Begin typing your search above and press return to search.
proflie-avatar
Login

ബി.​​​ജെ.​​പി​​യെ തോ​​ൽ​​പി​​ച്ച​​ത് പ്ര​​ശ്നാ​​ധി​​ഷ്ഠി​​ത രാ​​ഷ്ട്രീ​​യം

Iqra Hasan Chaudhary
cancel
camera_alt

 ഇ​​ഖ്റ ഹ​​സ​​ൻ ചൗ​​ധ​​രി- ചിത്രങ്ങൾ: പ്രേം ​​സി​​ങ്

ദേ​ശീ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ൽ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​യും നി​ല​പാ​ടു​ക​ളി​ലെ കൃ​ത്യ​ത​കൊ​ണ്ട്​ ​വേ​റി​ട്ട വ്യ​ക്തി​ത്വ​വു​മാ​ണ്​ ഇ​​ഖ്റ ഹ​​സ​​ൻ ചൗ​​ധ​​രി. 70 ശ​​ത​​മാ​​ന​​വും ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ളു​​ള്ള പ​​ടി​​ഞ്ഞാ​​റ​​ൻ യു.​​പി മ​​ണ്ഡ​​ല​​മാ​​യ കൈ​​രാ​​ന​​യി​​ൽ​നി​​ന്ന് ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷം ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ളു​​ടെ​​യും അ​​നു​​ഗ്ര​​ഹാ​​ശി​​സ്സു​​ക​​ൾ ഏ​​റ്റു​​വാ​​ങ്ങി​​യാ​​ണ് ക​​ഴി​​ഞ്ഞ ലോ​​ക്സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ൽ ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ അ​​ട്ടി​​മ​​റി​​ക​​ളി​​ലൊ​​ന്ന് അ​വ​ർ ന​ട​ത്തി​യ​ത്. ത​​ന്റെ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളെ​യും ജീ​വി​ത​വ​ഴി​ക​ളെ​യും കു​റി​ച്ച്​ അ​വ​ർ ‘മാ​ധ്യ​മം’ ഡ​ൽ​ഹി ബ്യൂ​റോ ചീ​ഫ്​ ഹ​സ​നു​ൽ ബ​ന്ന​യു​മാ​യി സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു.

2013 ആ​​ഗ​​സ്റ്റ്-​​സെ​​പ്റ്റം​​ബ​​ർ മാ​​സ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ അ​​ര​​ങ്ങേ​​റി​​യ മു​​സ​​ഫ​​ർ​ന​​ഗ​​ർ ക​​ലാ​​പം പൊ​​ടു​​ന്ന​​നെ പൊ​​ട്ടി​​പ്പു​​റ​​പ്പെ​​ട്ട ഒ​​ന്നാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. 2012ലെ ​​നി​​യ​​മ​​സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ൽ ബ​​ഹു​​ജ​​ൻ സ​​മാ​​ജ്‍ പാ​​ർ​​ട്ടി​​യെ അ​​ധി​​കാ​​ര​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് പു​​റ​​ന്ത​​ള്ളി സ​​മാ​​ജ്‍വാ​​ദി പാ​​ർ​​ട്ടി ഉ​​ത്ത​​ർ​​പ്ര​​ദേ​​ശി​​ൽ അ​​ധി​​കാ​​ര​​മേ​​റ്റ​​തുതൊ​​ട്ട് യു.​​പി​​യി​​ലൂ​​ടെ രാ​​ജ്യം​പി​​ടി​​ക്കാ​​ൻ ഹി​​ന്ദു​​ത്വ ശ​​ക്തി​​ക​​ൾ തു​​ട​​ങ്ങി​​വെ​​ച്ച മു​​സ്‍ലിം വി​​​ദ്വേ​​ഷ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന്റെ​​യും വ​​ർ​​ഗീ​​യ സം​​ഘ​​ർ​​ഷ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും ആ​​ളി​​ക്ക​​ത്ത​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ത്. അ​​ര ല​​ക്ഷ​​ത്തോ​​ളം മ​​നു​​ഷ്യ​​രു​​ടെ കൂ​​ട്ട പ​​ലാ​​യ​​ന​​ത്തി​​ലും 62 പേ​​രു​​ടെ കൊ​​ല​​പാ​​ത​​ക​​ത്തി​​ലും ക​​ലാ​​ശി​​ച്ച ക​​ലാ​​പ​​ത്തി​​ലൂ​​ടെ വി​​ദ്വേ​​ഷ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന്റെ ഹി​​ന്ദു​​ത്വ ല​​ബോ​​റ​​ട്ട​​റി​​യാ​​യി പ​​ടി​​ഞ്ഞാ​​റ​​ൻ യു.​​പി​​യും മു​​സ​​ഫ​​ർ​ന​​ഗ​​റും മാ​​റി.

പ​​ലാ​​യ​​നം ചെ​​യ്ത് അ​​ഭ​​യാ​​ർ​​ഥി ക്യാ​​മ്പു​​ക​​ളി​​ൽ എ​​ത്തി​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​രി​​ൽ 100 പേ​​രെ​​ങ്കി​​ലും മ​​രി​​ച്ചി​​ട്ടു​​ണ്ടെ​​ന്നാ​​ണ് റി​​പ്പോ​​ർ​​ട്ട്. പ​​ഴ​​യ മു​​സ​​ഫ​​ർ​ന​​ഗ​​ർ ജി​​ല്ല​​യും അ​​ത് വി​​ഭ​​ജി​​ച്ചു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ ശാം​​ലി എ​​ന്ന പു​​തി​​യ ജി​​ല്ല​​യും​കൂ​​ടി അ​​ട​​ങ്ങു​​ന്ന മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ൽ ഒ​​രു പ​​തി​​റ്റാ​​ണ്ട് മു​​മ്പു​​ണ്ടാ​​യ ക​​ലാ​​പ​​ത്തി​​ന്റെ ശേ​​ഷി​​പ്പു​​ക​​ളാ​​യി പ​​ലാ​​യ​​നം ചെ​​യ്ത മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ളു​​ടെ ഒ​​ഴി​​ഞ്ഞു​കി​​ട​​ക്കു​​ന്ന ഭ​​വ​​ന​​ങ്ങ​​ളും പ​​ള്ളി​​ക​​ളും ഈ​​ദ്ഗാ​​ഹു​​ക​​ളും ഇ​​ന്നും കാ​​ണാം.

ഒ​​രു പ​​തി​​റ്റാ​​ണ്ടു​മു​​മ്പ് ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലെ ഹി​​ന്ദു​​ത്വ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തെ അ​​ധി​​കാ​​ര​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് വ​​ഴി​ന​​ട​​ത്തി​​യ വി​​ദ്വേ​​ഷ​​ത്തി​​​ന്റെ ഈ ​​പ​​രീ​​ക്ഷ​​ണ​ശാ​​ല​​യി​​ൽ​നി​​ന്നാ​​ണ് ഇ​​നി​​യും ശ​​മി​​ക്കാ​​ത്ത ഹി​​ന്ദു-​മു​​സ്‍ലിം ഭി​​ന്നി​​പ്പി​​​ന്റെ വേ​​ലി​​ക്കെ​​ട്ടു​​ക​​ൾ ത​​ക​​ർ​​ത്ത് ഒ​​രു മു​​സ്‍ലിം ചെ​​റു​​പ്പ​​ക്കാ​​രി ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ പാ​​ർ​​ല​​മെ​​ന്റി​​ലേ​​ക്ക് ജ​​യി​​ച്ചു​​ക​​യ​​റി​​യ​​ത്. ക​​ലാ​​പം​കൊ​​ണ്ടു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ ഹി​​ന്ദു-​മു​​സ്‍ലിം ശ​​ത്രു​​ത​​യും പോ​​രാ​​ഞ്ഞ് ക​​ലാ​​പാ​​ന​​ന്ത​​രം മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ളെ ഭ​​യ​​ന്ന് ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ൾ കൂ​​ട്ട​​​ത്തോ​​ടെ പ​​ലാ​​യ​​നം ചെ​​യ്യു​​ന്നു​​​വെ​​ന്ന വ്യാ​​ജ പ്ര​​ചാ​​ര​​ണം​കൂ​​ടി സൃ​​ഷ്ടി​​ച്ച കൈ​​രാ​​ന​​യി​​ൽ​നി​​ന്നാ​​ണ് ഇ​​ഖ്റ ഹ​​സ​​ൻ ചൗ​​ധ​​രി അ​​ട്ടി​​മ​​റി ജ​​യം നേ​​ടി ച​​രി​​ത്രം കു​​റി​​ച്ച​​ത്.

70 ശ​​ത​​മാ​​ന​​വും ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ളു​​ള്ള പ​​ടി​​ഞ്ഞാ​​റ​​ൻ യു.​​പി മ​​ണ്ഡ​​ല​​മാ​​യ കൈ​​രാ​​ന​​യി​​ൽ​നി​​ന്ന് ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷം ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ളു​​ടെ​​യും അ​​നു​​ഗ്ര​​ഹാ​​ശി​​സ്സു​​ക​​ൾ ഏ​​റ്റു​​വാ​​ങ്ങി​​യാ​​ണ് ക​​ഴി​​ഞ്ഞ ലോ​​ക്സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ലെ ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ അ​​ട്ടി​​മ​​റി​​ക​​ളി​​ലൊ​​ന്ന് ഇ​​ഖ്റ സൃ​​ഷ്ടി​​ച്ച​​ത്. ബി.​​ജെ.​​പി​​യു​​ടെ ഹി​​ന്ദു ഗു​​ജ്ജ​​ർ നേ​​താ​​വും സി​​റ്റി​ങ് എം.​​പി​​യു​​മാ​​യ പ്ര​​ദീ​​പ് കു​​മാ​​റി​​നെ​​യാ​​ണ് ഈ ​​യു​​വ നേ​​താ​​വ് ഗോ​​ദ​​യി​​ൽ വീ​​​ഴ്ത്തി​​യ​​ത്. ആ​​ദ്യ​​ഘ​​ട്ട​ വോ​​ട്ടെ​​ടു​​പ്പ് ന​​ട​​ന്ന കൈ​​രാ​​ന​​യി​​ൽ ഇ​​ഖ്റ ന​​ട​​ത്തി​​യ പ്ര​​ചാ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ന്റെ അ​​നു​​ര​​ണ​​ന​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് 2024ലെ ​​ലോ​​ക്സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ന്റെ ത​​ന്നെ ഗ​​തി നി​​ർ​​ണ​​യി​​ക്കുംവി​​ധം യു.​​പി​​യി​​ലെ ബി.​​ജെ.​​പി​​ക്കെ​​തി​​രാ​​യ കാ​​റ്റി​​ന് തു​​ട​​ക്ക​​മി​​ട്ട​​ത്.

വി​​ദേ​​ശ പ​​ഠ​​ന​​ത്തി​​നാ​​യി ഇം​​ഗ്ല​​ണ്ടി​​ൽ പോ​​യി ഒ​​രു​മാ​​സ​​ത്തെ അ​​വ​​ധി​​ക്ക് തി​​രി​​കെ നാ​​ട്ടി​​ലെ​​ത്തി​​യ​​പ്പോ​​ൾ, ഉ​​മ്മ​​യെ​​യും സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​നെ​​യും യു.​​പി​​യി​​ലെ യോ​​ഗി സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ ക​​ള്ള​​ക്കേ​​സി​​ൽ കു​​ടു​​ക്കി ജ​​യി​​ലി​​ല​​ട​​ക്കാ​​ൻ പോ​​കു​​ന്ന​​ത​​റി​​ഞ്ഞ് പ​​ഠ​​നം പാ​​തി​​വ​​ഴി​​യി​​ൽ നി​​ർ​​ത്തി മു​​ഴു​​സ​​മ​​യ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് എ​​ടു​​ത്തെ​​റി​​യ​​പ്പെ​​ട്ട വി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി​​യാ​​ണ് ഇ​​ഖ്റ. ഒ​​ടു​​വി​​ൽ തി​​രി​​ച്ചു​​പോ​​ക്കും പി​​എ​​ച്ച്.​​ഡി​​യും വേ​​ണ്ടെ​​ന്നുവെ​​ച്ച ഇ​​ഖ്റ എ​​ന്ന വി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി​​യി​​ൽ​നി​​ന്നും ദേ​​ശീ​​യ​ശ്ര​​ദ്ധ പി​​ടി​​ച്ചു​പ​​റ്റി​​യ ഇ​​ഖ്റ ഹ​​സ​​ൻ ചൗ​​ധ​​രി എ​​ന്ന യു​​വ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ നേ​​താ​​വി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള ത​​ന്റെ പ​​രി​​വ​​ർ​​ത്ത​​നം പു​​തി​​യ പാ​​ർ​​ല​​മെ​​ന്റ് മ​​ന്ദി​​ര​​ത്തി​​ന് അ​​ക​​ത്തി​​രു​​ന്ന് ‘മാ​​ധ്യ​​മം’ വാ​​ർ​​ഷി​​ക​​പ്പ​​തി​​പ്പി​​നാ​​യി പ​​ങ്കു​​വെ​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണി​​വി​​ടെ.

ബി.​​ജെ.​​പി വ​​ർ​​ഗീ​​യ ധ്രു​​വീ​​ക​​ര​​ണ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യം വി​​ജ​​യ​​ക​​ര​​മാ​​യി പ​​രീ​​ക്ഷി​​ച്ച കൈ​​രാ​​ന​പോ​​ലൊ​​രു ലോ​​ക്സ​​ഭാ മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് ഇ​​ഖ്റ ഹ​​സ​​നെ പോ​​ലെ ഒ​​രു മു​​സ്‍ലിം ചെ​​റു​​പ്പ​​ക്കാ​​രി​​ക്ക് ജ​​യി​​ക്കാ​​നാ​​യ​​ത് എ​​ങ്ങ​നെ​​യാ​​ണ്. ബി.​​ജെ.​​പി രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ലെ ഒ​​രു അ​​തി​​കാ​​യ​​നെ പോ​​ലും മ​​ല​​ർ​​ത്തി​​യ​​ടി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​ന്ന ത​​ര​​ത്തി​​ൽ ഒ​​രു ബ​​ഹു​​സ്വ​​ര സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ ഇ​​ഖ്റ ആ​​ഴ​​ത്തി​​ലു​​ള്ള ബ​​ന്ധ​​മു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ​​തെ​​ങ്ങ​നെ​​യാ​​ണ്?

പ​​ടി​​ഞ്ഞാ​​റ​​ൻ യു.​​പി​​യി​​ലെ പ​​ഴ​​യ മു​​സ​​ഫ​​ർന​​ഗ​​ർ ജി​​ല്ല​​യി​​ൽനി​​ന്നാ​​ണ് ഞാ​​ൻ വ​​രു​​ന്ന​​ത്. എ​​ന്റെ മ​​ണ്ഡ​​ല​​മാ​​യ കൈ​​രാ​​ന ഇ​​പ്പോ​​ൾ ശാം​​ലി ജി​​ല്ല​​യി​​ലാ​​ണ്. 2013ലെ ​​വ​​ർ​​ഗീ​​യ ക​​ലാ​​പം മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ലെ മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ൾ​​ക്കും ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ൾ​​ക്കു​​മി​​ട​​യി​​ൽ വ​​ലി​​യ ശ​​ത്രു​​ത​​യു​​ണ്ടാ​​ക്കി. ത​​ന്നി​​മി​​ത്തം 2014ൽ ​​പ്ര​​ധാ​​ന​​മ​​ന്ത്രി ന​​രേ​​ന്ദ്ര മോ​​ദി​​യെ അ​​ധി​​കാ​​ര​​ത്തി​​ലേ​​റ്റു​​ന്ന​​തി​​ൽ മു​​സ​​ഫ​​ർന​​ഗ​​ർ ക​​ലാ​​പം പ്ര​​ധാ​​ന പ​​ങ്കുവ​​ഹി​​ച്ചു.

ഞാ​​ൻ ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന പ്ര​​ദേ​​ശ​​ത്തും ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ളും മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ളും അ​​ക​​ന്നു. അ​​വി​​ടന്നി​​ങ്ങോ​​ട്ട് ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ൾ​​ക്കും മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ൾ​​ക്കു​​മി​​ട​​യി​​ലെ ശ​​ത്രു​​ത പ​​രി​​ഹ​​രി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള പ​​രി​​ശ്ര​​മ​​ത്തി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു ഞ​​ങ്ങ​​ൾ. 2014ഓ​​ടെ പ​​ടി​​ഞ്ഞാ​​റ​​ൻ യു.​​പി​​യു​​ടെ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ൽ വ​​ലി​​യ മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ൾ വ​​ന്നു. രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന്റെ മ​​​തേ​​ത​​ര സ്വ​​ഭാ​​വം ത​​ക​​ർ​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ടു. ഹി​​ന്ദു-​​മു​​സ്‍ലിം ഭി​​ന്നി​​പ്പ് ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ്ര​​ദേ​​ശ​​ത്തെ​​യും ബാ​​ധി​​ച്ചു. ഈ ​​തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ൽ ആ ​​അ​​ക​​ലം ഇ​​ല്ലാ​​താ​​ക്കാ​​നാ​​ണ് ഞ​​ങ്ങ​​ൾ നോ​​ക്കി​​യ​​ത്. ആ ​​നി​​ല​​ക്ക് എ​ന്റെ ​വി​​ജ​​യം ഇ​​തി​​ൽ വ​​ള​​രെ നി​​ർ​​ണാ​​യ​​ക​​മാ​​യി. ഞാ​​ൻ പ്ര​​തി​​നി​​ധാനംചെയ്യുന്ന മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ കേ​​വ​​ലം 30 ശ​​ത​​മാ​​നം മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ് മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ൾ.

എ​​ന്റെ മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ ബ​​ഹു​​ഭൂ​​രി​​ഭാ​​ഗ​​വും ജാ​​ട്ടു​​ക​​ളും ഗു​​ജ്ജ​​റു​​ക​​ളും ദ​​ലി​​തു​​ക​​ളും സൈ​​നി​​ക​​ളും അ​​ട​​ങ്ങു​​ന്ന ഇ​​ത​​ര മ​​ത​​സ​​മു​​ദാ​​യ​​ക്കാ​​രാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​വ​​രെ​​ല്ലാ​​വ​​രും ഇ​​ത്ത​​വ​​ണ എ​​നി​​ക്ക് വോ​​ട്ടു​​ചെ​​യ്തു. സ​​ത്യ​​ത്തി​​ൽ മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ൾ​​ക്കും അ​​മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ൾ​​ക്കു​​മി​​ട​​യി​​ലെ അ​​ക​​ലം ഇ​​ല്ലാ​​താ​​ക്കു​​ന്ന​​തി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു എ​​ന്റെ പ്ര​​ഥ​​മ പ​​രി​​ഗ​​ണ​​ന. വി​​ജ​​യം ര​​ണ്ടാ​​മ​​​ത്തെ നേ​​ട്ട​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. അ​​തി​​നാ​​ൽ ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ൾ​​ക്കും മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ൾ​​ക്കു​​മി​​ട​​യി​​ലെ അ​​ക​​ൽ​​ച്ച മാ​​റ്റി​​യ​​താ​​ണ് ഈ ​​തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ന്റെ ഏ​​റ്റ​​വും മി​​ക​​ച്ച നേ​​ട്ട​​മെ​​ന്ന് ഞാ​​ൻ ക​​രു​​തു​​ന്നു. അ​​താ​​ണ് ഞാ​​ൻ നെ​​ഞ്ചി​​ലേ​​റ്റു​​ന്ന​​തും. സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ മ​​തേ​​ത​​ര ച​​ട്ട​​ക്കൂ​​ട് ന​​ന്നേ ​​ചു​​രു​​ങ്ങി​​യ​​ത് എ​​ന്റെ മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ലെ​​ങ്കി​​ലും പു​​ന​​ർ​​നി​​ർ​​മി​​ക്കാ​​നാ​​ണ് ഞാ​​ൻ നോ​​ക്കി​​യ​​ത്.

ഹി​​ന്ദു-മു​​സ്‍ലിം അ​​ക​​ൽ​​ച്ച മാ​​റ്റു​​ന്ന​​തി​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ലെ മു​​ൻ​​ഗ​​ണ​​ന​​യെ​​ന്ന് പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​തി​​നാ​​യി ആ​​വി​​ഷ്‍ക​​രി​​ച്ച തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് ത​​ന്ത്ര​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്തൊ​​ക്കെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു?

മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ൾ​​ക്ക് മാ​​ത്ര​​മാ​​യി ഏ​​ക​​പ​​ക്ഷീ​​യ​​മാ​​യ ഒ​​രു കാ​​മ്പ​​യി​​ൻ ഞാ​​ൻ ന​​യി​​ച്ചി​​ല്ല. എ​​ല്ലാ വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും ഉ​​ൾ​​ക്കൊ​​ണ്ടു​​ള്ള കാ​​മ്പ​​യി​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു എ​​ന്റേ​​ത്. മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ന്റെ പ്ര​​തി​​നി​​ധി എ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ൽ ഒ​​രു സ​​മു​​ദാ​​യ​​ത്തെ മാ​​ത്രം പ്ര​​തി​​നി​​ധാനംചെയ്യുകയ​​ല്ല എ​​ന്റെ ഉ​​ത്ത​​ര​​വാ​​ദി​​ത്തം. മ​​റി​​ച്ച് ഒ​​രു ജ​​ന​​പ്ര​​തി​​നി​​ധി എ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ൽ എ​​ന്റെ മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന എ​​ല്ലാ വി​​ഭാ​​ഗം ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും ശ​​ബ്ദ​​മാ​​ക​​ണം. അ​​താ​​ണ് ഞാ​​ൻ ചെ​​യ്യാ​​ൻ ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. എ​​ല്ലാ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും വോ​​ട്ട് നേ​​ടി​​യ മ​​തേ​​ത​​ര രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ക്കാ​​ര​​നാ​​യി​​രു​​ന്നു പി​​താ​​വ് മു​​ന​​വ​​ർ ഹ​​സ​​ൻ. മ​​ത​​വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലേ​​ക്ക് ച​​ർ​​ച്ച കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​കു​​ന്ന​​തി​​നോ​​ട് ഞാ​​ൻ യോ​​ജി​​ക്കു​​ന്നി​​ല്ല.

മ​​ത​​രാ​​ഷ്ട്രീ​​യം സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തെ ന​​ശി​​പ്പി​​ക്കു​​ക​​യേ​​യു​​ള്ളൂ. എ​​ല്ലാ വ്യ​​ക്തി​​ക​​ളെ​​യും ബാ​​ധി​​ക്കു​​ന്ന പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളെക്കുറി​​ച്ച് സം​​സാ​​രി​​ക്കാ​​നാ​​ണ് ഞാ​​ൻ ആ​​ഗ്ര​​ഹി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​തും സ​​മു​​ദാ​​യം തി​​രി​​ച്ച​​ല്ല. പ്രാ​​ദേ​​ശി​​ക വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ഭേ​​ദ​​മ​​ന്യേ എ​​ല്ലാ​​വ​​രെ​​യും ബാ​​ധി​​ക്കു​​ന്ന​​താ​​ണ്. അ​​ത് ച​​ർ​​ച്ച​ചെ​​യ്യാ​​നാ​​ണ് ഞാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ലെ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ അ​​നു​​ര​​ണ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ​​തും അ​​താ​​ണ്. അ​​തു​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് അ​​വ​​രെ​​നി​​ക്ക് വോ​​ട്ടു ചെ​​യ്ത​​ത്. അ​​തേവ​​ഴി കാ​​ത്തു​​സൂ​​ക്ഷി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ് ഇ​​നി എ​​ന്റെ മേ​​ലു​​ള്ള ഉ​​ത്ത​​ര​​വാ​​ദി​​ത്തം. എം.​​പി എ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ൽ എ​​ന്റെ കാ​​ല​​യ​​ള​​വ് ഓ​​ർ​​ക്ക​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന ത​​ര​​ത്തി​​ൽ മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ന് വേ​​ണ്ടി വ​​ല്ല​​തും ചെ​​യ്യ​​ണം.

ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പൊ​​തു​​വാ​​യ പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ന്ന​​യി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ് ഹി​​ന്ദു-മു​​സ്‍ലിം ഭി​​ന്ന​​ത കു​​റ​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ഉ​​പാ​​യ​​മെ​​ന്നാ​​ണ് താ​​ങ്ക​​ൾ ഇ​​പ്പോ​​ഴും ചി​​ന്തി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. എ​​ന്നാ​​ലും ബി.​​ജെ.​​പി ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ മ​​താ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽ ഭി​​ന്നി​​പ്പി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള പ​​ദ്ധ​​തി​​യു​​മാ​​യി മു​​ന്നോ​​ട്ടു​ പോ​​കു​​ക​​യാ​​ണ്. ഏ​​റ്റ​​വു​​മൊ​​ടു​​വി​​ൽ വ​​ന്ന വ​​ഖ​​ഫ് ബി​​ല്ലും അ​​തി​​നു​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​മാ​​ണ്. ബി.​​ജെ.​​പി​​യു​​ടെ ഈ ​​ധ്രു​​വീ​​ക​​ര​​ണ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തെ ഇ​​നി​​യും ഈ ​​രീ​​തി​​യി​​ൽ മ​​റി​​ക​​ട​​ക്കാ​​നാ​​കു​​മെ​​ന്ന് താ​​ങ്ക​​ൾ ക​​രു​​തു​​ന്നു​​ണ്ടോ?

ഈ ​​രീ​​തി​​യി​​ൽ ബി.​​ജെ.​​പി​​യെ മ​​റി​​ക​​ട​​ക്കാ​​നാ​​കു​​മെ​​ന്ന് ത​​ന്നെ​​യാ​​ണ് ഞാ​​ൻ ക​​രു​​തു​​ന്ന​​ത്. ഭി​​ന്നി​​പ്പി​​ന്റെ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തെ അ​​തി​​ജ​​യി​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​മെ​​ന്ന സ​​ന്ദേ​​ശ​​മാ​​ണ് ഈ ​​തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് ഫ​​ലം ന​​ൽ​​കി​​യ​​ത്. പ്രാ​​ദേ​​ശി​​ക വി​​ക​​സ​​ന പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് എ​​ല്ലാ​​വ​​രെ​​യും ഒ​​ന്നി​​പ്പി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ജ​​ന​​കീ​​യ പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ എ​​ല്ലാ​​വ​​രെ​​യും ഒ​​രു മേ​​ശ​​ക്ക് ചു​​റ്റു​​മി​​രു​​ത്താ​​ൻ ക​​ഴി​​ഞ്ഞാ​​ൽപി​​ന്നെ മ​​ത​​രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന് പ്ര​​സ​​ക്തി​​യി​​ല്ലാ​​താ​​കും. ഈ ​​തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ൽ അ​​താ​​ണ് ഞ​​ങ്ങ​​ൾ ചെ​​യ്ത​​തും. അ​​തി​​ലൂ​​ടെ യു.​​പി​​യി​​ൽത​​ന്നെ ന​ി​ര​വ​​ധി സീ​​റ്റു​​ക​​ളി​​ൽ ഞ​​ങ്ങ​​ൾ ജ​​യി​​ച്ചു. ഈ ​​മാ​​തൃ​​ക പി​​ന്തു​​ട​​രു​​ക​​യാ​​ണെ​​ങ്കി​​ൽ ഭി​​ന്നി​​പ്പി​​ന്റെ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യം മ​​റി​​ക​​ട​​ക്കാ​​ൻ ന​​മു​​ക്കാ​​കും. ക​​ർ​​ഷ​​ക​സ​​മ​​രം അ​​ത്ത​​ര​​ത്തി​​ലൊ​​രു പ്ര​​സ്ഥാ​​ന​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു.

ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ളെ​​യും മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ളെ​​യും ഒ​​രു​​മി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ടു​​വ​​രു​​ന്ന​​തി​​ൽ വ​​ലി​​യ പ​​ങ്ക് ക​​ർ​​ഷ​​ക സ​​മ​​രം വ​​ഹി​​ച്ചു. മോ​​ദി​സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ കൊ​​ണ്ടു​വ​​ന്ന മൂ​​ന്ന് ക​​രി​​നി​​യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കെ​​തി​​രാ​​യ ആ ​​സ​​മ​​രം ഒ​​രുവ​​ർ​​ഷം നീ​​ണ്ടു​നി​​ന്നു. ഞാ​​ൻ ഒ​​രു കാ​​ർ​​ഷി​​ക കു​​ടും​​ബ പ​​ശ്ചാ​​ത്ത​​ല​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് വ​​രു​​ന്ന​​യാ​​ളാ​​ണ്.​ ക​​രി​​മ്പാ​​ണ് ഞ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ലെ പ്ര​​ധാ​​ന കൃ​​ഷി. മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ളും ജാ​​ട്ടു​​ക​​ളും ഗു​​ജ്ജ​​റു​​ക​​ളും രാ​​ജ്പു​​ത്തു​ക​​ളു​മ​​ട​​ക്കം എ​​ല്ലാ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ക്കാ​​രാ​​യ ക​​ർ​​ഷ​​ക​​രും ആ ​​സ​​മ​​ര​​ത്തി​​ലു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. പ​​ടി​​ഞ്ഞാ​​റ​​ൻ യു.​​പി​​യി​​ലെ എ​​ന്റെ മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ലെ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ ഒ​​ന്നി​​പ്പി​​ച്ച ഒ​​രു വി​​ഷ​​യ​​മാ​​ണ് ക​​ർ​​ഷ​​ക സ​​മ​​രം. വി​​വി​​ധ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കി​​ട​​യി​​ലെ ഭി​​ന്നി​​പ്പ് ഇ​​ല്ലാ​​താ​​ക്കി​​യ​​തി​​ന്റെ ക്രെ​​ഡി​​റ്റ് ക​​ർ​​ഷ​​ക​​രു​​ടെ യോ​​ജി​​ച്ചു​​ള്ള ആ ​​ചെ​​റു​​ത്തു​​നി​​ൽ​​പി​​ന് നാം ​​ന​​ൽ​​ക​​ണം. അ​​തു​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് ക​​ർ​​ഷ​​ക​​ർ​​ക്കുവേ​​ണ്ടി എ​​പ്പോ​​ഴും ഞാ​​ൻ എ​​ഴു​​ന്നേ​​റ്റുനി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന​​ത്.

ക​​ർ​​ഷ​​ക​സ​​മ​​രം, മു​​സ​​ഫ​​ർന​​ഗ​​ർ ക​​ലാ​​പം ഹി​​ന്ദു-മു​​സ്‍ലിം വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കി​​ട​​യി​​ലു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ മു​​റി​​വു​​ണ​​ക്കി​​യെ​​ന്ന് താ​​ങ്ക​​ൾ​​ക്ക് തോ​​ന്നു​​ന്നു​​ണ്ടോ?

അ​​തെ. തീ​​ർ​​ച്ച​​യാ​​യും അ​​വ​​ർ ഇ​​രു സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ളെ​​യും ഒ​​രു​​മി​​പ്പി​​ച്ചു. 2013ലെ ​​മു​​സ​​ഫ​​ർ​ന​​ഗ​​ർ ക​​ലാ​​പം നേ​​രി​​ട്ട് അ​​നു​​ഭ​​വി​​ച്ച​​വ​​രാ​​ണ് ഞ​​ങ്ങ​​ൾ. ന​​മ്മ​​ളൊ​​രു​​മി​​ച്ചുനി​​ന്ന് ഒ​​രേ നി​​ല​​പാ​​ട് എ​​ടു​​ത്താ​​ലേ സ​​മൂ​​ഹ​​ത്തി​​ൽ മാ​​റ്റ​​മു​​ണ്ടാ​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യൂ എ​​ന്ന് ക​​ർ​​ഷ​​ക​​ർ​​ക്ക് സ്വ​​യം ബോ​​ധ്യ​​പ്പെ​​ട്ടു. സ​​മ​​ര​​ത്തി​​നുമു​​ന്നി​ൽ മു​​ട്ടു​​കു​​ത്തി​​യ സ​​ർ​​ക്കാ​​റി​​ന് മൂ​​ന്ന് ക​​രി​​നി​​യ​​മ​​ങ്ങ​​ൾ പി​​ൻ​​വ​​ലി​​ക്കേ​​ണ്ടിവ​​ന്നു. ഐ​​ക്യ​​മാ​​ണ് ഇ​​ന്ന​​ത്തെ ആ​​വ​​ശ്യം. ക​​ർ​​ഷ​​ക​സ​​മ​​രം ആ ​​അ​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ എ​​ല്ലാ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ​​യും ഒ​​രേ പ്ലാ​​റ്റ്ഫോ​​മി​​ൽ കൊ​​ണ്ടു​​വ​​ന്നു. അ​​ത് വ​​ള​​രെ പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​ണ്.

ഇ​​ഖ്റ ഹ​​സ​​ൻ ചൗ​​ധ​​രി മു​​സ്‍ലിം ഗു​​ജ്ജ​​ർ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്നു​​ള്ള​​യാ​​ളാ​​ണ്. പ​​ടി​​ഞ്ഞാ​​റ​​ൻ യു.​​പി​​യി​​ൽ ഹി​​ന്ദു ഗു​​ജ്ജ​​ർ വി​​ഭാ​​ഗ​​ങ്ങ​​ളു​​മു​​ണ്ട്. ഹി​​ന്ദു-മു​​സ്‍ലിം ഗു​​ജ്ജ​​റു​​ക​​ൾ​​ക്കും ഹി​​ന്ദു-മു​​സ്‍ലിം ജാ​​ട്ടു​​ക​​ൾ​​ക്കു​​മി​​ട​​യി​​ൽ രൂ​​പ​​പ്പെ​​ട്ട ഭി​​ന്നി​​പ്പി​​ന് ശ​​മ​​ന​​മു​​ണ്ടോ? സ​​മാ​​നരീ​​തി​​യി​​ൽ ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ളി​​ലും മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ളി​​ലു​​ം, ഒ​​രു പോ​​ലു​​ള്ള മ​​റ്റു ജാ​​തി​​ക​​ളി​​ലും ഇ​​രു​​സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ ത​​മ്മി​​ൽ ഏ​​കോ​​പ​​ന​​മു​​ണ്ടോ?

ഉ​​ത്ത​​രേ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ പൊ​​തു​​വി​​ലും പ​​ടി​​ഞ്ഞാ​​റ​​ൻ ഉ​​ത്ത​​ർ​​പ്ര​​ദേ​​ശി​​ൽ വി​​ശേ​​ഷി​​ച്ചും ഒ​​രേ ജാ​​തി​ സ​​മു​​ദാ​​യ​​ക്കാ​​ർ ഹി​​ന്ദു​​ക്ക​​ളും മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ളു​​മാ​​യി ജീ​​വി​​ക്കു​​ന്ന നി​​ര​​വ​​ധി ഉ​​ദാ​​ഹ​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ൾ കാ​​ണാ​​ൻ ക​​ഴി​​യും. അ​​വ​​രെ ഒ​​രു​​മി​​ച്ചുനി​​ർ​​ത്താ​​നു​​ള്ള ശ്ര​​മം ഞ​​ങ്ങ​​ൾ ന​​ട​​ത്തി. ര​​ണ്ട് വ്യ​​ത്യ​​സ്ത സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ളെ ഒ​​ന്നി​​പ്പി​​ക്ക​​ണ​​മെ​​ങ്കി​​ൽ ഇ​​രു​​കൂ​​ട്ട​​ർ​​ക്കു​​മു​​ള്ള പൊ​​തു​​വാ​​യ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​യ​​ർ​​ത്തി​​ക്കാ​​ണി​​ക്ക​​ണം.

പ്ര​​ശ്നാ​​ധി​​ഷ്ഠി​​ത രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​മാ​​ണ് ഈ ​​കാ​​ല​​ഘ​​ട്ട​​ത്തി​​ന്റെ തേ​​ട്ടം. ബി.​​ജെ.​​പി​​യു​​ടെ വി​​ദ്വേ​​ഷ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തെ എ​​തി​​രി​​ടാ​​നു​​ള്ള ഒ​​രേഒ​​രു ത​​ന്ത്രം അ​​ത് മാ​​ത്ര​​മാ​​ണ്. അ​​താ​​ണ് ഞാ​​നും ചെ​​യ്യാ​​ൻ ശ്ര​​മി​​ച്ച​​ത്. കൈ​​രാ​​ന ലോ​​ക്സ​​ഭാ മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ ഞാ​​ൻ ന​​ട​​ത്തി​​യ എ​​ന്റെ പൊ​​തു പ്ര​​ഭാ​​ഷ​​ണ​​ങ്ങ​​ളി​​ലൊ​​ന്നും മ​​ത​​പ​​ര​​മാ​​യ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ന്ന​​യി​​ച്ചി​​ല്ല. എ​​ന്റെ മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ന്റെ​​യും അ​​വി​​ട​​ത്തെ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ​​യും പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ൾ മാ​​ത്ര​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു എ​​ന്റെ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് അ​​ജ​​ണ്ട. കൈ​​രാ​​ന​​യി​​ൽ​നി​​ന്നു​​ള്ള എ​​ന്റെ ഈ ​​സ്വ​​ന്തം അ​​നു​​ഭ​​വ​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് കൂ​ടി​​യാ​​ണ് പ്ര​​ശ്നാ​​ധി​​ഷ്ഠി​​ത രാ​​ഷ്ട്രീ​​യം കൊ​​ണ്ടുമാ​​ത്ര​​മേ ബി.​​ജെ.​​പി​​യെ നേ​​രി​​ടാ​​നാ​​കൂ എ​​ന്ന് ഞാ​​ൻ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്. അ​​താ​​ണ് ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ രാ​​ഷ്​​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന് പ്ര​​ധാ​​ന​​വും.

ഒ​​രു ഉ​​ത്ത​​രേ​​ന്ത്യ​​ൻ ഗ്രാ​​മ​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് ല​​ണ്ട​​നി​​ൽ പോ​​യി പ​​ഠി​​ച്ച് തി​​രി​​കെ ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ വ​​ന്ന് ക​​ർ​​ഷ​​ക​​ർ​​ക്ക് മേ​ധാ​​വി​​ത്വ​​മു​​ള്ള ഒ​​രു മേ​​ഖ​​ല​​യി​​ൽ മ​​ണ്ണി​​ലി​​റ​​ങ്ങി പ​​ണി​​യെ​​ടു​​ത്ത് ജ​​ന​​കീ​​യ നേ​​താ​​വാ​​യി മാ​​റി​​യി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണ് ഇ​​ഖ്റ. പ​​ടി​​ഞ്ഞാ​​റ​​ൻ രാ​​ജ്യ​​ത്തെ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് നേ​​ടി​​യ പാ​​ഠ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്തൊ​​ക്കെ​​യാ​​ണ്? ഇ​​ന്ത്യ​​യു​​ടെ​​യും പ​​ടി​​ഞ്ഞാ​​റി​​ന്റെ​​യും ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ത്തെ താ​​ര​​ത​​മ്യം ചെ​​യ്തി​​ട്ടു​​ണ്ടോ?

ഡ​​ൽ​​ഹി ലേ​​ഡി ശ്രീ​​റാം കോ​​ള​​ജി​​ൽ​നി​​ന്ന് ച​​രി​​ത്ര​​ത്തി​​ൽ ബി​​രു​​ദ​​മെ​​ടു​​ത്ത് ഡ​​ൽ​​ഹി സ​​ർ​​വ​​ക​​ലാ​​ശ​ാ​ല​​യി​​ൽ​നി​​ന്ന് നി​​യ​​മ​ബി​​രു​​ദം നേ​​ടി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ന്താ​​രാ​​ഷ്ട്ര നി​​യ​​മ​​ത്തി​​ലും രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ലും ഉ​​ന്ന​​ത​​പ​​ഠ​​ന​​ത്തി​​ന് ല​​ണ്ട​​നി​​ലെ സോ​​ഹാ​​സ് യൂ​​നി​​വേ​​ഴ്സി​​റ്റി​​യി​​ലേ​​ക്ക് പോ​​യ​​ത്. സ്വ​​ന്തം അ​​ഭി​​പ്രാ​​യം പ്ര​​ക​​ടി​​പ്പി​​ക്കാ​​നും അ​​തി​​നാ​​യി ശ​​ബ്ദ​​മു​​യ​​ർ​​ത്താ​​നും ഇം​​ഗ്ല​​ണ്ട് പോ​​ലൊ​​രു രാ​​ജ്യ​​ത്ത് കൂ​​ടു​​ത​​ൽ സ്വാ​​ത​​ന്ത്ര്യ​​മു​​ണ്ട്. ജ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് അ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു ഇ​​ടം ന​​ൽ​​കു​​ന്നു​​ണ്ട്. ഭ​​ര​​ണ​​കൂ​​ടം ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ കേ​​ൾ​​ക്കു​​ന്നു​​മു​​ണ്ട്. ഇ​​വി​​ട​ത്തെ സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ അ​​തി​​ന് ക​​ടി​​ഞ്ഞാ​​ണി​​ടു​​ക​​യാ​​ണ്. അ​​തി​​ലേ​​റ്റ​​വും പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​യി തോ​​ന്നി​​യ​​ത് സ​​മ​​ര​​വേ​​ദി​​ക​​ളി​​ലെ പൊ​​ലീ​​സി​​ന്റെ ബാ​​ഹു​​ല്യ​​മാ​​ണ്. ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ൽ നി​​ങ്ങ​​ൾ ഒ​​രു സ​​മ​​ര​​ത്തി​​നി​​റ​​ങ്ങു​​ക​​യാ​​ണെ​​ങ്കി​​ൽ ലാ​​ത്തി​​യു​​മാ​​യി പൊ​​ലീ​​സ് നേ​​രി​​ടും.

ഇ​​ത് തെ​​റ്റാ​​ണെ​​ന്നാ​​ണ് ഞാ​​ൻ ക​​രു​​തു​​ന്ന​​ത്. ഉ​​ത്ത​​ര​​വാ​​ദി​​ത്ത​​മു​​ള്ള പൗ​​ര​​ന്മാ​​രെ​​ന്ന നി​​ല​​യി​​ൽ ന​​മ്മു​​ടെ അ​​ഭി​​പ്രാ​​യം ഉ​​ച്ച​​ത്തി​​ൽ പ​​റ​​യാ​​നു​​ള്ള ഇ​​ടം ന​​മു​​ക്ക് കി​​ട്ട​​ണം. അ​​ത് പ്ര​​ക്ഷോ​​ഭ​​ത്തി​​ന്റെ രൂ​​പ​​ത്തി​​ലോ മ​​റ്റേ​​തെ​​ങ്കി​​ലും രൂ​​പ​ത്തി​​ലോ ആ​​കാം. ന​​മു​​ക്ക് അ​​തി​​നു​​ള്ള അ​​വ​​കാ​​ശ​​മു​​ണ്ട്. പ​​ടി​​ഞ്ഞാ​​റ​​ൻ രാ​​ജ്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ അ​​ത്ര​​യും പ​​രു​​ക്ക​​ൻ പ്ര​​തി​​ക​​ര​​ണ​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​യി സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ സ​​മ​​ര​​ക്കാ​​രെ നേ​​രി​​ടി​​ല്ല. പ്ര​​ക്ഷോ​​ഭ​​ത്തി​​നി​​റ​​ങ്ങി​​യ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ അ​​വ​​ർ കേ​​ൾ​​ക്കും. ഇ​​താ​​ണ് പ​​ടി​​ഞ്ഞാ​​റും ഇ​​ന്ത്യ​​യും ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള വ്യ​​ത്യാ​​സം. ന​​മ്മു​​ടേ​​ത് ലോ​​ക​​ത്തെ ഏ​​റ്റ​​വും വ​​ലി​​യ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​മാ​​ണ് എ​​ന്ന് നാം ​​പ​​റ​​യു​​ന്നു​​ണ്ട്. ആ ​​അ​​ർ​​ഥ​​ത്തി​​ൽ ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ സ​മൂ​ഹ​​ത്തി​​ന്റെ മൂ​ല്യ​​ങ്ങ​​ൾ നാ​​മു​​യ​​ർ​​ത്തി​​പ്പി​​ട​ി​ക്ക​​ണം.

മോ​​ദി സ​​ർ​​ക്കാ​​റി​​ന്റെ വി​​വാ​​ദ പൗ​​ര​​ത്വ ഭേ​​ദ​​ഗ​​തി നി​​യ​​മ​​ത്തി​​നെ​​തി​​രെ വി​​ദേ​​ശ രാ​​ജ്യ​​ത്ത് ന​​ട​​ന്ന സ​​മ​​ര​​ത്തി​​ൽ ഇ​​ഖ്റ പ​​ങ്കാ​​ളി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. സി.​​എ.​​എ​​യെ കു​​റി​​ച്ചു​​ള്ള പ​​ഴ​​യ നി​​ല​​പാ​​ടി​​ൽ ത​​ന്നെ​​യാ​​ണോ?

ഞാ​​നൊ​​രു വി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി​​യാ​​യി​​രി​​ക്കെ​​യാ​​ണ് മ​​താ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​ത്തി​​ൽ വി​​വേ​​ച​​നം കാ​​ണി​​ക്കു​​ന്ന പൗ​​ര​​ത്വ ഭേ​​ദ​​ഗ​​തി നി​​യ​​മം കേ​​ന്ദ്ര സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ പാ​​ർ​​ല​​മെ​​ന്റി​​ൽ പാ​​സാ​​ക്കി​​യ​​ത്. ആ ​​സ​​മ​​യ​​ത്ത് ഞാ​​ൻ ല​​ണ്ട​​നി​​ൽ പ​​ഠി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ല​​ണ്ട​​നി​​ലെ ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ ഹൈ​​ക​​മീ​​ഷ​​ന് മു​​ന്നി​ൽ ഞാ​​ന​​ട​​ക്ക​​മു​​ള്ള വി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി​​ക​​ൾ സി.​​എ.​​എ വി​​രു​​ദ്ധ സ​​മ​​ര​​വു​​മാ​​യി അ​​ണി​​നി​​ര​​ന്നു. ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലും ധാ​​രാ​​ളം വി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി​​ക​​ൾ സ​​മ​​ര​രം​​ഗ​​ത്തി​​റ​​ങ്ങി. ഈ ​​നി​​യ​​മ​​ത്തി​​ന്റെ പ്ര​​കൃ​​ത​​വും പ്ര​​ത്യേ​​ക സ​​മു​​ദാ​​യ​​ത്തോ​​ട് അ​​ഥ​​വാ മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ളോ​​ട് ഈ ​​നി​​യ​​മം കാ​​ണി​​ക്കു​​ന്ന വി​​വേ​​ച​​ന​​വും മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക്കി​​യാ​​ണ് വി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി​​യാ​​യി​​രി​​ക്കെ താ​​ൻ സി.​​എ.​​എ വി​​രു​​ദ്ധ സ​​മ​​ര​​ത്തി​​നി​​റ​​ങ്ങു​​ന്ന​​ത്.

പൗ​​ര​​ത്വ ഭേ​​ദ​​ഗ​​തി നി​​യ​​മം ഒ​​റ്റ​​ക്ക് എ​​ടു​​ത്താ​​ൽ പ്ര​​ശ്ന​​മാ​​യി ന​​മു​​ക്ക് തോ​​ന്നു​​ക​​യി​​ല്ല. എ​​ന്നാ​​ൽ, ദേ​​ശീ​​യ പൗ​​ര​​ത്വ പ​​ട്ടി​​ക (​നാ​​ഷ​​ന​​ൽ ര​​ജി​​സ്റ്റ​​ർ ഓ​​ഫ് സി​​റ്റി​​സ​​ൻ​സ് -​എ​​ൻ.​​ആ​​ർ.​​സി)​​യു​​മാ​​യി ചേ​​ർ​​ത്തു​​വെ​​ക്കു​​മ്പോ​​ൾ ഈ ​​നി​​യ​​മ​​ത്തി​​ന്റെ പ്ര​​ശ്നം ന​​മു​​ക്ക് മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​കും. അ​​ത് ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യു​​ടെ അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന ഘ​​ട​​ന​​ക്ക് എ​​തി​​രാ​​ണ്. അ​​തു​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് താ​​ന​​ട​​ക്ക​​മു​​ള്ള വി​​ദ്യാ​​ർ​​ഥി​​ക​​ൾ ഇ​​തി​​നെ എ​​തി​​ർ​​ത്ത​​ത്. ഇ​​ത് ന്യൂ​​ന​​പ​​ക്ഷ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കെ​​തി​​രാ​​ണ്. ഈ ​​സ​​മ​​ര​​ത്തി​​നി​​റ​​ങ്ങി​​യ മു​​സ്‍ലിം​​ക​​ള​​ല്ലാ​​ത്ത മ​​തേ​​ത​​ര മ​​ന​​സ്സ് വെ​​ച്ചു​​പു​​ല​​ർ​​ത്തു​​ന്ന മ​​റ്റു സ​​മു​​ദാ​​യ​​ങ്ങ​​ളോ​​ട് ന​​ന്ദി പ​​റ​​യാ​​തി​​രി​​ക്കാ​​നാ​​വി​​ല്ല. രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​ലും രാ​​ജ്യ​​ത്തി​​ന്റെ ഭ​​ര​​ണ​​ഘ​​ട​​ന​​യി​​ലും വി​​ശ്വ​​സി​​ക്കു​​ന്ന​​വ​​രാ​​ണ് അ​​വ​​ർ. അ​​വ​​രെ​​ല്ലാ​​വ​​രും സി.​​എ.​​എ വി​​രു​​ദ്ധ സ​​മ​​ര​​ത്തെ പി​​ന്തു​​ണ​​ച്ച​​തു​കൊ​​ണ്ടാ​​ണ് സ​​ർ​​ക്കാ​​റി​​ന് ഒ​​ര​​ടി പി​​ന്നോ​​ട്ട് വെ​​ക്കേ​​ണ്ടി​വ​​ന്ന​​ത്. ഭാ​​വി​​യി​​ലും സി.​​എ.​​എ​​യു​​ടെ തു​​ട​​ർ​​ച്ച​​യെ​​ന്നോ​​ണം എ​​ൻ.​​ആ​​ർ.​​സി​​യു​​മാ​​യി വ​​രുക​​യാ​​ണെ​​ങ്കി​​ൽ തീ​​ർ​​ച്ച​​യാ​​യും താ​​ന​​ട​​ക്ക​​മു​​ള്ള​​വ​​ർ സ​​മ​​ര​രം​​ഗ​​ത്തു​​ണ്ടാ​​കും.

ല​​ണ്ട​​നി​​ലെ പ​​ഠ​​നം പൂ​​ർ​​ത്തി​​യാ​​ക്കി വ​​ന്ന ഇ​​ഖ്റ അ​​ക്കാ​​ദ​​മി​​ക ത​​ല​​ത്തി​​ലേ​​ക്കോ ഗ​​വേ​​ഷ​​ണ മേ​​ഖ​​ല​​ക​​ളി​​ലേ​​ക്കോ തി​​രി​​യാ​​തെ ഇ​​ന്ത്യ​​ൻ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന്റെ അ​​ടി​​ത്ത​​ട്ടി​​ലേ​​ക്കി​​റ​​ങ്ങി​​യ​​ത് എ​​ങ്ങ​നെ​​യാ​​ണ്?

ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ന്റെ ഭൂ​രി​​ഭാ​​ഗം സ​​മ​​യ​​വും ഞാ​​ൻ എ​​ന്റെ രാ​​ജ്യ​​ത്ത് ത​​ന്നെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഇ​​വി​​ട​​ത്തെ ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളാ​​യി​​രു​​ന്നു എ​​ന്റെ​​യും താ​​ൽ​​പ​​ര്യ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ. പ്ര​​ദേ​​ശ​​ത്തെ ജാ​​തിസ​​മ​​വാ​​ക്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​ വ​​രു​​ന്ന മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ളെപോ​​ലും ഞാ​​ൻ സൂ​​ക്ഷ്മ​​മാ​​യി പി​​ന്തു​​ട​​രു​​ന്നു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്നു. രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ കു​​ടും​​ബ​​മാ​​യ​​തി​​നാ​​ൽ ഈ ​​വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​നി​​ന്നും ഏ​​റെ അ​​ക​​ന്നു​​നി​​ൽ​​ക്കു​​ന്ന സ്വ​ഭാ​​വ​​ക്കാ​​രി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. കു​​ടും​​ബ​​ത്തി​​നുവേ​​ണ്ടി തെ​​ര​​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് പ്ര​​ചാ​​ര​​ണ​​ത്തി​​നി​​റ​​ങ്ങി​​യി​​രു​​ന്നു. 2014 മു​​ത​​ൽ ആ​​ഴ്ച​​ക​​ളും മാ​​സ​​ങ്ങ​​ളും നീ​​ണ്ട ഗൃ​​ഹ​​സ​​മ്പ​​ർ​​ക്ക പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ൾ​​ക്ക് ഞാ​​നി​​റ​​ങ്ങു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു. ആ ​​നി​​ല​​ക്ക് സ്വ​​ന്തം മ​​ണ്ണു​​മാ​​യി സ​​മ്പ​​ർ​​ക്ക​​ത്തി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നു.

എ​​ങ്കി​​ലും പ്ര​​കൃ​​തം​കൊ​​ണ്ട് ഒ​​രു നാ​​ണംകു​​ണു​​ങ്ങി​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു ഞാ​​ൻ. ഒ​​രു നേ​​താ​​വി​​ന്റെ പ്ര​​തി​ച്ഛാ​​യ​​യി​​ലേ​​ക്ക് ഉ​​യ​​രു​​മെ​​ന്ന് ഞാ​​നൊ​​രി​​ക്ക​​ലും പ്ര​​തീ​​ക്ഷി​​ച്ചി​​ട്ടി​​ല്ല. ഇ​​പ്പോ​​ഴും എ​​ന്നി​​ൽ ആ ​​നാ​​ണം കു​​ണു​​ങ്ങി​​യു​​ണ്ട്. ഞാ​​ൻ പ്ര​​സം​​ഗി​​ക്കു​​ന്ന ശൈ​​ലി​​യും സാ​​ധാ​​ര​​ണ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ നേ​​താ​​ക്ക​​ളു​​ടെ പ്ര​​സം​​ഗ​രീ​​തി​​യി​​ല​​ല്ല. അ​​ത് വ​​ള​​രെ ല​​ളി​​ത​​മാ​​ണ്. ജ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്ക് മ​​ന​​സ്സി​​ലാ​​ക​​ണ​​മെ​​ന്ന നി​​ല​​ക്കു​​ള്ള വ​​ർ​​ത്ത​​മാ​​ന​​മാ​​ണ​​ത്.

യു​​ക്തി​​യും വ​​സ്തു​​ത​​യു​​മാ​​ണ് എ​​ന്റെ സം​​സാ​​ര​​ത്തി​​ൽ​ പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​ക​​ണ​​മെ​​ന്ന് എ​​നി​​ക്ക് തോ​​ന്നു​​ന്ന​​ത്. ത​​ട്ടു​​ത​​ക​​ർ​​പ്പ​​ൻ പ്ര​​സം​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ ന​​ട​​ത്താ​​ൻ എ​​നി​​ക്ക് ക​​ഴി​​യി​​ല്ല. വൈ​​കാ​​രി​​ക വി​​ക്ഷോ​​ഭ​​ങ്ങ​​ളു​​ണ്ടാ​​ക്കാ​​നു​​മാ​​വി​​ല്ല. യു​​ക്തി​​സ​​ഹ​​മാ​​യ​​തും എ​​ന്റെ ഹൃ​​ദ​​യ​​ത്തെ സ്പ​​ർ​​ശി​​ച്ച​​തു​​മാ​​യ പ്ര​​സം​​ഗ​​ങ്ങ​​​ളേ എ​​നി​​ക്ക് ന​​ട​​ത്താ​​നാ​​കൂ. അ​​താ​​ണ് ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ​ അ​​നു​​ര​​ണ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ​​തെ​​ന്ന് ഞാ​​ൻ ക​​രു​​തു​​ന്നു. നാ​​ട​​കീ​​യ​​മാ​​യ പ്ര​​സം​​ഗം എ​​ങ്ങ​നെ ന​​ട​​ത്തു​​മെ​​ന്നാ​​യി​​രു​​ന്നു മു​​ഴു​​സ​​മ​​യ രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് ഇ​​റ​​ങ്ങു​​മ്പോ​​ൾ എ​​ന്റെ ശ​​ങ്ക.

എ​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ് ല​​ണ്ട​​നി​​ൽ​നി​​ന്ന് തി​​രി​​ച്ചുവ​​ന്ന് മു​​ഴു​​സ​​മ​​യ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് ഇ​​റ​​ങ്ങി​​യ​​ത്? ഇ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു മാ​​റ്റ​​ത്തി​​​ലേ​​ക്ക് സ്വ​​ന്ത​​ത്തെ പ​​രി​​വ​​ർ​​ത്തി​​പ്പി​​ച്ച​​തെ​​ങ്ങ​നെ​​യാ​​ണ്?

ഒ​​രു മാ​​റ്റ​​ത്തി​​ന് സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നെ നി​​ർ​​ബ​​ന്ധി​​ച്ചു എ​​ന്ന് പ​​റ​​യു​​ന്ന​​താ​​കും ശ​​രി. സ്വ​​ന്തം സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ എ​​ന്നെ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യം പ​​ഠി​​പ്പി​​ച്ചി​​ല്ലാ​​യി​​രു​​ന്നു​​വെ​​ങ്കി​​ൽ ഇ​​ത്ര​​യും ചെ​​റു​​പ്പ​​ത്തി​​ൽ ഒ​​രു മു​​ഴു​​സ​​മ​​യ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് ഞാ​​നെ​​ത്തി​​പ്പെ​​ടി​​ല്ലാ​​യി​​രു​​ന്നു. 2021ൽ ​​ല​​ണ്ട​​നി​​ൽ​നി​​ന്ന് ഒ​​രു മാ​​സ​​ത്തെ അ​​വ​​ധി​​ക്ക് വ​​ന്ന​​താ​​യി​​രു​​ന്നു ഞാ​​ൻ. ഒ​​രു മാ​​സം ക​​ഴി​​ഞ്ഞ് തി​​രി​​കെ പോ​​യി ല​​ണ്ട​​നി​​ൽ പി​എ​​ച്ച്.​​ഡി ചെ​​യ്യ​​ണ​​മെ​​ന്ന ഉ​​​​ദ്ദേ​​ശ്യ​​ത്തോ​​ടെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു വ​​ര​​വ്. മാ​​സ്റ്റേ​​ഴ്സ് പൂ​​ർ​​ത്തി​​യാ​​ക്കി പു​​തി​​യ കോ​​ഴ്സി​​ലും ചേ​​ർ​​ന്നി​​രു​​ന്നു. അ​​ത് തു​​ട​​ങ്ങു​​ന്ന​​തി​​നുമു​​മ്പ് ഒ​​രു മാ​​സ​​ത്തെ അ​​വ​​ധി​​ക്കാ​​ലം കൈ​​രാ​​ന​​യി​​ൽ ക​​ഴി​​ച്ചു​​കൂ​​ട്ടാ​​മെ​​ന്ന് ക​​രു​​തി.

ഈ ​​സ​​മ​​യ​​ത്താ​​ണ് ബി.​​ജെ.​​പി രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ എ​​തി​​രാ​​ളി​​ക​​ളാ​​യ ഉ​​മ്മ ത​​ബ​​സ്സും ഹ​​സ​​നെ​​യും സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ൻ നാ​​ഹി​​ദ് ഹ​​സ​​നെ​​യും ക​​ള്ള​​ക്കേ​​സി​​ൽ കു​​ടു​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ര​​ണ്ടുത​​വ​​ണ കൈ​​രാ​​ന മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തെ ലോ​​ക്സ​​ഭ​​യി​​ൽ പ്ര​​തി​​നി​​ധാനംചെയ്ത നേ​​താ​​വാ​​ണ് ത​​ബ​​സ്സും ഹ​​സ​​ൻ. സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ൻ നാ​​ഹി​​ദ് ഹ​​സ​​ൻ കൈ​​രാ​​ന​​യി​​ലെ സി​​റ്റി​ങ് എം.​​എ​​ൽ.​​എ​​യാ​​ണ്. ​പി​​താ​​വ് മു​​ന​​വ​​ർ ഹ​​സ​​ൻ എ​​നി​​ക്ക് 12 വ​​യ​​സ്സു​​ള്ള​​പ്പോ​​ൾ മ​​രി​​ച്ചു​​പോ​​യ​​താ​​ണ്. മു​​ന​​വ​​ർ ഹ​​സ​​ന്റെ പാ​​ത​​യി​​ലൂ​​ടെ​​യാ​​ണ് ഉ​​മ്മ ത​​ബ​​സ്സും യു.​​പി രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ലേ​​ക്കി​​റ​​ങ്ങു​​ന്ന​​ത്. ശ​​രി​​ക്കും പി​​താ​​വ് കൈ​​രാ​​ന​​ക്കുവേ​​ണ്ടി ന​​ട​​ത്തി​​യ അ​​ധ്വാ​​ന പ​​​രി​​ശ്ര​​മ​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ ഗു​​ണ​​ഫ​​ലം​കൂ​​ടി​​യാ​​ണ് എ​​നി​​ക്ക് ല​​ഭി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ഉ​​മ്മ​​യെ​​യും സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​നെ​​യും ബി.​​ജെ.​​പി സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ കേ​​സി​​ൽ കു​​ടു​​ക്കി​​യ​​തോ​​ടെ അ​​വ​​ർ വീ​​ട്ടി​​ൽ​നി​​ന്ന് മാ​​റി.

അ​​തോ​​ടെ വീ​​ട്ടി​​ൽ ഞാ​​ൻ മാ​​ത്ര​​മാ​​യി. അ​​തോ​​ടെ ല​​ണ്ട​​നി​​ലേ​​ക്കു​​ള്ള തി​​രി​​ച്ചു​​പോ​​ക്കും പി​എ​​ച്ച്.​​ഡി സ്വ​​പ്ന​​വു​​മെ​​ല്ലാം ഇ​​തു​മൂ​​ലം 2021ൽ ​​പാ​​തി​​വ​​ഴി​​യി​​ൽ ഉ​​പേ​​ക്ഷി​​ച്ചു. 2022ലാ​​യി​​രു​​ന്നു ഉ​​ത്ത​​ർ​​പ്ര​​ദേ​​ശ് നി​​യ​​മ​​സ​​ഭ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ്. വോ​​ട്ടെ​​ടു​​പ്പി​​ന് കൃ​​ത്യം ഒ​​രു മാ​​സം മു​​മ്പ് സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​നെ അ​​റ​​സ്റ്റ്ചെ​​യ്തു. ജ​​യി​​ലി​​ൽ​നി​​ന്നാ​​ണ് നാ​​ഹി​​ദ് ഹ​​സ​​ൻ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ൽ മ​​ത്സ​​രി​​ച്ച​​ത്. മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ലെ സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​ങ്ങ​​ൾ അ​​നു​​കൂ​​ല​​മാ​​ണെ​​ന്ന് ക​​ണ്ട​​തോ​​ടെ​​യാ​​ണ് നാ​​ഹി​​ദി​​നെ ജ​​യി​​ലി​​ല​​ട​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. ആ​​ദ്യ​​മാ​​യി ഒ​​രു തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് കാ​​മ്പ​​യി​​ൻ ന​​യി​​ക്കേ​​ണ്ടി​വ​​ന്ന​​ത് അ​​ന്നാ​​ണ്. ശ​​രി​​ക്കും ഒ​​രു തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ട​ു​​പ്പ് പ്ര​​ചാ​​ര​​ണം ന​​യി​​ക്കാ​​ൻ ഞാ​​ൻ നി​​ർ​​ബ​​ന്ധി​​ത​​മാ​​കു​​ക​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു.

സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ൻ ജ​​യി​​ലി​​ലി​​രി​​​ക്കേ പു​​റ​​ത്ത് കൈ​​രാ​​ന നി​​യ​​മ​​സ​​ഭ മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ലി​​റ​​ങ്ങി ഞാ​​ൻ കാ​​മ്പ​​യി​​ൻ ന​​യി​​ച്ചു. പൂ​​ർ​​ണ സ​​ജ്ജ​​യാ​​യി തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് ഇ​​റ​​ങ്ങു​​ന്ന​​ത് അ​​ന്നാ​​ണ്. കാ​​മ്പ​​യി​​ൻ ന​​യി​​ച്ച എ​​നി​​ക്ക് പ്ര​​സം​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ ന​​ട​​ത്തേ​​ണ്ടി​വ​​ന്നു. പ​​ര​​മ്പ​​രാ​​ഗ​​ത​​മാ​​യു​​ള്ള രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ക്കാ​​രു​​ടെ പ്ര​​സം​​ഗ​​ങ്ങ​​ൾ താ​​നെ​​ങ്ങ​നെ ന​​ട​​ത്തു​​മെ​​ന്നാ​​യി​​രു​​ന്നു എ​​ന്റെ ശ​​ങ്ക. എ​​നി​​ക്ക​​തി​​ന് ക​​ഴി​​യു​​മാ​​യി​​രു​​ന്നി​​ല്ല. ഒ​​ടു​​വി​​ൽ ഒ​​രു​​പാ​​യം ഞാ​​ൻ ക​​ണ്ടെ​​ത്തി. ആ​​ദ്യം പ്ര​​സം​​ഗി​​ക്കേ​​ണ്ട വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ൾ ക​​ട​​ലാ​​സി​​ലേ​​ക്ക് പ​​ക​​ർ​​ത്തി.

അ​​വ എ​​ന്റെ സ്വ​​ന്തം ഭാ​​ഷ​​യി​​ലും ശൈ​​ലി​​യി​​ലും ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​യി പ​​ങ്കു​​വെ​​ച്ചു. വ​​ള​​രെ അ​​ടി​​സ്ഥാ​​ന​​പ​​ര​​വും ല​​ളി​​ത​​വു​​മാ​​യ സം​​സാ​​ര​​ങ്ങ​​ളാ​​ണ് എ​​ന്റേ​​ത്. എ​​നി​​ക്ക് തോ​​ന്നു​​ന്ന​​തെ​​ന്തോ അ​​ത് ഹൃ​​ദ​​യ​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​യി പ​​ങ്കു​​വെ​​ച്ചു. ആ ​​സം​​സാ​​രം ജ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കി​​ട​​യി​​ൽ അ​​നു​​ര​​ണ​​ന​​ങ്ങ​​ൾ ഉ​​ണ്ടാ​​ക്കി. ദൈ​​വാ​​നു​​ഗ്ര​​ഹ​​ത്താ​​ൽ യോ​​ഗി ജ​​യി​​ലി​​ല​​ട​​ച്ച സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ൻ നാ​​ഹി​​ദ് 2022ൽ ​​കൈ​​രാ​​ന​​യി​​ൽ​നി​​ന്ന് നി​​യ​​മ​​സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് ജ​​യി​​ച്ചു. ആ ​​വി​​ജ​​യം എ​​ന്നി​​ലു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ ആ​​ത്മ​​വി​​ശ്വാ​​സം വ​​ള​​രെ വ​​ലു​​താ​​യി​​രു​​ന്നു. ധാ​​രാ​​ളം അ​​നു​​ഭ​​വ​​ങ്ങ​​ളും ആ ​​തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് ത​​ന്നു.

എ​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ് സ​​മാ​​ജ് വാ​​ദി പാ​​ർ​​ട്ടി ലോ​​ക്സ​​ഭ​​യി​​ലേ​​ക്ക് മ​​ത്സ​​രി​​ക്കാ​​ൻ ആ​​വ​​ശ്യ​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്? ജ​​യി​​ലി​​ല​​ട​​ക്ക​​പ്പെ​​ട്ട സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന് നേ​​ടി​​ക്കൊ​​ടു​​ത്ത വി​​ജ​​യ​​മാ​​ണോ ലോ​​ക്സ​​ഭ​​യി​​ലേ​​ക്ക് സ​​ഹോ​​ദ​​രി​​ക്ക് ടി​​ക്ക​​റ്റ് ന​​ൽ​​കാ​​ൻ അ​​ഖി​​ലേ​​ഷ് യാ​​ദ​​വി​​നെ പ്രേ​​രി​​പ്പി​​ച്ച​​ത്?

യു.​​പി​​യി​​ൽ​നി​​ന്ന് ജ​​യി​​ച്ചു​​വ​​ന്ന മ​​റ്റു യു​​വ എം.​​പി​​മാ​​രെ അ​​പേ​​ക്ഷി​​ച്ച് 2021 മു​​ത​​ൽ മു​​ഴു​​സ​​മ​​യ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​വു​​മാ​​യി ഞാ​​ൻ കൈ​​രാ​​ന​​യി​​ലു​​ണ്ട്. ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ നേ​​രി​​ൽക്കണ്ട് അ​​വ​​രു​​ടെ വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ ഇ​​ട​​െ​പ​​ടു​​ന്നു​​ണ്ട്. ഒ​​രു സു​​പ്ര​​ഭാ​​ത​​ത്തി​​ൽ ടി​​ക്ക​​റ്റ് കി​​ട്ടി ജ​​യി​​ച്ച് അ​​ത്ഭു​​തം സൃ​​ഷ്ടി​​ച്ച​​ത​​ല്ല. കൈ​​രാ​​ന നി​​യ​​മ​​സ​​ഭ മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് ജ​​യി​​ലി​​ലി​​രി​​ക്കേ ജ​​യി​​ച്ച് ഒ​​രു വ​​ർ​​ഷം ക​​ഴി​​ഞ്ഞാ​​ണ് സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ൻ മോ​​ചി​​ത​​നാ​​കു​​ന്ന​​ത്. അ​​ത്ര​​യും സ​​മ​​യം ഒ​​രു എം.​​എ​​ൽ.​​എ എ​​ന്ന നി​​ല​​ക്കു​​ള്ള നാ​​ഹി​​ദി​​ന്റെ എ​​ല്ലാ ജോ​​ലി​​ക​​ളും ഒ​​രു പ്രോ​​ക്സി​​യാ​​യി ഞാ​​ൻ ചെ​​യ്തു.

ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​യും അ​​വ​​രു​​ടെ പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളു​​മാ​​യും എ​​നി​​ക്കി​​ട​​പെ​​ടേ​​ണ്ടി​വ​​ന്നു. സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​നെ ജ​​യി​​ലി​​ല​​ട​​ച്ച​​പ്പോ​​ൾ നി​​യ​​മം പ​​ഠി​​ച്ച​​ത് ഏ​​റെ സ​​ഹാ​​യ​​ക​​മാ​​യി. കീ​​ഴ് കോ​​ട​​തി​​യി​​ലും ഹൈ​​കോ​​ട​​തി​​യി​​ലും സു​​പ്രീം​​കോ​​ട​​തി​​യി​​ലു​​മു​​ള്ള കേ​​സു​​ക​​ളെ​​ല്ലാം ഞാ​​ൻ നോ​​ക്കി​ന​​ട​​ത്തി അ​​വ​​നെ ക​​ഴി​​വ​​തും വേ​​ഗം പു​​റ​​ത്തെ​​ത്തി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള ശ്ര​​മ​​ങ്ങ​​ൾ ന​​ട​​ത്തി. ജീ​​വി​​ത​​ത്തി​​ലെ ഏ​​റ്റ​​വും പ്ര​​യാ​​സ​​ക​​ര​​മാ​​യ ഘ​​ട്ട​​മാ​​യി​​രു​​ന്നു അ​​ത്. സ​​ഹോ​​ദ​​ര​​ന്റെ കേ​​സു​​മാ​​യി ബ​​ന്ധ​​പ്പെ​​ട്ട വി​​ഷ​​യ​​ങ്ങ​​ളും ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ പ്ര​​ശ്ന​​ങ്ങ​​ളും ഒ​​രു​​മി​​ച്ച് നോ​​ക്കേ​​ണ്ടി​വ​​ന്നു. ആ ​​സ​​മ​​യ​​ത്താ​​ണ് സ​​മാ​​ജ്‍വാ​​ദി പാ​​ർ​​ട്ടി എ​​ന്നോ​​ട് കൈ​​രാ​​ന ലോ​​ക്സ​​ഭാ മ​​ണ്ഡ​ല​​ത്തി​​ൽ മ​ത്സ​​രി​​ക്കാ​​ൻ ആ​​വ​​ശ്യ​​​പ്പെ​​ടു​​ന്ന​​ത്.

കൈ​​രാ​​ന ലോ​​ക്സ​​ഭാ മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ മ​​ത്സ​രി​​ക്കാ​​നു​​ള്ള നി​​ർ​​ദേ​​ശം അ​​ഖി​​ലേ​​ഷ് മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​വെ​​ച്ച​​പ്പോ​​ൾ മ​​റ്റൊ​​ന്നും ആ​​ലോ​​ചി​​ക്കാ​​തെ അ​​ത് സ്വീ​​ക​​രി​​ച്ചോ?

ബി.​​ജെ.​​പി​​യു​​മാ​​യി എ​​ല്ലാ നി​​ല​​ക്കും ഏ​​റ്റു​​മു​​ട്ടിക്കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്ന ത​​നി​​ക്ക് എ​​ന്തു​​കൊ​​ണ്ട് അ​​വ​​രു​​മാ​​യി തു​​റ​​ന്ന ഒ​​രു പോ​​രാ​​ട്ടം ന​​ട​​ത്തി​​ക്കൂ​​ടാ എ​​ന്ന് കൈ​​രാ​​ന ലോ​​ക്സ​​ഭാ മ​​ണ്ഡ​​ലം അ​​ഖി​​ലേ​​ഷ് വെ​​ച്ചു​​നീ​​ട്ടി​​യ​​പ്പോ​​ൾ ഞാ​​ൻ ആ​​ലോ​​ചി​​ച്ചു. ഞാ​​ൻ പാ​​ർ​​ല​​മെ​​ന്റ​​റി രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് വ​​രാ​​നി​​ട​​യാ​​ക്കി​​യ സാ​​ഹ​​ച​​ര്യ​​മി​​താ​​ണ്. പി​​താ​​വ് മു​​ന​​വ​​ർ ഹ​​സ​​നും പി​​താ​​മ​​ഹ​​ൻ അ​​ക്ത​​ർ ഹ​​സ​​നും ലോ​​ക്സ​​ഭ​​യി​​ൽ പ്ര​​തി​​നി​​ധാനംചെയ്ത മ​​ണ്ഡ​​ല​​മാ​​ണ് കൈ​​രാ​​ന. തു​​റ​​ന്ന​​ടി​​ക്കു​​ന്ന പ്ര​​കൃ​​ത​​ക്കാ​​ര​​നാ​​യ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ നേ​​താ​​വാ​​യി​​രു​​ന്നു പി​​താ​​വ് മു​​ന​​വ​​ർ ഹ​​സ​​ൻ. ഒ​​രി​​ക്ക​​ൽ ക​​ർ​​ഷ​​ക​​രു​​ടെ വി​​ഷ​​യ​​മു​​ന്ന​​യി​​ക്കാ​​ൻ ക​​രി​​മ്പു​​മാ​​യി മു​​ന​​വ​​ർ ഹ​​സ​​ൻ പാ​​ർ​​ല​​മെ​​ന്റി​​ലെ​​ത്തി​​യ​​ത് എ​​ന്റെ മ​​ന​​സ്സി​​ലു​​ണ്ട്.

ഹ​​സ​​നു​​ൽ ബ​​ന്ന,പ്രേം ​​സി​​ങ്

ക​​ർ​​ഷ​​ക​​രു​​ടെ വി​​ഷ​​യ​​മു​​ന്ന​​യി​​ക്കാ​​ൻ ക​​രി​​മ്പും ചു​​മ​​ലി​​ലേ​​റ്റി വ​​ന്ന മു​​ന​​വ​​ർ ഹ​​സ​​നെ കൈ​​രാ​​ന​​ക്കാ​​ർ​​ക്ക് മ​​റ​​ക്കാ​​നാ​​വി​​ല്ല. തോ​​ളി​​ൽ ക​​രി​​മ്പേ​​ന്തി മു​​ന​​വ​​ർ ഹ​​സ​​ൻ അ​​ന്ന് നേ​​രെ സ​​ഭ​​യു​​ടെ ന​​ടു​​ത്ത​​ള​​ത്തി​​ലേ​​ക്ക് ഇ​​റ​​ങ്ങി. മ​​രി​​ച്ച് ഒ​​ന്ന​​രപ്പതി​​റ്റാ​​ണ്ട് ക​​ഴി​​ഞ്ഞി​​ട്ടും കൈ​​രാ​​ന​​യു​​ടെ മ​​ന​​സ്സി​​ൽ അ​​ദ്ദേ​​ഹ​​മു​​ണ്ട്. അ​​വ​​ർ​​ക്ക് അ​​ദ്ദേ​​ഹം ന​​ൽ​​കി​​യ​​ത് എ​​ന്താ​​ണോ അ​​താ​​ണ് ഞ​​ങ്ങ​​ൾ​​ക്കു​​ള്ള സ്നേ​​ഹ​​വും അം​​ഗീ​​ക​ാ​ര​​വു​​മാ​​യി കൈ​​രാ​​ന​​ക്കാ​​ർ തി​​രി​​ച്ചു​​ന​​ൽ​​കു​​ന്ന​​ത്.

അ​​ദ്ദേ​​ഹം ഉ​​ഴു​​തു​​മ​​റി​​ച്ചി​​ട്ട ഭൂ​​മി​​യി​​ലാ​​ണ് എ​​ന്റെ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യം. അ​​ദ്ദേ​​ഹം ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളി​​ലി​​റ​​ങ്ങ​ി പ​​ണി​​യെ​​ടു​​ത്ത​​തി​​ന്റെ ഫ​​ലം​കൂ​​ടി​​യാ​​ണ് ഒ​​രു പ​​തി​​റ്റാ​​ണ്ടി​​നുശേ​​ഷം അ​​​ദ്ദേ​​ഹ​​ത്തി​​ന് പ​​ക​​രം കൈ​​രാ​​ന​​യെ പാ​​ർ​​ല​​മെ​​ന്റി​​ൽ പ്ര​​തി​​നിധാനംചെയ്യാനു​​ള്ള അ​​വ​​സ​​രം എ​​നി​​ക്ക് ന​​ൽ​​കി​​യ​​ത്. മ​​ണ്ഡ​​ല​​ത്തി​​ൽ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ന​​വു​​മാ​​യി ഇ​​റ​​ങ്ങു​​മ്പോ​​ൾ പി​​താ​​വി​​നോ​​ട് ചേ​​ർ​​ന്ന് ന​​ട​​ക്കു​​ക​​യാ​​ണെ​​ന്ന് എ​​നി​​ക്ക് തോ​​ന്നി​​പ്പോ​​കും.

മു​​ന​​വ​​ർ ഹ​​സ​​ൻ,ത​​ബ​​സ്സും ഹ​​സ​​ൻ,നാ​​ഹി​​ദ് ഹ​​സ​​ൻ

ബി.​​ജെ.​​പി ഇ​​പ്പോ​​ഴും തു​​ട​​രു​​ന്ന മ​​ന്ദി​​ർ - മ​​സ്ജി​​ദ് രാ​​ഷ്​​​ട്രീ​​യ​​ത്തി​​നി​​ട​​യി​​ൽ സ​​മാ​​ജ് വാ​​ദി പാ​​ർ​​ട്ടി ഉ​​യ​​ർ​​ത്തി​​പ്പി​​ടി​​ക്കു​​ന്ന രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ന് സാ​​ധ്യ​​ത​​ക​​ളു​​ണ്ടോ?

ലോ​​ഹ്യ​​യി​​ലൂ​​ടെ സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ്റ്റ് രാ​​ഷ്ട്രീ​​യം ന​​ന്നാ​​യി പ​​ഠി​​ച്ച ഉ​​ത്ത​​ർ​​പ്ര​​ദേ​​ശി​​ൽ ആ ​​സ​​ങ്ക​​ൽ​​പം ബി.​​ജെ.​​പി​​ക്ക് ഉ​​ൾ​​ക്കൊ​​ള്ളാ​​നാ​​വി​​ല്ല. ഉ​​ത്ത​​ർ​​പ്ര​​ദേ​​ശ് രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ​​ത്തി​​ൽ ബി.​​ജെ.​​പി കൊ​​ണ്ടു​​വ​​ന്ന മാ​​റ്റ​​ങ്ങ​​ൾ നാം ​​കാ​​ണ​​ണം. പൊ​​തു​​മേ​​ഖ​​ലാ സ്ഥാ​​പ​​ന​​ങ്ങ​​ളെ​​ല്ലാം സ്വ​​കാ​​ര്യ​​വ​​ത്ക​​രി​​ച്ചു​​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. സ​​ർ​​ക്കാ​​ർ സ്ഥാ​​പ​​ന​​ങ്ങ​​ളും സം​​രം​​ഭ​​ങ്ങ​​ളും സ്വ​​കാ​​ര്യ മു​​ത​​ലാ​​ളി​​മാ​​ർ​​ക്ക് വി​​റ്റു​​കൊ​​ണ്ടി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ്റ്റ് സ​​ങ്ക​​ൽ​​പ​​ങ്ങ​​ൾ രാ​​ജ്യ​​ത്തു​നി​​ന്ന് ഇ​​ല്ലാ​​താ​​ക്കു​​ന്ന ക​​ർ​​മ​​പ​​രി​​പാ​​ടി​​ക​​ളി​​ലാ​​ണ് ബി.​​ജെ.​​പി. ഇ​​പ്പോ​​ഴും രാ​​ജ്യ​​ത്തെ 60-70 ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളും ക​​ർ​​ഷ​​ക മേ​​ഖ​​ല​​യെ ആ​​ശ്ര​​യി​​ച്ച് ഉ​​പ​​ജീ​​വ​​നം ന​​ട​​ത്തു​​ന്ന​​വ​​രാ​​ണ്.

സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ്റ്റ് സ​​ങ്ക​​ൽ​​പ​​മു​​ണ്ടാ​​യി​​രു​​ന്ന ഒ​​രു രാ​​ജ്യ​​ത്തെ മ​​റ്റൊ​​രു ദി​​ശ​​യി​​ലേ​​ക്ക് കൊ​​ണ്ടു​​പോ​​വുക​​യാ​​ണ് ബി.​​ജെ.​​പി. രാ​​ജ്യ​​ത്ത് പാ​​വ​​പ്പെ​​ട്ട​​വ​​നും സ​​മ്പ​​ന്ന​​നും ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള വി​​ട​​വ് ഏ​​റി​​വ​​രുക​​യാ​​ണ്. ഉ​​ള്ള​​വ​​രും ഇ​​ല്ലാ​​ത്ത​​വ​​രും ത​​മ്മി​​ലു​​ള്ള അ​​ന്ത​​രം സ്ഥി​​ര​​മാ​​യി വ​​ർ​​ധ​​ന​​യി​ലാ​​ണ്. ഇ​​ത്ര​​യ​​ധി​​കം ദ​​രി​​ദ്ര​​രും ഗ്രാ​​മീ​​ണ ക​​ർ​​ഷ​​ക​​രു​​മു​​ള്ള ഒ​​രു രാ​​ജ്യ​​ത്ത് സോ​​ഷ്യ​​ലി​​സ​​ത്തി​​ന്റെ പ്ര​​സ​​ക്തി ഇ​​ല്ലാ​​താ​​കി​​ല്ല.

ഈ ​​ലോ​​ക്സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പോ​​​ടെ ഉ​​ത്ത​​ർ​​പ്ര​​ദേ​​ശി​​ൽ ബി.​​ജെ.​​പി​​യു​​ടെ മ​​ണ്ണ് ചോ​​ർ​​ന്നു​​പോ​​യെ​​ന്നും ഒ​​രു തി​​രി​​ച്ചു​​വ​​ര​​വി​​ന് സാ​​ധ്യ​​മ​​ല്ലാ​​ത്ത​വി​​ധം അ​​വ​​രു​​ടെ സം​​ഘ​​ട​​നാ സം​​വി​​ധാ​​നം ദു​​ർ​​ബ​​ല​​മാ​​യെ​​ന്നും തോ​​ന്നു​​ന്നു​​ണ്ടോ?

തീ​​ർ​​ച്ച​​യാ​​യും അ​​ങ്ങ​നെ സം​​ഭ​​വി​​ച്ചു​​വെ​​ന്നാ​​ണ് ഞാ​​ൻ ക​​രു​​തു​​ന്ന​​ത്. 400 ക​​ട​​ക്കു​​മെ​​ന്ന പ്ര​​തീ​​ക്ഷ​​യി​​ൽ ത​​ന്നെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു ബി.​​ജെ.​​പി അ​​ങ്ങ​നെ പ​​റ​​ഞ്ഞി​​രു​​ന്ന​​ത്. അ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു പ്ര​​തീ​​ക്ഷ​​യി​​ൽനി​​ന്ന് സ്വ​​ന്തം നി​​ല​​ക്ക് ഭൂ​​രി​​പ​​ക്ഷ​​മു​​ണ്ടാ​​ക്കാ​​ൻ​പോ​​ലും ക​​ഴി​​യാ​​ത്ത വി​​ധ​​ത്തി​​ൽ അ​​വ​​രു​​ടെ ജ​​ന​പി​​ന്തു​​ണ ഇ​​ടി​​ഞ്ഞു. ഉ​​ത്ത​​ർ​​പ്ര​​ദേ​​ശി​​ലെ രാ​​ഷ്ട്രീ​​യ അ​​ന്ത​​രീ​​ക്ഷം മാ​​റി​​യി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. അ​​തി​​ൽ​നി​​ന്ന് കു​​റെക്കൂടി മെ​​ച്ച​​മു​​ണ്ടാ​​ക്കാ​​ൻ മ​​ന​​സ്സുവെ​​ച്ചാ​​ൽ ക​​ഴി​​യും. മാ​​റി​​യ അ​​ന്ത​​രീ​​ക്ഷ​​ത്തെ കു​​റെക്കൂടി ഫ​​ല​​പ്ര​​ദ​​മാ​​യി വി​​നി​​യോ​​ഗി​​ക്കാ​​നാ​​യാ​​ൽ മാ​​റ്റം 360 ഡി​​ഗ്രി​​യി​​ലെ​​ത്തും. ലോ​​ക്സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് ഫ​​ലം പ്ര​​തി​​പ​​ക്ഷ​​ത്തി​​ന് വേ​​ണ്ടു​​വോ​​ളം ഊ​​ർ​​ജം ന​​ൽ​​കി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്.

ബി.​​ജെ.​​പി​ക്കു​​മേ​​ൽ പ്ര​​തി​​പ​​ക്ഷ​​ത്തി​​ന് ജ​​യി​​ക്കാ​​നാ​​വി​​ല്ലെ​​ന്ന ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ തോ​​ന്ന​​ൽ ഈ ​​ഫ​​ലം മാ​​റ്റി. എ​​ല്ലാ​​വ​​രും ഒ​​രു​​മി​​ച്ചു​​നി​​ന്നാ​​ൽ ബി.​​ജെ.​​പി​​യെ അ​​ധി​​കാ​​ര​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്നും പു​​റ​​ന്ത​​ള്ളാ​​മെ​​ന്ന് തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് പ​​ഠി​​പ്പി​​ച്ചു. അ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു മാ​​റ്റ​​മാ​​ണ് ന​​മു​​ക്കാ​​വ​​ശ്യം. അ​​തി​​നു​​ള്ള പ്ര​​തീ​​ക്ഷ​​യാ​​ണ് ന​​മ്മി​​ലു​​ണ്ടാ​​കേ​​ണ്ട​​ത്. ബി.​​ജെ.​​പി​​യെ അ​​ധി​​ക​ാ​ര​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്നി​​റ​​ക്കാ​​ൻ ഒ​​രു ചു​​വ​​ട് നാം ​​മു​​ന്നോ​​ട്ടു​​വെ​​ച്ചി​​രി​​ക്കു​​ന്നു. അ​​ടു​​ത്ത തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പോ​​ടെ ബി.​​ജെ.​​പി​​യെ അ​​ധി​​കാ​​ര​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്ന് പു​​റ​​ന്ത​​ള്ളും.

ഉ​​ത്ത​​ർ​​പ്ര​​ദേ​​ശി​​ൽ രാ​​ഷ്ട്രീ​യ അ​​ന്ത​​രീ​​ക്ഷം മാ​​റി​​യെ​​ന്ന് താ​​ങ്ക​​ൾ പ​​റ​​ഞ്ഞു. അ​​ടു​​ത്ത യു.​​പി നി​​യ​​മ​​സ​​ഭ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് വ​​രെ ഇ​​ത്ത​​ര​​മൊ​​രു അ​​ന്ത​​രീ​​ക്ഷം നി​​ല​​നി​​ർ​​ത്താ​​നാ​​കു​​മെ​​ന്ന് താ​​ങ്ക​​ൾ ക​​രു​​തു​​ന്നു​​ണ്ടോ?

യു.​​പി​​യി​​ൽ ബി.​​ജെ.​​പി​​യെ ഭ​​ര​​ണ​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്നി​​റ​​ക്കാ​​ൻ ക​​ഴി​​യു​​മെ​​ന്ന് ഞാ​​ൻ വി​​ശ്വ​​സി​​ക്കു​​ന്നു. അ​​തി​​ന് കാ​​ര​​ണ​​വു​​മു​​ണ്ട്. എ​​ന്റെ പാ​​ർ​​ട്ടി​പോ​​ലും പൂ​​ർ​​ണ​​സ​​ജ്ജ​​മാ​​യി​​ട്ട​​ല്ല ലോ​​ക്സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​നെ നേ​​രി​​ട്ട​​ത്. ലോ​​ക്സ​​ഭ​​യി​​ൽ 20-25 സീ​​റ്റു​​ക​​ളേ യു.​​പി​​യി​​ൽ ല​​ഭി​​ക്കൂ എ​​ന്നാ​​യി​​രു​​ന്നു ഞ​​ങ്ങ​​ൾ ക​​രു​​തി​​യി​​രു​​ന്ന​​ത്. എ​​ന്നാ​​ൽ, 37 സീ​​റ്റു​​ക​​ൾ എ​​സ്.​​പി​​ക്ക് ല​​ഭി​​ച്ചു. ഈ ​​ഊ​​ർ​​ജ​​മാ​​ണ് സ​​മാ​​ജ്‍വാ​​ദി പാ​​ർ​​ട്ടി​​യെ​യും അ​​തി​​ന്റെ പ്ര​​വ​​ർ​​ത്ത​​ക​​രെ​യും നി​​യ​​മ​​സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ലേ​​ക്ക് ന​​യി​​ക്കു​​ന്ന​​ത്. അ​​വ​​ർ​​ക്കാ​​വ​​ശ്യ​​മു​​ള്ള ഊ​​ർ​​ജം ലോ​​ക്സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പ് ന​​ൽ​​കി​​ക്ക​​ഴി​​ഞ്ഞു. 2027ൽ ​​ഉ​​ത്ത​​ർ​​പ്ര​​ദേ​​ശി​​ൽ ബി.​​ജെ.​​പി സ​​ർ​​ക്കാ​​റി​​നെ താ​​ഴെ​​യി​​റ​​ക്കു​​മെ​​ന്ന് എ​​ന്റെ ഹൃ​​ദ​​യ​​ത്തി​​ൽ​നി​​ന്നാ​​ണ് ഞാ​​ൻ പ​​റ​​യു​​ന്ന​​ത്.

മ​​റ്റു എ​​സ്.​​പി നേ​​താ​​ക്ക​​ളെ പോ​​ലെ ഇ​​ഖ്റ​​യും ജ​​യം പ്ര​​തീ​​ക്ഷി​​ച്ച​​ത് 25 സീ​​റ്റു​​ക​​ളി​​ലാ​​യി​​രു​​ന്നോ?

അ​​തെ. എ​​ന്റെ​​യും ക​​ണ​​ക്കു​​കൂ​​ട്ട​​ൽ അ​​ങ്ങ​​നെ​​യാ​​യി​​രു​​ന്നു. ഫ​​ലം വ​​ന്ന​​പ്പോ​​ൾ സ​​ന്തോ​​ഷം മാ​​ത്ര​​മ​​ല്ല, അ​​ത്ഭു​​ത​​വും തോ​​ന്നി. ജ​​ന​​ങ്ങ​​ളു​​ടെ മൂ​​ഡ് എ​​ന്താ​​ണെ​​ന്ന് ഫ​​ലം പു​​റ​​ത്തു​​വന്ന​​പ്പോ​​ഴാ​​ണ് ശ​​രി​​ക്കു​​മ​​റി​​ഞ്ഞ​​ത്.

യു.​​പി​​യി​​ൽ അ​​ഖി​​ലേ​​ഷ് യാ​​ദ​​വും രാ​​ഹു​​ൽ ഗാ​​ന്ധി​​യും ചേ​​ർ​​ന്ന​ു​​ണ്ടാ​​ക്കി​​യ സ​​ഖ്യം ക​​ഴി​​ഞ്ഞ നി​​യ​​മ​​സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ൽ പ​​രാ​​ജ​​യ​​പ്പെ​​ട്ട​​താ​​യി​​രു​​ന്നു. എ​​ന്നി​​ട്ടു​​മെ​​ങ്ങ​നെ​​യാ​​ണ് ഇ​​ത്ത​​വ​​ണ ആ ​​സ​​ഖ്യം വി​​ജ​​യം ക​​ണ്ട​​ത്? ലോ​​ക്സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പോ​​ടെ അ​​ഖി​​ലേ​​ഷ് യാ​​ദ​​വും രാ​​ഹു​​ൽ ഗാ​​ന്ധി​​യും ത​​മ്മി​​ൽ രൂ​​പ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തി​​യ ര​​സ​​ത​​ന്ത്രം അ​​ടു​​ത്ത തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പു​​വരെ നീ​​ണ്ടു​നി​​ൽ​​ക്കു​​മോ?

അ​​ഖി​​ലേ​​ഷും രാ​​ഹു​​ലും ത​​മ്മി​​ൽ രൂ​പ​​പ്പെ​​ട്ട ഈ ​​ര​​സ​​ത​​ന്ത്രം പാ​​ർ​​ല​​മെ​​ന്റി​​ലും പ്ര​​തി​​പ​​ക്ഷ നീ​​ക്ക​​ങ്ങ​​ളി​​ൽ പ്ര​​തി​​ഫ​​ലി​​ക്കു​​ന്നു​​ണ്ട്. ബി.​​ജെ.​​പി നേ​​താ​​വ് പ​​ര​​സ്യ​​മാ​​യി രാ​​ഹു​​ൽ ഗാ​​ന്ധി​​യു​​ടെ ജാ​​തി ചോ​​ദി​​ച്ച​​പ്പോ​​ൾ അ​​തി​​ൽ മു​​റി​​വേ​​റ്റ് പ്ര​​തി​​ക​​രി​​ച്ച അ​​ഖി​​ലേ​​ഷി​​നെ ലോ​​ക്സ​​ഭ ക​​ണ്ടു. 2017ൽ​നി​​ന്നും 2024ലെ​​ത്തു​​മ്പോ​​ൾ ​കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സും ഒ​​രു​പാ​​ടു മാ​​റി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. ബി.​​ജെ.​​പി​​ക്ക് ബ​​ദ​​ലാ​​യി കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സി​​നെ​​യും മോ​​ദി​​ക്ക് ബ​​ദ​​ലാ​​യി രാ​​ഹു​​ലി​​നെ​​യും ജ​​നം ക​​ണ്ടുതു​​ട​​ങ്ങി​​യി​​ട്ടു​​ണ്ട്. രാ​​ഹു​​ൽ ഗാ​​ന്ധി​​യു​​ടെ ഭാ​​ര​​ത് ജോ​​ഡോ യാ​​ത്ര ഇ​​തി​​ൽ വ​​ലി​​യ പ​​ങ്കു​വ​​ഹി​​ച്ചു.

അ​​ഖി​​ലേ​​ഷ് യാദവ്, രാ​​ഹു​​ൽ ഗാന്ധി

പു​​തു​​ക്കി​പ്പ​ണി​​ത ഒ​​രു രാ​​ഹു​​ലി​​നെ​​യും കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സി​​നെ​​യു​മാ​​ണ് അ​​വ​​രി​​​പ്പോ​​ൾ കാ​​ണു​​ന്ന​​ത്. അ​​വ​​ർ​​ക്കുമു​​ന്നി​​ൽ ഇ​​​പ്പോ​​ഴു​​ള്ള​​ത് വ്യ​​ത്യ​​സ്ത​​മാ​​യ ഒ​​രു കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സാ​​ണ്. ഈ ​​കോ​​ൺ​​ഗ്ര​​സും സ​​മാ​​ജ്‍വാ​​ദി പാ​​ർ​​ട്ടി​​യും ചേ​​ർ​​ന്നു​​ള്ള സ​​ഖ്യം നി​​യ​​മ​​സ​​ഭാ തെ​​ര​​ഞ്ഞെ​​ടു​​പ്പി​​ലും യു.​​പി​​യി​​ൽ ഇ​​ള​​ക്ക​​മു​​ണ്ടാ​​ക്കു​​ക​​യും ബി.​​ജെ.​​പി​​യെ പ​​രാ​​ജ​​യ​​പ്പെ​​ടു​​ത്തു​​ക​​യും​ ചെ​​യ്യും.

Show More expand_more
News Summary - weekly interview