ഫ്ര​ഞ്ച് എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി ആ​നി എ​ർ​നോ​യുടെ A Man's Place നോവൽ വായിക്കുന്നു

2020ലെ ​മാ​ൻ​ബു​ക്ക​ർ അ​ന്ത​ർ​ദേ​ശീ​യ പു​ര​സ്കാ​ര​ത്തി​ന്റെ ​ഹ്ര​സ്വ​പ​ട്ടി​ക​യി​ൽ ഇ​ടം ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ ഫ്ര​ഞ്ച് എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​യാ​ണ് ആ​നി എ​ർ​നോ​ (Annie Ernaux). വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ (The years) എ​ന്ന നോ​വ​ലി​നാ​ണ്​ അം​ഗീ​കാ​രം ല​ഭി​ച്ച​ത്. 1940ൽ ​ജ​നി​ച്ച എ​ർ​നോ​ നോ​ർ​മൻ​ഡി​യി​ൽ വ​ള​ർ​ന്നു. റൂ​വ​ൻ സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലെ പ​ഠ​ന​ത്തി​നുശേ​ഷം അ​ധ്യാ​പ​ന​രം​ഗ​ത്തേ​ക്ക് തി​രി​ഞ്ഞു. 1977 മു​ത​ൽ 2000 വ​രെ പ്ര​ഫ​സ​റാ​യി ദേ​ശീ​യ കേ​ന്ദ്ര​ത്തി​ൽ ജോ​ലി​ചെ​യ്തു. ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ സാ​ഹി​ത്യ​രം​ഗ​ത്തേ​ക്ക് ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന അ​വ​രു​ടെ ര​ച​ന​ക​ൾ സ​മ​കാ​ലി​ക ഫ്ര​ഞ്ചു സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലെ ക്ലാ​സി​ക്കു​ക​ളാ​യി വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. മാ​ർ​ഗ​രി​റ്റ് യോ​ർ​സ​നാ​ർ പു​ര​സ്കാ​ര​മ​ട​ക്കം ഫ്രാ​ൻ​സി​ലെ നി​ര​വ​ധി സാ​ഹി​ത്യ പു​ര​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ൾ നേ​ടി​യ​തി​ലൂ​ടെ ഫ്രാ​ൻ​സി​ലും മ​റ്റു യൂ​റോ​പ്യ​ൻ രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ലും പ്ര​തി​ഭാ​ശാ​ലി​യാ​യ എ​ഴു​ത്തു​കാ​രി​യാ​യി അ​വ​ർ അം​ഗീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു.

ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ഇ​ടം (A Man's Place) എ​ന്ന അ​വ​രു​ടെ നോ​വ​ലി​ന്​ ടാ​ന്യ ലെ​സ്‍ലി (Tanya Leslie) ചെ​യ്ത ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് പ​രി​ഭാ​ഷ അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്താ​ണ് വാ​യി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത്. അ​തി​നു മു​മ്പ് ഒ​രു പെ​ൺ​കു​ട്ടി​യു​ടെ ക​ഥ യും (A Girl's Story) ​വാ​യി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞ​ത് മ​ഹാ​ഭാ​ഗ്യ​മാ​യി ലേ​ഖ​ക​ൻ ക​രു​തു​ന്നു: ല​ണ്ട​നി​ലെ ഫി​റ്റ്സ്കരാ​ൾ ഡൊ ​എ​ഡി​ഷ​ൻ​സാ​ണീ (Fitzcarraldo Editions London) നോ​വ​ലി​ന്റെ ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് പ​രി​ഭാ​ഷ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ച്ച​ത്. സ​മ​കാ​ലി​ക യൂ​റോ​പ്യ​ൻ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ൽ വി​സ്മ​യ​മാ​യി മാ​റി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ആ​ത്മ​ക​ഥാ​സ്പ​ർ​ശ​മു​ള്ള ഫി​ക്ഷ​ന്റെ (Auto Fiction) രൂ​പ​ത്തി​ലും ശൈ​ലി​യി​ലു​മാ​ണീ നോ​വ​ൽ ര​ചി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. വെ​റും 76 പേ​ജു​ക​ളി​ൽ ഒ​തു​ങ്ങി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഈ ​നോ​വ​ൽ വാ​യി​ച്ചു ക​ഴി​യു​മ്പോ​ൾ എ​ർ​നോ​ ഒ​രു അ​സാ​ധാ​ര​ണ ഓ​ർ​മ​ക്കു​റി​പ്പു​കാ​രി​യാ​ണെ​ന്ന് ന​മു​ക്ക് ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടും. അ​തേ​സ​മ​യം, അ​വ​ർ ത​ന്റെ ഓ​ർ​മ​ക​ളി​ൽ വി​ശ്വാ​സ​മ​ർ​പ്പി​ക്കു​ന്നു​മി​ല്ല. പി​താ​വെ​ന്ന​നി​ല​യി​ൽ അ​വ​ർ സ്നേ​ഹി​ച്ച പു​രു​ഷ​നെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഒ​ട്ടും അ​തി​ഭാ​വു​ക​ത്വ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു ചി​ത്രീ​ക​ര​ണ​മാ​യി​തി​നെ കാ​ണു​ക​യും വേ​ണം.

ഒ​രു സ്ത്രീ​യു​ടെ ക​ഥ (A Woman's Story) എ​ന്ന മു​മ്പു​വ​ന്ന നോ​വ​ലി​ൽ സ്വ​ന്തം മാ​താ​വി​നെ കു​റി​ച്ച വി​ല​മ​തി​ക്ക​ലാ​യാ​ണ് ര​ചി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​ത്. പ​ക്ഷേ, ഒ​രു 'മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ഇ​ട'​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ​രു​മ്പോ​ൾ സ്വ​ന്തം പി​താ​വി​ന്റെ ജീ​വി​ത​ത്തെ അ​വ​ർ സൂ​ക്ഷ്മ​നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ധേ​യ​മാ​ക്കു​ന്നു.

എ​ർ​നോ​യുടെ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ ശ​രി​ക്കും പാ​വ​പ്പെ​ട്ട​വ​രാ​യി​രു​ന്നു. ഫ്ര​ഞ്ച് ഗ്രാ​മ​പ്ര​ദേ​ശ​ത്ത് അ​വ​ർ ഒ​രു പ​ല​ച​ര​ക്ക് ക​ട​യും ക​ഫെ​യും ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. മ​ക​ളു​ടെ ജീ​വി​തം ഭ​ദ്ര​മാ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ഒ​രൊ​റ്റ ആ​ഗ്ര​ഹം മാ​ത്ര​മേ അ​വ​ർ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. നോ​വ​ലി​ന്റെ ആ​രം​ഭ​ത്തി​ൽ പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള സ​ർ​ട്ടി​ഫി​ക്ക​റ്റ് നേ​ടു​ന്ന പ​രീ​ക്ഷ പാ​സാ​കു​ന്ന മ​ക​ളെ​യാ​ണ് നാം ​കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​തോ​ടെ അ​വ​ളു​ടെ മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ​ക്ക് അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ടാ​നാ​വാ​ത്ത ഒ​രു ബൗ​ദ്ധി​ക ലോ​ക​ത്തി​ലേ​ക്ക​വ​ൾ ക​ട​ന്നു. ഈ ​നോ​വ​ലി​ലൂ​ടെ എ​ർ​നോ​ ത​ന്റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ വ്യ​ക്തി​പ​ര​വും ച​രി​ത്ര​പ​ര​വു​മാ​യ വി​ശ​ദാം​ശ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് ക​ട​ക്കു​ന്ന​താ​യി ന​മു​ക്ക് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​കും. ഓ​ർ​മ​ക​ളു​ടെ അ​തി​സാ​ന്ദ്ര​വും വി​ശാ​ല​വു​മാ​യ ഒ​രു ലോ​ക​മാ​ണ​വ​രു​ടെ ചി​ന്ത​ക​ളി​ൽ വ​ന്നു​നി​റ​യു​ന്ന​ത്. നോ​വ​ലി​ന്റെ വി​ഷ​യംത​ന്നെ സ്വ​ന്തം പി​താ​വാ​യി മാ​റു​ന്ന​തി​ന്റെ നി​ഗൂ​ഢ​ത​ക​ളും ഇ​തോ​ടൊ​പ്പംത​ന്നെ​യു​ണ്ട്.

പ​ന്ത്ര​ണ്ടാം വ​യ​സ്സി​ൽ സ്കൂ​ൾ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സം മ​തി​യാ​ക്കി ഒ​രു കൃ​ഷി​യി​ട​ത്തി​ൽ ജോ​ലിചെ​യ്യേ​ണ്ടി​വ​ന്ന ഭൂ​ത​കാ​ല​മാ​ണ് പി​താ​വി​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. വാ​യി​ക്കാ​നും എ​ഴു​താ​നും ക​ഴി​യാ​ത്ത ഒ​രു നി​ര​ക്ഷ​ര​നാ​ണെ​ന്ന് ചു​റ്റു​മു​ള്ള​വ​ർ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​മ്പോ​ൾ ത​ന്റെ മ​ക​ൾ ഒ​രി​ക്ക​ലും ഈ ​ലേ​ബ്രി​ൻ​തി​ൽ ക​ഴി​യേ​ണ്ടി​വ​ര​രു​തെ​ന്ന​യാ​ൾ പ്ര​ത്യാ​ശി​ച്ചു. താ​ന​നു​ഭ​വി​ച്ച സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യ നി​യ​ന്ത്ര​ണ പ​രി​ധി​ക​ൾ​ക്ക​പ്പു​റം പീ​ഡി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത ഒ​രു നി​ല​യി​ലേ​ക്ക​വ​ൾ എ​ത്തി​ച്ചേ​ര​ണ​മെ​ന്നും​ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു. ത​ന്നെ കെ​ണി​യി​ൽ​പെ​ടു​ത്തി​യ സാ​മൂ​ഹി​ക അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ന് ഇ​തി​ലൂ​ടെ മ​റു​പ​ടി ന​ൽ​കാ​ൻ അ​യാ​ൾ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ച​തി​ൽ തെ​റ്റു​പ​റ​യാ​നാ​വി​ല്ല.

യ​ഥാ​ർ​ഥ ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പി​താ​വു​മൊ​ത്തു​ള്ള എ​ർ​നോ​യുടെ ജീ​വി​ത​വും വ​ള​രെ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​നോ​വ​ൽ പ്ര​തി​നി​ധാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന​തും അ​വ​ർ​ക്ക​റി​യാ​വു​ന്ന രീ​തി​യി​ലു​ള്ള ഒ​രു ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ രേ​ഖ​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലാ​ണ്.

പി​താ​വി​ന്റെ മ​ര​ണ​ത്തെ കു​റി​ച്ച് അ​റി​യി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് എ​ർ​നോ ആ​ഖ്യാ​നം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യ അ​വ​ളു​ടെ രീ​തി​യും ഇ​തി​ന്റെ പി​ന്നി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്റെ പി​താ​വ് ശ​രി​ക്കും മ​രി​ച്ച​ത് ര​ണ്ടുമാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കുശേ​ഷ​മാ​ണ്. അ​ന്നൊ​രു ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച​യാ​യി​രു​ന്നു. അ​പ​രാ​ഹ്നം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ​മ​യം. അ​തി​നു​മു​മ്പ് റൂ​വ​നി​ലെ കോ​ള​ജി​ൽ ന​ട​ന്ന പ​രീ​ക്ഷ​യി​ൽ അ​ധ്യാ​പ​ന പ​രി​ശീ​ല​ന കോ​ഴ്​സ്​ ജ​യി​ച്ച​താ​യും സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. അ​ത് അ​വ​ളു​ടെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ പ്രാ​ധാ​ന്യം അ​ർ​ഹി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു കാ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ, അ​ച്ഛ​ന്​ അ​വ​ളു​ടെ ഈ ​നേ​ട്ട​ത്തി​ൽ അ​ഭി​മാ​ന​മാ​ണു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​തെ​ന്ന കാ​ര്യം അ​വ​ൾ​ക്ക​റി​ഞ്ഞു​കൂ​ടാ​യി​രു​ന്നു. പി​താ​വി​ന്റെ മ​ര​ണ​ശേ​ഷം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ഒ​രു ബാ​ഗ്​ നോ​ക്കി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് അ​തി​നു​ള്ളി​ൽ അ​വ​ളു​ടെ പ​രീ​ക്ഷാ​വി​ജ​യ​ത്തെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള വാ​ർ​ത്ത വ​ന്ന പ​ത്ര​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗം അ​വ​ൾ ക​ണ്ട​ത്. വി​ജ​യി​ക​ളു​ടെ പേ​രു​ക​ൾ വി​ജ​യ​നി​ല​വാ​ര​ത്തി​ന​നു​സ​രി​ച്ചി​ട്ടാ​ണ് പ​ട്ടി​ക​യി​ൽ ഇ​ടം പി​ടി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. ആ ​പ​ട്ടി​ക​യി​ൽ എ​ർ​നോ​ ര​ണ്ടാം സ്ഥാ​ന​ത്താ​യി​രു​ന്നു. ത​​ന്റെ വി​ജ​യ​ത്തി​ന്റെ പാ​ത​യി​ലെ ഓ​രോ​ന്ന് അ​ച്ഛ​ൻ നി​ശ്ശ​ബ്ദ​നാ​യി സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യ നി​രീ​ക്ഷ​ണം ന​ട​ത്തി​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന സ​ത്യം അ​വ​ൾ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞു. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ ന​ഷ്ട​പ്പെ​ട്ട നി​മി​ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും വേ​ദ​നി​പ്പി​ക്കു​ന്ന നി​ശ്ശ​ബ്ദ​ത​ക​ളു​ടെ​യും ഒ​രു പ്ര​മേ​യ​മാ​ണീ ചെ​റി​യ നോ​വ​ലി​നെ ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. എ​ർ​നോ​ ത​ന്നെ ഒ​രു നി​ഷ്പ​ക്ഷ ശൈ​ലി​ക്കു​ള്ളി​ലൊ​തു​ങ്ങി​നി​ന്ന്​ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ നി​ഗൂ​ഢ​ത​ക​ളെ ശ​ക്ത​മാ​യ രീ​തി​യി​ൽ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കാ​നും ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു. സ​ർ​ഗാ​ത്മ​ക​മാ​യ ര​ച​നാ​രീ​തി​യി​ൽ, ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ പി​താ​വി​ന് അ​നു​ഭ​വി​ക്കേ​ണ്ടി​വ​ന്ന യാ​ത​ന​ക​ളെ സൂ​ക്ഷ്മ​മാ​യി ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു. മ​ക​ൾ എ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ അ​വ​ളും എ​ത്ര​മാ​ത്രം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ചി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​വ​ൾ സ്വ​യം ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു. അ​വ​രു​ടെ ഭ​വ​നാ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ വൈ​കാ​രി​ക​മാ​യ അ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ വെ​റു​തെ തു​റ​ന്നു​കാ​ണി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു രീ​തി​യു​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഈ​യൊ​രു യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം എ​ർ​നോയുടെ വേ​റി​ട്ടു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന എ​ഴു​ത്തി​ന്റെ ശൈ​ലി​യെ​യും രൂ​പ​ഭേ​ദ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ധേ​യ​മാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​വ​രെ വി​ട്ടു​മാ​റി ജീ​വി​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​വ​ൾ എ​ഴു​തു​ന്ന ക​ത്തി​ൽ നി​റ​യു​ന്ന ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ ഇ​തി​നെ എ​ടു​ത്തു​കാ​ണി​ക്കു​ന്നു. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു ശേ​ഷം ചെ​റു​പ്പ​കാ​ല​ത്തെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഓ​ർ​മ​ക​ളി​ലും ഇ​തി​ന്റെ ജാ​ല​ക​ങ്ങ​ൾ തു​റ​ന്നു​വ​രു​ന്നു.

പി​താ​വി​ന്റെ ന​ഗ്​​ന​രൂ​പം മു​ന്നി​ൽ കാ​ണു​മ്പോ​ൾ അ​വ​ളാ​കെ അ​ത്ഭു​ത​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു രം​ഗം നോ​വ​ലി​ലു​ണ്ട്. വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ അ​ഴി​ച്ചു​വെ​ക്കു​ന്ന തി​ര​ക്കി​ലാ​യി​രു​ന്നു അ​യാ​ൾ. തി​ക​ച്ചും യാ​ദൃ​ച്ഛി​ക​മാ​യാ​ണ്​ അ​ത്. അ​പ്പോ​ൾ അ​വ​ൾ പ​റ​യു​ന്നു: ''നി​ങ്ങ​ളു​ടെ ദു​ര​ന്ത​ത്തെ മ​റ​ച്ചു​വെ​ക്കു​ക പാ​വം മ​നു​ഷ്യാ.'' ഈ​യൊ​രു മം​ഗ​ല​ഭാ​ഷി​തം (Euphemism) ശ​രി​ക്കും യാ​ത​ന​യു​ടെ​യും ല​ജ്ജ​യോ​ട് കെ​ട്ടു​പി​ണ​ഞ്ഞു​കി​ട​ക്കു​ന്ന പു​രു​ഷ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ​യും പ്ര​തീ​ക​മാ​യി​വ​രു​ന്നു. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് ഒ​രു തൊ​ഴി​ലാ​ളി​വ​ർ​ഗ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ൽ നി​ന്നു​വ​രു​ന്ന പി​താ​വി​​ന്റെ ജീ​വി​ത​ത്തെ​പ്പ​റ്റി​യാ​കു​േ​മ്പാ​ൾ ലാ​പ്ലേ​സ് (Laplace) എ​ന്ന ഫ്ര​ഞ്ച് മൂ​ല​പ​ദ​പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ന് ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ​യി​ടം (A Man's Place) എ​ന്ന് കൊ​ടു​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് ഒ​രു ന​ല്ല ആ​ശ​യ​മാ​യും അം​ഗീ​ക​രി​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​തേ​സ​മ​യം, ആ​ഖ്യാ​താ​വും അ​വ​ളു​ടെ മാ​താ​വും ര​ണ്ടു​പേ​രും സ്ത്രീ​ക​ളാ​യ​തി​നാ​ൽ കാ​ല​ത്തി​നൊ​പ്പം സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രാ​ണ്. സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ ച​ല​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ൽ വ​സ്ത്ര​ധാ​ര​ണ​ത്തെ കു​റി​ച്ച​വ​ർ​ക്ക് വ്യ​ക്ത​മാ​യ ധാ​ര​ണ​ക​ളു​മു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, പി​താ​വ് പ്രാ​ദേ​ശി​ക​മാ​യ വൈ​ചി​ത്ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ളി​ലാ​ണ് ജീ​വി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​വും നാം ​തി​രി​ച്ച​റി​​യ​ണം. ചെ​റു​പ്പ​ത്തി​ന്റെ മോ​ഹ​വ​ല​യ​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ ഇ​ത് അ​യാ​ൾ​ക്ക് ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​താ​യും വ​ന്നു.

സ്വ​ന്തം എ​ഴു​ത്തി​നെ കു​റി​ച്ച് എ​ർ​നോ​ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​ത് ത​ത്ത്വ​മീ​മാം​സ​യു​ടെ​യും സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ന്റെ​യും ഒ​രു സം​യോ​ജി​ത രൂ​പ​മെ​ന്നാ​ണ്. ഇ​വി​ടെ ഭാ​ഷ​ക്ക് അ​തെ​ത്ര ഉ​ദാ​ത്ത​മാ​യ ഒ​ന്നാ​ണെ​ങ്കി​ലും അ​തി​ന് സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക​മാ​യ നി​ല​ക്ക​പ്പു​റ​ത്തേ​ക്ക് ക​ട​ക്കാ​നും ക​ഴി​യി​ല്ല. പി​താ​വി​ന്റെ പ്രാ​ദേ​ശി​ക​വും ല​ളി​ത​വും ഒ​ട്ടും പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ക​ളി​ല്ലാ​ത്ത ജീ​വി​ത​ത്തെ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളാ​ൻ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ക​ഴി​യാ​തെ പോ​കു​ന്ന​തും ഇ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ത്തി​ന്റെ സ്പ​ർ​ശ​മു​ള്ള മ​ണ്ഡ​ല​ങ്ങ​ളെ​യും അ​നു​ഭ​വ​ങ്ങ​ളെ​യും എ​ർ​നോ​ ത​ന്റെ ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടു​ത്താ​നാ​വാ​തെ പോ​യ​തി​ന്റെ സ​മ​സ്യ​ക​ളും മ​റ്റൊ​ന്നും കൊ​ണ്ടാ​വി​ല്ല. നോ​വ​ലി​സ്റ്റാ​യ എ​ർ​നോ​ പാ​ണ്ഡി​ത്യ​ത്തോ​ടെ ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​താ​യി കാ​ണാം. ഭാ​ഷ​ക്ക് ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​രി​ച്ചു​പോ​യ​വ​രെ തി​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​നാ​വി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടി​തി​നു വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള ഏ​തു ശ്ര​മ​വും ബു​ദ്ധി​പ​ര​മാ​യി​രി​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന​വ​ർ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്നു.

നോ​വ​ലി​ന്റെ അ​വ​സാ​ന​ഭാ​ഗ​മാ​കു​മ്പോ​ൾ ആ ​മ​നു​ഷ്യ​​ന്റെ ജീ​വി​ത​ത്തെ കു​റി​ച്ച് പൂ​ർ​ണ​മാ​യും അ​റി​ഞ്ഞു എ​ന്ന തോ​ന്ന​ലു​മു​ണ്ടാ​കു​ന്നി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഈ ​നോ​വ​ൽ സം​തൃ​പ്തി​ക്ക് വ​ഴ​ങ്ങാ​തെ അ​തി​ന്റെ അ​സാ​ന്നി​ധ്യ​ത്തി​ൽ ഊ​ന്നി​നി​ന്നു സം​വേ​ദി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന അ​നു​ഭ​വ​മാ​ണു​ണ്ടാ​കു​ന്ന​ത്. എ​ർ​നോ​യുടെ ജീ​വി​ത​ത്തെ കു​റി​ച്ചും പു​സ്​​ത​കം വ​ലു​താ​യി​ട്ടൊ​ന്നും പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. ആ​ത്മ​ക​ഥാം​ശ​പ​ര​മാ​യ സൃ​ഷ്ടി​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​കൂ​ടി നോ​വ​ലി​സ്റ്റി​വി​ടെ ഒ​തു​ങ്ങി​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന കാ​ഴ്ച​യാ​ണു​ള്ള​ത്. ഭാ​ഷ എ​പ്പോ​ഴും എ​ർ​നോ​യുടെ പി​താ​വി​ന്റെ പാ​ര​വ​ശ്യംത​ന്നെ​യാ​യി​രു​ന്നു. പ​​ക്ഷേ, അ​ത് എ​ർ​നോ​ക്കും അ​വ​കാ​ശ​പ്പെ​ട്ട ഒ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​ത് ഓ​ർ​ക്കേ​ണ്ടി​യി​രി​ക്കു​ന്നു.

എ​ർ​നോ​യുടെ നോ​വ​ൽ പി​താ​വി​ന്റെ ക​ഥ പ​റ​യാ​നാ​ണ് ത​യാ​റാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ൽ അ​യാ​ൾ​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഇ​ട​ത്തി​ന്റെ പ്ര​ത്യേ​ക​ത​ക​ളെ കു​റി​ച്ചും അ​വ​ർ പ​റ​യാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു. നോ​വ​ലി​ലു​ട​നീ​ളം വി​ട്ടു​വീ​ഴ്ച​യി​ല്ലാ​ത്ത നി​രീ​ക്ഷ​ക​യാ​യാ​ണ് ജീ​വി​ത​ത്തി​ന്റെ പ​രി​ച​യ​മു​ള്ള ത​ല​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. പി​താ​വി​ന്റെ വാ​ർ​ധ​ക്യ​ത്തി​ലേ​ക്കു​ള്ള പ്ര​യാ​ണ​ത്തി​ലെ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​ക​ളും ശ​രി​ക്കും തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നു​ള്ള ഒ​രാ​വേ​ശ​വും ശ്ര​മ​വും അ​വ​ർ ശ്ര​ദ്ധാ​പൂ​ർ​വം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ന്ന​താ​യും കാ​ണാം. 'ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ഇ​ടം' എ​ന്ന ഈ ​നോ​വ​ൽ എ​ർ​നോയുടെ പി​താ​വി​ന്റെ ജീ​വി​ത​ത്തി​ലെ വ​ള​ർ​ച്ച​യു​ടെ പ​രു​ക്ക​ൻ​ത​ല​ങ്ങ​ളെ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​മു​ണ്ട്. ജീ​വി​ത​ത്തി​ലാ​കെ നേ​രി​ടേ​ണ്ടി​വ​രു​ക​യും വേ​ട്ട​യാ​ട​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന നാ​ണ​ക്കേ​ടി​നെ​യാ​ണ​യാ​ൾ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ക​യും വെ​റു​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത്.

അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​മ്പോ​ഴൊ​ക്കെ​യും ഓ​ർ​മ​ക​ൾ എ​ർ​നോയുടെ പി​താ​വി​നെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള​തു ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും ​അ​ത് ശ​രി​ക്കു​മൊ​രു ലേ​ബ്രി​ൻ​താ​യി മാ​റു​ന്നു.