​പം ന​ട​ത്തി​യ​ത്. അ​തു​പോ​ലെ നി​ർ​മാ​ണ​മേ​ഖ​ല​യി​ലും അ​വ​ർ നി​ക്ഷേ​പം ന​ട​ത്തി. ന​ല്ല വീ​ട് വെ​ക്കാ​നാ​ണ് അ​വ​ർ പ​രി​ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ സ്വ​പ്ന​മാ​യി​രു​ന്നു ന​ല്ല വീ​ട്. അ​ത് മ​നു​ഷ്യ​​ന്റെ മൗ​ലി​ക​മാ​യ ചി​ല ആ​ഗ്ര​ഹ​മാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ന്ന​ത്തെ സം​സ്ഥാ​ന സാ​മ്പ​ത്തി​ക വ​രു​മാ​ന​ത്തി​ന്റെ (സാ​മ്പ​ത്തി​ക ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​ൽ ര​ണ്ടാ​യി ത​രം തി​രി​ക്കാം- ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര ഉ​ൽ​പാ​ദ​നം, സാ​മ്പ​ത്തി​ക വ​രു​മാ​നം) 30 ശ​ത​മാ​നം ഗ​ൾ​ഫി​ൽ​നി​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​വ​രു​ന്ന പ​ണം സം​സ്ഥാ​ന​ത്ത് ഉ​ൽ​പാ​ദ​ന​രം​ഗ​ത്ത് നി​ക്ഷേ​പി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് സ​ർ​ക്കാ​ർ ന​യം ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യി​ല്ല. ഗ​ൾ​ഫി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​ളു​ക​ൾ വ​ള​രെ ക​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട് കു​റെ പ​ണം അ​യ​ക്കു​ന്നു. ആ ​പ​ണം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ഇ​വി​ടെ ഉ​ൽ​പാ​ദ​നം ന​ട​ത്താ​നു​ള്ള ന​യം സ​ർ​ക്കാ​ർ രൂ​പ​വ​ത്ക​രി​ച്ചി​ല്ല. ഏ​താ​യാ​ലും ഗ​ൾ​ഫ് പ​ണ​ത്തി​ലാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ സാ​മ്പ​ത്തി​ക വ​ള​ർ​ച്ച ഉ​ണ്ടാ​കാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്.

മ​ട​ങ്ങി​വ​രു​ന്ന ബാ​ല​വേ​ല

പ​ഴ​യ കാ​ല​ത്തെ പ​ല കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ തി​രി​ച്ചു​വ​രുക​യാ​ണ്. ആ​ദി​വാ​സി മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ അ​ടി​മ​പ്പ​ണി​യും ബാ​ല​വേ​ല​യും തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ക​യാ​ണ്. നി​ല​മ്പൂ​രി​ലെ തോ​ട്ട​ങ്ങ​ളി​ൽ ബാ​ല​വേ​ല നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ അ​ടി​മ​പ്പ​ണി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ലും വ​യ​നാ​ട്ടി​ലു​മൊ​ക്കെ ആ​ദി​വാ​സി കു​ട്ടി​ക​ൾ പ​ഠ​നം നി​ർ​ത്തി ബാ​ല​വേ​ല ചെ​യ്യു​ന്ന അ​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ട്. തീ​ര​പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​ത്സ്യ​െ​ത്താ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളു​ടെ മ​ക്ക​ൾ പ​ഠ​നം ഉ​പേ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു. കേ​ര​ള​ത്തി​​ന്റെ ത​ല​സ്ഥാ​ന​മാ​യ തി​രു​വ​ന​ന്ത​പു​ര​ത്ത് വി​തു​ര, കു​റ്റി​ച്ച​ൽ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ ആ​ദി​വാ​സി പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ ആ​ത്മ​ഹ​ത്യ ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. അ​വി​ടെ മ​യ​ക്കു​മ​രു​ന്നി​ന്റെ​യും മ​ദ്യ​ത്തി​ന്റെ​യും വി​പ​ണ​നം കൂ​ടി​വ​രു​ന്നു.

ഇ​ത് ഗൗ​ര​വ​മാ​യ വി​ശ​ക​ല​ന​ത്തി​ന് വി​ധേ​യ​മാ​ക്കേ​ണ്ട കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ടൂ​റി​സം പ​ദ്ധ​തി ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് വി​രു​ദ്ധ​മാ​യി വ​രു​ന്നു എ​ന്ന അ​നു​ഭ​വം ന​മ്മു​ടെ മു​ന്നി​ലു​ണ്ട്. ആ​ധു​നി​ക സാ​ങ്കേ​തി​ക​വി​ദ്യ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കേ​ണ്ട​ത് മൂ​ന്ന് മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലാ​ണ് -വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം, ഉ​ൽ​പാ​ദ​നം, സം​സ്ക​ര​ണ-വി​ത​ര​ണം. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് സം​സ്ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും വി​ത​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ​യും ഭാ​ഗ​മാ​കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല. അ​വ​ർ​ക്ക് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത് വെ​റും തൊ​ഴി​ല​വ​സ​ര​ങ്ങ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ഇ​തൊ​ക്കെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ വി​ശ​ദ​മാ​യ പ​ഠ​നം ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. അ​ത് ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു ഏ​ജ​ൻ​സി പ​ഠി​ച്ചാ​ൽ പോ​രാ. സ​ർ​ക്കാ​ർ ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ൾ പ​ഠി​ച്ചാ​ൽ റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ൾ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി​രി​ക്കും.

പൊ​ലീ​സു​കാ​ർ​ക്കും ചി​ല ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​​ർ​ക്കും പോ​യി ആ​ദി​വാ​സി മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ ശാ​ക്തീ​ക​ര​ണം ന​ട​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. അ​തി​നു​ള്ള ക​ഴി​വും വൈ​ദ​ഗ്ധ്യ​വു​മു​ള്ള ആ​ളു​ക​ളെ വെ​ച്ച് ആ​ദി​വാ​സി​മേ​ഖ​ല​ക​ളെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് പ​ഠ​നം ന​ട​ത്ത​ണം. ഇ​തു​വ​രെ​യു​ള്ള നേ​ട്ട​ങ്ങ​ളെ ത​മ​സ്ക​രി​ക്കാ​ൻ ന​ട​ത്തു​ന്ന അ​ന്വേ​ഷ​ണമ​ല്ല അ​ത്. ന​മു​ക്ക് മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ പു​തി​യ​ത​ര​ത്തി​ൽ ചി​ന്തി​ക്ക​ണം. പു​തി​യ ത​ര​ത്തി​ൽ ചി​ന്തി​ക്ക​ണ​മെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​രും ഇ​തി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​ക​ളാ​ക​ണം.

പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​ര​ണ​വും പു​റ​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ട​ലും പ്ര​ധാ​ന പ്ര​ശ്ന​മാ​ണ്. ര​ണ്ടു പു​തി​യ വ​ർ​ഗ​ങ്ങ​ളാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യ​ത്. അ​ണ്ട​ർ ക്ലാ​സ് -ചേ​രി​ക​ളി​ലും കോ​ള​നി​ക​ളി​ലും പു​റ​മ്പോ​ക്കി​ലും ജീ​വി​ക്കു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ർ. അ​വ​ർ ഇ​വി​ടെ ധാ​രാ​ളമു​ണ്ട്. അ​വ​രു​ടെ ജീ​വ​ൽ​പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ​രി​ഹാ​ര​മി​ല്ല. ഈ ​അ​ണ്ട​ർ ക്ലാ​സ് പ്ര​ത്യേ​ക ജാ​തി​യി​ലോ മ​ത​ത്തി​ലോ പെ​ടു​ന്ന​വ​ര​ല്ല. മ​റ്റൊ​രു വി​ഭാ​ഗം ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ കൂ​ടെ നി​ന്ന് അ​വ​ർ​ക്ക് അ​നു​കൂ​ല​മാ​യി അ​ഭി​പ്രാ​യം പ​റ​യു​ന്ന ആ​ശ്രി​ത​വ​ർ​ഗം ഉ​ണ്ട്. അ​വ​ർ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​നാ​ണ് ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്.

പു​റ​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ട്ട വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും അ​ത്ത​രം വ്യ​ക്തി​ക​ൾ ഉ​യ​ർ​ന്നുവ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​വ​രി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് പ​ല​പ്പോ​ഴും മ​ർ​ദി​ത​ർ​ക്ക് പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യ ന​യ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​പ്പാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. ചേ​രി​യി​ലും കോ​ള​നി​ക​ളി​ലും പു​റ​മ്പോ​ക്കി​ലും വ​സി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​യ ഈ ​അ​ണ്ട​ർ ക്ലാ​സി​ന് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യ ശ​ക്തി​യി​ല്ല. ആ​ശ്രി​ത​വ​ർ​ഗ​മാ​ക​ട്ടെ മ​ർ​ദ​ക​രി​ൽ​നി​ന്ന് ഉ​യ​ർ​ന്നുവ​ന്ന് ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ളെ പ്ര​ശം​സി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്. മ​ർ​ദി​ത​വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ പ്ര​ധാ​ന ഗു​ണ​ഭോ​ക്താ​ക്ക​ൾ അ​വ​രാ​ണ്.

കെ.​എ​സ്.​ആ​ർ.​ടി.​സി​യും എ​യ്ഡ​ഡ്​ മേ​ഖ​ല​യും

കെ.​എ​സ്.​ആ​ർ.​ടി.​സി ജീ​വ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് ശ​മ്പ​ളം കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ പ​ണ​മി​ല്ലെ​ന്ന് സ​ർ​ക്കാ​ർ പ​റ​യു​മ്പോ​ഴും എ​യ്ഡ​ഡ് മേ​ഖ​ല​ക്ക് ഇ​ഷ്ടംപോ​ലെ ശ​മ്പ​ളം കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​വി​ടെ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന അ​നു​സൃ​ത​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള നി​യ​മ​ങ്ങ​ള​ല്ല ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​യ്ഡ​ഡ് മേ​ഖ​ല​ക്ക് ഇ​ങ്ങ​നെ പ​ണം എ​ടു​ത്തു​കൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത് സ്വ​കാ​ര്യ​വ​ത്ക​ര​ണ​മാ​ണ്. ദീ​ർ​ഘ​കാ​ല​മാ​യി കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ സ്വ​കാ​ര്യ​വ​ത്ക​ര​ണം ന​ട​ക്കു​ന്നു. സ​ർ​ക്കാ​ർ ജീ​വ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് ശ​മ്പ​ളം കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ കാ​ശി​ല്ലെന്ന് പ​റ​യു​മ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ എ​യ്ഡ​ഡ് മേ​ഖ​ല​ക്ക് ശ​മ്പ​ളം കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് കു​ഴ​പ്പ​മി​ല്ല. അ​തേ​സ​മ​യം, പ​ബ്ലി​ക് യൂ​ട്ടി​ലി​റ്റി സ​ർ​വി​സ് ആ​യി​ട്ടു​ള്ള സ്ഥാ​പ​ന​മാ​ണ് കെ.​എ​സ്.​ആ​ർ.​ടി.​സി. ന​യ​പ​ര​മാ​യ തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​വ​ർ കെ.​എ​സ്.​ആ​ർ.​ടി.​സി​യി​ലെ ജീ​വ​ന​ക്കാ​ര​ല്ല. അ​വി​ടെ ജോ​ലിചെ​യ്യു​ന്ന ക​ണ്ട​ക്ട​ർ​മാ​രോ ഡ്രൈ​വ​ർ​മാ​രോ സാ​ങ്കേ​തി​ക ജോ​ലി​ക്കാ​രോ അ​ല്ല.

ബോ​ർ​ഡു​ക​ളും കോർപ​റേ​ഷ​നു​ക​ളും സ്ഥാ​പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ല​ക്ഷ്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​ർ​ക്ക് പൊ​തു മാ​ർ​ക്ക​റ്റി​ൽ പോ​യി പ​ണമെ​ടു​ക്കാം. സ​ർ​ക്കാ​ർ വ​കു​പ്പു​ക​ൾ​ക്ക് അ​ത് ക​ഴി​യി​ല്ല. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ വ​കു​പ്പി​നോ മ​റ്റോ പോ​യി​ട്ട് ക​ട​മെ​ടു​ക്കാ​ൻ പ​റ്റി​ല്ല. കോ​ർ​പ​റേ​ഷ​നും ബോ​ർ​ഡു​ക​ൾ​ക്കും അ​ത് ക​ഴി​യും.

പ​ക്ഷേ, ബോ​ർ​ഡു​ക​ളു​ടെ​യും കോ​ർ​പ​റേ​ഷ​നു​ക​ളു​ടെ​യും സം​ഘാ​ട​നം വ്യ​ത്യ​സ്ത രീ​തി​യി​ലും വ്യ​ത്യ​സ്ത ന​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും അ​നു​സ​രി​ച്ച് ആ​യി​രി​ക്ക​ണം. അ​തേ​സ​മ​യം, ബോ​ർ​ഡു​ക​ളെ​യും കോ​ർ​പ​റേ​ഷ​നു​ക​ളെ​യും സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്ക​ണം. മാ​ർ​ക്ക​റ്റി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഇ​ക്വേ​ഷ​ൻ അ​നു​സ​രി​ച്ച് അ​വ​ർ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്ക​ണം. അ​ങ്ങ​നെ വ​രു​മ്പോ​ൾ അ​വ​ർത​ന്നെ വി​ഭ​വം ക​ണ്ടെ​ത്തും. ഇ​വി​ടെ സ​ർ​ക്കാ​ർ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യും പ​രോ​ക്ഷ​മാ​യും അ​വ​രെ ഞെ​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ധാ​രാ​ളം സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും സ​ർ​ക്കാ​ർ ന​യ​ങ്ങ​ളും അ​തി​നെ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്നു.

കെ.​എ​സ്.​ആ​ർ.​ടി.​സി​ക്ക് ബ​സ് ചാ​ർ​ജ് തീ​രു​മാ​നി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​ധി​കാ​രം വി​ട്ടു​കൊ​ടു​ക്ക​ണം. പ്രൈ​വ​റ്റ് ബ​സു​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം കെ.​എ​സ്.​ആ​ർ.​ടി.​സി​ക്കും ന​ൽ​ക​ണം. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ദു​ർ​ബ​ല​രാ​യ വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് സൗ​ജ​ന്യം അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്ന​തി​ന് കെ.​എ​സ്.​ആ​ർ.​ടി.​സി​ക്ക് സ​ർ​ക്കാ​ർ ആ ​തു​ക ന​ൽ​ക​ണം. മു​തി​ർ​ന്ന പൗ​ര​ന്മാ​ർ, ഭി​ന്ന​ശേ​ഷി​ക്കാ​ർ ഇ​വ​രെ​യൊ​ക്കെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​ത് സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മാ​ണ്. അ​ത് കെ.​എ​സ്.​ആ​ർ.​ടി.​സി​യു​ടെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​മാ​ക​രു​ത്. നേ​ര​ത്തേത​ന്നെ കെ.​എ​സ്.​ആ​ർ.​ടി.​സി​ക്ക് പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ന​ൽ​ക​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. സാ​ധാ​ര​ണ ഒ​രു സ​ർ​ക്കാ​ർ വ​കു​പ്പ് പോ​ലെ​യ​ല്ല കെ.​എ​സ്.​ആ​ർ.​ടി.​സി പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കേ​ണ്ട​ത്.

എ​യ്ഡ​ഡ് മേ​ഖ​ല​യു​ടെ സ്വ​കാ​ര്യ​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തെ പാ​ർ​ട്ടി​ഭേ​ദ​മ​ന്യേ എ​ല്ലാ​വ​രും പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ന്നു. അ​തി​ൽ വ​ൻ​ശ​ക്തി​ക​ൾ ഇ​ട​പെ​ടു​ന്നു. അ​തി​ൽ വ​ലി​യ താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ളുണ്ട്. എ​യ്ഡ​ഡ് മേ​ഖ​ല​യി​ൽ അ​ധ്യാ​പ​ക-​അ​ന​ധ്യാ​പ​ക നി​യ​മ​ന​ങ്ങ​ൾ കോ​ടി​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് രൂ​പ കോ​ഴ വാ​ങ്ങു​ന്നു. പാ​ർ​ട്ടി​ഭേ​ദ​മ​ന്യേ സാ​മൂ​ഹി​ക സാ​മ്പ​ത്തി​ക താ​ൽ​പ​ര്യ​ത്തെ പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. സ​ർ​ക്കാ​ർ എ​യ്ഡ​ഡ് മേ​ഖ​ല​യെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കു​ക​യും കെ.​എ​സ്.​ആ​ർ.​ടി.​സി പോ​ലെ​യു​ള്ള വി​ഭാ​ഗ​ത്തെ അ​വ​ഗ​ണി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്നു. കെ.​എ​സ്.​ആ​ർ.​ടി.​സി​യി​ലെ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ൾ അ​ശ​ക്ത​രാ​ണ്. ര​ണ്ടു ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ന​യ​സ​മീ​പ​നം ഇ​വി​ടെ കാ​ണാം. ഏ​തു സ​ർ​ക്കാ​ർ വ​ന്നാ​ലും ഇ​തൊ​ക്കെത​ന്നെ​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. എ​യ്ഡ​ഡ് മേ​ഖ​ല​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ഏ​തു മു​ന്ന​ണി സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വ​ന്നാ​ലും അ​വ​ർ​ക്ക് ത​ട​സ്സ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ല. സ​ർ​ക്കാ​ർ മാ​റു​ന്ന​ത് അ​വ​ർ​ക്ക് ഒ​രു പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ല. അ​വ​രു​ടെ താ​ൽ​പ​ര്യം അ​നു​സ​രി​ച്ചാ​ണ് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ശ​ക്ത​ന്മാ​ർ​ക്ക് മാ​റ്റം ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല

അ​രി​കു​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്കും പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​വ​ർ​ക്കും പു​റ​ന്ത​ള്ള​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​ർ​ക്കും ആ​വ​ശ്യം മാ​റ്റ​മാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ ഇ​രി​ക്കു​ന്ന ശ​ക്ത​ന്മാ​ർ​ക്ക് മാ​റ്റം ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഇം​പ്രൂ​വ്മെ​ന്റ് ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ അ​നു​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു​വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള വി​ക​സ​ന മാ​തൃ​ക​ക​ൾ (ഡെ​വ​ല​പ്മെ​ന്റ് മോ​ഡ​ൽ) ച​ർ​ച്ചാ​വി​ഷ​യ​മാ​ക്ക​ണം. ര​ണ്ടു​മൂ​ന്നു കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​ൽ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്. ആ ​മോ​ഡ​ൽ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ബ്ലൂ ​പ്രി​ന്റി​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത​ല്ല.

ര​ണ്ടാം പ​ഞ്ച​വ​ത്സ​ര പ​ദ്ധ​തി​യി​ൽ ന​ട​പ്പാ​ക്കി​യ മാ​തൃ​ക​യ​ല്ല. ബ്ലൂ ​പ്രി​ന്റ് സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ല​ല്ല കേ​ര​ള​മാ​തൃ​ക ആ​വി​ർ​ഭ​വി​ച്ച​തും വ​ള​ർ​ന്നു​വ​ന്ന​തും. ദാ​ർ​ശ​നി​ക സ്വ​ഭാ​വ​മു​ള്ള ചി​ല വ്യ​ക്തി​ക​ൾ, സാ​മൂ​ഹി​ക​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​വ​രൊ​ക്കെ മ​നു​ഷ്യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​നും വി​മോ​ച​ന​ത്തി​നും കൊ​ടു​ത്ത പ്രാ​ധാ​ന്യം. ശ്രീ​നാ​രാ​യ​ണ ഗു​രു അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​രോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞ​ത് വി​ദ്യ നേ​ട​ണം എ​ന്നാ​ണ്. അ​വ​രെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം ഗു​രു ന​ട​ത്തി​യ​ത് മോ​ച​ന​ത്തി​ന്റെ വ​ഴി​തു​റ​ക്ക​ൽ ആ​യി​രു​ന്നു. അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി പ്രാ​ധാ​ന്യം കൊ​ടു​ത്ത​തും വി​ദ്യ​ക്കുത​ന്നെ. വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള സ​മ​ര​മാ​ണ്. ഇ​ത്ത​രം വ്യ​ക്തി​ക​ളും പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളും അ​ന്ന് സാ​മൂ​ഹി​ക​മേ​ഖ​ല​ക്ക് വ​ലി​യ പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കി. എ​സ്.​എ​ൻ.​ഡി.​പി​യും വി​വി​ധ ക്രി​സ്ത്യ​ൻ സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​ത്തി​ന് പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കി.

അ​തേ​സ​മ​യം, അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ര​ല്ല. അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്. അ​വ​ർ​ക്ക് അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ പ്രാ​മു​ഖ്യം കി​ട്ടു​ന്നി​ല്ല. പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​വും പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​വും മാ​ത്ര​മാ​ണ് കി​ട്ടു​ന്ന​ത്. അ​താ​ണ് അ​വ​രും ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​രു​ടെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​യാ​ണ​ത്. അ​ധി​കാ​ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളെ അ​വ​ർ ഒ​രി​ക്ക​ലും ചോ​ദ്യം​ചെ​യ്യു​ന്നി​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ അ​ത് സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല, കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും സം​ഭ​വി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. അ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ അ​ധി​കാ​രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​ത് അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്താ​നാ​ണ്. അ​തി​നാ​ൽ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​രും പ​ങ്കാ​ളി​ത്ത​ത്തി​നും പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​ത്തി​നും​വേ​ണ്ടി അ​ധി​കാ​രം ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു. പ​വ​ർ വ​ർ​ഷി​പ്പി​ങ് സൊ​സൈ​റ്റി​യാ​ണ് ന​മ്മു​ടേ​ത് (അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ ആ​രാ​ധി​ക്കു​ന്ന സ​മൂ​ഹം). അ​തി​നെ ആ​രും എ​തി​ർ​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട​വ​രി​ൽ​നി​ന്ന് അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ് ശ​രി​യാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യം ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്.

ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് ധാ​രാ​ളം പ​രി​ര​ക്ഷ​ക​ളു​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം പ​രി​ര​ക്ഷ ന​ൽ​കി​യി​രി​ക്കു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക​ വി​ഭാ​ഗം ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളാ​ണ്. ര​ണ്ട് ഷെ​ഡ്യൂ​ളു​ക​ളി​ലെ 20ലേ​റെ വ​കു​പ്പു​ക​ൾ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​യും പ​രോ​ക്ഷ​മാ​യും അ​വ​ർ​ക്കു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​താ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​വ​ർ​ക്ക് അ​തി​​ന്റെ ആ​നു​കൂ​ല്യം ല​ഭി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി ഒ​ഡി​ഷ സം​സ്ഥാ​ന​മെ​ടു​ക്കു​ക. അ​വി​ടെ ധാ​രാ​ള​മാ​യി ധാ​തു​സ​മ്പ​ത്തു​ണ്ട്. അ​ത് പോ​സ്കോ​യും വേ​ദാ​ന്ത​യും കൈ​യ​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ധാ​തു​സ​മ്പ​ത്ത് പോ​സ്കോ ക​മ്പ​നി​ക്ക് കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മോ അ​ത​ല്ല വേ​ദാ​ന്ത​ക്ക് കൊ​ടു​ക്ക​ണ​മോ എ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ക്കാ​നു​ള്ള അ​ധി​കാ​ര​മാ​ണ് അ​വ​ർ​ക്ക് കി​ട്ടു​ന്ന​ത്. അ​താ​ണ് ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള പ​ങ്കാ​ളി​ത്തം. ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഗ്രാ​മ​പ​ഞ്ചാ​യ​ത്തി​ൽ ഖ​ന​ന​ത്തി​നെ​തി​രാ​യി തീ​രു​മാ​ന​മെ​ടു​ക്കാം. അ​തി​ന​പ്പു​റം പോ​കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്നി​ല്ല.

ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ൽ ര​ണ്ട് ഷെ​ഡ്യൂ​ളു​ക​ളും 20ലേ​റെ വ​കു​പ്പു​ക​ളും പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്കൃ​ത സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പ​രി​ര​ക്ഷ​ക്കാ​യു​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യു​ടെ അ​ന്തസ്സ​ത്ത 244ാം വ​കു​പ്പാ​ണ്. അ​തി​ൽ ആ​ദി​വാ​സി സ്വ​യം​ഭ​ര​ണമാ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്. അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ് ‘പെ​സ’ നി​യ​മം (ആ​ദി​വാ​സി ഗ്രാ​മ​പ​ഞ്ചാ​യ​ത്ത് നി​യ​മം) പാ​സാ​ക്കി. 244 വ​കു​പ്പ് നി​ർ​ദേ​ശ​ക ത​ത്ത്വ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. കോ​ട​തി​ക്ക് ഇ​ട​പെ​ടാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. ഫ​ണ്ട​മെ​ന്റൽ അ​വ​കാ​ശ​ത്തി​ൽ കോ​ട​തി​ക്ക് ഇ​ട​പെ​ടാ​ൻ പ​റ്റും. ഇ​ങ്ങ​നെ ത​മ​സ്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന, പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ വ​രു​മ്പോ​ൾ നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യി എ​ൻ​ഫോ​ഴ്സ്​ ചെയ്യാൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത അ​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ട്. 244ാം വ​കു​പ്പും നി​ർ​ദേ​ശ​ക ത​ത്ത്വ​മാ​ണ്. അ​ഞ്ചാം പ​ട്ടി​ക സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് സം​സ്ഥാ​ന നി​യ​മ​സ​ഭ നി​യ​മ​മു​ണ്ടാ​ക്കു​മ്പോ​ൾ ആ ​നി​യ​മം ആ​ദി​വാ​സി​ക​ൾ​ക്ക് പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യി വ​രു​ന്നു​വെ​ങ്കി​ൽ ആ​ദി​വാ​സി​മേ​ഖ​ല നി​യ​മ​ത്തി​ന്റെ പ​രി​ധി​യി​ൽനി​ന്ന് ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​നു​ള്ള അ​ധി​കാ​രം അ​ത​ത് സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ ഗ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്കു​ണ്ട്.

ലാ​റ്റി​ൻ അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ പു​തി​യ കാ​റ്റ്

ലാ​റ്റി​ൻ അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ പു​തി​യൊ​രു കാ​റ്റ് വീ​ശു​ന്നു​ണ്ട്. ആ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ മു​ന്നോ​ട്ടുപോ​കു​ന്ന​ത് ന​മ്മ​ൾ പ​ഠി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. ചി​ലി​യി​ൽ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള യു​വ പ്ര​സി​ഡ​ന്റ് ഗ​ബ്രി​യേ​ൽ ബോ​റി​കി​ന്റെ സ​ർ​ക്കാ​ർ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ജാ​ഗ്ര​ത​യോ​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക പ​രി​ഷ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. കൊ​ളം​ബി​യ​യി​ലെ ഗു​സ്താ​വോ ഫ്രാ​ൻ​സി​സ്കോ പെ​ട്രോ ഉ​റെ​ഗോ (Gustavo Francisco Petro Urrego) സാ​മ്പ​ത്തി​ക ന​യ​ത്തി​ൽ പൊ​ളി​ച്ചെ​ഴു​ത്ത് ന​ട​ത്തു​ക​യാ​ണ്. ഊ​ർ​ജം, അ​സ​മ​ത്വം, പ​രി​സ്ഥി​തി എ​ന്നീ മൂ​ന്ന് വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് അ​വ​ർ ഇ​ട​പെ​ട​ൽ ന​ട​ത്തി​യ​ത്. സാ​മ്പ​ത്തി​ക അ​സ​മ​ത്വ​ങ്ങ​ൾ കു​റ​ക്കു​ന്ന​തി​ന​ുവേ​ണ്ടി​യാ​ണ് അ​വി​ടെ ന​യം ആ​വി​ഷ്ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യ അ​ന്ത​രം പെ​െ​ട്ട​ന്ന്​ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​ൻ പ​റ്റി​ല്ല. പ​ക്ഷേ കു​റ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യും. റ​ഷ്യ-യു​ക്രെ​യ്ൻ യു​ദ്ധം പാ​ശ്ചാ​ത്യ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക സ്ഥി​തി​യെ പ്ര​തി​കൂ​ല​മാ​യി ബാ​ധി​ച്ചു. ഈ ​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​ക്കെ എ​ണ്ണ​ക്ക് റ​ഷ്യ​യെ ആ​ശ്ര​യി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. പു​ന​രു​പ​യോ​ഗ ഊ​ർ​ജം (renewable energy) വി​ക​സി​പ്പി​ക്കു​ക ലോ​ക​ത്ത് ന​ട​ക്കു​ന്ന ബ​ദ​ലാ​ണ്. സൂ​ര്യ​പ്ര​കാ​ശ​ത്തിൽനിന്നും കാ​റ്റി​ൽ​നി​ന്നു​മു​ള്ള വൈ​ദ്യു​തി ഉ​ൽ​പാ​ദ​നം -ഇ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള എ​ന​ർ​ജി സോ​ഴ്സു​ക​ളി​ലേ​ക്ക് രാ​ജ്യം തി​രി​യേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. അ​തി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ഞ്ഞാ​ൽ മ​റ്റ് രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ശ്രി​ത​ത്വം കു​റ​യും.

ഡോ. ​എം. കു​ഞ്ഞാ​മ​ൻ

പ​ല ലാ​റ്റി​ൻ അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും ക​ട​ബാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ട്. മൗ​ലി​ക​മാ​യ ചി​ല മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഊ​ന്നി​യാ​ണ്​ ലാ​റ്റി​ന​മേ​രി​ക്ക​ൻ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സ​മ്പ​ത്ത് പു​ന​ർ​വി​ത​ര​ണം ചെ​യ്യു​മെ​ന്നാ​ണ് അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. സൂ​ര്യ​നി​ൽ​നി​ന്നും കാ​റ്റി​ൽ​നി​ന്നു​മുള്ള വൈ​ദ്യു​തി ഉ​ൽ​പാ​ദ​നം പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കും, ദാ​രി​ദ്ര്യം കു​റ​ക്കും എ​ന്നൊ​ക്കെ​യാ​ണ് അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രു​ടെ ദൈ​നം​ദി​ന ജീ​വി​ത​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട സാ​മ്പ​ത്തി​ക കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഊ​ന്നി​യാ​ണ് പ​ല ലാ​റ്റി​ൻ അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളും മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന​ത്. അ​വ​ർ ഇ​ട​ത്തോ​ട്ട് മാ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

അ​ത് പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യി​ട്ട​ല്ല സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന​ത്. പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളെ ന​ശി​പ്പി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ഘ​ട്ട​മാ​ണി​ത്. സ​മൂ​ഹം ചി​ന്തി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ഒ​രു ഗ്രൂ​പ്പ​ല്ല ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. വ്യ​ക്തി​ക​ളാ​ണ് ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒ​രു രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​യും ചി​ന്തി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. രാ​ഷ്ട്രീ​യ പാ​ർ​ട്ടി​ക​ളി​ലു​ള്ള വ്യ​ക്തി​ക​ളാ​ണ് ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒ​രു മ​ത​വും ചി​ന്തി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. അ​തി​ലു​ള്ള വ്യ​ക്തി​ക​ളാ​ണ് ചി​ന്തി​ക്കു​ന്ന​ത്. വ്യ​ക്തി​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം ഇ​വി​ടെ ആ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. വ്യ​ക്തി​ക്ക് സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​യി വ​ള​രാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ടാ​ക​ണം. അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് പു​തി​യ സം​രം​ഭ​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം. പു​തി​യ തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളെ​യ​ല്ല ഉ​ണ്ടാ​ക്കേ​ണ്ട​ത്. തൊ​ഴി​ലാ​ളി​ക​ളെ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി​യ​തു​കൊ​ണ്ട് പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​വു​ന്ന പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ല ഇ​ത്.

സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ ചെ​ല​വു​ക​ളും സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ നി​ല​വി​ലു​ള്ള വ​രു​മാ​ന സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളും പു​തി​യ വ​രു​മാ​ന​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളും പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്ന​തി​നും വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്ന​തി​നു​മാ​യി ര​ണ്ടു മൂ​ന്ന് സാ​മ്പ​ത്തി​ക ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ളെ ഏ​ൽ​പി​ക്ക​ണം. സ​ർ​ക്കാ​ർ പ്ര​ഖ്യാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യാ​ൽ പോ​രാ. നി​ല​വി​ലു​ള്ള ഓ​ഡി​റ്റ് സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഉ​പ​രി​യാ​യി പു​തി​യൊ​രു സം​വി​ധാ​നം വേ​ണം. അ​ത് അ​ക്കാ​ദ​മി​ക് ഏ​ജ​ൻ​സി ആ​യി​രി​ക്ക​ണം. അ​വ​ർ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ ചെ​ല​വ് ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ പ​രി​ശോ​ധി​ക്ക​ണം.

ഏ​തെ​ല്ലാം വ​കു​പ്പു​ക​ൾ നി​ർ​ത്ത​ലാ​ക്കാ​മെ​ന്ന് ആ​ലോ​ചി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഏ​തെ​ല്ലാം വ​കു​പ്പു​ക​ളെ ഏ​കോ​പി​പ്പി​ക്കാം, മ​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ വ​കു​പ്പു​ക​ൾ എ​ങ്ങ​നെ ക്ര​മീ​ക​രി​ക്ക​ണം എ​ന്ന്​ ആ​ലോ​ചി​ക്ക​ണം. പ​ല വ​കു​പ്പു​ക​ളും സെ​ക്ര​േ​ട്ട​റി​യ​റ്റി​ൽ​നി​ന്നും ജി​ല്ല​ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് മാ​റ്റേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ലേ​ബ​ർ ഡി​പ്പാ​ർ​ട്മെ​ന്റ് പാ​ല​ക്കാ​ട് സ്ഥാ​പി​ച്ചാ​ലും ഇ​പ്പോ​ൾ പ്ര​വ​ർ​ത്തി​പ്പി​ക്കാം. നോ​ർ​ക്ക​യു​ടെ ഓ​ഫി​സ് മ​ല​പ്പു​റ​ത്ത് പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്ക​ട്ടെ എ​ന്ന് തീ​രു​മാ​നി​ക്കാം. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലൊ​രു വി​കേ​ന്ദ്രീ​ക​ര​ണം ന​ട​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ജി​ല്ലത​ല​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് വി​കേ​ന്ദ്രീ​ക​ര​ണം ന​ട​ക്ക​ണം.

പ​ല സ​ർ​ക്കാ​ർ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും ക​മേ​ഴ്സ്യ​ലാ​യി ന​ട​ത്താ​നു​ള്ള സം​വി​ധാ​നം ഒ​രു​ക്ക​ണം. ഈ ​സാ​ധ്യ​ത​ക​ൾ പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ഇ​പ്പോ​ഴു​ള്ള വ​രു​മാ​ന​സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളെ​യും ഭാ​വി​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​ക്കാ​വു​ന്ന വ​രു​മാ​ന സ്രോ​ത​സ്സു​ക​ളെ​യും കു​റി​ച്ച്​ പ​ഠി​ച്ച് വി​ത​ര​ണം ന​ട​ത്താ​നു​ള്ള സ്വ​ത​ന്ത്ര ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​ക്ക​ണം. സ​ർ​ക്കാ​ർ വ​കു​പ്പു​ക​ള​ല്ല സ്വ​ത​ന്ത്ര ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ളാ​ണ് ഇ​ത്ത​രം വി​ല​യി​രു​ത്ത​ലു​ക​ൾ ന​ട​ത്തേ​ണ്ട​ത്. ദേ​ശീ​യ​വും വി​ദേ​ശീ​യ​വു​മാ​യ ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ളെ ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ പ്ര​യോ​ജ​ന​പ്പെ​ടു​ത്താം. സ്ഥാ​പി​ത താ​ൽ​പ​ര്യ​മി​ല്ലാ​ത്ത​വ​രെ​യാ​യി​രി​ക്ക​ണം പ​ഠ​ന​ത്തി​ന് തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​ത്. സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ​തി​രാ​യി​ട്ട​ല്ല വി​ല​യി​രു​ത്ത​ലു​ക​ളും ഉ​ണ്ടാ​കേ​ണ്ട​ത്. സ്വ​ത​ന്ത്ര​പ​ഠ​ന​ത്തി​​ന്റെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​യി​രി​ക്ക​ണം. വി​ക​സ​നകാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​യും സാ​മ്പ​ത്തി​ക കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​യും ധ​ന​പ​ര​മാ​യ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​യും കു​റി​ച്ച് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യം വ​ള​ർ​ത്തി​യെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.