എഴുത്തുകുത്ത്

വ​ർ​ത്ത​മാ​ന ഇ​ന്ത്യ ക​വി​ത​യാ​കു​ന്നു

പു​ഴു​വി​നെ പി​ടി​ച്ചു പൂ​മ്പാ​റ്റ ആ​ക്കു​ന്ന പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ ശി​ൽ​പ​വൈ​ഭ​വംപോ​ലെ ല​ളി​ത​വും ആ​ശ​യസ​മ്പു​ഷ്ട​വു​മാ​ണ് ല​ക്കം 1267ൽ ​പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ന്റെ 'ശ​വ​പ്പെ​ട്ടി​ക്കു​ള്ളി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ൻ'. വി​ല്യം വേ​ർ​ഡ്സ് വ​ർ​ത്ത് എ​ഴു​തി​യ​പോ​ലെ പ്ര​ശാ​ന്ത​ത​യി​ൽ അ​യ​വി​റ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​കാ​ര​മാ​ണ് ക​വി​ത. മ​നു​ഷ്യസ​ന്ത​തി​ക​ളെ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ന​യി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഏ​തൊ​രു ക​വി​ത​യു​ടെ​യും പ്ര​ഥ​മധ​ർ​മം. കാ​ല​ത്തി​ന്റെ ത​ട​വു​കാ​ര​ൻ​കൂ​ടി​യാ​ണ് ക​വി. ഇ​തു​കൊ​ണ്ടാ​വ​ണം രാ​ജ​ഭ​ര​ണം ക​വി​ക​ളെ ഏ​ൽ​പി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് കാ​വ്യ​മീ​മാം​സ​ക​ർ പ​ണ്ടേ എ​ഴു​തി​വെ​ച്ച​ത്.

ജ​നി​ച്ച​ത് ഇ​വി​ടെ ആ​ണെ​ന്നു​പോ​ലും അ​റി​യാ​തെ ഓ​ർ​മ​വെ​ച്ച നാ​ൾ മു​ത​ൽ ഞാ​ൻ ഇ​വി​ടെയാ​ണെ​ന്ന ബോ​ധ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി വ​ള​ർ​ന്നു​പോ​രു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ/​രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ/​ജു​ഡീ​ഷ്യ​റി​യു​ടെ പ​രി​ച്ഛേ​ദ​മാ​ണ് 'ശ​വ​പ്പെ​ട്ടി​ക്കു​ള്ളി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ൻ'. ശ​വ​പ്പെ​ട്ടി എ​ന്ന പ്ര​യോ​ഗം കേ​വ​ല ആ​ല​ങ്കാ​രി​ക​മാ​ണ്.

പു​റ​പ്പെ​ട്ടു​പോ​കു​ന്ന വാ​ക്കു​ക​ളു​ടെ ഘ​ട​നാ​വി​ഷ്കാ​രം, തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത പ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ ക്രോ​ഡീ​ക​ര​ണം എ​ന്നി​വ എ​ല്ലാ​ത​രം വാ​യ​ന​ക്കാ​രെ​യും വ​ല്ലാ​തെ ഭീ​തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. ക​വി​യാ​യ​തുകൊ​ണ്ടാ​ക​ണം മൗ​നം വാ​ചാ​ലം ആ​വാ​തെ ഒ​തു​ങ്ങിക്കൂടു​ന്ന​ത്. മ​റി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ൽ ഇ​തി​ന​കം ഗൗ​രി ല​ങ്കേ​ഷ് ആ​യേ​നെ. വി​ര​ക്തി​യു​ടെ വി​കാ​ര​മാ​ണ് ക​വി​ത. രാ​ജ്യം ഒ​ട്ടു​ക്കും സം​ഭ​വി​ക്കു​ന്ന ദേ​ശീ​യപ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ക​വി​ത​യി​ൽ അ​ന്ത​ർ​ലീ​ന​മാ​ണ്. നി​ല​വി​ലെ ഇ​ന്ത്യ​ൻ അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ് ക​വി​ത​യു​ടെ ഉ​ള്ള​ട​ക്കം. ന​ന്ദി ക​വി​ക്കും മാ​ധ്യ​മം അ​ണി​യ​റശി​ൽ​പി​ക​ൾ​ക്കും.

വി.​കെ.​എം കു​ട്ടി, ഈ​സ്റ്റ് മ​ല​യ​മ്മ

സച്ചിദാനന്ദന്റെ ക​വി​ത ബോ​റ​ടി​പ്പി​ച്ചു

മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പ് ല​ക്കം: 1267 ലെ '​ശ​വ​പ്പെ​ട്ടി​ക്കു​ള്ളി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​ൻ' എ​ന്ന സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ന്റെ ക​വി​ത ബോ​റ​ടി​പ്പി​ച്ചു. പ്ര​മേ​യ​ത്തി​ലോ ആ​ലോ​ച​ന​യി​ലോ ഭാ​ഷ​യി​ലോ ഒ​രു പു​തു​മ​യു​മി​ല്ലാ​ത്ത, നൂ​റു​വ​ട്ടം പ​റ​യ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു വി​ഷ​യം. 'കാ​വി​യും വ​ന്ദേമാ​ത​ര​വും' പ​റ​ഞ്ഞു തീ​രു​മ്പോ​ഴേ​ക്കും ക​വി​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ഗ​രി​മ​യും ചൂ​ടും ചോ​ർ​ന്ന് വ​രി​ക​ൾ കേ​വ​ല പ്ര​സ്താ​വ​ന​യി​ലേ​ക്ക് കൂ​പ്പു​കു​ത്തു​ന്നു. വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ന്റെ സ​മ​യം ന​ഷ്ട​മാ​യ​തു മി​ച്ചം. സ​ച്ചി​ദാ​ന​ന്ദ​ൻ ആ​യ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണോ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ ഈ​ടു​റ്റ ഒ​രു പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ തു​ട​ക്ക പേ​ജി​ൽ ആഴദ​രി​ദ്ര​മാ​യ ഈ ​സൃ​ഷ്ടി ഇ​ടം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ​ത്?

സ​ലാം ക​രു​വ​മ്പൊ​യി​ൽ

ഹി​മാ​ല​യ​ൻ വ​യാ​ഗ്ര മി​ക​ച്ച അ​നു​ഭ​വം

വാ​ർ​ത്ത​യി​ലേ​ക്ക്..! 'ഹി​മാ​ല​യ​ന്‍ വ​യാ​ഗ്ര' തേ​ടി​പ്പോ​യ 8 പേ​ര്‍ മ​രി​ച്ചു.

കാ​ഠ്മ​ണ്ഡു: നേ​പ്പാ​ളി​ലെ ദോ​ല്പ ജി​ല്ല​യി​ല്‍ 'ഹി​മാ​ല​യ​ന്‍ വ​യാ​ഗ്ര' എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന ഔ​ഷ​ധഗു​ണ​ങ്ങ​ളു​ള്ള അ​പൂ​ര്‍വ​യി​നം ഫം​ഗ​സാ​യ യ​ര്‍സ​ഗും​ബ ശേ​ഖ​രി​ക്കാ​ന്‍ പോ​യ എ​ട്ടു​പേ​ര്‍ മ​രി​ച്ചു.​ സം​യോ​ഗാ​സ​ക്തി​യു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന ഔ​ഷ​ധ​മെ​ന്ന് പേ​രു​കേ​ട്ട യ​ര്‍സ​ഗും​ബ 10,000 അ​ടി ഉ​യ​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഹി​മാ​ല​യ​ന്‍ മ​ല​നി​ര​ക​ളി​ല്‍ മാ​ത്ര​മാ​ണ് കാ​ണ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. എ​ല്ലാ വേ​ന​ൽ​ക്കാ​ല​ത്തും അ​മൂ​ല്യ​മാ​യ ഈ ​വ​സ്തു തേ​ടി ആ​ളു​ക​ള്‍ ഹി​മാ​ല​യം ക​യ​റാ​റു​ണ്ട്. ഏ​ഷ്യ​ന്‍, അ​മേ​രി​ക്ക​ന്‍ വി​പ​ണി​ക​ളി​ല്‍ ഗ്രാ​മി​ന് 100 ഡോ​ള​ര്‍വ​രെ​യാ​ണ് ഇ​തി​ന്റെ വി​ല.

നാ​ഷ​ന​ൽ ജി​യോ​ഗ്ര​ഫി​ക്കി​ന്റെ 2012ൽ ​പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന ഒ​രു റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​തുപ്ര​കാ​രം ഏ​റ്റ​വും ഗു​ണ​നി​ല​വാ​ര​മു​ള്ള ഹി​മാ​ല​യ​ൻ വ​യാ​ഗ്ര​ക്ക് ഒ​രു പൗ​ണ്ടി​നു 50,000 ഡോ​ള​റാ​ണ് അ​മേ​രി​ക്ക​ൻ വി​പ​ണി​യി​ലെ വി​ല. അ​താ​യ​ത് ഒ​രു കി​ലോ​ഗ്രാ​മി​നു ഏ​ക​ദേ​ശം '70 ല​ക്ഷം ഇ​ന്ത്യ​ൻ രൂ​പ.'

പ​തി​ന​ഞ്ചാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ൽ എ​ഴു​ത​പ്പെ​ട്ട 'ലൈം​ഗി​കോ​ത്തേ​ജ​ക ഗു​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ മ​ഹാ​സ​മു​ദ്രം' എ​ന്ന ഗ്ര​ന്ഥ​ത്തി​ലാ​ണ് യ​ർ​സഗും​ബയെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ആ​ദ്യ​ത്തെ ആ​ധി​കാ​രി​ക പ​രാ​മ​ർ​ശ​മു​ള്ള​ത്. ഈ '​അ​ന്യൂ​ന​മാ​യ നി​ധി' ക​ഴി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് അ​സാ​ധ്യ​മാ​യ നേ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ ല​ഭി​ക്കു​മെ​ന്നാ​ണ് ഈ ​ഗ്ര​ന്ഥം ഇതി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ''ഇ​തൊ​ര​ൽ​പം ഒ​രു ക​പ്പ് ചാ​യ​യി​ലോ സൂ​പ്പി​ലോ ഇ​ട്ടു തി​ള​പ്പി​ച്ചു​ കു​ടി​ച്ചാ​ൽ നി​ങ്ങ​ളു​ടെ എ​ല്ലാ രോ​ഗ​ങ്ങ​ളും പ​മ്പ​ക​ട​ക്കും'' എ​ന്നും ഗ്ര​ന്ഥം പ​റ​യു​ന്നു.

ഹി​മാ​ല​യ​ൻ വ​യാ​ഗ്ര​യെ കു​റി​ച്ച് ഗൂ​ഗ്ൾ ചെ​യ്ത​പ്പോ​ൾ കി​ട്ടി​യ ഒ​രു വാ​ർ​ത്ത​യു​ടെ കു​റ​ച്ച് ഭാ​ഗ​മാ​ണി​ത്. ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് ല​ക്കം: 1265 പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച മി​നി പി.​സി​യ​ു​ടെ 'ഹി​മാ​ല​യ​ൻ വ​യാ​​ഗ്ര' എ​ന്ന ക​ഥ വാ​യി​ച്ച​പ്പോ​ൾ തോ​ന്നി​യ കൗ​തു​ക​ത്തി​ലാ​ണ് കൂ​ടു​ത​ല​റി​യാ​ൻ തേ​ടി​പ്പോ​യ​ത്.

മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ മ​ന​സ്സ് ആ​രാ​ലും അ​ള​ന്ന് തി​ട്ട​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ മ​ന​സ്സ് വാ​യി​ച്ചെ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ൻ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​യി​രി​ക്കു​മെ​ന്നും ന​മു​ക്കൂ​ഹി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. ഒ​രി​ക്ക​ലും നി​ജ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത ഒ​ന്നാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​ൻ എ​ന്ന് രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ക​ഥ​യാ​ണ് 'ഹി​മാ​ല​യ​ൻ വ​യാ​ഗ്ര'. ആ​രാ​ണ് യ​ഥാ​ർ​ഥ മ​നു​ഷ്യ​ൻ എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​വും ക​ഥ ഉ​ന്ന​യി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ത​ന്റെ മ​ന​സ്സി​ന്റെ പി​റ​കെ സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രും മ​റ്റു​ള്ള​വ​ർ വി​ചാ​രി​ക്കു​ന്ന വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ണ്ട്. ബേ​ബി​യും ബെ​ന്നി​യും മ​റി​യ​വും കു​ഞ്ഞ​ന്ന​വും സോ​ഫി​യും സാ​ന്ദ്ര​യും നേ​പ്പാ​ളു​കാ​ര​ൻ ഗൂ​ർ​ഖ​യും തു​ട​ങ്ങി വ​ള​രെ​ക്കു​റ​ച്ചു പേ​ർ മാ​ത്രം അ​ഭി​ന​യി​ക്കു​ന്ന/​ജീ​വി​ക്കു​ന്ന ക​ഥ​യാ​ണ് ഹി​മാ​ല​യ​ൻ വ​യാ​ഗ്ര. ഓ​രോ​രു​ത്ത​രും ഓ​രോ വി​ഭാ​ഗം മ​നു​ഷ്യ​രെ പ്ര​തി​നി​ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്.

സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ചി​ന്ത, സ്വ​ന്തം മ​ന​സ്സി​ന്റെ ചി​ന്ത എ​ന്ന ദ്വ​ന്ദ്വത്തി​ലൂ​ന്നി​യാ​ണ് ഈ ​ക​ഥ മു​ന്നേ​റു​ന്ന​ത്. ഈ ​ക​ഥ വാ​യ​ന​യെ മി​ക​ച്ച അ​നു​ഭ​വ​മാ​ക്കി.

സു​ജീ​ഷ് പി​ലി​ക്കോ​ട്

രാഷ്ട്രീയവും പ്രതിഷേധവുമുള്ള കഥ

മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പ് ല​ക്കം 1268 പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച എം. ​പ്ര​ശാ​ന്തി​ന്റെ 'വേ​ട്ട' സ​മ​കാ​ലി​ക​ത​യി​ലേ​ക്ക് വാ​തി​ലു​ക​ൾ മ​ല​ർ​ക്കെ തു​റ​ന്നി​ടു​ന്നു.

ഈ ​ലോ​കം ക​ഥ​യി​ൽ​ നി​ന്ന് ക​ത്തു​ക​യാ​ണ്.

അ​പ്പ​നി​ല്ലാ​ത്ത ത​ക്കം നോ​ക്കി മി​ഖാ​യേ​ൽ താ​ക്കോ​ൽ എ​ടു​ത്ത് മു​റി തു​റ​ന്നു. നി​റ​യെ പു​സ്‌​ത​ക​ങ്ങ​ൾ. നാ​ൽ​പ​ത് വാ​ട്ടി​ന്റെ ബ​ൾ​ബി​ന്റെ വെ​ളി​ച്ചം. മി​ഖാ​യേ​ലി​ന്റെ സ്വ​പ​്ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ര​ണ്ടു കാ​ല​ങ്ങ​ൾ ഉ​ണ​രു​ന്നു. ഉ​റ​ക്ക​ത്തി​ന്റെ ഏ​തോ ദ്വീ​പി​ൽവെ​ച്ച് വാ​യി​ച്ച നോ​വ​ലി​ലെ വേ​ട്ട​ക്കാ​ര​നും ഇ​ര​ക​ളും വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​വും ക​ട​ന്നു​പോ​കു​ന്ന​വ​രാ​വു​ന്നു. വാ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രോ​ടും എ​ഴു​തു​ന്ന​വ​രോ​ടും എ​ന്നും അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ളു​ണ്ട്. വാ​യി​ക്കു​ന്ന​വ​രു​ടെ മ​ന​സ്സും കൂ​ടു​ത​ൽ അ​സ്വ​സ്ഥ​മാ​ണ്. വാ​യി​ക്കാ​ത്ത​വ​രി​ലേ​ക്ക് ഈ ​അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ളൊ​ന്നും ചേ​ക്കേ​റു​ന്നി​ല്ല. അ​വ​ർ മ​റ്റൊ​രു ലോ​കം സ്വ​യം സൃ​ഷ്ടി​ച്ച് ആ​ന​ന്ദം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്നു.

ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​പോ​ലും ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ഇ​ര​ട്ട​മു​ഖ​മാ​ണ്. ക​ഥ​ക്കു​ള്ളി​ലെ ക​ഥ നോ​വ​ലി​ലൂ​ടെ ന​മ്മെ വൈ​റ​സി​ലേ​ക്കും വാ​ക്‌​സി​ൻ ച​ല​ഞ്ചി​ലേ​ക്കും വ​ഴി​ന​ട​ത്തു​ന്നു. വാ​ക്സി​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ നെ​ട്ടോ​ട്ടം ജീ​വ​നു​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നു. ക​ട​ൽ ക​ട​ന്ന് ആ​രെ​യൊ​ക്കെ​യോ കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ഴും സ്വ​ന്തം കു​ടും​ബ​ത്തി​ന്റെ നി​ല​വി​ളി​ക​ളെ പൂ​ട്ടി താ​ക്കോ​ലെ​ടു​ത്തു. പ​ര​സ്യ​ത്തി​നും നി​ല​നി​ൽ​പി​നും ​മാ​ത്ര​മാ​യു​ള്ള അ​ധി​കാ​രി​ക​ളു​ടെ ദൂ​ര​ക്കാ​ഴ്ച​ക​ൾ ഇ​ല്ലാ​ത്ത തീ​രു​മാ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ലി​യെ പേ​ടി​ച്ച് ഇ​ല്ലം ചു​ടു​ന്നു.

''കു​റ​ച്ചുപേ​ർ​ക്കൊ​ക്കെ പൂ​ച്ച​യെ കി​ട്ടി.

പൂ​ച്ച​യെ കി​ട്ടാ​ത്ത​വ​ർ ഇ​നി​യും വ​റ്റി​യി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത

പു​ഴ​യി​ലേ​ക്കെ​ന്ന​പോ​ലെ പ്ര​തീ​ക്ഷ​വെ​ച്ചു''

പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക​ളി​ലേ​ക്കു എ​ന്നും ജ​ന​ത ടോ​ർ​ച്ച​ടി​ക്കു​ന്നു.

ചി​ല​ർ വ​ല​യെ​റി​യു​ന്നു.

യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ മി​ഖാ​യേ​ൽ ഒ​രു ഭ്രാ​ന്ത​നാ​യി​രു​ന്നോ? അ​വ​ൻ സ​ത്യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ന​ട​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​യു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ങ്ങ​നെ​യു​മു​ള്ള​വ​രെ ലോ​കം ഭ്രാ​ന്ത​രെ​ന്നു വി​ളി​ച്ചു. തു​റു​ങ്കി​ല​ട​ച്ചു. വെ​ളി​ച്ചം ക​ണ്ണു​ക​ളി​ൽനി​ന്ന് പി​ഴു​തെ​ടു​ത്തു. ക​ഥ​യി​ൽ കൃ​ത്യ​മാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യമു​ണ്ട്. സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ടു​ള്ള ക​ട​പ്പാ​ടു​ണ്ട്. തു​റ​ന്ന പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മു​ണ്ട്. വി​മ​ർ​ശ​ന​മു​ണ്ട്. പ​ച്ച​യാ​യ ജീ​വി​ത​മു​ണ്ട്. മു​ള​കീ​റു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ഒ​രു ക​ര​ച്ചി​ൽ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നി​ലും രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ക​ഥാ​കൃ​ത്തി​നു ക​ഴി​ഞ്ഞു. എം. ​പ്ര​ശാ​ന്തി​ന് അ​ഭി​ന​ന്ദ​ന​ങ്ങ​ൾ. വ​ര​ക​ളി​ലൂ​ടെ ക​ഥ​ക്ക് നി​റ​മേ​കി​യ മ​റി​യം ജാ​സ്മി​നും അ​ഭി​ന​ന്ദ​ന​ങ്ങ​ൾ.

ഹ​രീ​ഷ് റാം, ​ഫേ​സ്ബു​ക്ക്

കടം: പ​രി​ഹാ​ര​ങ്ങ​ൾ​കൂ​ടി വേ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു

സെ​ൻ​സേ​ഷ​ന​ൽ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും ഏ​താ​നും ദി​വ​സം​മാ​ത്രം നീ​ണ്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന മ​സാ​ല​ക്ക​ഥ​ക​ൾ​ക്കും പി​ന്നാ​ലെ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ പാ​യു​ന്ന കാ​ല​ത്ത് അ​തി​ൽ​നി​ന്ന് മാ​ധ്യ​മം ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പ് വേ​റി​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു. ല​ക്കം 1268 കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ ക​ട​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വൈ​വി​ധ്യ​മാ​യ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളാ​ൽ സ​മ്പ​ന്ന​മാ​യി​രു​ന്നു. ​കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ ക​ടം വ​ർ​ധി​ച്ച​തെ​ങ്ങ​നെ​യെ​ന്നും അ​തി​ന്റെ ച​രി​ത്രപ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ം എ​ന്തെ​ന്നും അ​ത് സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രെ എ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ ബാ​ധി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്നും തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടാ​ൻ ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പി​നാ​യി. പ​ക്ഷേ, പൊ​തു​വി​ൽ ന​മ്മു​ടെ ജേ​ണ​ലി​സ​ത്തി​നു​ള്ള ഒ​രു പ​രി​മി​തി ഈ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ലും ദ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ മാ​ത്രം ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ട്ടു​ന്ന​താ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​ൻ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ രീ​തി. പ​രി​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളെ അ​വ അ​വ​ഗ​ണി​ക്കു​ന്നു. കു​ന്നോ​ള​മു​ള്ള ക​ട​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​നെ ബാ​ധി​ക്കാ​തെ പു​റ​ത്തു​ക​ട​ക്കാ​നു​ള്ള പ​രി​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളെ പ്ര​തി​പാ​ദി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ സ​മ​ഗ്ര​ത പു​ല​ർ​ത്താ​ൻ ലേ​ഖ​ക​ർ​ക്കാ​യി​ല്ല. അ​തു​കൂ​ടി ഉ​ൾ​പ്പെ​ട്ടി​രു​​ന്നെ​ങ്കി​ൽ മാ​റ്റു​കൂ​ടു​മാ​യി​രു​ന്നു.

സ​ത്യ​ൻ വ​ട​ക​ര