ചെറിയ പുല്ല് പറിച്ചാൽ തന്നെ ഇളകുന്ന മണ്ണിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് പഠിച്ചു തുടങ്ങാം

രാ​ജ്യാ​ന്ത​രത​ല​ത്തി​ൽ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​നാ​യ വ​ന്യ​ജീ​വി ഫോ​േ​ട്ടാ​ഗ്രാ​ഫ​ർ​കൂ​ടി​യാ​യ എ​ൻ.​എ. ന​സീ​ർ ത​​ന്റെ കാ​ട​ക​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കു​ള്ള യാ​ത്ര​യെ​യും ജീ​വി​ത​വ​ഴി​ക​ളെ​യും കു​റി​ച്ച്​ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന വ​ന്യ​ജീ​വി ഫോ​ട്ടോ​ഗ്രാ​ഫ​റും പ​രി​സ്ഥി​തി എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നു​മാ​യ എ​ൻ.​എ. ന​സീ​റു​മാ​യി സം​സാ​രി​ക്കുേ​മ്പാ​ൾ കാ​ടി​ന്‍റെ സൗ​മ്യ​ത അ​ടു​ത്ത​റി​യാം. പി​ന്നെ, ഒ​പ്പം ന​ട​ന്ന​തു​പോ​ലെ കാ​ട​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളി​ൽ ക​ണ്ണി​യാ​കാം. അ​ത​ങ്ങ​നെ അ​റി​ഞ്ഞ് അ​റി​ഞ്ഞ് ന​ട​ക്കുമ്പോൾ, ആ​യോ​ധ​നക​ല​ക​ൾ പ​ക​ർ​ന്നു​ന​ൽ​കി​യ ക​രു​ത്ത് പ​റ​യാ​തെ അ​റി​യും.

ആ​യോ​ധ​ന​ക​ല​ക​ളി​ൽ 48 വ​ർ​ഷ​ത്തെ പ​രി​ശീ​ല​ന പ​രി​ച​യ​മു​ണ്ട് ന​സീ​റി​ന് (ക​രാ​ട്ടേ, കു​ബ്ഡോ, പ​ല ആ​യു​ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​രി​ശീ​ല​നം) താ​യ്ച്ചി, ചീ​കോ​ങ്, മ​റ്റ​നേ​കം ഹീ​ലി​ങ് രീ​തി​ക​ൾ). ല​ഹ​രി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും മ​റ്റും കു​ട്ടി​ക​ളെ മാ​റ്റി​നി​ർ​ത്താ​ൻ ആ​യോ​ധ​ന​ക​ല​ക​ൾ പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ഗ്രാ​ൻ​ഡ് മാ​സ്റ്റ​ർ ഹാ​ൻ​ഷി: ഡോ. ​എ​സ്. ര​ത്തി​ന​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ധാ​ന ശി​ഷ്യ​ന്മാ​രി​ൽ ഒ​രാ​ളാ​ണ് ന​സീ​ർ. ആ​യോ​ധ​ന​ക​ല പ​ഠി​ക്കാ​ൻ വ​രു​ന്ന​വ​ർ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ ന​സീ​റി​ന് ഗു​രു​വി​ന്‍റെ വേ​ഷ​മാ​ണ്.

അ​തേ​സ​മ​യം, ആ​റ്, ഏ​ഴ്, എ​ട്ട്, പ്ല​സ് വ​ൺ ക്ലാ​സു​ക​ളി​ലും കാ​ലി​ക്ക​റ്റ് യൂ​നി​വേ​ഴ്സി​റ്റി, എം.​ജി യൂ​നി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യി​ലു​മൊ​ക്കെ ന​സീ​ർ എ​ഴു​തി​യ പ​ല ലേ​ഖ​ന​ങ്ങ​ളും പ​ഠ​ന​വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. എ​ല്ലാം തി​ക​ഞ്ഞ​വ​രെ​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ന്‍റെ അ​ഹ​ന്ത​ക്കു നേ​രെ നോ​ക്കി ന​സീ​ർ ചോ​ദ്യ​ശ​ര​ങ്ങ​ൾ എ​യ്യു​ക​യാ​ണ്.​ ന​സീ​റി​ന്‍റെ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ന​മ്മെ കൊ​ടും​കാ​ട്ടി​ൽ ഒ​റ്റ​പ്പെ​ട്ടു​പോ​യ അ​വ​സ്ഥ​യി​ലെ​ത്തി​ക്കു​ന്നു. ഇ​വി​ടെ, കാ​ട​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ച്, ജീ​വി​ത​വ​ഴി​ക​ളെ കു​റി​ച്ച് എ​ല്ലാം ന​സീ​ർ മ​ന​സ്സ് തു​റ​ക്കു​ന്നു.

നാ​ളി​തു​വ​രെ കേ​ൾ​ക്കാ​ത്ത നാ​ദം കേ​ൾ​പ്പി​ച്ച കാ​ടി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഏ​റെ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്നെ​ന്നും ഓ​ർ​മ​യി​ൽ നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ശ​ബ്ദ​ത്തെ കു​റി​ച്ച് പ​റ​യാ​മോ?

ചൂ​ള​കാ​ക്ക​യു​ടെ (Malabar Whistling Thrush) മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യ സം​ഗീ​ത​ധാ​ര. എ​ന്റെ ആ​ദ്യ​ത്തെ കാ​ന​ന​യാ​ത്ര​യി​ൽ ഞാ​ൻ ശ്ര​ദ്ധി​ച്ച​തും എ​ന്റെ കേ​ൾ​വി​യു​ടെ ഓ​ർ​മ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് കാ​ട് ചേ​ർ​ത്തുെവ​ച്ച​തും ഈ ​പ​ക്ഷി​യു​ടെ ശ​ബ്ദ​മാ​യി​രി​ക്കാം. ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു വ​ന്യ​ജീ​വി​യെ തേ​ടി മ​ഴ​ക്കാ​ടി​ന്റെ ഏ​കാ​ന്ത​ത​യി​ൽ കാ​ത്തി​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ എ​വി​ടെ​നി​ന്നെ​ന്ന​റി​യാ​തെ ഒ​രു ചൂ​ളം​വി​ളി ഏ​റെ മാ​ധു​ര്യ​ത്തോ​ടെ​യും ശ്രു​തി​യോ​ടെ​യും ഒ​ഴു​കി​വ​രും. ന​മ്മ​ള​തി​ൽ ആ​ഴ്ന്നു​പോ​കും... എ​ന്റെ കാ​ന​ന അ​നു​ഭ​വ കു​റി​പ്പു​ക​ളി​ലൊ​ക്കെ ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന ഒ​രു പ​ക്ഷി​യാ​ണ് ചൂ​ള​കാ​ക്ക. അ​തി​നാ​ൽ, ഏ​റെ​പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണ്...

മ​ഴ​ക്കാ​ല​യാ​ത്ര കാ​ട്ടി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പു​റ​ത്തും ദു​ഷ്ക​ര​മാ​ണ്. അ​തെ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന​ത്?

മ​ഴ​ക്കാ​ല​വും മ​ഞ്ഞു​കാ​ല​വും വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ളു​ടെ അ​രി​കി​ലെ​ത്താ​ൻ സ​ഹാ​യി​ക്കു​ന്ന ഋ​തു​ക്ക​ളാ​ണ്. അ​ടി​ക്കാ​ട് ന​ന​വാ​ർ​ന്ന് കി​ട​ക്കും. ഉ​ണ​ങ്ങി​യ ഇ​ല​ക​ളും ചു​ള്ളി​ക്ക​മ്പു​ക​ളും കു​തി​ർ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടാ​വും. അ​തി​ൽ ന​മ്മു​ടെ പാ​ദ​ങ്ങ​ൾ എ​ടു​ത്തു​വെ​ക്കു​മ്പോ​ൾ വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ളു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​തി​രി​ക്കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും ഉ​യ​രി​ല്ല. ന​മ്മു​ടെ ഗ​ന്ധ​വും അ​ധി​കം പ​ട​രി​ല്ല.

പ​ല​ത​രം വ​ർ​ണ കൂ​ണു​ക​ളു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ, കാ​ട്ടി​ലെ മ​റ്റു ചെ​റു​ജീ​വ​നു​ക​ൾ എ​ന്നി​വ, മൈ​ക്രോ ലെ​ൻ​സി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള ജീ​വ​സ്സു​റ്റ പ​ട​ങ്ങ​ൾ... എ​ല്ലാ​റ്റി​നും മ​ഴ​ക്കാ​ല​മാ​ണ് അ​നു​യോ​ജ്യം. ക​ഠി​ന​മ​ഴ​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ കാ​മ​റ ബാ​ഗി​നു​ള്ളി​ൽ ഭ​ദ്ര​മാ​ക്കി​വെ​ച്ചു. പി​ന്നെ, മ​ഴ​യെ സ്വീ​ക​രി​ച്ച് കാ​ട്ടി​ലൂ​ടെ ന​ട​ന്നു​പോ​കു​മ്പോ​ഴു​ള്ള അ​നു​ഭ​വം പ​റ​യാ​ൻ വാ​ക്കു​ക​ളി​ല്ല.

ആ​ദ്യ​മാ​യി കാ​ടു​ക​യ​റി​യ​ത് പ​ഠി​ക്കു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് കൂ​ട്ടു​കാ​ര​ൻ ജോ​ഷി​ക്കൊ​പ്പ​മാ​ണെ​ന്ന് കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ന്ന​ത്തെ എ​ൻ.​എ. ന​സീ​റി​നെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ ആ ​യാ​ത്ര​ക്ക് വ​ലി​യ സ്ഥാ​ന​മു​ണ്ടാ​കു​മ​ല്ലോ?

തീ​ർ​ച്ച​യാ​യും. ഷോ​ള​യാ​ർ പോ​ലു​ള്ള ഇ​രു​ണ്ട പെ​രും​കാ​ട്ടി​ലൂ​ടെ ആ​ദ്യ​മാ​യി ബ​സി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള ആ ​യാ​ത്ര ഇ​ന്നും ഓ​ർ​മ​യി​ലു​ണ്ട്. ചാ​ല​ക്കു​ടി​യി​ൽ​നി​ന്നും അ​ഞ്ച​ര​ക്കോ മ​റ്റോ പു​റ​പ്പെ​ടു​ന്ന ‘ബി.​ബി.​ടി’ എ​ന്ന ബ​സി​ലാ​യി​രു​ന്നു യാ​ത്ര. അ​ന്ന് ആ ​റോ​ഡി​ൽ വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​പൂ​ർ​വ​മാ​ണ്. അ​തി​ര​പ്പി​ള്ളി​യി​ലൊ​ന്നും സ​ന്ദ​ർ​ശ​ക​രൊ​ന്നും വ​രാ​റി​ല്ല.

കാ​ട് പ​ല ഭാ​ഗ​ത്തും മേ​ലാ​പ്പി​ലും ഇ​രു​വ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും കൂ​ടി ചേ​ർ​ന്ന് ഒ​രു ഗു​ഹ​പോ​ലെ​യാ​യി​രു​ന്നു. റോ​ഡി​ൽ വീ​ണു​കി​ട​ക്കു​ന്ന മ​ര​ങ്ങ​ൾ വെ​ട്ടി​മാ​റ്റി​യും മ​റ്റും ബ​സ് മു​ന്നോ​ട്ട് പൊ​യ്ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത് അ​ത്ഭു​ത​ത്തോ​ടെ​യാ​ണ് ക​ണ്ട​ത്. റോ​ഡി​ൽ നി​റ​യെ ആ​ന​പ്പി​ണ്ട​ങ്ങ​ൾ. ക​രി​ങ്കു​ര​ങ്ങി​നേ​യും സിം​ഹ​വാ​ല​ൻ കു​ര​ങ്ങി​നേ​യും മ​ല​മു​ഴ​ക്കി വേ​ഴാ​മ്പ​ലു​ക​ളേ​യും മ​റ്റും ആ​ദ്യ​മാ​യി ക​ണ്ട​ത് ആ ​യാ​ത്ര​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ജോ​ഷി​യു​ടെ പി​താ​വി​ന് അ​ന്ന് മു​ടീ​സി​ലും വാ​ൽ​പ്പാ​റ​യി​ലും വാ​ച്ച് റി​പ്പ​യ​റി​ങ് ഷോ​പ്പ് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ത്താം ക്ലാ​സ് ക​ഴി​ഞ്ഞു​ള്ള വെ​ക്കേ​ഷ​ൻ ഞ​ങ്ങ​ൾ അ​വി​ടെ ചെല​വ​ഴി​ച്ചു. അ​തൊ​രു മനോഹരമായ കാ​ല​മായിരുന്നു.

ഈ ​കാ​ടു തേ​ടി​യു​ള്ള യാ​ത്ര​ക്ക് ഉ​മ്മി​ച്ചി വ​ലി​യ പി​ന്തു​ണ​യാ​ണ് ന​ൽ​കി​യ​ത്. കു​ടും​ബം നോ​ക്കേ​ണ്ട മ​ക​നെ പി​ന്തു​ണ​ച്ച​തി​ന് ഏ​റെ പ​ഴി​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ടാ​വു​മ​ല്ലോ? അ​ത്ത​രം ഓ​ർ​മ​ക​ൾ?

ഉ​മ്മി​ച്ചി അ​ധ്യാ​പി​ക​യാ​യി​രു​ന്നു (സി.​എ​ച്ച്. ബീ​വി). മു​ന​മ്പം-പ​ള്ളി​പ്പു​റം ഗ​വ. സ്കൂ​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു. ബാ​പ്പി​ച്ചി​ക്ക് (എ​ൻ.​പി.​ അ​ബ്ദു​ൽ ക​രീം) ബോം​ബെ​യി​ലാ​യി​രു​ന്നു ജോ​ലി. ക​പ്പ​ൽ അ​ടു​പ്പി​ക്കു​ന്ന ടെഗ്ഗിന്റെ ​ഓ​പ​റേ​റ്റ​റാ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് നാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് പോ​ന്നു. ഉ​മ്മി​ച്ചി അ​ധ്യാ​പ​ക​രു​ടെ ഏ​ത് പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ​ക്കും സ​ജീ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു. വ​ർ​ഷാ​വ​ർ​ഷം അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ ചേ​ർ​ന്ന് വി​നോ​ദ​യാ​ത്ര പോ​കു​മ്പോ​ൾ ഉ​മ്മി​ച്ചി മ​ക്ക​ളാ​യ ഞ​ങ്ങ​ളേ​യും ഒ​പ്പം​കൂ​ട്ടി. എ​ന്നെ കു​റി​ച്ച് ഏ​റെ പ​രി​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ഉ​മ്മ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ൻ പ​ഠി​ക്കാ​ൻ അ​ത്ര കേ​മ​നൊ​ന്നു​മ​ല്ല.

പ​ക്ഷേ, പു​സ്ത​ക​വാ​യ​ന ഭ്രാ​ന്താ​യി​രു​ന്നു, ഞ​ങ്ങ​ൾ മൂ​ന്ന് മ​ക്ക​ൾ​ക്കും. അ​ത് ഉ​മ്മി​ച്ചി​യി​ൽ​നി​ന്നും ല​ഭി​ച്ച​താ​ണ്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​ദ്യം, പു​ക​വ​ലി, മ​റ്റ് ല​ഹ​രി​വ​സ്തു​ക്ക​ൾ എ​ന്നി​വ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല. അ​വ​യോ​ട് താ​ൽ​പ​ര്യ​വും തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല. അ​തെ​ല്ലാം ചെ​റു​പ്രാ​യ​ത്തി​ലെ ഉ​മ്മി​ച്ചി​യു​ടെ ഉ​പ​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നും ല​ഭി​ച്ച പ്ര​കാ​ശ​മാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഞാ​ൻ ആ ​വ​ഴി​ക്ക് മോ​ശ​മാ​കി​ല്ലെ​ന്ന് അ​വ​ർ​ക്ക് തോ​ന്നി​ക്കാ​ണും. അ​തൊ​ക്കെ​യാ​യി​രി​ക്കാം എ​ന്നെ ‘കാ​ട് ക​ട​ത്തി​യ​തി​ൽ’ അ​വ​ർ​ക്ക് വി​ഷ​മ​മൊ​ന്നും തോ​ന്നാ​തി​രു​ന്ന​തും. മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ ഇ​ത്ത​രം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​തി​ൽ അ​വ​ർ ചെ​വി​കൊ​ടു​ക്കാ​റി​ല്ല.

കാ​ട്, ഫോ​ട്ടോ​ഗ്ര​ഫി, ആ​യോ​ധ​ന ക​ല, വാ​യ​ന, എ​ഴു​ത്ത്, ചി​ത്ര​ര​ച​ന ഇ​ങ്ങ​നെ പ​ല​താ​യി പ​കു​ത്ത ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ കോ​ട്ട​യം പു​ഷ്പ​നാ​ഥ് ആ​രാ​യി​രു​ന്നു? ആ​ ബ​ന്ധ​ത്തെ കു​റി​ച്ച്?

അ​തൊ​രു കാ​ലം. കോ​ട്ട​യം പു​ഷ്പ​നാ​ഥ് എ​ന്നെ വാ​യ​ന​യു​ടെ ലോ​ക​ത്തേ​ക്ക് കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ്. അ​തോ​ടൊ​പ്പം മു​ട്ട​ത്ത് വ​ർ​ക്കി, കാ​നം ഇ.​ജെ എ​ന്നി​വ​രും ചേ​ർ​ന്നു. ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ കൗ​മാ​ര​കാ​ല​ത്താ​ണ് കോ​ട്ട​യം പു​ഷ്പ​നാ​ഥി​ന്റെ കൃ​തി​ക​ളെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് ക​ത്തു​ക​ൾ എ​ഴു​തു​മാ​യി​രു​ന്നു. മ​റു​പ​ടി​യും ഉ​ട​നെ വ​രും. പോ​േ​സ്റ്റാ​ഫീ​സി​നു മു​ന്നി​ൽ ഞാ​ൻ, ജ​ലീ​ൽ എം.​കെ, സാ​ബു, ല​ത്തീ​ഫ് പ​ള്ള​ത്ത്, ബെ​യി​സി​ൽ, സ​ഗീ​ർ ഒ.​ബി, നാ​സ​ർ​കോ​യ, വി​നോ​ദ് എ​ന്നീ കൂ​ട്ടു​കാ​രു​മാ​യി പു​ഷ്പ​നാ​ഥ് പ​ബ്ലി​ക്കേ​ഷ​നി​ൽ​നി​ന്നും പു​സ്ത​കം വ​രു​ന്ന​തും കാ​ത്ത് നി​ൽ​ക്കും.

കോ​ട്ട​യം പു​ഷ്പ​നാ​ഥി​ന്റെ വാ​യ​ന​യി​ലൂ​ടെ മ​റ്റു രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ, അ​വി​ട​ത്തെ ഭൂ​പ്ര​കൃ​തി, ച​രി​ത്ര​പ​ഥ​ങ്ങ​ൾ, ക​ല​ക​ൾ, സം​ഗീ​തം, എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ പി​ന്നീ​ടെ​ന്നി​ലെ യാ​ത്രി​ക​നെ​യും അ​ന്വേ​ഷി​യെ​യും എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നെ​യും രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ൽ പ​ങ്കുവ​ഹി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

പി.​ജെ. സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ൻ മാ​ഷ് ചെ​ലു​ത്തി​യ സ്വാ​ധീ​നം അ​റി​യാം. ​നേച്ചർ ക്ല​ബാ​യ ‘വ​ന​സീ​മ’ പി​റ​ന്ന​തു​ൾ​പ്പെ​ടെ... അ​തേ കു​റി​ച്ച് വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​മോ?

പി.​ജെ. സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ൻ സാ​ർ എ​ന്ന അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്നെ കാ​ടി​ന്റെ കാ​ണാ​പ​ഥ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് പ​റ​ഞ്ഞു​വി​ട്ട​ത്. പ​രി​സ്ഥി​തി സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന്റെ അ​വ​ബോ​ധം എ​ന്നി​ൽ നി​റ​ച്ച​തും അ​ദ്ദേ​ഹ​മാ​ണ്. ഞ​ങ്ങ​ൾ ത​മ്മി​ൽ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് തേ​ക്ക​ടി ത​ടാ​ക​ത്തി​ലൂ​ടെ​യു​ള്ള ഒ​രു ബോ​ട്ട് യാ​ത്ര​ക്കി​ടെ​യാ​ണ്. അ​ന്ന് ഞാ​ൻ ബോ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്നും ക​ര​യി​ലേ​ക്ക് ചൂ​ണ്ടി ന​ട​ന്നുപോ​യ വ​ഴി​ക​ളെ കു​റി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ മാ​ഷി​ന​ത് വി​ശ്വ​സി​ക്കാ​നാ​യി​ല്ല.

‘‘ശ​രി​യാ​ണ് സാ​റേ, അ​വ​ൻ കാ​ട്ടി​ലൂ​ടെ​യൊ​ക്കെ ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്...’’ ഉ​മ്മി​ച്ചി സാ​റി​നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു. ‘‘നി​ന​ക്ക് മീ​ശ കൂ​ടി മു​ള​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല​ല്ലോ’’ എ​ന്ന് മാ​ഷ​പ്പോ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ചെ​റാ​യി​യി​ലു​ള്ള സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ൻ സാ​റി​ന്റെ വീ​ട്ടി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ത്. ചെ​റി​യൊ​രു ഓ​ടി​ട്ട വീ​ട്. മു​റ്റ​ത്തൊ​രു കാ​ട്ടു​ചെ​മ്പ​കം. ഭാ​ര്യ ആ​നി ടീ​ച്ച​ർ. ര​ണ്ട് മ​ക്ക​ളും. ‘‘എ​ടോ... താ​ൻ തോ​റോ​യെ വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ? അ​താ​യ​ത് ‘വാ​ൾ​ഡ​ൻ’...’’

ഞാ​ൻ ആ​ദ്യ​മാ​യി​ട്ട് കേ​ൾ​ക്കു​ന്ന പേ​രാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. ഡേ​വി​ഡ് ഹെ​ൻ​റി തോ​റോ. മ​ഹാ​ത്മാഗാ​ന്ധി​യെ വ​രെ സ്വ​ധീ​നി​ച്ച എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ. ‘വാ​ൾ​ഡ​ൻ’ എ​ന്ന കൃ​തി അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ ക്ലാ​സി​ക് കൃ​തി​യാ​ണ്. കോ​ൺകോ​ഡി​ലെ വ​ന​ത്തി​ന​ക​ത്തെ ‘വാ​ൾ​ഡ​ൻ’ എ​ന്ന ത​ടാ​ക​ക്ക​ര​യി​ൽ ചെ​റി​യൊ​രു ഒ​റ്റ​മു​റി വീ​ട്ടി​ൽ ര​ണ്ട് വ​ർ​ഷം ത​ടാ​ക​ത്തെ​യും കാ​ടി​നെ​യും ഉ​ൾ​ക്കൊ​ണ്ട് ജീ​വി​ച്ച ത​ത്ത്വ​ചി​ന്ത​ക​ൻ, ക​വി, എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ.

എ​ടോ... ‘ആ​ര​ണ്യ​ക്’ എ​ന്ന ബം​ഗാ​ളി നോ​വ​ൽ വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ? അ​തി​ലെ യു​ഗ​ള പ്ര​സാ​ദ​നെ അ​റി​യു​മോ? അ​ടു​ത്ത ചോ​ദ്യം. മ​ഹാ​ക​വി പി. ​കു​ഞ്ഞി​രാ​മ​ൻ നാ​യ​രു​ടെ ‘ക​വി​യു​ടെ കാ​ൽ​പാ​ടു​ക​ൾ’ വാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ടോ? അ​ങ്ങ​നെ മാ​ഷ് എ​നി​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ വാ​യ​ന​യു​ടെ​യും മാ​റ്റ​ത്തി​ന്റെ​യും പു​തി​യൊ​രു ലോ​കം തു​റ​ന്നി​ട്ടു. ഞ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ത്തി​രി വ​ന​യാ​ത്ര​ക​ൾ ന​ട​ത്തി. പാ​തി​രാ​വി​ൽ ചെ​റാ​യി ക​ട​പ്പു​റ​ത്ത് പോ​യി കി​ട​ന്ന് ക​ട​ലി​ന​ക്ക​രെ​യു​ള്ള ഭൂ​ഖ​ണ്ഡ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ചും ക​ട​ലി​ലേ​ക്കൊ​ഴു​കി എ​ത്തു​ന്ന ന​ദി​ക​ളെ കു​റി​ച്ചും സം​സാ​രി​ച്ചു.

ശാ​സ്ത്ര സാ​ഹി​ത്യ പ​രി​ഷ​ത്തി​ന്റെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ന്ന് കേ​മ​മാ​യി​രു​ന്നു. ആ ​ക്ലാ​സു​ക​ളി​ലൊ​ക്കെ ഞ​ങ്ങ​ൾ സ​ജീ​വ​മാ​യി.​ അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ൻ സാ​റി​ന്റെ വീ​ട്ടി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ൾ പ​ള്ളി​പ്പു​റ​ത്തു​കാ​ർ ഏ​താ​നും​പേ​ർ ചേ​ർ​ന്ന് ‘വ​ന​സീ​മ’ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ നേച്ചർ ക്ല​ബ് രൂ​പ​വ​ത്ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ൻ മാ​ഷ് പ്ര​സി​ഡ​ന്റ്, ഞാ​ൻ സെ​ക്ര​ട്ട​റി, ചെ​റാ​യി എ​സ്.​എം.​എ​ച്ച്.​എ​സി​ലെ മോ​ഹ​ൻ സാ​ർ ഖ​ജാ​ൻ​ജി​യു​മാ​യി. ബാ​ക്കി കൂ​ട്ടു​കാ​ർ അം​ഗ​ങ്ങ​ളാ​യി.

പ​റ​മ്പി​ക്കു​ളം വ​ന്യ​ജീ​വി സ​ങ്കേ​ത​ത്തി​ലെ വൈ​ൽ​ഡ് ലൈ​ഫ് അ​സി​സ്റ്റ​ന്റാ​യ അ​പ്പു​ക്കു​ട്ട​ൻ സാ​ർ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മാ​ർ​ഗ​ദ​ർ​ശി​യാ​യി. എ​ല്ലാ പൗ​ർ​ണ​മി രാ​വു​ക​ളി​ലും ഞ​ങ്ങ​ൾ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും കാ​ട്ടു​പു​ഴ​യോ​ര​ത്ത് ത​മ്പ​ടി​ച്ചു. പാ​റ​പ്പു​റ​ത്ത് കി​ട​ന്നു​റ​ങ്ങി. പ്രാ​ദേ​ശി​ക​മാ​യി കി​ട്ടു​ന്ന ആ​ഹാ​രം പാ​കം​ചെ​യ്തു ക​ഴി​ച്ചു. പു​ഴ​വെ​ള്ളം കു​ടി​ച്ചു. പു​ഴ​യി​ൽ കു​ളി​ച്ചു. പ​ക്ഷി​ക​ളെ​യും മ​ര​ങ്ങ​ളെ​യും തി​രി​ച്ച​റി​യു​ന്ന പാ​ഠ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ൻ മാ​ഷ് കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു​പോ​യി. നോ​ട്ടുപു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ കു​റി​ച്ചു​വെ​ച്ചു. വ​ന്യ​ജീ​വി സെ​ൻ​സ​സു​ക​ളി​ൽ പ​ങ്കാ​ളി​യാ​യി.

നേച്ചർ ക്യാ​മ്പു​ക​ൾ ന​ട​ത്തി. വൃ​ക്ഷ​ത്തൈ​ക​ൾ ന​ട്ടു. വി​ത​ര​ണം​ചെ​യ്തു. ക​ഞ്ചാ​വ് കൃ​ഷി​ത്തോ​ട്ടം ന​ശി​പ്പി​ക്കു​വാ​നൊ​ക്കെ ഞ​ങ്ങ​ളും വ​നം വ​കു​പ്പി​നൊ​പ്പം​കൂ​ടി. പ​റ​മ്പി​ക്കു​ളം വ​ന്യ​ജീ​വി സ​ങ്കേ​ത​ത്തി​ന്റെ കാ​ത​ലാ​യ ഭാ​ഗ​ത്തെ മു​ക്കി​ക്ക​ള​യു​ന്ന കാ​ര​പ്പാ​റ പ​ദ്ധ​തി​ക്കെ​തി​രെ കേ​ന്ദ്ര സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് പ​ഠ​ന​ റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് അ​യ​ച്ചു. അ​ന്ന് കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ൽ രാ​ജീ​വ് ഗാ​ന്ധി​യാ​ണ് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി.

മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും പ്ര​തീ​ക്ഷ ഉ​ള​വാ​ക്കു​ന്ന മ​റു​പ​ടി വ​ന​സീ​മ​ക്ക് ല​ഭി​ച്ചു. ഞ​ങ്ങ​ളി​ത് ആ​ഘോ​ഷി​ച്ച​ത് പ​റ​മ്പി​ക്കു​ളം തെ​ല്ലി​ക്ക​ൽ ക​ര​ടി ബം​ഗ്ലാ​വി​ലാ​ണ്. അ​തി​ന്നും മ​റ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. കാ​ടി​ന്റെ ഹൃ​ദ​യ​ഭാ​ഗ​ത്താ​ണ് ആ ​പ​ഴ​യ ബം​ഗ്ലാ​വ്. വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ളു​ടെ പ​റു​ദീ​സ​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ന്ന​വി​ടം. കാ​ര​പ്പാ​റ പു​ഴ കു​റ​ച്ച​പ്പു​റം മാ​റി ഒ​ഴു​കു​ന്നു.

ഞ​ങ്ങ​ൾ നി​ലാ​വി​ൽ ആ ​പ​ഴ​യ കെ​ട്ടി​ട​ത്തി​ന്റെ ക​ല്ലൊ​തു​ക്കു​ക​ളി​ൽ നി​ശ്ശ​ബ്ദ​രാ​യി ഇ​രു​ന്നു. ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് മു​ന്നി​ലെ വ​യ​ലി​ൽ (ചെ​റി​യ ച​തു​പ്പു​ക​ളെ ഇ​വി​ടെ വ​യ​ൽ എ​ന്നാ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്) ആ​ന​ക്കൂ​ട്ട​വും മാ​നു​ക​ളും ഒ​ക്കെ​യു​ണ്ട്. ആ​ന​ക്കൊ​മ്പു​ക​ളി​ൽ നി​ലാ​വ് വീ​ണു തി​ള​ങ്ങു​ന്ന കാ​ഴ്ച... കാ​ത​ര​യാ​യ ഒ​രു മാ​ൻ​പേ​ട​യു​ടെ ശ​ബ്ദം... ഏ​തോ രാ​ക്കി​ളി വി​ളി​ക്കു​ന്നു... ഇ​താ​യി​രു​ന്നു ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​ഘോ​ഷം. ഇ​ന്നും മ​ന​സ്സി​ൽ പ​ച്ച​പി​ടി​ച്ച് കി​ട​ക്കു​ന്ന ആ​ഘോ​ഷ കാ​ലം.

സിംഹവാലൻ കുരങ്ങ്,മലമുഴക്കി വേഴാമ്പൽ

1987ൽ ‘​സേ​വ് വെ​സ്റ്റേ​ൺ ഘാട്ട്സ്’, എ. ​മോ​ഹ​ൻ​കു​മാ​റി​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ലു​ള്ള പ​ശ്ചി​മ​ഘ​ട്ട സം​ര​ക്ഷ​ണ യാ​ത്ര. ആ ​യാ​ത്ര​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യ സ്വാ​ധീ​ന​ത്തെ കു​റി​ച്ച്?

1987ൽ ​മോ​ഹ​ൻ​കു​മാ​ർ മാ​ഷി​ന്റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ പ​ശ്ചി​മ​ഘ​ട്ട പ​ദ​യാ​ത്ര​യാ​ണ് എ​ന്നെ അ​ടി​മു​ടി മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ച​ത്. വ​ന​സീ​മ നേച്ചർ ക്ല​ബി​ന്റെ കീ​ഴി​ൽ എ​ന്നെ​യും ടി.​ജെ. സ​ലി​യെ​യും ആ ​യാ​ത്ര​യി​ൽ പ​ങ്കെ​ടു​ക്കാ​നാ​യി തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തു. ഒ​ടു​വി​ൽ സ​ലി​ക്ക് വ​രാ​നാ​യി​ല്ല. ക​ന്യാ​കു​മാ​രി മു​ത​ൽ മൂ​ന്നുമാ​സം ന​ട​ന്ന് പ​ശ്ചി​മ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ന്റെ അ​തി​രാ​യ ന​വാ​പൂ​ർ വ​രെ​യാ​ണ് ആ ​യാ​ത്ര. എ​നി​ക്ക് 20 ദി​വ​സ​മാ​ണ് സം​ഘാ​ട​ക​ർ അ​നു​വ​ദി​ച്ച​ത്.

സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ൻ സാ​ർ വ​ണ്ടി​ക്കൂ​ലി ത​ന്ന് ക​ന്യാ​കു​മാ​രി​യി​ലേ​ക്ക് ബ​സ് ക​യ​റ്റിവി​ട്ടു. ക​വി​ത​യും പാ​ട്ടും തെ​രു​വ് നാ​ട​ക​ങ്ങ​ളും, സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ഞ​ങ്ങ​ൾ തോ​ൾ​സ​ഞ്ചി​ക​ളും തൂ​ക്കി ന​ട​ന്നു​തു​ട​ങ്ങി. യാ​ത്ര​യി​ൽ ഒ​ന്നു ര​ണ്ട് പ​ക്ഷി​ക​ളെ ഞാ​ൻ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ പി​ന്നെ പ​ക്ഷി​ക​ളെ ക​ണ്ടാ​ൽ മോ​ഹ​ൻ​കു​മാ​ർ മാ​ഷ് എ​ന്നെ അ​ന്വേ​ഷി​ച്ചുതു​ട​ങ്ങി. അ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് പി​ൻ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ക്ഷി​ക​ളു​ടെ പേ​രു​ക​ൾ പ​ഠി​ക്കു​വാ​ൻ ഞാ​ൻ നി​ർ​ബ​ന്ധി​ത​നാ​യ​ത്.

20 ദി​വ​സം പി​ന്നി​ട്ട​പ്പോ​ൾ മോ​ഹ​ൻ​കു​മാ​ർ മാ​ഷ് എ​ന്നെ ആ ​യാ​ത്ര​യി​ൽ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​വാ​ൻ പ​റ​ഞ്ഞു. പ്ര​ശ​സ്ത ഫോ​ട്ടോ​ഗ്രാ​ഫ​റാ​യ റ​സാ​ഖ് കോ​ട്ട​ക്ക​ലി​നെ​യും ഡോ​ക്യു​മെ​ന്റ​റി നി​ർ​മാ​താ​വാ​യ ശ​ര​ത്ച​ന്ദ്ര​നെ​യും സാ​ര​ംഗ് ഗോ​പാ​ല​കൃ​ഷ്ണ​ൻ, വി​ജ​യ​ല​ക്ഷ്മി, പ്ര​കൃ​തി​ജീ​വ​ന​വും സ​ഞ്ചാ​ര​വും ജീ​വി​ത​മാ​ക്കി​യ മു​ഹ​മ്മ​ദാ​ലി, കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ പ​രി​സ്ഥി​തി​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തി​ന് തു​റ​ന്ന ലോ​കം ന​ൽ​കി​യ പ്ര​ഫ. ജോ​ൺ സി. ​ജേ​ക്ക​ബ്, സ​യ​ന്റി​സ്റ്റാ​യ ഡോ. ​ശ​ങ്ക​റി​നെ​യും​ പോ​ലു​ള്ള പ​ല പ്ര​ഗ​ല്ഭ​രെയും ആ ​യാ​ത്ര​യി​ലാ​ണ് അ​റി​യു​ന്ന​ത്. എ​ല്ലാം എ​ന്റെ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ൾ​ക്ക് വെ​ള്ള​വും വ​ള​വു​മാ​യി.

ആ ​യാ​ത്ര ക​ഴി​ഞ്ഞ​ശേ​ഷം കാ​വി​മു​ണ്ടും ‘സേ​വ് വെ​സ്റ്റേ​ൺ​ ഘാട്ട്സ്’ എ​ന്നെ​ഴു​തി​യ കാ​ക്കി തോ​ൾ​സ​ഞ്ചി​യും തൂ​ക്കി​യാ​യി​രു​ന്നു പി​ന്നീ​ടു​ള്ള എ​ന്റെ സ​ഞ്ചാ​ര​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ. പ​ള്ളി​പ്പു​റ​ത്തുനി​ന്നും പ​റ​വൂ​ർ​ക്കും (എ​ട്ട് കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ) ആ​ലു​വാ​ക്കും (22 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ) വൈ​പ്പി​നി ലേ​ക്കു​ം (23 കി​ലോ​മീ​റ്റ​ർ)​ ഒക്കെ ന​ട​ന്നാ​യി യാ​ത്ര. ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച​ക​ളി​ലും മ​റ്റ് അ​വ​ധി ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ലും സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ൻ മാ​ഷും ഒ​പ്പം കൂ​ടും. ഇ​പ്പോ​ഴും ആ ​ന​ട​ത്തം തു​ട​രു​ന്നു.

മോ​ഹ​ൻ​കു​മാ​ർ മാ​ഷു​മാ​യി അ​ന്നു​തു​ട​ങ്ങി​യ ബ​ന്ധ​മാ​ണ്. ഇ​പ്പോ​ഴും ആ ​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന് കു​റ​വൊ​ന്നു​മി​ല്ല. എ​ത്ര​യോ അ​റി​വും ജീ​വി​താ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​മു​ള്ളൊ​രു പ്ര​കാ​ശ​മാ​ണ​ദ്ദേ​ഹം. വാ​ക്കും പ്ര​വൃ​ത്തി​യും ഒ​രു​മി​ച്ചു ജീ​വി​ച്ചുകാ​ണി​ച്ച വേ​റെ ഏ​ത് പ​രി​സ്ഥി​തി സം​ര​ക്ഷ​ക​രാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ പോ​ലെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലു​ള്ള​ത്? ന​വ പ​രി​സ്ഥി​തി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്ക് അ​ത് എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ൽ പി​ടി​കി​ട്ടി​ല്ല.

പൂ​ക്ക​ളോ​ടും ചെ​ടി​ക​ളോ​ടും മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളോ​ടും സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു​ത​ന്ന​ത് ഗു​രു നി​ത്യ​ചൈ​ത​ന്യ യ​തി​യാ​ണെ​ന്ന് എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട​ല്ലോ? അ​ത്ത​രം അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടോ?

’82 കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലാ​ണ് ഗു​രു നി​ത്യ​യു​മാ​യി അ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​ന് മു​മ്പ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ വാ​യി​ക്കാ​റു​ണ്ട്. ക​ത്തു​ക​ൾ എ​ഴു​താ​റു​ണ്ട്. അ​തി​ന് ഗു​രു മ​റു​പ​ടി​യും ത​രാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​ന്നൊ​ക്കെ ഞാ​ൻ ചെ​റി​യ രീ​തി​യി​ൽ രേ​ഖാചി​ത്ര​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ വ​ര​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഗു​രു അ​തി​ന് വേ​ണ്ട പ്രോ​ത്സാ​ഹ​ന​വും ത​ന്നു. അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ഊ​ട്ടി​യി​ലെ ഫേ​ൺഹി​ൽ ആ​ശ്ര​മ​ത്തി​ൽ സം​ഗീ​തോ​ത്സ​വം ന​ട​ക്കു​ന്നു. ഞാ​ൻ അ​ങ്ങോ​ട്ട് വ​ന്നോ​ട്ടെ എ​ന്ന് ഗു​രു​വി​നോ​ട് ചോ​ദി​ച്ച് ക​ത്തെ​ഴു​തി.

ഒ​രു ഇ​ൻ​ല​ൻ​ഡി​ൽ ന​ല്ലൊ​രു ചി​ത്രം വ​ര​ച്ച് ഗു​രു അ​തി​ന​ടി​യി​ൽ എ​ഴു​തി, ‘‘ന​സീ​റേ... വ​ന്നോ​ളൂ.’’ ആ ​ഒ​രു മാ​സം ഫേ​ൺ ഹി​ൽ ആ​ശ്ര​മ​ത്തി​ൽ! ഗു​രു​വി​നൊ​പ്പം രാ​വി​ലെ ന​ട​ക്കു​വാ​ൻ പോ​കു​മ്പോ​ഴാ​ണ് ഓ​രോ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. വ​ഴി​യ​രി​കി​ലെ ചെ​റു​പൂ​ക്ക​ളെ ത​ലോ​ടി ‘‘ഫേ​ൺ ഹി​ല്ലി​ലെ നി​ത്യ​ൻ ഇ​തു​വ​ഴി വ​രു​ന്നു​ണ്ട് എ​ന്ന​റി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ൾ പു​ഷ്പി​ച്ച​താ​ണ് ഇ​വ...’’ എ​ന്നു മെ​ല്ലെ മ​ന്ത്രി​ക്കും.

പി​ന്നെ പൂ​ക്ക​ളോ​ട് സം​സാ​രി​ക്കും. ‘‘ദാ... ​നീ കേ​ൾ​ക്കൂ ഇ​നി ഒ​രു കൂ​ട്ട​രു​ണ്ട്, അ​വ​ർ എ​നി​ക്കാ​യി പാ​ടു​ന്ന​വ​ർ...’’ കു​റ​ച്ചു ദൂ​രം ന​ട​ന്നി​ട്ട് ഗു​രു നി​ശ്ശ​ബ്ദ​നാ​യി കാ​തോ​ർ​ക്കും. വ​ല​തു​വ​ശ​ത്തെ ചെ​ടി​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റ​മു​ള്ള ചെ​റി​യൊ​രു നീ​ർ​ച്ചാ​ലി​ൽ​നി​ന്നും ത​വ​ള​ക​ളു​ടെ ശ​ബ്ദം. ‘‘ന​മ്മ​ൾ പ്ര​കൃ​തി​യി​ലേ​ക്ക് പ​ഞ്ചേ​ന്ദ്രി​യ​ങ്ങ​ൾ ഒ​ന്ന് തു​റ​ന്നുെവ​ച്ചാ​ൽ മ​തി. അ​പ്പോ​ൾ ധ്യാ​നം സം​ഭ​വി​ക്കും. അ​താ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ ധ്യാ​നം.’’

മൃ​ദു​വാ​യി ഗു​രു എ​ന്റെ കൈ​യി​ൽ സ്പ​ർ​ശി​ച്ചി​ട്ട് മ​ന്ത്രി​ച്ചു. ‘‘ഇ​വ​രൊ​ക്കെ ന​മ്മോ​ട് സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തി​ന് അ​വ​രെ നാം ​അ​ടു​ത്ത​റി​യ​ണം.’’ ഗു​രു നി​ത്യ വ​ലി​യ സ​ഞ്ചാ​രി​യാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ. അ​ദ്ദേ​ഹം അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ലെ ഡേ​വി​ഡ് ഹെ​ൻ​റി തോ​റോ​യു​ടെ വാ​ൾ​ഡ​ൻ ത​ടാ​ക​ക്ക​ര​യി​ൽ പോ​യ​തി​നെ കു​റി​ച്ച് എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

‘‘നീ ​ഒ​രി​ക്ക​ൽ അ​വി​ടെ പോ​ക​ണം. ആ ​ത​ടാ​ക​ത്തി​ന്റെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ കി​ട​ക്കു​ന്ന ക​ല്ലു​ക​ൾ​വ​രെ ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് വ്യ​ക്ത​മാ​യി കാ​ണാം... അ​ത്ര നി​ർ​മ​ല​മാ​ണ് ആ ​ജ​ലം. ഞാ​ൻ തോ​റോ​യു​ടെ കു​ടി​ലി​രു​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്ത് ഇ​രു​ന്ന് ‘വാ​ൾ​ഡ​ൻ’ ര​ണ്ട് മൂ​ന്ന് പേ​ജു​ക​ൾ വാ​യി​ച്ചു...’’ എ​ന്റെ കാ​ന​ന​സ​ഞ്ചാ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ വ​ന​ത്തി​ലെ ജീ​വ​നു​ക​ളു​മാ​യി ഇ​ട​പ​ഴ​കു​മ്പോ​ൾ ഉ​രു​ത്തി​രി​ഞ്ഞു വ​രു​ന്ന ചി​ല സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്. അ​ത​വ​രു​ടെ ഭാ​ഷ​യാ​ണ്. അ​ത​നു​ഭ​വി​ച്ചാ​ണ് അ​റി​യേ​ണ്ട​ത്.

അ​തി​ന് ആ​ഴ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് പോ​കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. നാം ​ചി​ല​തെ​ല്ലാം അ​ടു​ത്ത​റി​യാ​നു​ണ്ട്. ഗു​രു നി​ത്യ​യെപോ​ലെ ഗു​രു​തു​ല്യ​നാ​യ ഡോ. ​ഫാ​ദ​ർ കെ.​എം. ജോ​ർ​ജ് അ​ച്ച​നും പൂ​ക്ക​ളി​ലെ ധ്യാ​ന​ത്തെ കു​റി​ച്ച് വെ​ളി​ച്ചം ന​ൽ​കി​യ ഒ​രാ​ളാ​ണ്. അ​ച്ച​നും ഒ​രു ധ്യാ​ന​ഗു​രു​വും ലോ​ക​സ​ഞ്ചാ​രി​യും ആ​ർ​ട്ടി​സ്റ്റും അ​നേ​കം കൃ​തി​ക​ളു​ടെ ക​ർ​ത്താ​വു​മാ​ണ്. ഒ​രു വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ കൂ​മ്പി​ല​ക​ളി​ലൂ​ടെ, ചി​ല്ല​ക​ളി​ലൂ​ടെ, താ​യ് ത​ടി​യി​ലൂ​ടെ, വേ​രു​ക​ളി​ലൂ​ടെ ആ​ഴ്ന്നി​റ​ങ്ങി ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ഭൂ​മി​യു​ടെ ഉ​ർ​വ​ര​ത​യെ അ​നു​ഭ​വി​ക്കാ​നാ​കും.

ജലീൽ,ഡോ. എസ്. രതിനാം

കാ​ട്ടി​ൽ ദു​ഷ്ട​മ​ന​സ്സോ​ടെ മ​നു​ഷ്യ​ർ ചെ​ന്നാ​ൽ മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ത് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന് ന​സീ​റി​നെ​പ്പോ​ലെ എ. ​മോ​ഹ​ൻ കു​മാ​റും പ​റ​ഞ്ഞു​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​ത്ത​രം അ​നു​ഭ​വ​ത്തെ കു​റി​ച്ച്?

അ​ത്ത​രം ധാ​രാ​ളം അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ച് ഏ​റെ എ​ഴു​തി. ഒ​റ്റ ഒ​രു ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം പ​റ​യാം. ന​മ്മ​ൾ വീ​ട്ടി​ൽ ആ​ട്, എ​രു​മ, പ​ശു എ​ന്നി​വ​യി​ൽ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും വീ​ട്ടുമൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ വ​ള​ർ​ത്തു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ അ​വ​യെ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും അ​റ​വു​കാ​ര​ന് വി​ൽ​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ, അ​യാ​ൾ ആ ​മൃ​ഗ​ത്തെ കൊ​ണ്ടുപോ​കു​വാ​ൻ ന​മ്മു​ടെ പ​റ​മ്പി​ൽ കാ​ൽ കു​ത്തു​ന്ന സ​മ​യം മൃ​ഗ​ങ്ങ​ൾ തി​രി​ച്ച​റി​യും. അ​വ അ​യാ​ളെ അ​വ​യു​ടെ ശ​രീ​ര​ത്തി​ൽ തൊ​ടു​വാ​ൻ​പോ​ലും അ​നു​വ​ദി​ക്കി​ല്ല. മ​ര​ണ​വെ​പ്രാ​ള​മാ​യി​രി​ക്കും കാ​ണി​ക്കു​ക. ഇ​നി മ​റ്റൊ​രു ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം ഏ​ത് ആ​ളി​നെ​യും ക​ടി​ക്കു​ന്ന പ​ട്ടി. പ​ട്ടി​യെ പി​ടി​കൂ​ടു​ന്ന​വ​രെ ക​ണ്ടാ​ൽ ഓ​ടി​ര​ക്ഷ​പ്പെ​ടും.

ന​മ്മ​ൾ വ​ള​ർ​ത്തു​ന്ന ജീ​വി​ക​ൾ​ക്ക് ഇ​ത്ത​രം ക​ഴി​വു​ക​ൾ ഉ​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ കാ​ട്ടി​ലെ ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​ഴി​വു​ക​ളെ കു​റി​ച്ച് ഒ​ന്ന് ചി​ന്തി​ച്ചു​നോ​ക്കൂ. മാ​ന​സാ​ന്ത​ര​പ്പെ​ട്ട വ​നം​വ​കു​പ്പ് വാ​ച്ച​റാ​യ ഒ​രു നാ​യാ​ട്ടു​കാ​ര​ന്റെ കൂ​ടെ കാ​ട് ക​യ​റി​യ​പ്പോ​ൾ ഒ​രു കാ​ട്ടു​പോ​ത്ത് ആ​ക്ര​മി​ക്കാ​ൻ വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്.

എ​ന്റെ അ​രി​കി​ലു​ള്ള വേ​ട്ട​ക്കാ​ര​ന്റെ നേ​രെ​യാ​ണ് കാ​ട്ടു​പോ​ത്ത് പാ​ഞ്ഞെ​ത്തി​യ​ത് അ​യാ​ൾ ജീ​വ​നും​കൊ​ണ്ട് പാ​ഞ്ഞു, പി​റ​കെ കാ​ട്ടു​പോ​ത്തും. വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ളെ ഉ​പ​ദ്ര​വി​ച്ച് പ​ടംപി​ടി​ക്കാ​ൻ എ​ത്തു​ന്ന ഫോ​ട്ടോ​ഗ്രാ​ഫ​ർ​മാ​രെ​യും കാ​ടി​നും അ​തി​ലെ ജീ​വ​ജാ​ല​ങ്ങ​ൾ​ക്കും തി​രി​ച്ച​റി​യു​വാ​നാ​കും. ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി ഇ​ത്ത​രം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ കു​റി​ച്ച് ധാ​രാ​ളം പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ നി​ല​വി​ലു​ണ്ട്.

കാ​ടി​നെ സ്നേ​ഹി​ച്ച മ​നു​ഷ്യ​ൻ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ ക്രൂ​ര​ത​യെ മൃ​ഗീ​യ​ത​യെ​ന്നും വ​ന്യ​ത​യെ​ന്നുമൊക്കെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​തി​രെ രോ​ഷം​കൊ​ണ്ട് ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ത്ത​രം വി​ശേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ന്ന മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ൾ​പ്പെ​ടെ​യു​ള്ള പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ എ​ങ്ങ​നെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു?

കാ​ടി​നോ​ട് ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട ഇ​ത്ത​രം വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ വ​ല്ലാ​തെ പൊ​ലി​പ്പി​ച്ചു കാ​ണി​ക്കു​ക​യാ​ണ് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​ല​തും. കാ​ടും നാ​ടും കൂ​ടിക്കു​ഴ​ഞ്ഞു കി​ട​ക്കു​ന്ന ഇ​ട​ങ്ങ​ളാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മ​ല​യോ​ര പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ൾ. ‘വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ൾ നാ​ട്ടി​ലി​റ​ങ്ങി’ എ​ന്ന വാ​ർ​ത്ത വ​രു​മ്പോ​ൾ മ​റ്റൊ​രു ചോ​ദ്യം ഉ​യ​രും, ‘‘ആ​ര്? ആ​രു​ടെ നാ​ട്ടി​ലി​റ​ങ്ങി?’’ ഇ​ത് ഏ​റെ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യൊ​രു വി​ഷ​യം​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.

ഇ​ക്കാ​ര്യം വ​ല്ലാ​തെ വ​ള​ച്ചു​കെ​ട്ടാ​തി​രി​ക്ക​ലാ​ണ് ആ​ദ്യം വേ​ണ്ട​ത്. ചി​ല വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ളെ കു​റി​ച്ച് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​തു കേ​ട്ടാ​ൽ ഈ ​ജീ​വി​ക​ളൊ​ന്നും ഈ ​ഭൂ​മി​യി​ൽ പാ​ടി​ല്ല മ​നു​ഷ്യ​ർ മാ​ത്രം മ​തി എ​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലാ​ണ്. വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ൾ കാ​ട്ടി​ൽ പെ​രു​കു​ന്ന​താ​ണ് ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ഭീ​ക​ര​വാ​ർ​ത്ത. മ​നു​ഷ്യ​ൻ പെ​റ്റു​പെ​രു​കി ഭൂ​മി​ക്കും അ​ന്യ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വ​രെ ഭീ​ഷ​ണി ആ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ കു​റി​ച്ച് ന​മ്മ​ൾ​ക്കൊ​ന്നും പ​റ​യാ​നി​ല്ലേ? അ​തി​നു​വേ​ണ്ട പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഉ​ണ്ടോ?

ഈ ​ഭൂ​മി കു​പ്പ​ത്തൊ​ട്ടി​യാ​ക്കി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ഏ​ക ജീ​വി വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ളാ​ണോ? കാ​ലാ​വ​സ്ഥ​യെ ത​കി​ടം​മ​റി​ച്ച​ത് വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ളാ​ണോ? ക​ട​ലി​ലെ​യും കാ​ട്ടി​ലെ​യും ഏ​ത് ജീ​വി​യാ​ണ് അ​തി​ന്റെ ത​ന്നെ കു​ല​ത്തി​ലു​ള്ള ജീ​വി​ക​ളെ കൂ​ട്ട​ത്തോ​ടെ കൊ​ന്നൊ​ടു​ക്കു​ന്ന​ത്? ന​മ്മു​ടെ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ, അ​തി​ർ​ത്തി ത​ർ​ക്ക പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ, രാ​ഷ്ട്രീ​യം, ജാ​തി, മ​തം ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള കൊ​ല​ക​ൾ ഏ​ത് വ​ന്യ​ജീ​വി​യാ​ണ് ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്?

ഇ​തൊ​ക്കെ വി​വ​രം, തി​രി​ച്ച​റി​വ്, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം, സം​സ്കാ​രം, ബു​ദ്ധി, ബോ​ധം എ​ന്നി​വ​യൊ​ക്കെ ഉ​ണ്ടെ​ന്ന് അ​ഹ​ങ്ക​രി​ക്കു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​രാ​യ ന​മ്മ​ള​ല്ലേ ചെ​യ്തു​കൂ​ട്ടു​ന്ന​ത്?

പി​ന്നെ എ​ന്ത് മൃ​ഗീ​യ​ത, വ​ന്യ​ത!

ന​മ്മു​ടെ സ്കൂ​ൾ​ത​ലം​തൊ​ട്ട് പ​രി​സ്ഥി​തി​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തെ കു​റി​ച്ച് ന​ല്ല അ​റി​വ് കു​ട്ടി​ക​ൾ​ക്ക് പ​ക​രേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ൾ ഉ​പ​കാ​ര​പ്ര​ദ​മ​ല്ലാ​ത്ത എ​ന്തൊ​ക്കെ​യാ​ണ് പ​ഠി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തൊ​ക്കെ പി​റ​കെ വ​ര​ട്ടെ. ഇ​ത് ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് ഭൂ​മി​യി​ൽ നി​ല​നി​ൽ​പ്പി​ന്റെ പ്ര​ശ്ന​പ​രി​ഹാ​ര​മാ​ണ്.

കാ​ട് ത​ന്ന ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ ഏ​റ്റ​വും പ്രി​യം ഏ​തി​നോ​ടാ​ണ്? കാ​ര​ണം സാ​ധാ​ര​ണ മ​നു​ഷ്യ​ന് കാ​ട് ആ​ന​യും പു​ലി​യും ക​ടു​വ​യും ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ന്ന മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടേ​ത് മാ​ത്ര​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​ങ്ങേ​ക്ക​ത് ചി​ത്ര​ശ​ല​ഭ​ത്തി​ന്റേ​തു​കൂ​ടി​യാ​ണ​ല്ലോ?

കാ​ട്ടി​ലെ ഏ​ത് ജീ​വ​നു നേ​രെ​യാ​ണോ കാ​മ​റ തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്, അ​താ​യി​രി​ക്കും എ​നി​ക്ക് ഏ​റ്റ​വും അ​മൂ​ല്യ​മാ​യ ചി​ത്രം. അ​ത് എ​ടു​ത്തു ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ അ​ടു​ത്ത​ത്. എ​ടു​ത്തു ക​ഴി​ഞ്ഞ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ല്ലാം ഏ​റ്റ​വും പ്രി​യ​മാ​ർ​ന്ന​ത് ത​ന്നെ. അ​ത് ക​ടു​വ​യു​ടെ ചി​ത്ര​മാ​യാ​ലും ഒ​രു പു​ഴു​വി​ന്റെ ചി​ത്ര​മാ​യാ​ലും.

മ​ഴ​ക്കാ​ട്ടി​ലെ ഗു​രു കു​മാ​ര​നും കു​ടും​ബ​വു​മാ​യു​ള്ള ബ​ന്ധ​ത്തെ കു​റി​ച്ച്?

മ​ഴ​ക്കാ​ടി​ന്റെ നി​ഗൂ​ഢ​ത​ക​ളെ കു​റി​ച്ച് എ​ന്റെ ബോ​ധ​ത്തി​ൽ പ്ര​കാ​ശം വീ​ഴ്ത്തി​യ​ത് കു​മാ​ര​നാ​ണ്. കു​മാ​ര​നൊ​പ്പ​മു​ള്ള സ​ഞ്ചാ​ര​ങ്ങ​ളൊ​ക്കെ ഓ​രോ പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളാ​യി​രു​ന്നു. ഷോ​ള​യാ​ർ കാ​ടി​ന്റെ ഇ​രു​ള​ട​ഞ്ഞ ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ എ​ന്നേ​യും​കൂ​ട്ടി ചെ​ന്നു... എ​ന്തൊ​ക്കെ​യോ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞ ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ൻ.

ഏ​താ​ണ്ട് ടാ​ർ​സ​നെ പോ​ലെ​യു​ള്ള പ്ര​വൃ​ത്തി​ക​ളാ​ണ് മൂ​പ്പ​രു​ടേ​ത്. ഏ​ത് മ​ല​യി​ലും വ​ര​യാ​ടി​നെ പോ​ലെ ക​യ​റിച്ചെ​ല്ലും, ഏ​ത് വ​ലി​യ മ​ര​വും കാ​ണും, എ​ത്ര ഉ​യ​ര​ത്തി​ൽ​നി​ന്നും നി​ല​യി​ല്ലാ ക​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് എ​ടു​ത്ത് ചാ​ടും, ഏ​ത് കാ​ട്ടു​വ​ള്ളി​യി​ലും തൂ​ങ്ങി​യാ​ടി സ​ഞ്ച​രി​ക്കും... കാ​ട്ടു​മ​രു​ന്നു​ക​ൾ അ​റി​യാം... തേ​ൻ എ​ടു​ക്ക​ൽ, ചൂ​ണ്ട​യി​ട്ട് മീ​ൻ പി​ടി​ക്ക​ൽ, മു​ളം​കു​മ്പ​ത്തി​ൽ ആ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ൾ ത​യാ​റാ​ക്ക​ൽ... ഞാ​ൻ അ​ടി​ച്ചി​ൽ തൊ​ട്ടി മു​തു​വാ​കു​ടിയി​ൽ ചെ​ന്നാ​ൽ കു​മാ​ര​ന്റെ പു​ര​യി​ലാ​ണ് താ​മ​സം. സാ​ധാ​ര​ണ രീ​തി​യി​ൽ മു​തു​വാ​ന്മാ​ർ പു​റ​മെ​യു​ള്ള​വ​രെ സ്വ​ന്തം പു​ര​യി​ൽ താ​മ​സി​പ്പി​ക്കാ​റി​ല്ല. അ​ത്ത​രം ആ​ളു​ക​ൾ​ക്കാ​യി ചാ​വ​ടി പു​ര​യു​ണ്ട്.

നി​ലാ​വി​ലും മ​ഞ്ഞി​ലും മ​ഴ​യി​ലും ഞാ​ൻ കു​മാ​ര​നൊ​പ്പം ആ ​കാ​ന​ന​ത്തി​ൽ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു. ഗു​ഹ​യി​ലും പാ​റ​പ്പു​റ​ത്തും ഏ​റു​മാ​ട​ങ്ങ​ളി​ലും മ​ഹാ​വൃ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ വേ​രു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും ഞ​ങ്ങ​ൾ അ​ന്തി​യു​റ​ങ്ങി. ഇ​ന്ന് കു​മാ​ര​നി​ല്ല. ഞാ​ൻ പി​ന്നീ​ട് ഒ​രി​ക്ക​ൽ മാ​ത്ര​മേ അ​ങ്ങോ​ട്ട് പോ​യി​ട്ടു​ള്ളൂ.

അ​ന്ന് പൊ​ട്ടി​പ്പൊ​ളി​ഞ്ഞ ആ ​കു​ടി​ലി​ൽ അ​ന്തി​യു​റ​ങ്ങാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ട് ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. പി​ന്നീ​ട് അ​ങ്ങോ​ട്ട് പോ​കു​വാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞി​ല്ല. കു​മാ​ര​ന് മ​ക്ക​ളു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. കു​മാ​ര​ന്റെ ഭാ​ര്യ​യെ ആ ​ഇ​ട​ക്ക് മ​ല​ക്ക​പ്പാ​റ​യി​ൽ ​െവ​ച്ച് ക​ണ്ടി​രു​ന്നു. ഒ​ന്നും മി​ണ്ടാ​നി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. മ​ല​ക​ളെ​യും മ​ഹാ​വൃ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ​യും പു​ഴ​ക​ളെ​യും ആ​ര​ണ്യ​ക​ങ്ങ​ളെ​യും തൊ​ഴു​തുനി​ൽ​ക്കു​ന്ന കു​മാ​ര​നി​പ്പോ​ഴും മ​ന​സ്സി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ജെർലി മാഷും ടീന ടീച്ചറും,ജിയു ജിബോ

ഏ​റെ ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട ‘കാ​ടി​നെ ചെ​ന്ന് തൊ​ടുേ​മ്പാ​ൾ’ എ​ന്ന പു​സ്ത​കം ക​വി പി. ​കു​ഞ്ഞി​രാ​മ​ൻ നാ​യ​ർ​ക്കും എ. ​അ​യ്യ​പ്പ​നു​മാ​ണ​ല്ലോ സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ച​ത്. ആ ​പ്രേ​ര​ണ​ക്ക് പി​ന്നി​ലെ​ന്താ​ണ്?

ആ ​ര​ണ്ടു പേ​രോ​ടു​മു​ള്ള ആ​രാ​ധ​നത​ന്നെ കാ​ര​ണം. മ​ഹാ​ക​വി പി. ​കു​ഞ്ഞി​രാ​മ​ൻ നാ​യ​രു​ടെ ആ​ത്മ​ക​ഥ​യാ​യ ‘ക​വി​യു​ടെ കാ​ൽ​പാ​ടു​ക​ൾ’ എ​ത്ര ആ​വ​ർ​ത്തി വാ​യി​ച്ചു എ​ന്ന​റി​യി​ല്ല. പ​ല​ർ​ക്കും വാ​ങ്ങി സ​മ്മാ​നി​ച്ച പു​സ്ത​ക​മാ​ണ​ത്. എ​ന്തൊ​രു വ​ർ​ണ​ന! എ​ന്തൊ​രു ആ​ത്മ​ഗ​തം! എ​ന്തൊ​രു ഭാ​ഷ! ക​വി എ. ​അ​യ്യ​പ്പ​നെ​യും അ​തു​പോ​ലെ കാ​ണു​ന്നു. അ​യ്യ​പ്പ​ന്റെ എ​ല്ലാ കൃ​തി​ക​ളും എ​ന്റെ പു​സ്ത​ക​ശേ​ഖ​ര​ത്തി​ലു​ണ്ട്. ര​ണ്ടു പേ​രു​ടെ​യും സ​ത്യ​സ​ന്ധ​മാ​യ ഏ​റ്റു​പ​റ​ച്ചി​ലു​ക​ൾ.

മ​നു​ഷ്യ​രെ ഭ​യ​ക്കു​ക​യും കാ​ടി​നെ​യും മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ​യും സ്നേ​ഹി​ച്ച​തി​നെ കു​റി​ച്ചും ഏ​റെ പ​റ​ഞ്ഞ​ല്ലോ? ഇ​തി​നി​ട​യി​ലും സ്വാ​ധീ​നി​ച്ച മ​നു​ഷ്യ​ർ ഏ​റെ​യു​ണ്ടെ​ന്ന​റി​യാം. അ​വ​രെ കു​റി​ച്ച്?

തെ​ങ്ങുക​യ​റു​ന്ന ജോ​ണി​ന്റെ കൂ​സ​ലി​ല്ലാ​യ്മ മു​ത​ൽ ഒ​ത്തി​രി പേ​രെ​ന്നെ സ്വാ​ധീ​നി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ഗു​രു നി​ത്യ ചൈ​ത​ന്യ യ​തി, ഫാ​ദ​ർ ഡോ. ​കെ.​എം. ജോ​ർ​ജ്, ഫാ​ദ​ർ ബോ​ബി ജോ​സ് ക​ട്ടി​ക്കാ​ട്, എ. ​മോ​ഹ​ൻ​കു​മാ​ർ, എ​ന്റെ ആ​യോ​ധ​ന ഗു​രു​ക്ക​ന്മാ​രാ​യ ഹാ​ൻ​ഷി ഡോ. ​എ​സ്. ര​ത്തി​നം, ദാ​യ് സ​ൻ​സ​യി മോ​സ്‍സ് തി​ല​ക്, എ​ന്റെ ഏ​ത് സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഉ​ത്ത​രം ന​ൽ​കു​ന്ന കൊ​ച്ചി​യി​ലെ ജെ​ർ​ളി മാ​ഷ്, എ​ന്റെ ഗു​രു​നാ​ഥ​ന്മാ​രാ​യ സി​പ്പി പ​ള്ളി​പ്പു​റം സ​ർ, റാ​ഫേ​ൽ സ​ർ, പി.​ജെ. സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ൻ സ​ർ, ആ​രോ​ഗ്യ​കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും യേ​ശു​ദാ​സി​ന്റെ ഗാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും ഫു​ട്ബാ​ളി​ലേ​ക്കും ബാ​ല്യ​കാ​ല​ത്ത് എ​ന്നെ അ​ടു​പ്പി​ച്ച ഈ​നാ​സി ചേ​ട്ട​ൻ (പ​ന​ക്ക​ൽ ഇ​ഗ്നേ​ഷ്യ​സ്), 1996 മി​സ്റ്റ​ർ കേ​ര​ള​യാ​യ നാ​ട്ടു​കാ​ര​ൻ മൈ​ക്കി​ൾ റോ​ക്കി, ചെ​റാ​യി​യി​ലെ ദേ​വ​രാ​ജ​ൻ സ​ർ, മ​ഹാ വൈ​ദ്യ​രാ​യ ഉ​ണ്ണി വൈ​ദ്യ​ർ, മാ​ർ​ക്ക് ദാ​വി​ദാ​ർ, വ​നം വ​കു​പ്പി​ലെ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രാ​യി​രു​ന്ന പി.​എ​ൻ. ഉ​ണ്ണി​കൃ​ഷ്ണ​ൻ (IFS), DFO പി. ​ധ​നേ​ഷ് കു​മാ​ർ, വൈ​ൽ​ഡ് ലൈ​ഫ് അ​സി​സ്റ്റ​ന്റാ​യി വി​ര​മി​ച്ച തോ​മ​സ് നെ​ൽ​സ​ൺ, അ​പ്പു​ക്കു​ട്ട​ൻ, വാ​ച്ച​ർ ക​ണ്ണ​ൻ, കു​മാ​ര​ൻ അ​ങ്ങ​നെ എ​ല്ലാ മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും ചി​ല​രൊ​ക്കെ എ​ന്റെ ജീ​വി​ത​വു​മാ​യി ഇ​ഴ​ചേ​ർ​ന്നുനി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പേ​രു​ക​ൾ പ​റ​യു​വാ​ൻ ഇ​നി​യും... എ​ന്റെ കു​ടും​ബ​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​ത​ന്നെ ഒ​ത്തി​രി​ പേ​ർ ഇ​താ: വാ​യ​ന​യെ​യും എ​ഴു​ത്തു​കാ​രു​മാ​യി സൗ​ഹൃ​ദം പ​ങ്കു​വെ​ക്കു​ക​യും ഹി​ന്ദു​സ്താനി സം​ഗീ​ത​ത്തെ​യും സൈ​ഗാ​ളി​നെ​യും ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഫോ​ട്ടോ​ഗ്രാ​ഫ​റും സ​ഞ്ചാ​രി​യു​മാ​യ എ​ന്റെ വ​ല്ല്യാ​മ (സി.​എ​ച്ച്. ഇ​ബ്രാ​ഹിം), മ​ണ്ണി​നെ​യും കൃ​ഷി​യെ​യും മു​കേ​ഷി​ന്റെ​യും മു​ഹ​മ്മ​ദ് റ​ഫി​യു​ടെ​യും ഗാ​ന​ങ്ങ​ളെ സ്നേ​ഹി​ച്ച കൊ​ച്ചു​മാ​മ്മ (സി.​എ​ച്ച്. ബാ​ബ), വാ​യ​ന​യെ​യും വ​ര​യെ​യും ത​ല​ത് മഹ​്മൂദി​ന്റെ ഗാ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും സ്നേ​ഹി​ച്ച എ​ൻ​ജി​നീ​യ​റാ​യ കു​ഞ്ഞാ​മ (സി.​എ​ച്ച്. ബ​ഷീ​ർ), റ​ഫി​യു​ടെ​യും കി​ഷോ​റി​ന്റെ​യും ശ​ബ്ദ​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​നോ​ഹ​ര​മാ​യി പാ​ടു​ക​യും ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് ഗാ​ന​ങ്ങ​ളോ​ടും ആ​ധു​നി​ക ഫാ​ഷ​നു​ക​ളോ​ടും ക്രി​ക്ക​റ്റ് ക​ളി​യോ​ടും ഏ​റേ ഇ​ഴു​കി​ച്ചേ​ർ​ന്ന ത​ല​ശ്ശേ​രി​യി​ൽ​നി​ന്നും എ​ത്തി​യ മൂ​ത്തു​മ്മാ​യു​ടെ മ​ക​ൻ അ​ശു​റൂ​ക്കാ​ക്ക (എ​ൻ.​കെ. അ​ഷ​റ​ഫ് ഹ​സ​ൻ), നൃ​ത്ത​വും ഗാ​ന​ങ്ങ​ളും ഏ​റെ ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ഉ​മ്മി​ച്ച​യു​ടെ അ​നി​യ​ത്തി കു​ഞ്ഞി​ന​യും ഭ​ർ​ത്താ​വ് വാ​യ​ന​യി​ലും പൊ​തു​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലും സ​ജീ​വ​മാ​യി​രു​ന്ന അ​ലി എ​ളാ​പ്പ​യും (പ്ര​ഫ​സ​ർ റു​ഖി​യാ ബീ​ഗം & അ​ഡ്വ. എ​ൻ.​എ. അ​ലി നോ​ർ​ത്ത് പ​റ​വൂ​ർ) പ്രേം​ന​സീ​റി​നെ​യും മ​ല​യാ​ള ഗാ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട ജ​ന്റി​ൽ​മാ​ൻ ലു​ക്കി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന ബാ​പ്പി​ച്ചി​യു​ടെ അ​നു​ജ​നാ​യ ചെ​റി​യ എ​ളാ​പ്പ (എ​ൻ.​പി. അ​ലി), ആ​രോ​ടും പ​രി​ഭ​വ​മി​ല്ലാ​തെ ഇ​രു​ക​ര​ങ്ങ​ളും അ​റി​യാ​തെ സ​ഹാ​യം ന​ൽ​കു​ക​യും മു​ഹ​മ്മ​ദ് റ​ഫി​യെ​യും ത​ല​ത് മഹ​്മൂ​ദി​നേ​യും കേ​ട്ടി​രു​ന്ന വ​ല്യ മൂ​ത്താ​പ്പ (എ​ൻ.​പി. കു​ഞ്ഞുമു​ഹ​മ്മ​ദ്), ച​ങ്കൂ​റ്റ​വും കൂ​സ​ലി​ല്ലാ​യ്മ​യും ഗാ​യ​ക​ൻ മ​ഹേ​ന്ദ്ര ക​പൂ​റി​ന്റെ ഛായ​യു​മു​ള്ള ചെ​റി​യ മൂ​ത്താ​പ്പ (എ​ൻ.​പി. അ​ബ്ദു), മ​ല​യാ​ള സി​നി​മ​യെ​യും ഗാ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും പ​ക്ഷി​മൃ​ഗാ​ദി​ക​ളെ​യും സ്നേ​ഹി​ച്ച വ​ല്ല്യ​ളാ​പ്പ (എ​ൻ.​പി. അ​തൃമാ​ൻ, ഇ​ന്നും എ​ന്റെ ഓ​രോ എ​ഴു​ത്തി​നും കാ​ഴ്ച​ക്കും കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന കു​ഞ്ഞ​ളാ​പ്പ (എ​ൻ.​പി. അ​ബ്ദു​ൽ സ​ലാം) ... അ​ങ്ങ​നെ നീ​ളു​ന്നു...

കാ​ടി​നെക്കുറി​ച്ച് പ​റ​ഞ്ഞാ​ലും എ​ഴു​തി​യാ​ലും തീ​രി​ല്ലെ​ന്ന് അ​ങ്ങ​യു​ടെ വാ​ക്കു​ക​ൾ ഇ​തി​ന​കം തെ​ളി​യി​ച്ചു​ ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഈ ​എ​ഴു​ത്തു​ക​ൾ​ക്കു​ള്ള പ്ര​ചോ​ദ​നം ഓ​രോ കാ​ടു​ക​യ​റ​ൽ ത​ന്നെ​യാ​ണോ?

നി​ല​വി​ൽ 11 പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളാ​ണ് പു​റ​ത്തു​വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പു​തി​യ പു​സ്ത​കം ‘വ​ന്യ​ത​യു​ടെ ഇ​ന്ദ്ര​ജാ​ലം’ ഡി.​സി ബു​ക്സ് പു​റ​ത്തി​റ​ക്കി. ഓ​രോ കാ​ടു​ക​യ​റ്റ​ങ്ങ​ളും എ​നി​ക്ക് ഒ​ത്തി​രി അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ന​ൽ​കി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ ​ഓ​ർ​മ​ക​ളൊ​ന്നും​ത​ന്നെ മാ​ഞ്ഞുപോ​കി​ല്ല. അ​തൊ​ക്കെ​യാ​ണ് കാ​ടെ​ഴു​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ചോ​ദ​നം.

ആനക്കൂട്ടം,മൂർഖൻ

അ​നു​ക​രി​ക്കാ​ൻ അ​സാ​ധ്യ​മാ​യ വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് സ​ഞ്ചാ​രം. അ​ങ്ങ​യെ​പ്പോ​ലെ കാ​ടി​നെ അ​ക​മ​ഴി​ഞ്ഞ് സ്നേ​ഹി​ച്ച് യാ​ത്ര ന​ട​ത്തു​ന്ന​വ​ർ കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ വേ​റെ​യു​ണ്ടോ?

ഉ​ണ്ടാ​യി​രി​ക്കാം. അ​റി​യി​ല്ല. പ​ക്ഷേ ഞാ​ൻ നേ​ര​ത്തേ പ​റ​ഞ്ഞ​ല്ലോ, കാ​മ​റ​യി​ല്ലാ​തെ​യാ​ണ് ഞാ​ൻ 25 വ​ർ​ഷ​ത്തോ​ളം കാ​ടി​നെ തേ​ടി ചെ​ന്ന​ത്. ഒ​രു കാ​മ​റ​യും ലെ​ൻ​സും ഉ​ണ്ടെ​ന്ന് ക​രു​തി​യ​ല്ല കാ​ട്ടി​ലേ​ക്ക് ചെ​ന്ന​ത്. അ​തി​നു​ശേ​ഷം കാ​മ​റ​യൊ​ക്കെ കൈ​വ​ശം വ​ന്ന​പ്പോ​ഴും കാ​മ​റ​യി​ല്ലാ​ത്ത സ​ഞ്ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ നി​ര​ന്ത​രം ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ ​ലോ​കം ഇ​പ്പോ​ഴും എ​ന്നെ വി​സ്മ​യി​പ്പി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു, എ​ന്നെ നി​ര​ന്ത​രം വി​ളി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു, അ​തി​ന് കാ​മ​റ​യൊ​ന്നും വേ​ണ്ട എ​ന്നെ കാ​ടി​ന് തി​രി​ച്ച​റി​യാം എ​ന്നൊ​രു അ​ഹ​ങ്കാ​ര​വും ഉ​ണ്ടെ​ന്ന് കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ള്ളൂ (ചി​രി​ക്കു​ന്നു).

കടുവ,വൈൽഡ് ബോർ

ഓ​രോ മ​ഴ​ക്കാ​ല​വും മ​ല​യാ​ളി​ക്ക് ഭീ​തി​യു​ടെ കാ​ല​മാ​ണി​ന്ന്. പ​ശ്ചി​മ​ഘ​ട്ട​മു​ൾ​പ്പെ​ടെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കേ​ണ്ട​തി​ന്‍റെ ആ​വ​ശ്യ​ക​ത ഓ​രോ നി​മി​ഷ​വും ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ക​യാ​ണ്. ജ​ന​ങ്ങ​ളോ​ട​ല്ല മാ​റി മാ​റി വ​രു​ന്ന ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​നോ​ട് എ​ന്താ​ണ് പ​റ​യാ​നു​ള്ള​ത്?

പ്ര​കൃ​തി​സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തെ കു​റി​ച്ച് കൃ​ത്യ​മാ​യ വി​വ​രം മാ​റി​മാ​റി വ​രു​ന്ന സ​ർ​ക്കാ​റുകൾക്ക് വേ​ണം. ‘നോ’ ​എ​ന്ന് പ​റ​യ​ണ്ട സ്ഥ​ല​ത്ത് ‘നോ’ ​എ​ന്ന് ത​ന്നെ ആ​ദ്യം പ​റ​യ​ണം. അ​വി​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യം, മ​തം എ​ന്നി​വ അ​ക​റ്റി​നി​ർ​ത്ത​ണം. വോ​ട്ട് ബാ​ങ്ക് ആ​യി മാ​ത്രം ആ ​വി​ഷ​യ​ത്തെ കാ​ണ​രു​ത്. ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് വി​ക​സ​നം വേ​ണം.

പ​ക്ഷേ, അ​റ​ബി​ക്ക​ട​ലി​ലേ​ക്ക് ച​രി​ഞ്ഞ് കി​ട​ക്കു​ന്ന ഈ ​കൊ​ച്ചു കേ​ര​ള​ത്തി​ന്‍റെ ഭൂ​പ്ര​കൃ​തി​യെ സ​മ​ഗ്ര​മാ​യി പ​ഠി​ച്ചി​ട്ടാ​യി​രി​ക്ക​ണം. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഇ​നി​യും ഭീ​തി കാ​ല​ങ്ങ​ൾ വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടേ​യി​രി​ക്കും. കാ​ടും മ​ല​യും കു​ന്നും മ​ണ്ണും പു​ഴ​യും ഇ​നി​യും തൊ​ടു​മ്പോ​ൾ സൂ​ക്ഷി​ക്കു​ക. കൈ ​പൊ​ള്ളും.

പു​തി​യ ത​ല​മു​റ​യെ​ങ്കി​ലും പ്ര​കൃ​തി​സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്‍റെ പ്രാ​ധാ​ന്യം അ​റി​യാ​ൻ പ്രൈ​മ​റിത​ല​ത്തി​ൽ സ്വീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ട പ​ഠ​ന​രീ​തി നി​ർ​ദേ​ശി​ക്കാ​മോ?

അ​വ​ർ​ക്ക് ക​ഥ​ക​ൾ, കാ​ട്, പു​ഴ, കി​ളി​ക​ൾ, പൂ​മ്പാ​റ്റ​ക​ളൊ​ക്കെ വ​ലി​യ പ്രി​യ​മാ​ണ്. ക​ഥ പ​റ​ച്ചി​ലി​ലൂ​ടെ അ​വ​രെ ഇ​വ​യോ​ടൊ​ക്കെ അ​ടു​പ്പി​ക്കാം. അ​വ​രു​ടെ ഭാ​ഷ​യി​ൽ. ക്ലാ​സ് മു​റി​ക​ളി​ൽ​നി​ന്നും ഉ​ദ്യാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും വൃ​ക്ഷ ചോ​ട്ടി​ലേ​ക്കു​മൊ​ക്കെ കൂ​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടു പോ​ക​ണം.

അ​ങ്ങ​നെ ന​മ്മ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ഒ​രു ജോ​ൺ സി ​മാ​ഷും ശോ​ഭീ​ന്ദ്ര​ൻ മാ​ഷും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന അ​ധ്യാ​പ​ക​ർ​ക്കും അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ചി​ന്ത​ക​ൾ വേ​ണം. ന​മ്മു​ടെ ചു​റ്റു​പാ​ടു​ക​ളി​ൽ നി​റ​ഞ്ഞു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഹ​രി​ത​ത്തെ കു​റി​ച്ച് ന​ല്ല കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ളും പ​ഠ​ന​രീ​തി​ക​ളും അ​വ​രി​ൽ ആ​ദ്യ​മേ ഉ​ണ്ടാ​കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഒ​രു ചെ​റി​യ പു​ല്ല് പ​റി​ച്ചാ​ൽ ത​ന്നെ ഇ​ള​കു​ന്ന മ​ണ്ണി​നെ കു​റി​ച്ച് ന​മു​ക്ക് പ​ഠി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങാം.

പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി പ്ര​കൃ​തി​യെ തൊ​ട്ട​റി​ഞ്ഞ് ജീ​വി​ക്കു​ന്ന ഒ​രാ​ൾ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ൾ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും നി​ല​യി​ൽ സ​ഹാ​യം തേ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ടോ? ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ എ​ന്തുകൊ​ണ്ട്?

ഒ​രി​ക്ക​ലു​മി​ല്ല. വ​നം വ​കു​പ്പി​ലെ ചി​ല ന​ല്ല ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ​ക്കൊ​പ്പം വ​നം തി​രി​ച്ചുപി​ടി​ക്കാ​നും വ​നം കൊ​ള്ള​ക്കാ​രെ പി​ടി​ക്കാ​നും ക​ഞ്ചാ​വ് തോ​ട്ടം ന​ശി​പ്പി​ക്കാ​നു​മൊ​ക്കെ പോ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. കൂ​ടാ​തെ, ചി​ല വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ളു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ർ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ടി​ട്ട് എ​ടു​ത്ത് കൊ​ടു​ത്തി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. ഒ​രു​വി​ധ പ്ര​തി​ഫ​ല​വും ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കാ​തെ കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ വ​ന​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ വ​ന്യ​ജീ​വി​ക​ളു​ടെ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും, അ​വ​യെ കു​റി​ച്ച് സ​മ​ഗ്ര​മാ​യ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളും കാ​മ​റ​യി​ൽ പ​ക​ർ​ത്തി​യൊ​ക്കെ കൊ​ടു​ക്കാ​മെ​ന്ന് മാ​റി​മാ​റി വ​ന്ന ഇ​രു സ​ർ​ക്കാ​ർ ഭ​രി​ക്കു​മ്പോ​ൾ വ​നം വ​കു​പ്പി​നോ​ട് പ്രൊ​ജ​ക്ടാ​യി​ട്ട് കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു.

അ​തി​നാ​യി പ​ല​വ​ട്ടം വ​നം വ​കു​പ്പി​ന്റെ ഓ​ഫി​സി​ൽ മീ​റ്റി​ങ്ങി​നാ​യും വി​ളി​ച്ചി​രു​ന്നു. രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ക്കാ​ര​ല്ല അ​തി​ൽ കു​റു​കെ നി​ന്ന​ത് ചി​ല ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രാ​യി​രു​ന്നു. സൗ​ജ​ന്യ​മ​ല്ലേ, ചി​ല​പ്പോ​ൾ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ബു​ദ്ധി​മു​ട്ട് കാ​ണു​മാ​യി​രി​ക്കും. ഇ​പ്പോ​ൾ വ​നം വ​കു​പ്പി​ൽ ത​ന്നെ മി​ക​ച്ച ഫോ​ട്ടോ​ഗ്രാ​ഫ​ർ​മാ​രി​ല്ലേ. പി​ന്നെ ന​മ്മ​ളൊ​ക്കെ...

കാ​ട​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലും ചേ​ർ​ത്തുനി​ർ​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന് തോ​ന്നി​യ വ​നം വ​കു​പ്പ് ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ കാ​ണു​മ​ല്ലോ... അ​വ​രെക്കുറി​ച്ച് പ​റ​യാ​മോ?

വ​നം​ വ​കു​പ്പി​ലെ കു​റേ ന​ല്ല​വ​രാ​യ ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ അ​ന്നും ഇ​ന്നും മ​ന​സ്സി​ൽ നി​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. അ​വ​രൊ​ക്കെ ജീ​വി​തം കൊ​ടു​ത്ത് നേ​ടി​യ​താ​ണ് ഇ​ന്ന് അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്ന പ​ല കാ​ടു​ക​ളും. ഭാ​ര്യ​യു​ടെ കെ​ട്ടു​താ​ലി​വ​രെ അ​തി​നാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രെ വ​രെ എ​നി​ക്ക​റി​യാം. തേ​ക്ക​ടി (പെ​രി​യാ​ർ ക​ടു​വ സ​ങ്കേ​തം) ഒ​രു​കാ​ല​ത്ത് കൊ​മ്പ​നാ​ന​ക​ളെ കാ​ണാ​ത്ത വ​ന​ഭൂ​മി​യാ​യി​രു​ന്നു. ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ൽ​നി​ന്നും ക​യ​റു​ന്ന ആ​ന​വേ​ട്ട​ക്കാ​രു​ടെ സാ​മ്രാ​ജ്യ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​വി​ടം.

യു​ദ്ധ​സ​മാ​ന​മാ​യ ഏ​റ്റു​മു​ട്ട​ലു​ക​ളോ​ടെ അ​വ​രെ​യെ​ല്ലാം ഒ​തു​ക്കി​യ കു​റേ വ​നം വ​കു​പ്പ് ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രു​ണ്ട്. ഇ​ന്ന് പെ​രി​യാ​ർ ക​ടു​വ സ​ങ്കേ​ത​ത്തി​ൽ കൊ​മ്പ​നാ​ന​ക​ൾ സാ​ധാ​ര​ണ കാ​ഴ്ച​യാ​യി മ​റി​യ​ത് ഈ ​ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രു​ടെ കൂ​ട്ടാ​യ ശ്ര​മം​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. എ​ന്റെ ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ പു​സ്ത​ക​മാ​യ ‘വ​ന്യ​ത​യു​ടെ ഇ​ന്ദ്ര​ജാ​ലം’ സ​മ​ർ​പ്പി​ച്ചേ​ക്കു​ന്ന​ത് വ​ന ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രാ​യി​രു​ന്ന പി.​എ​ൻ. ഉ​ണ്ണി​കൃ​ഷ്ണ​ൻ ഐ.​എ​ഫ്.​എ​സ്, ജ​യിം​സ് സ​ക്ക​റി​യാ​സ്, തോ​മ​സ് നെ​ൽ​സ​ൺ, മോ​ഹ​ൻ അ​ല​മ്പ​ത്ത്, സി.​എ. അ​ബ്ദു​ൽ ബ​ഷീ​ർ, ജോ​ൺ അ​ഗ​സ്റ്റി​ൻ നി​ർ​മ​ൽ, എ​ഴു​കോ​ൺ സു​രേ​ന്ദ്ര​ൻ, എ​സ്. ശി​വ​ദാ​സ്, വി.​കെ. ഫ്രാ​ൻ​സി​സ് എ​ന്നി​വ​ർ​ക്കാ​ണ്. ഇ​ന്ന് ഇ​വ​രെ​ല്ലാം റി​ട്ട​യേ​ഡാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞു. എ​ന്‍റെ കാ​ന​ന​ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ഏ​റെ സ്വാ​ധീ​നം ചെ​ലു​ത്തി​യ​വ​രാ​ണി​ത്.

ഈ​യി​ടെ ഐ.​എ​ഫ്.​എ​സ് കി​ട്ടി​യ പി. ​ധ​നേ​ഷ് കു​മാ​ർ എ​ന്ന ഉ​ജ്ജ്വ​ല​നാ​യ വ​ന ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​നെ അ​റി​യാ​മ​ല്ലോ. ഇൗ​യി​ടെ വ​നം​വ​കു​പ്പി​ന് മു​ഴു​ക്കെ നാ​ണ​ക്കേ​ടു​ണ്ടാ​ക്കി​യ മു​ട്ടി​ൽ മ​രം​മു​റി കേ​സ് ഓ​ർ​മി​ക്കു​മ​ല്ലോ. അ​തി​നു പി​ന്നാ​ലെ പി. ​ധ​നേ​ഷ് കു​മാ​റും സം​ഘ​വു​മാ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നീ​ട് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ മാ​റ്റി​യ​തൊ​ക്കെ ന​മ്മ​ൾ​ക്ക​റി​യാം. വ​യ​നാ​ട്ടി​ൽ ആ​യി​ര​ക്ക​ണ​ക്കി​ന് ഏ​ക്ക​ർ വ​ന​ഭൂ​മി തി​രി​ച്ചു പി​ടി​ച്ചു. ചാ​ല​ക്കു​ടി കേ​ന്ദ്ര​മാ​യി ഇ​ത​ര സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ചെ​ന്ന് ആ​ന​യെ​യും ക​ടു​വ​ക​ളെ​യും കൊ​െ​ന്നാ​ടു​ക്കി​യ വേ​ട്ട​ക്കാ​രെ പി​ടി​കൂ​ടി ജ​യി​ലി​ല​ട​ച്ചു.

ച​ന്ദ​ന​ക്ക​ട​ത്ത് മാ​ഫി​യ​യെ പ​ല സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്നു​മാ​യി പി​ടി​കൂ​ടി​, അ​ട്ട​പ്പാ​ടി​യി​ലെ ക​ഞ്ചാ​വ് തോ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ ന​ശി​പ്പി​ച്ചു. അ​തി​ന്റെ പി​ന്നി​ലു​ള്ള​വ​രെ പി​ടി​കൂ​ടു​ക​യു​മൊ​ക്കെ ചെ​യ്ത​ത് ധ​നേ​ഷ് കു​മാ​റി​ന്‍റെ ചെ​റു ച​രി​ത്രം. ധ​നേ​ഷ് കു​മാ​ർ സാ​റി​ന് വ​ധ​ഭീ​ഷ​ണി​യും മ​റ്റു​മു​ണ്ടാ​യ​പ്പോ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക​രാ​ട്ടേ സ​ഘം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നൊ​പ്പം നി​ന്നു. എ​ന്നെ വ​ന്യ​ജീ​വി ഫോ​ട്ടോ​ഗ്ര​ഫി​യി​ലേ​ക്ക് ആ​ഴ​ത്തി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​പോ​യ​ത് അ​ക്കാ​ല​ത്ത് പ​റ​മ്പി​ക്കു​ളം വ​ന്യ​ജീ​വി സ​ങ്കേ​ത​ത്തി​ൽ വൈ​ൽ​ഡ് ലൈ​ഫ് അ​സി​സ്റ്റ​ന്റാ​യി​രു​ന്ന പി.​ജെ. തോ​മ​സ് നെ​ൽ​സ​ൺ സാ​റാ​യി​രു​ന്നു.

പി.​എ​ൻ. ഉ​ണ്ണി​കൃ​ഷ്ണ​ൻ ഐ.​എ​ഫ്.​എ​സ്, 80-86 കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ പ​റ​മ്പി​ക്കു​ള​ത്തും സൈ​ല​ന്റ് വാ​ലി​യി​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ർ​ക്ക് ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ ഞ​ങ്ങ​ളെ പോ​ലു​ള്ള​വ​രും പ​രി​സ്ഥി​തി​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​മൊ​ക്കെ അ​ങ്ങോ​ട്ട് ചെ​ന്നു ചേ​രു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. വ​നം വ​കു​പ്പി​ലെ ജ​യിം​സ് സ​ക്ക​റി​യാ​സ് സാ​റി​ന്റെ വ​ര​വോ​ടെ​യാ​ണ് പ​ത്ര​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും ഫോ​ട്ടോ​ഗ്രാ​ഫ​ർ​മാ​രും കാ​ടി​നോ​ടൊ​പ്പം ചേ​ർ​ന്ന​ത്.

ഇ​ന്ന​ത്തെ ത​ല​മു​റ​യി​ലെ പ്ര​മോ​ദ് കൃ​ഷ്ണ ഐ.​എ​ഫ്.​എ​സ്, തൃ​ശൂ​ർ ക​ൺ​സ​ർ​വേ​റ്റ​റാ​യി​രു​ന്ന അ​നൂ​പ് കെ.​ആ​ർ ഐ.​എ​ഫ്.​എ​സ്, ഡി.​എ​ഫ്.​ഒ​മാ​രാ​യ മ​നു സ​ത്യ​ൻ, ല​ക്ഷ്മി ആ​ർ, റേ​ഞ്ച് ഓ​ഫി​സ​ർ സ​മീ​ർ ഇ​വ​രൊ​ക്കെ വ​നം​വ​കു​പ്പി​ലെ അ​ഭി​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നെ​യാ​ണ്. വ​ന​സം​ര​ക്ഷ​ണം ഫോ​ട്ടോ​ഷൂ​ട്ടാ​ണെ​ന്ന് ക​രു​തി ഭ്ര​മി​ച്ചു ന​ട​ക്കു​ന്ന ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ർ വേ​റെ... ചി​ല ന​ല്ല വ​നം​വ​കു​പ്പ് ജോ​ലി​ക്കാ​രും വാ​ച്ച​ർ​മാ​രു​മൊ​ക്കെ ഇ​നി​യു​മു​ണ്ട്.

പ​തി​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളു​ടെ കാ​ട​നു​ഭ​വ​മാ​യി... സ്വ​ന്തം ജീ​വി​ത​യാ​ത്ര​യെ എ​ങ്ങ​നെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു?

നി​രാ​ശ​യി​ല്ല, പ്ര​തീ​ക്ഷ​യാ​ണു​ള്ള​ത്. ഹ​രി​ത പ്ര​തീ​ക്ഷ. എ​ഴു​ത്തു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും നേച്ചർ ക്യാ​മ്പു​ക​ളി​ലൂ​ടെ​യും സ്കൂ​ൾ, കോ​ള​ജു​ക​ൾ, ക്ല​ബു​ക​ൾ എ​ന്നി​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ലെ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും പ​രി​സ്ഥി​തി സം​ര​ക്ഷ​ണ​ത്തെ കു​റി​ച്ച് പു​തു​ത​ല​മു​റ​യെ ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ സാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തി​ൽ പ​ല​രും വ​ള​രെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​ത്തോ​ടെ അ​ത് ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​തു​വ​രെ​യു​ള്ള ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ അ​തൊ​രു സ​ന്തോ​ഷ​ക​ര​മാ​യ കാ​ര്യ​മാ​ണ്. ജീ​വി​തം അ​ങ്ങ​നെ പോ​കും.

എ​ല്ലാം ഇ​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട രീ​തി​യി​ൽ​ത​ന്നെ. നി​രാ​ശ​ക്കൊ​ന്നും സ്ഥാ​ന​മി​ല്ല. വി​ജ​യ​ത്തി​നേ സ്ഥാ​ന​മു​ള്ളൂ. അ​തെ​ന്റെ ആ​യോ​ധ​ന​ക​ല​ക​ൾ ചൊ​ല്ലി​ത്ത​ന്ന​താ​ണ്. ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രും നി​രാ​ശ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രും ജീ​വി​തം മു​ഴു​ക്കെ അ​തി​ൽ​നി​ന്നും മോ​ചി​ത​രാ​വാ​തെ കു​ടു​ങ്ങി​ക്കി​ട​ക്കും. ന​മ്മ​ൾ​ക്ക് അ​ത്ത​രം ചി​ന്ത​ക​ളൊ​ന്നു​മി​ല്ല. ഒ​രു ഇ​ല കാ​ണു​മ്പോ​ൾ ആ​ന​ന്ദാ​വ​സ്ഥ​യി​ലാ​ണ്.

ഡോ. എൻ. ജയരാജിനൊപ്പം

ഫോ​ട്ടോ​ഗ്ര​ഫി, യാ​ത്ര, ആ​യോ​ധ​ന ക​ല, എ​ഴു​ത്ത് ഇ​വ​യി​ൽ ഏ​താ​ണ് ഏ​റ്റ​വും പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​ത്? എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്?

ഇ​തൊ​രു കു​ഴ​ക്കു​ന്ന ചോ​ദ്യ​മാ​ണ്. എ​ങ്കി​ലും പ​റ​യാം. യാ​ത്ര, ആ​യോ​ധ​ന​ക​ല എ​ന്നി​വ​ക്കാ​ണ് പ്ര​ഥ​മ​സ്ഥാ​നം. അ​തു​പോ​ലെ എ​ഴു​ത്തും. ഫോ​ട്ടോ​ഗ്ര​ഫി അ​തി​ലേ​ക്കു​ള്ള ഒ​രു ടൂ​ൾ മാ​ത്ര​മാ​ണെ​നി​ക്ക്. ഫോ​ട്ടോ​ഗ്ര​ഫി​യോ​ടു​ള്ള ഭ്ര​മം​കൊ​ണ്ട​ല്ല കാ​ട് ക​യ​റി പോ​യ​ത്. കാ​ടി​നോ​ടു​ള്ള പ്ര​ണ​യം ഒ​ന്നു​കൊ​ണ്ടു മാ​ത്ര​മാ​ണ​ത് സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്. കാ​ട​കം താ​ണ്ടി​യ​തി​നു എ​ത്ര​യോ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ണ് കാ​മ​റ​യൊ​ക്കെ ഒ​പ്പം വ​രു​ന്ന​ത്.