സിനിമയിലേക്കുള്ള വരവും അഭിനയ വഴികളും; ബാബു ആന്റണി 'മാധ്യമത്തോട്' സംസാരിക്കുന്നു

മു​പ്പ​തു കൊ​ല്ലം മു​മ്പേ കേ​ര​ള​ത്തി​ല്‍ പ്ര​ച​രി​ച്ച ഒ​രു ത​മാ​ശ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. നാ​ട്ടി​ൽ ക​ള്ള് കു​ടി​ച്ച ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​ന്‍ ന​ട​ന്നു​പോ​കു​മ്പോ​ള്‍ റോ​ഡ്‌ സൈ​ഡി​ലെ മ​തി​ലി​ല്‍ 'ച​ന്ത' എ​ന്ന സി​നി​മ​യു​ടെ പോ​സ്റ്റ​ര്‍ കാ​ണു​ന്നു. ഉ​ട​നെ അ​യാ​ള്‍ ആ ​പോ​സ്റ്റ​റി​നെ നോ​ക്കി ഇ​ങ്ങ​നെ: ''ആ​രാ​ടാ, യേ​ശു​ക്രി​സ്തു​വി​ന്റെ പ​ട​ത്തി​നു താ​ഴെ ച​ന്ത എ​ന്നെ​ഴു​തി​വെ​ച്ച​ത്?''

തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളു​ടെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ലും പി​ന്നെ ഒ​രു അ​ഞ്ചു വ​ര്‍ഷ​ക്കാ​ലം 'ച​ന്ത' എ​ന്ന പോ​സ്റ്റ​റി​ലെ യേ​ശു​ക്രി​സ്തു​വി​ന്റെ രൂ​പ​മു​ള്ള ബാ​ബു ആ​ന്റ​ണി എ​ന്ന ന​ട​നെ അ​ന്ന​ത്തെ യു​വ​ത്വം ഏ​റ്റെ​ടു​ത്തു​ന​ട​ന്നി​രു​ന്നു. ബാബു ആന്‍റണി മലയാള സിനിമയിൽ വില്ലനായി, നായകനായി,താരമായി, സൂപ്പർതാരമായി.അ​യാ​ളെ പോ​ലെ കൗ​മാ​ര​ക്കാ​രും കോ​ള​ജ് കു​മാ​ര​ന്മാ​രും യു​വാ​ക്ക​ളും മു​ടി​യും താ​ടി​യും നീ​ട്ടി വ​ള​ര്‍ത്തി. അ​വ​ര്‍ മു​ടി നീ​ട്ടി വ​ള​ര്‍ത്തി​യ​തു​കൊ​ണ്ട് ക്ലാ​സ് റൂ​മു​ക​ളി​ല്‍നി​ന്നും പു​റ​ത്താ​യി. വീ​ടു​ക​ളി​ല്‍നി​ന്ന് ചീ​ത്ത​വി​ളി​ക​ള്‍ കേ​ട്ടു. അ​യാ​ളു​ടെ ബാ​ഗി ജെ​ൻ​സും ടീ ​ഷ​ര്‍ട്ടും അ​തി​ന്റെ മു​ക​ളി​ലു​ള്ള ഒ​രു ഷ​ര്‍ട്ടും ഇ​ട്ട് അ​നു​ക​രി​ച്ചു അ​വ​ര്‍ ന​ട​ന്നു. ജാ​ക്കി ചാ​നും ജെ​റ്റ് ലി​യും അ​ര​ങ്ങു​വാ​ണ ആ ​കാ​ല​ത്ത് മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ല്‍ ക​രാ​ട്ടെ ചെ​യ്ത ബാ​ബു ആ​ന്റ​ണി​യെ അ​നു​ക​രി​ച്ച് അ​വ​ര്‍ ക​രാ​ട്ടെ പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ പോ​യി. 'ഉ​പ്പു​ക​ണ്ടം ബ്ര​ദേ​ഴ്സ്' എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ല്‍ അ​യാ​ളു​ടെ 'ഇ​ൻ​ട്രൊ​ഡ​ക്​​ഷ​ൻ' ഫൈ​റ്റി​ന് വേ​ണ്ടി കാ​ത്തി​രു​ന്നു.

മ​റ്റു മ​ല​യാ​ള നാ​യ​ക ശ​രീ​ര​രൂ​പ​ങ്ങ​ളി​ല്‍നി​ന്ന്​ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യി പാ​ന്‍ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ യൂ​നി​വേ​ഴ്സ​ല്‍ ആ​യ ശ​രീ​ര​ഭാ​ഷ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ബാ​ബു ആ​ന്റ​ണി എ​ന്ന ന​ട​ന്‍ മ​ല​യാ​ളം, ത​മി​ഴ്, ഹി​ന്ദി, തെ​ലു​ഗു, ക​ന്ന​ട എ​ന്നീ ഭാ​ഷ​ക​ള്‍ക്ക് പു​റ​മേ ഇ​പ്പോ​ള്‍ ഹോ​ളി​വു​ഡ് സി​നി​മ​യി​ലും അ​ഭി​ന​യി​ച്ചു. മ​ല​യാ​ളി​ത്തം ഇ​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു താ​ര ശ​രീ​ര​ഭാ​ഷ​യു​മാ​യി അ​യാ​ള്‍ മ​ല​യാ​ളി യു​വ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ ഹ​ര​മാ​യി. സി​നി​മ ഇ​റ​ങ്ങി ഇ​രു​പ​തു വ​ർ​ഷം ക​ഴി​ഞ്ഞു ജ​നി​ച്ച​വ​രും അ​യാ​ളു​ടെ ആ​രാ​ധ​ക​രാ​യി.

എ​ണ്‍പ​തു​ക​ളി​ല്‍ അ​ട്ട​ഹ​സി​ച്ച് ഉ​റ​ക്കെ സം​സാ​രി​ച്ചി​രു​ന്ന വി​ല്ല​ന്‍ സ​ങ്ക​ൽ​പ​ങ്ങ​ളെ എ​ല്ലാം മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ച് വ​ള​രെ കു​റ​ച്ചു പ​തി​യെ സം​സാ​രി​ച്ച് വി​ല്ല​നി​സ​ത്തി​ന്റെ ക്ലൈ​മാ​ക്സ് കാ​ണി​ച്ച് ബാ​ബു ആ​ന്റ​ണി മ​ല​യാ​ള സി​നി​മ​യി​ലേ​ക്ക് ഇ​ര​ച്ചു ക​യ​റി. 'പൂ​വി​നു പു​തി​യ പൂ​ന്തെ​ന്ന​ല്‍' എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ലെ ഒ​റ്റ ഡ​യ​ലോ​ഗ് വി​ല്ല​ന്‍ അ​ന്ന​ത്തെ എ​ല്ലാ പ്രാ​യ​ക്കാ​രു​ടെ​യും ഉ​റ​ക്കം​കെ​ടു​ത്തി. പ​തു​ക്കെ ബാ​ബു ആ​ന്റ​ണി മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ലെ നാ​യ​ക​ശ​രീ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഒ​ന്നാ​യി സൂ​പ്പ​ര്‍ താ​ര​പ​ദ​വി​യി​ലേ​ക്ക് വ​രെ എ​ത്തി. പ​ത്ത് സി​നി​മ​ക​ള്‍ തു​ട​ർ​ച്ചെ സൂ​പ്പ​ര്‍ ഹി​റ്റ് ആ​യി നി​ല്‍ക്കു​മ്പോ​ള്‍ അ​േ​ദ്ദ​ഹം സി​നി​മ​യി​ല്‍നി​ന്ന് മ​റ​ഞ്ഞു. ബാ​ബു ആ​ന്‍റ​ണി​യു​ടെ സി​നി​മ​ക​ളി​ലൂ​ടെ ഈ ​സം​ഭാ​ഷ​ണം സ​ഞ്ച​രി​ക്കു​ന്നു.

നേ​ര​ത്തേ പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ 'യേ​ശുക്രി​സ്തു​വി'​ന്റെ മു​ഖം ഉ​ള്ള ഒ​രു നാ​യ​കശ​രീ​രം ആ​ണ് താ​ങ്ക​ളു​ടേ​ത്. പൊ​ന്‍കു​ന്ന​ത്തെ ഒ​രു ക്രി​സ്ത്യ​ന്‍ കു​ടും​ബ​ത്തി​ല്‍നി​ന്നും എ​ങ്ങ​നെ സി​നി​മ​യി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി?

ഫാ​മി​ലി റൂ​ട്ടി​ല്‍ ഒ​രു ഗ്രാ​ന്‍ഡ്‌ ഫാ​ദ​ര്‍ ജൂ​യി​ഷ് ആ​ണ്. കൊ​ച്ചി​യി​ലു​ള്ള ഒ​രു ജൂ​ത ഫാ​മി​ലി​യി​ല്‍ ഉ​ള്ള ആ​ള്‍ പൊ​ന്‍കു​ന്ന​ത്ത് വ​ന്ന് എ​ന്റെ അ​മ്മൂ​മ്മ​യെ വി​വാ​ഹം ക​ഴി​ച്ച​താ​ണെ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്നു, അ​തു​കൊ​ണ്ട് ത​ന്നെ​യാ​ണ് ഞ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് നീ​ള​മു​ള്ള മു​ഖ​വും പ​ക്കാ മ​ല​യാ​ളി അ​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു ലുക്കും കി​ട്ടി​യ​ത് എ​ന്നൊ​രു പ​റ​ച്ചി​ല്‍ ഉ​ണ്ട്. അ​തു​പോ​ലെ എ​ന്റെ ഭാ​ര്യ​യും ജൂ​തവം​ശ​ജ​ ആ​ണ്. എ​ന്റെ അ​പ്പൂ​പ്പ​ന്റെ ക​ഥ​ക​ള്‍ ഒ​ന്നും എ​നി​ക്ക് അ​ധി​കം അ​റി​യി​ല്ല. പൊ​ന്‍കു​ന്നം പ​ള്ളി ഒ​രു നൂ​റ്റി നാ​ൽ​പ​തു കൊ​ല്ലം മു​മ്പ് പ​ണി​ത​താ​ണ്. പ​ള്ളി പ​ണി​യു​ന്ന സ​മ​യ​ത്ത് പ​ള്ളി​യു​ടെ ക​ണ​ക്കും പ​ണി​ക്കാ​രു​ടെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും നോ​ക്കാ​ൻ വി​ശ്വ​സ്ത​നാ​യ ആ​ൾ വേ​ണ​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ കൊ​ങ്ങാ​ണ്ടൂ​ര്‍ എ​ന്ന സ്ഥ​ല​ത്തെ ഒ​രു ജോ​സ​ഫേ​ട്ട​നെ ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്നു. ജോ​സ​ഫേ​ട്ട​ൻ ക​ണ​ക്കി​ലും കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും അ​ഗ്ര​ഗ​ണ്യ​ൻ ആ​യി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ പ​ള്ളി​യി​ലെ അ​ച്ച​നും ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ടും​ബ​ക്കാ​രും എ​ല്ലാം ജോ​സ​ഫേ​ട്ട​നെ കാ​ണാ​ന്‍ പോ​യി. ജോ​സ​ഫേ​ട്ട​ന് പ​ള്ളി​ക്കാ​ര്‍ ഒ​രു ഓ​ഫ​ര്‍ കൊ​ടു​ത്തു. പ​ള്ളി നൂ​റു രൂ​പ​യും ജോ​സ​ഫേ​ട്ട​ന്‍ നൂ​റു രൂ​പ​യും ഇ​ട്ടു​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു സ്ഥ​ലം അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു വാ​ങ്ങി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കാം എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു ഓ​ഫ​ര്‍. അ​ന്ന​ത്തെ നൂ​റു രൂ​പ​ക്ക് വ​ലി​യ വി​ല ആ​യി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ ഞ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​പ്പോ​ള്‍ താ​മ​സി​ക്കു​ന്ന സ്ഥ​ലം വാ​ങ്ങി ജോ​സ​ഫേ​ട്ട​ന്‍ എ​ന്ന എ​ന്റെ അ​പ്പൂ​പ്പ​ന്‍ പ​ള്ളി​യി​ല്‍ ജോ​ലി ചെ​യ്തു. വ​ള​രെ വി​ശ്വ​സ്ത​നാ​യി​രു​ന്നു ജോ​സ​ഫേ​ട്ട​ന്‍.

ജോ​സ​ഫേ​ട്ട​ന്‍ എ​ല്ലാ ദി​വ​സ​വും ഒ​രു ഗ്ലാ​സ് ക​ള്ള് കു​ടി​ക്കും. പു​ള്ളി​ക്കാ​ര​ന്‍ ബ​സ് ക​യ​റു​ന്ന​ത് ര​സ​മാ​ണ്. വീ​ട്ടി​ന്റെ മു​ന്നി​ല്‍ ബ​സ് കൈ ​നീ​ട്ടി നി​ര്‍ത്തും. എ​ന്നി​ട്ട് അ​ക​ത്തു പോ​യി ഡ്ര​സ്സ്‌ മാ​റി വ​ന്നി​ട്ടാ​ണ് ക​യ​റു​ക. ജോ​സ​ഫേ​ട്ട​ന്റെ മൂ​ന്നു ആ​ണ്‍മ​ക്ക​ളി​ല്‍ ഒ​രാ​ളാ​ണ് എ​ന്റെ അ​പ്പ​ന്‍. അ​പ്പ​നും ര​ണ്ടു സ​ഹോ​ദ​ര​ങ്ങ​ളും പ​ള്ളി​യി​ല്‍ ത​ന്നെ ജോ​ലി ചെ​യ്തു. കു​റ​ച്ചു ക​ഴി​ഞ്ഞ​പ്പോ​ള്‍ അ​പ്പ​ന് പ​ള്ളി​യി​ല്‍ നി​ന്നി​ട്ട് കാ​ര്യ​മി​ല്ല എ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​യി. പ​ള്ളി വി​ട്ടു ക​ട​യി​ല്‍ ക​ണ​ക്ക് എ​ഴു​താ​നാ​യി ഇ​രു​ന്നു. അ​പ്പ​ന്‍ ഭ​യ​ങ്ക​ര ബ്രി​ല്യ​ന്റ് ആ​യി​രു​ന്നു. ഏ​ഴാം ക്ലാ​സ് വ​രെ പ​ഠി​ച്ചു. ക​ണ​ക്കി​ലും ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ലും ഹി​ന്ദി​യി​ലും പ്രാ​വീ​ണ്യം നേ​ടി. മ​ന​ക്ക​ണ​ക്കൊ​ക്കെ കാ​ല്‍ക്കു​ലേ​റ്റ​റി​നെ​ക്കാ​ള്‍ വേ​ഗ​ത്തി​ല്‍ പ​ട പ​ടാ​ന്ന് ചെ​യ്യാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി. ക​ട​യി​ലി​രു​ന്നു ബി​സി​ന​സ് ഒ​ക്കെ പ​ഠി​ച്ചു സ്വ​ന്ത​മാ​യി മ​ല​ഞ്ച​ര​ക്ക് വ്യാ​പാ​രം തു​ട​ങ്ങി. അ​ത് വ​ലി​യ രീ​തി​യി​ല്‍ വ​ള​ര്‍ന്നു. എ​​സ്റ്റേ​റ്റ്, കാ​റു​ക​ള്‍, ലോ​റി​ക​ള്‍, മൂ​ന്നാ​റി​ല്‍ ബി​സി​ന​സ് എ​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ അ​പ്പ​ന്‍ വ​ള​ര്‍ന്നു. അ​പ്പ​ന് ഞ​ങ്ങ​ള്‍ മൂ​ന്നു ആ​ൺ​മ​ക്ക​ള്‍ ആ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ ഞ​ങ്ങ​ള്‍ ആ​രും അ​പ്പ​ന്റെ ബി​സി​ന​സി​ലേ​ക്ക് പോ​യി​ല്ല. അ​പ്പ​നോ​ടു​കൂ​ടി ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഫാ​മി​ലി ബി​സി​ന​സ് അ​വ​സാ​നി​ച്ചു.

മൂ​ത്ത പെ​ങ്ങ​ള്‍ പു​ണെ​യി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​വി​ടെ നി​ന്നാ​ല്‍ ഞാ​ന്‍ ഭാ​ഷ​യും കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളും ഒ​ന്നും പ​ഠി​ക്കി​ല്ല എ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​യി. അ​ങ്ങ​നെ ഞാ​ന്‍ പു​ണെ​യി​ലേ​ക്ക് പോ​യി. അ​വി​ടെ സ്പോ​ര്‍ട്സും ഗെ​യിം​സും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ന്‍ പു​ണെ യൂ​നി​വേ​ഴ്സി​റ്റി​യു​ടെ വോ​ളി​ബാ​ള്‍, അ​ത്​​ല​റ്റി​ക് ടീം ​തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​യു​ടെ ഒ​ക്കെ ക്യാ​പ്റ്റ​ന്‍ ആ​യി മാ​റി. നാ​ട്ടി​ല്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ ക​രാ​ട്ടെ പ​ഠ​നം പു​ണെ​യി​ല്‍ തു​ട​ര്‍ന്നു. പി​ന്നീ​ട് ഞാ​ന്‍ സെ​ന്‍ ബ​യാ​സി​സി​ല്‍ എം.​ബി.​എ പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ പോ​യി. അ​വി​ടെ​വെ​ച്ചാ​ണ് ഞാ​ന്‍ ഫി​ലിം ഇ​ൻ​സ്റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ടു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. മോ​ഹ​ന്‍, മു​ര​ളി, മൈ​ക്കി​ള്‍, രാ​ജീ​വ് നി​ഹ​ലാ​നി തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ട്ടു. അ​വ​രു​ടെ ഷോ​ര്‍ട്ട് ഫി​ലി​മു​ക​ളി​ലും ഡി​പ്ലോ​മ ഫി​ലി​മു​ക​ളി​ലും ഡ​യ​ലോ​ഗ് എ​ക്സ​ർ​സൈ​സു​ക​ളി​ലും ലൈ​റ്റി​ങ് എ​ക്സ​ർ​സൈ​സു​ക​ളി​ലും എ​ല്ലാം ഭാ​ഗ​മാ​യി. അ​തി​നു ശേ​ഷം സി​നി​മ എ​ന്ന ആ​ഗ്ര​ഹ​ത്തോ​ടെ മ​ദ്രാ​സി​ലേ​ക്ക് വ​ന്നു, മൂ​ന്നു മാ​സ​ത്തി​നു ശേ​ഷം ഭ​ര​തേ​ട്ട​നെ ക​ണ്ടു. ഭ​ര​തേ​ട്ട​ന്‍ 'ചി​ല​മ്പ്' എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ല്‍ ഒ​രു ബ്രേ​ക്ക് ത​ന്നു. 'ചി​ല​മ്പി'​ലെ എ​ന്റെ ഒ​രു പ​ടം നാ​ന​യി​ല്‍ വ​ന്നു. സം​വി​ധാ​യ​ക​ന്‍ ഫാ​സി​ല്‍ അ​ത് ക​ണ്ടു. അ​ങ്ങ​നെ ഞാ​ന്‍ 'പൂ​വി​നു പു​തി​യ പൂ​ന്തെ​ന്ന​ലി'​ലെ ര​ഞ്ചി എ​ന്ന വി​ല്ല​നാ​യി. അ​ത് അ​ഞ്ചു ഭാ​ഷ​യി​ലേ​ക്ക് റീ ​മേ​ക്ക് ചെ​യ്തു. ആ ​അ​ഞ്ചു ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലും ര​ഞ്ചി എ​ന്ന വി​ല്ല​ന്‍ ക​ഥാ​പാ​ത്രം ഞാ​ന്‍ ത​ന്നെ ചെ​യ്തു. പി​ന്നെ 'വൈ​ശാ​ലി' വ​ന്നു, ശേ​ഷം 'ച​രി​ത്രം'.

താ​ങ്ക​ള്‍ മ​ല​യാ​ള സി​നി​മ​യി​ല്‍ എ​ത്തി​യ​തി​നു ശേ​ഷ​മു​ള്ള ഫൈ​റ്റ് സീ​നു​ക​ളു​ടെ ടെ​ക്നി​ക്കാ​ലി​റ്റി ത​ന്നെ അ​ടി​മു​ടി മാ​റി. സ്​​റ്റ​ണ്ട് സീ​നു​ക​ളു​ടെ പു​തി​യ ഭാ​ഷ ത​ന്നെ സൃ​ഷ്ടി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു. എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് ഇ​ത് സാ​ധി​ച്ച​ത്?

എ​നി​ക്ക് സി​നി​മ​യു​ടെ ടെ​ക്നോ​ള​ജി​യെ കു​റി​ച്ച് ന​ല്ല ധാ​ര​ണ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. കാ​മ​റ ഫ്രെ​യിം​സി​നെ കു​റി​ച്ചും എ​ഡി​റ്റി​ങ്ങി​നെ കു​റി​ച്ചും അ​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നു. ടെ​ക്നി​ക്കാ​ലി​റ്റി​യെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള അ​റി​വ് ഒ​രു ആ​ക്ട​റി​നെ വ​ല്ലാ​തെ സ​ഹാ​യി​ക്കും. അ​തു​പോ​ലെ മാ​ര്‍ഷ്യ​ല്‍ ആ​ര്‍ട്സ് സ​യ​ന്റി​ഫി​ക് ആ​യി ​െട്ര​യി​ന്‍ ചെ​യ്ത ആ​ളാ​ണ്‌ ഞാ​ന്‍. അ​ന്ന​ത്തെ ആ​ക്ഷ​നി​ലെ എ​ന്റെ ഒ​രു കി​ക്കോ സൈ​ഡ് കി​ക്കോ ബ്ലോ​ക്കോ ബാ​ക്ക് ട്വി​സ്റ്റോ എ​ല്ലാം വ​ള​രെ ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ദൈ​വാ​നു​ഗ്ര​ഹംകൊ​ണ്ട് അ​ത് സ്റ്റൈ​ലി​ഷും ആ​യി​രു​ന്നു. അ​ത്ര​യും ഫാ​സ്റ്റ് ആ​യി ചെ​യ്യു​ന്ന മൂ​വ്മെ​ൻ​സി​നു ഒ​രു സ്റ്റൈ​ല്‍ വ​രി​ക എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത് ദൈ​വാ​നു​ഗ്ര​ഹം ആ​ണ്. ഫൈ​റ്റ് തു​ട​ങ്ങി​യാ​ല്‍ തു​ട​രെ തു​ട​രെ അ​ടി​ച്ച​ടി​ച്ച് പോ​കു​ന്ന പ​രി​പാ​ടി ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. എ​ല്ലാം വ​ള​രെ ഷോ​ര്‍ട്ടും എ​ഫ​ക്ടീ​വും ആ​യ ഫൈ​റ്റു​ക​ള്‍ ആ​യി​രു​ന്നു, തി​രി​ഞ്ഞും മ​റി​ഞ്ഞും അ​ടി​ക്കു​ക, ഒ​രു അ​ടി​ക്ക് പ​റ​ന്നു​പോ​വു​ക തു​ട​ങ്ങി​യ പ​രി​പാ​ടി​ക​ള്‍ ഒ​ന്നും ഇ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. വ​ള​രെ ക്ലി​യ​ര്‍ ആ​യ റി​യ​ലി​സ്റ്റി​ക് അ​പ്രോ​ച്ച് ആ​യി​രു​ന്നു എ​ന്റേ​ത്. അ​ന്ന​ത്തെ കാ​ല​ത്ത് ആ​ക്​​ഷ​ന്‍ സീ​ക്വ​ന്‍സു​ക​ള്‍ ട്വ​ന്റി ഫ്രെ​യിം​സ് വെ​ച്ചാ​ണ് ഷൂ​ട്ട്‌ ചെ​യ്യു​ക. അ​ന്ന​ത്തെ ഹീ​റോ​സി​ന്റെ മൂ​വ്മെ​ന്റ് സ്ലോ ​ആ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് സ്പീ​ഡ് കൂ​ട്ടാ​നാ​ണ് അ​ങ്ങ​നെ ചെ​യ്ത​ത്. എ​നി​ക്ക് അ​ത് അ​റി​യാ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ന്‍ ഫാ​സ്റ്റ് ആ​യ​തു​കൊ​ണ്ട് ട്വ​ന്റി ഫ്രെ​യിം​സി​ന്റെ ആ​വ​ശ്യം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​ന്ന് അ​ത് വ​ലി​യ പ്ര​ശ്ന​മാ​യി. അ​തു ശ​രി​യാ​കി​ല്ല, ലാ​ഗ് ആ​കും എ​ന്ന് പ​ല​രും എ​ന്നോ​ടു പ​റ​ഞ്ഞു. നി​ങ്ങ​ള്‍ ഒ​രു ഫൈ​റ്റ് ഷൂ​ട്ട്‌ ചെ​യ്തു​ക​ണ്ടി​ട്ട് തീ​രു​മാ​നി​ച്ചാ​ല്‍ മ​തി, ഒ​ന്നും പേ​ടി​ക്കേ​ണ്ട എ​ന്ന് ഞാ​നും പ​റ​ഞ്ഞു. അ​ന്ന​ത്തെ ഫൈ​റ്റ് മാ​സ്റ്റ​ര്‍ ആ​യ ത്യാ​ഗ​രാ​ജ​ന്‍ മാ​സ്റ്റ​റും പേ​ടി​ക്കേ​ണ്ട, ഞാ​ന്‍ ഫാ​സ്റ്റ് ആ​ണെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു എ​ന്നെ സ​പ്പോ​ര്‍ട്ട് ചെ​യ്തു. അ​ങ്ങ​നെ ട്വ​ന്റി എ​ന്നു​ള്ള​ത് ട്വ​ന്റി ഫോ​ര്‍ ഫ്രെ​യിം​സി​ല്‍ ആ​ണ് എ​ന്റെ ഫൈ​റ്റു​ക​ള്‍ എ​ല്ലാം ഷൂ​ട്ട്‌ ചെ​യ്ത​ത്. ഫൈ​റ്റു​ക​ള്‍ക്ക് ഒ​രു ഹ്യൂ​മ​ന്‍ നേ​ച്ച​ര്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​താ​യി​രു​ന്നു എ​ന്റെ ഉ​ദ്ദേ​ശ്യ​വും. ഒ​രു സൂ​പ്പ​ര്‍ ഹ്യൂ​മ​നോ ചാ​ര്‍ളി ചാ​പ്ലി​ന്‍ പോ​കു​ന്ന പോ​ലു​ള്ള സ്പീ​ഡോ ആ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​തി​ന്റെ ഒ​രു ഗ്രേ​സ് ആ ​ഫൈ​റ്റു​ക​ള്‍ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ന്ന​ത്തെ നാ​യ​ക​സി​നി​മ​ക​ളി​ല്‍നി​ന്ന് അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ താ​ര​സി​നി​മ​ക​ളി​ല്‍നി​ന്ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ഒ​രു സ്വ​ഭാ​വം താ​ങ്ക​ളു​ടെ താ​ര​ശ​രീ​ര സി​നി​മ​ക​ളി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ രൂ​പ​ങ്ങ​ള്‍ ആ​യി​രു​ന്നു ആ ​സി​നി​മ​ക​ള്‍ക്ക്?

ഭ​ര​തേ​ട്ട​ന്‍ ഇ​പ്പോ​ഴും എ​ന്നോ​ട് ''എ​ടാ, നീ​യൊ​രു പ​ടം ചെ​യ്യു​മ്പോ​ള്‍ ഒ​രു മു​പ്പ​തു കൊ​ല്ലം മു​ന്നോ​ട്ട് നോ​ക്കി ചെ​യ്യ​ണം'' എ​ന്നാ​ണു പ​റ​യു​ക. ''നി​ന്റെ പ​ടം മു​പ്പ​ത് വ​ർ​ഷം ക​ഴി​ഞ്ഞു ക​ണ്ടാ​ലും കാ​ണു​ക​യും എ​ൻ​ജോ​യ്‌ ചെ​യ്യു​ക​യും ചെ​യ്യ​ണം.'' അ​പ്പോ​ഴു​ള്ള ചി​ന്ത​ക​ളി​ല്‍ സി​നി​മ​യെ കാ​ണ​രു​ത് എ​ന്നാ​ണ് ഭ​ര​തേ​ട്ട​ന്‍ പ​റ​യു​ക. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് 'ച​ന്ത' എ​ന്ന പ​ടം 32 വ​ർ​ഷം ക​ഴി​ഞ്ഞി​ട്ടും ഇ​പ്പോ​ഴും ആ​ള്‍ക്കാ​ര്‍ അ​ത് കാ​ണു​ക​യും 'ച​ന്ത ടു' ​വി​നെ കു​റി​ച്ചു ചി​ന്തി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. അ​ന്ന​ത്തെ എ​ല്ലാ സി​നി​മ​ക​ളും മൂ​ന്നു മ​ണി​ക്കൂ​ര്‍ ആ​യി​രു​ന്നു. പ​േ​ക്ഷ എ​ന്റെ സി​നി​മ​ക​ള്‍ ര​ണ്ടു മ​ണി​ക്കൂ​ര്‍ ആ​യി​രു​ന്നു. മാ​ക്സി​മം ഒ​രു പാ​ട്ട് മാ​ത്ര​മേ സി​നി​മ​ക​ളി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. അ​തു​പോ​ലെ സ​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ങ് ആ​ര്‍ട്ടി​സ്റ്റു​ക​ള്‍ക്ക് ഞാ​ന്‍ ഒ​രു​പാ​ടു പ്രാ​ധാ​ന്യം കൊ​ടു​ത്തി​രു​ന്നു. അ​വ​രാ​ണ് പി​ല്ലേ​ഴ്സ്. ഹീ​റോ എ​ന്ന​ത് ഒ​രു പി​ര​മി​ഡി​ന്റെ ഏ​റ്റ​വും മു​ക​ളി​ലു​ള്ള ക​ല്ല്‌ മാ​ത്ര​മാ​ണ്. പ​ക്ഷേ ഇ​പ്പോ​ള്‍ ഈ ​പി​ര​മി​ഡ് തി​രി​ച്ചുെ​വ​ച്ച​തു​പോ​ലെ​യാ​ണ് സി​നി​മ. ഇ​പ്പോ​ള്‍ എ​ല്ലാം ഹീ​റോ​യാ​ണ്. ന​ല്ല ഡ​യ​ലോ​ഗ് എ​ല്ലാം ഹീ​റോ​ക്ക് ത​ന്നെ വേ​ണം എ​ന്ന വാ​ശി​യി​ലാ​ണ്. സ​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ങ് ആ​ർ​ട്ടി​സ്റ്റു​ക​ള്‍ ഒ​ക്കെ വ​ള​രെ വീ​ക്ക് ആ​ണ്. അ​ന്ന​ത്തെ എ​ന്റെ സി​നി​മ​ക​ളി​ല്‍ തി​ല​ക​ന്‍ ചേ​ട്ട​ന്‍, ജ​നാ​ർ​ദ​ന​ന്‍ ചേ​ട്ട​ന്‍, സോ​മ​ന്‍ ചേ​ട്ട​ന്‍, സു​കു​മാ​ര​ൻ ചേ​ട്ട​ന്‍, ലാ​ല​ു അ​ല​ക്സ്‌ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രൊ​ക്കെ വ​ള​രെ ശ​ക്ത​മാ​യ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ ചെ​യ്തി​രു​ന്നു. ഒ​രു സി​നി​മ​യി​ല്‍ ഹീ​റോ ആ​യ ഞാ​ന്‍ വ​രു​ന്ന​ത് ഇ​ന്റ​ര്‍വെ​ല്ലി​നു അ​ടു​ത്തു​ള്ള അ​ഞ്ചാ​മ​ത്തെ റീ​ലി​ല്‍ ആ​ണ്. അ​തൊ​ക്കെ അ​ന്ന് വ​ള​രെ പു​തു​മ​യു​ള്ള കാ​ര്യ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ എ​ന്റെ സി​നി​മ​ക​ളി​ല്‍ ഹീ​റോ​ക്ക് ആ​യി​രി​ക്കാം ഏ​റ്റ​വും കു​റ​ച്ചു സീ​ന്‍. ഒ​രു​പാ​ടു സീ​നു​ക​ള്‍ ഞാ​ന്‍ ക​ട്ട് ചെ​യ്തു​ക​ള​യാ​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു.​ എ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തും എ​ന്റെ പ്ര​സ​ന്‍സ് ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല. 'ച​ന്ത'​യി​ല്‍ ഏ​ക​ദേ​ശം പ​ത്ത് സീ​നു​ക​ള്‍ ഞാ​ന്‍ ക​ട്ട് ചെ​യ്തു​ക​ള​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ന്തി​നാ​ണ് ന​മ്മ​ളെ​ത​ന്നെ ക​ണ്ടു ജ​നം ബോ​റ​ടി​ക്കു​ന്ന​ത്. കാ​ണേ​ണ്ട സ​മ​യ​ത്ത് മാ​ത്രം ന​മ്മ​ളെ ക​ണ്ടാ​ല്‍ പോ​രെ? അ​ങ്ങ​നെ ചി​ല ഫ്യൂ​ച്ച​റി​സ്റ്റി​ക് വി​ഷ​ന്‍ എ​നി​ക്കു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്റെ സി​നി​മ​ക​ളി​ല്‍ ഓ​രോ റീ​ലി​ലും ഇ​ടി ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്റെ ഒ​രു സി​നി​മ​യി​ല്‍ മൂ​ന്നു ഫൈ​റ്റു​ക​ള്‍ മാ​ത്ര​മേ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​ള്ളൂ. ഒ​രു സി​നി​മ​യി​ല്‍ വ​ണ്‍ ഈ​സ്‌ ടൂ ​ത്രീ എ​ന്ന രീ​തി​യി​ല്‍ ഒ​രു ഇ​ൻ​​ട്രൊ​ഡ​ക്​​ഷ​ൻ ഫൈ​റ്റ് ന​ടു​ക്ക് ഒ​രു ഫൈ​റ്റ് പി​ന്നെ ഒ​രു ക്ലൈ​മാ​ക്സ് ഫൈ​റ്റ് എ​ന്ന രീ​തി​യി​ല്‍ ആ​യി​രു​ന്നു എ​ന്റെ സി​നി​മ​ക​ള്‍ പോ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രു​ന്ന​ത്.

ശാ​സ്ത്രീ​യ​മാ​യി മാ​ര്‍ഷ്യ​ല്‍ ആ​ർട്സ് പ​ഠി​ച്ച ആ​ളാ​ണ്. പ​ക്ഷേ താ​ങ്ക​ളു​ടെ കൂ​ടെ സി​നി​മ​യി​ല്‍ ഫൈ​റ്റ് ചെ​യ്യു​ന്ന​വ​ര്‍ അ​ത് പ​ഠി​ച്ച​വ​ര്‍ ആ​യി​രി​ക്കി​ല്ല. അ​ത് സ്റ്റ​ണ്ടു​ക​ളു​ടെ ഒ​രു താ​ള ബോ​ധ​ത്തെ ബാ​ധി​ക്കി​ല്ലേ?

മാ​ര്‍ഷ്യ​ല്‍ ആ​ര്‍ട്സ് പ​ഠി​ച്ച ആ​ള്‍ ഹൈ​ലി ഫ്ല​ക്സി​ബി​ള്‍ ആ​യി​രി​ക്കും. അ​ത് ഒ​രു സ്റ്റൈ​ലി​ല്‍ ത​ന്നെ ചെ​യ്യു​ന്ന ആ​ളാ​യി​രി​ക്ക​രു​ത്. ഒ​രു ഒ​പ്പോ​ണ​ന്റ് എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഏ​തു സ്റ്റൈ​ലി​ല്‍ ഉ​ള്ള ആ​ളാ​ണെ​ന്നു പ​റ​യാ​ന്‍ പ​റ്റി​ല്ല. ഒ​രാ​ള്‍ എ​ന്നെ അ​ടി​ക്കാ​ന്‍ വ​രി​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ല്‍ ''നി​ന​ക്ക് ക​രാ​ട്ടെ അ​റി​യാ​വോ?'' എ​ന്നൊ​ന്നും ചോ​ദി​ക്കാ​ന്‍ പ​റ്റി​ല്ല. അ​യാ​ളു​ടെ സ്റ്റൈ​ലി​നു അ​നു​സ​രി​ച്ചു ന​മ്മ​ള്‍ ഫ്ലക്സി​ബി​ള്‍ ആ​ക​ണം. നി​ങ്ങ​ള്‍, വെ​ള്ള​ത്തി​നെ​പോ​ലെ ഏ​തു പാ​ത്ര​ത്തി​ലും നി​ൽ​ക്കാ​ന്‍ പ​റ്റു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ആ​ക​ണം എ​ന്നാ​ണ് ബ്രൂ​സി​ലി പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ''വെ​ന്‍ യു ​പോ​ര്‍ ഇ​ന്‍ എ ​ക​പ് യൂ ​ടെ​ക് ദ ​ഷേ​പ്പ് ഓ​ഫ് എ ​ക​പ്'' എ​ന്നാ​ണ് ബ്രൂ​സി​ലി പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. അ​ത് ആ​ക്ടി​ങ്ങി​ലും എ​ന്നെ സ​ഹാ​യി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ന​മ്മ​ള്‍ ന​മ്മു​ടെ സ്റ്റൈ​ല്‍ വേ​റെ ഒ​രാ​ളെ പ​റ​ഞ്ഞു പ​ഠി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ളും അ​വ​രു​ടെ സ്റ്റൈ​ലി​ന് അ​നു​സ​രി​ച്ച് ന​മ്മ​ള്‍ മാ​റു​ന്ന​താ​ണ് ന​ല്ല​തെ​ന്നാ​ണ് തോ​ന്നി​യ​ത്. ന​മ്മു​ടെ സ്വ​തഃ​സി​ദ്ധ​മാ​യ ഒ​രു സ്റ്റൈ​ല്‍ ക​ള​യാ​തെ അ​യാ​ളു​ടെ മൂ​വ്മെ​ന്റി​ന് അ​നു​സ​രി​ച്ച് ന​മ്മ​ള്‍ മൂ​വ് ചെ​യ്യു​ക. ഞാ​ന്‍ ഫൈ​റ്റ് ചെ​യ്യു​മ്പോ​ള്‍ ഒ​രി​ക്ക​ലും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രി​ല്‍ അ​ടി കൊ​ള്ളി​ക്കാ​റി​ല്ല. എ​നി​ക്ക് ക​ൺ​​ട്രോ​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ അ​ന്ന​ത്തെ ഹീ​റോ​സി​നു അ​ത്ര എ​ക്സ്പീ​രി​യ​ന്‍സ് ഇ​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ട് എ​നി​ക്ക് ഇ​ടി കി​ട്ടു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഫൈ​റ്റ് എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ സ്വ​ൽ​പം മാ​റി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ല്‍ ഇ​ടി കി​ട്ടും.

മാ​ര്‍ഷ്യ​ല്‍ ആ​ര്‍ട്സ് പ​ഠ​നം എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് താ​ങ്ക​ളെ രൂ​പ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത്?

ജെ​നു​വി​ന്‍ മാ​സ്റ്റേ​ഴ്സി​നു കീ​ഴി​ലും ജെ​നു​വി​ന്‍ സി​സ്റ്റ​ത്തി​ലൂ​ടെ​യും മാ​ര്‍ഷ്യ​ല്‍ ആ​ര്‍ട്സ് പ​ഠി​ച്ചാ​ല്‍ ന​മ്മ​ള്‍ ആ​കെ മാ​റി​പ്പോ​കും. അ​ത​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ ചി​ല​പ്പോ​ള്‍ അ​ത് അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ളി​േ​ല​ക്ക് പോ​കും. ബേ​സി​ക്ക​ലി ഞാ​ന്‍ പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത് ക​ള​രി​പ്പ​യ​റ്റ് ആ​ണ്. അ​ത് ഒ​രു ക​ള​രി മാ​ഷി​ന്റെ കൂ​ടെ ആ​യി​രു​ന്നു. പി​ന്നെ സെ​ബാ​സ്റ്റ്യ​ന്‍ മാ​ഷി​ന്റെ കൂ​ടെ ക​രാ​ട്ടെ പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി. ക​ള​രി​യി​ലും ക​രാ​ട്ടെ​യി​ലും ഒ​രു​പാ​ട് വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ണ്ട്. അ​തി​ലെ മൂ​വ്മെ​ന്റ്സി​ലും ​​െടെ​മി​ങ്ങി​ലും എ​ല്ലാം വ്യ​ത്യാ​സ​മു​ണ്ട്. അ​തി​നു ശേ​ഷം ഞാ​ൻ പു​ണെ​യി​ല്‍ ആ​യി​രു​ന്ന​പ്പോ​ള്‍ മി​ക്സ​ഡ്‌ മാ​ര്‍ഷ്യ​ല്‍ ആ​ര്‍ട്സ് പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി. സാ​മു​വ​ൽ ഐ​സ​ക് എ​ന്ന മാ​സ്റ്റ​റി​ന്റെ കീ​ഴി​ൽ ആ​ണ് ഞാ​ൻ മി​ക്സ​ഡ് മാ​ർ​ഷ്യ​ൽ ആ​ർ​ട്സ് പ​ഠി​ച്ച​ത്. അ​ന്ന് മി​ക്സ​ഡ്‌ മാ​ര്‍ഷ്യ​ല്‍ ആ​ർ​ട്സ് ആ​രും കേ​ട്ടി​ട്ട് പോ​ലും ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ബ്രൂ​സ്​​ലി​യു​ടെ സി​നി​മ​ക​ള്‍ ക​ണ്ടു​തു​ട​ങ്ങി​യ​തി​നു ശേ​ഷ​മാ​ണ് മി​ക്സ​ഡ്‌ ആ​യ, ഡി​ഫ​റ​ന്റ് ആ​യ സാ​ധ​ന​ങ്ങ​ള്‍ ആ​ദ്യ​മാ​യി ആ​ള്‍ക്കാ​ര്‍ കാ​ണു​ന്ന​ത്. മി​ക്സ​ഡ്‌ മാ​ര്‍ഷ്യ​ല്‍ ആ​ര്‍ട്സി​ന്റെ പി​താ​വാ​യാ​ണ് ബ്രൂ​സ്​​ലി​യെ വി​ശേ​ഷി​പ്പി​ക്കു​ക. എ​ന്റെ മാ​സ്റ്റ​ര്‍ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ നേ​വി​യി​ലെ ക​മാ​ന്‍ഡോ ആ​യി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹം ഇ​സ്രാ​യേ​ലി​ല്‍ പോ​യി ട്രെ​യി​ന്‍ ചെ​യ്​​തി​രു​ന്നു. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് കീ​ഴി​ല്‍ ഞാ​ന്‍ പു​ണെ​യി​ല്‍ അ​ഞ്ചെ​ട്ടു വ​ർ​ഷം പ​ഠി​ച്ചു. അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു പ്രീ​സ്റ്റും​കൂ​ടെ ആ​യി​രു​ന്നു. അ​വി​ടെ എ​ന്റെ കാ​ര​ക്​​ട​റ​ും മോ​ൾ​ഡ്​ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ടു. ഇ​പ്പ​ഴ​ത്തെ ആ​ഗ്ര​ഹം എ​ന്റെ കു​ട്ടി​ക​ള്‍ മാ​ര്‍ഷ്യ​ല്‍ ആ​ര്‍ട്സ് പ​ഠി​ക്ക​ണം എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു. ദൈ​വാ​നു​ഗ്ര​ഹം​കൊ​ണ്ട് അ​വ​രും അ​ത് പ​ഠി​ച്ചു. എ​ന്റെ മൂ​ത്ത മ​ക​ന്‍ ആ​ര്‍ത​ര്‍ മി​ക്സ​ഡ് മാ​ർ​ഷ്യ​ൽ ആ​ർ​ട്സി​ൽ ബ്ലാ​ക്ക് ബെ​ൽ​റ്റ്​ ആ​യി. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ മ​ക​ന്‍ അ​ല​ക്സ് ബ്രൗ​ണ്‍ ബെ​ൽറ്റും ആ​ണ്. ഞാ​ന്‍ സ്റ്റൈ​ലി​ന്റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ഭ​യ​ങ്ക​ര ഓ​പ​ൺ ആ​യി​രു​ന്നു. ഏ​തു സ്റ്റൈ​ലും പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ ത​യാ​റാ​യി​രു​ന്നു.

തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളി​ൽ നി​ല​നി​ന്ന താ​ര​ശ​രീ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍നി​ന്ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ഒ​രു ശ​രീ​ര​ഭാ​ഷ​യും കോ​സ്റ്റ്യൂം സ്റ്റൈ​ലി​ങ്ങും ഹെ​യ​ര്‍ സ്റ്റൈ​ലി​ങ്ങും എ​ല്ലാം താ​ങ്ക​ള്‍ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഒ​രുത​ര​ത്തി​ല്‍ നേ​ര​ത്തേ പ​റ​ഞ്ഞ ഒ​രു പാ​ന്‍ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ ഒ​രു യൂ​നി​വേ​ഴ്സ​ല്‍ ലൂ​ക്ക്?

അ​ന്ന് കോ​സ്റ്റ്യൂം ഡി​സൈ​നേ​ഴ്സ് എ​ന്ന വി​ഭാ​ഗം സി​നി​മ​യി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. കോ​സ്റ്റ്യൂ​മേ​ഴ്സ് ആ​യി​രു​ന്നു ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. അ​വ​ര്‍ക്ക് ഒ​രു​പാ​ട് പ​രി​മി​തി​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​കോ​സ്റ്റ്യൂം സ്റ്റൈ​ലി​ങ്ങി​നെ കു​റി​ച്ചു എ​നി​ക്ക് എ​ന്റേ​താ​യ ചി​ല ചി​ന്ത​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ന്‍ ബാം​ഗ്ലൂ​ര്‍ ക​മേ​ഴ്സ്യ​ല്‍ സ്ട്രീ​റ്റി​ല്‍ എ​ന്റേ​താ​യ ഒ​രു ടെയി​ല​റെ ക​ണ്ടു​പി​ടി​ച്ചു കോ​സ്റ്റ്യൂ​മു​ക​ള്‍ ഞാ​ന്‍ ത​ന്നെ ഡി​സൈ​ന്‍ ചെ​യ്ത് പ്രൊ​ഡ്യൂ​സേ​ഴ്സി​ന്റെ കൈ​യി​ല്‍ കൊ​ടു​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ ഞാ​ന്‍ ത​ന്നെ ആ​യി​രു​ന്നു എ​ന്റെ കോ​സ്റ്റ്യൂം​സ് ഡി​സൈ​ന്‍ ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​ത്. 'ദൗ​ത്യം' എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ലെ വി​ല്ല​ന്റെ വേ​ഷം ഞാ​ന്‍ വ​ര​ച്ചു​കൊ​ടു​ത്ത​താ​യി​രു​ന്നു. സാ​ധാ​ര​ണ ഒ​രു പാ​ന്റും ഷ​ര്‍ട്ടും ആ​യി​രു​ന്നു ആ ​കാ​ര​ക്​​ട​റി​ന്റെ ആ​ദ്യ​ത്തെ വേ​ഷം. പ​േ​ക്ഷ അ​തി​ട്ടാ​ല്‍ ആ ​കാ​ര​ക്ട​റി​ന് ഒ​രു ഇ​മ്പാ​ക്ടും ഉ​ണ്ടാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ബേ​സി​ക്ക​ലി ഞാ​ന്‍ ആ​ർ​ട്ടി​സ്റ്റും പെ​യി​ന്റ​റും ആ​യി​രു​ന്നു. അ​ന്ന​ത്തെ കീ​റി​യ പാ​ന്റ് സ്റ്റോ​ണ്‍ വേ​ര്‍ഷ​ന്‍ ഒ​ന്നും ആ​രും ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. 'മൂ​ന്നാം മു​റ'​യി​ലെ ഷോ​ള്‍ഡ​റി​ല്‍ ഇ​ടു​ന്ന ജാ​ക്ക​റ്റ്, അ​തൊ​ന്നും മ​ല​യാ​ളി​ക​ള്‍ അ​ന്ന് ആ​രും ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ഓ​രോ കാ​ര​ക്ട​റി​നും എ​ന്റെ മ​ന​സ്സി​ല്‍ ഓ​രോ ഡി​സൈ​നു​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. മൂ​ന്നാം മു​റ​യി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​നു 'ച​ന്ത'​യി​ലെ സു​ല്‍ത്താ​നു​മാ​യി ഒ​രു സാ​മ്യ​വും ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ല. അ​തു​പോ​ലെ ച​ന്ത​യി​ലെ സു​ല്‍ത്താ​നും 'വൈ​ശാ​ലി'​യി​ലെ രാ​ജാ​വും ആ​യി ഒ​രു ബ​ന്ധ​വും ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ല. 'ദൗ​ത്യ'​ത്തി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​വും 'ദാ​ദ'​യി​ലെ ഭ​ര​ത​നും ആ​യി യാ​തൊ​രു ബ​ന്ധ​വും ഉ​ണ്ടാ​കി​ല്ല. പ്ര​ക​ട​മാ​യി തോ​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഓ​രോ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​നും ഞാ​ന്‍ ഓ​രോ ബോ​ഡി ലാം​ഗ്വേ​ജ് കൊ​ടു​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ച്ചി​രു​ന്നു. സ​ട്ടി​ല്‍ ആ​യി​ട്ടു​ള്ള ചി​ല മൂ​വ്മെ​ന്റ്സും നോ​ട്ട​ങ്ങ​ളും കൊ​ടു​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഹെ​യ​ര്‍ സ്റ്റൈ​ലി​ങ് അ​ന്ന് ഒ​രു സ്റ്റൈ​ല്‍ ആ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് മു​ടി വെ​ട്ടാ​നു​ള്ള മ​ടി​കൊ​ണ്ട് സം​ഭ​വി​ച്ച​താ​ണ്. കോ​ള​ജി​ല്‍ പ​ഠി​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ വ​ള​ര്‍ന്ന​താ​ണ്. പി​ന്നെ ഭ​ര​തേ​ട്ട​നെ ക​ണ്ട​പ്പോ​ള്‍, ''കൊ​ഴ​പ്പ​മി​ല്ല​ടാ...​ഇ​ങ്ങ​നെ ത​ന്നെ വെ​ച്ചോ​ടാ...'' എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു. പി​ന്നീ​ട് അ​ത് സ്റ്റൈ​ല്‍ ആ​യി മാ​റി​യ​താ​ണ്. അ​ല്ലാ​തെ അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി വ​ലി​യ എ​ഫ​ര്‍ട്ട് ഒ​ന്നും എ​ടു​ത്തി​ട്ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. അ​ന്ന് സി​നി​മ​ക്ക് ചേ​രു​ന്ന ഒ​രു രൂ​പം അ​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്റേ​ത്. ഒ​ന്ന് ര​ണ്ടു സം​വി​ധാ​യ​ക​ര്‍ എ​ന്നോ​ട് ''എ​ന്നെ ഫ്രെ​യി​മി​ല്‍ എ​വി​ടെ നി​ര്‍ത്തും?'' എ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നു. താ​ടി​യും മു​ടി​യും ക​മ്മ​ലും ഒ​ക്കെ ആ​യി മ​റ്റു​ള്ള​വ​രും ആ​യി ഒ​രു ബ​ന്ധ​വും ഇ​ല്ല​ല്ലോ. ഞാ​ന്‍ സി​നി​മ​യി​ല്‍ വെ​റും ഒ​രു വ​ർ​ഷം നി​ന്നു​നോ​ക്കാ​മെ​ന്നാ​ണ്​ ക​രു​തി​യ​ത്. പ​ക്ഷേ ഭ​ര​തേ​ട്ട​ന്‍ എ​ന്റെ ലുക്കി​നെ കു​റി​ച്ചു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്, ഒ​രു ഫ്യൂ​ച്ച​റി​സ്റ്റി​ക് ലു​ക്ക് എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു.

'ചി​ല​മ്പി'​ല്‍ വ​രു​മ്പോ​ഴും അ​തി​ല്‍നി​ന്ന് പി​ന്നെ മു​ന്നോ​ട്ടു പോ​കു​മ്പോ​ഴും ബാ​ബു ആ​ന്റ​ണി​യി​ല്‍ പു​തി​യ വി​ല്ല​ന്റെ ഭാ​ഷ​യാ​ണ്‌ കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ക. പ​ഴ​യ, അ​ട്ട​ഹ​സി​ച്ച് ഒ​രുപാ​ടു ഡ​യ​ലോ​ഗു​ക​ള്‍ പ​റ​യു​ന്ന വി​ല്ല​ന്മാ​രി​ല്‍നി​ന്ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ മ​റ്റൊ​രു ഭാ​ഷ?

ഭ​ര​തേ​ട്ട​ന്‍ വ​ള​രെ ഓ​പ​ണ്‍ ആ​യ മ​നു​ഷ്യ​ന്‍ ആ​യി​രു​ന്നു. ന​മ്മ​ള്‍ എ​ന്ത് അ​ഭി​പ്രാ​യം പ​റ​ഞ്ഞാ​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം വ​ള​രെ ഓ​പ​ണ്‍ ആ​യി കേ​ള്‍ക്കും. ഒ​രു കൊ​ച്ചു കു​ഞ്ഞി​ന്റെ കൈ​യി​ല്‍നി​ന്നാ​യി​രി​ക്കും ന​മു​ക്ക് ന​ല്ല ഒ​രു ഐ​ഡി​യ കി​ട്ടു​ക എ​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ക. ആ​രെ​യും നീ ​ത​ട​യ​രു​ത് എ​ന്നാ​ണ് പ​റ​യു​ക. ഭ​ര​തേ​ട്ട​ന്‍ ഒ​രു അ​സാ​മാ​ന്യ സം​വി​ധാ​യ​ക​ന്‍ ആ​യി​രു​ന്നു. എ​ല്ലാ​വ​രോ​ടും സൗ​ഹൃ​ദം സ്ഥാ​പി​ച്ച മ​നു​ഷ്യ​ൻ. ലോ​ക​ത്തി​ലെ ഏ​റ്റ​വും ദു​ഷ്ട​ന്‍ ആ​യ മ​നു​ഷ്യ​നെ മു​ന്നി​ല്‍ കൊ​ണ്ടു​നി​ര്‍ത്തി​യാ​ലും അ​ദ്ദേ​ഹം അ​യാ​ളി​ല്‍ ഒ​രു പ്ല​സ് പോ​യ​ന്റ് ക​ണ്ടു​പി​ടി​ക്കും. ഒ​രാ​ളെ കു​റ്റം പ​റ​യു​ക​യോ ഇ​ൻ​സ​ള്‍ട്ട് ചെ​യ്യു​ക​യോ ഒ​ന്നു​മി​ല്ല. ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ആ​ള്‍ക്കാ​രൊ​ക്കെ ഒ​രു സി​നി​മ ഹി​റ്റ് ആ​യി ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ല്‍ തീ​ര്‍ന്നു. ഇ​പ്പോ​ള്‍ എ​ല്ലാ​വ​രും വ​ന്‍ മൂ​വീ വ​ണ്ടേ​ഴ്സ് ആ​ണ​ല്ലോ.

'ചി​ല​മ്പി'​ൽ ഞാ​ന്‍ വ​രു​ന്ന​കാ​ല​ത്ത് അ​ന്ന​ത്തെ വി​ല്ല​ന്മാ​ര്‍ ഇ​ങ്ങ​നെ ക​ണ്ണൊ​ക്കെ മി​ഴി​ച്ചു ആ ​ത​ട്ടി​ക്ക​ള​യാം എ​ന്ന സ്റ്റൈ​ല്‍ ആ​യി​രു​ന്നു. പ​ക്ഷേ 'ചി​ല​മ്പി'​ലെ വി​ല്ല​ൻ ''എ​പ്പ​ഴാ വ​ന്ന​തേ?'', '''രാ​ത്രി വ​ണ്ടി​ക്കു വ​ന്നു''' എ​ന്ന രീ​തി​യി​ല്‍ ഉ​ള്ള ഒ​ട്ടും എ​ക്സ്‌​പ്ര​സി​വ് അ​ല്ലാ​ത്ത സ​ട്ടി​ല്‍ സ്റ്റൈ​ലി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​വ​രി​ക ആ​യി​രു​ന്നു. ഭ​ര​തേ​ട്ട​നും 'ചി​ല​മ്പി'​ല്‍ ഈ ​സ​ട്ടി​ല്‍ ആ​യ അ​ഭി​ന​യ​രീ​തി ആ​യി​രു​ന്നു ഇ​ഷ്ട​മാ​യ​ത്. പ​ക്ഷേ അ​ന്ന​ത്തെ മ​ല​യാ​ളി​ക്ക് അ​ത് അ​ഭി​ന​യം ആ​യി തോ​ന്നി​യി​ല്ല. അ​തൊ​രു ഫ്യൂ​ച്ച​റി​സ്റ്റി​ക് അ​​പ്രോ​ച്ച് ആ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്ന​ത്തെ ത​ല​മു​റ അ​ത്ത​രം അ​ഭി​ന​യ​രീ​തി അം​ഗീ​ക​രി​ച്ചു​തു​ട​ങ്ങി. അ​ന്നു​വ​രെ​യു​ള്ള വി​ല്ല​ന്മാ​രു​ടേ​ത് അ​ട്ട​ഹ​സി​ക്കു​ക, ഭ​യ​ങ്ക​ര​മാ​യി​ട്ട് ചി​രി​ക്കു​ക, ഓ​വ​ര്‍ ആ​യി​ട്ടു​ള്ള ആ​ക്ഷ​ന്‍സ് കാ​ണി​ക്കു​ക, റേ​പ്പ് ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന രീ​തി​ക​ള്‍ ആ​യി​രു​ന്നു. അ​ന്ന് ഒ​രു സി​നി​മ​യി​ല്‍ കു​റ​ഞ്ഞ​ത് മൂ​ന്നു ബ​ലാ​ത്സം​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ ആ​ള്‍ക്കാ​ര്‍ വി​ല്ല​നാ​യി​ട്ടു കൂ​ട്ടി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു. ബ​ലാ​ല്‍സം​ഗം എ​ന്ന പ​രി​പാ​ടി ഞാ​ന്‍ ചെ​യ്യി​ല്ല എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു. അ​തി​ന്റെ ആ​വ​ശ്യ​മി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ എ​ത്ര​യോ സി​നി​മ​ക​ള്‍ ഞാ​ന്‍ വേ​ണ്ടെ​ന്നു വെ​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. കാ​ണി​ക​ള്‍ക്ക് അ​ത് ക​ണ്ടു ത്രി​ല്‍ ആ​കു​മെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ​പ്പോ​ള്‍ ഇ​ത് ക​ണ്ടു ആ​സ്വ​ദി​ക്കാ​ന്‍ പ്രേ​ക്ഷ​ക​ര്‍ എ​ന്താ ഭ്രാ​ന്ത​ന്മാ​ര്‍ ആ​ണോ എ​ന്നാ​ണ് ഞാ​ന്‍ ചോ​ദി​ച്ച​ത്. 'പൂ​വി​നു പു​തി​യ പൂ​ന്തെ​ന്ന​ല്‍' എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ല്‍ എ​നി​ക്ക് ആ​കെ മൊ​ത്തം ഒ​രൊ​റ്റ ഡ​യ​ലോ​ഗ് മാ​ത്ര​മേ ഉ​ള്ളൂ.​ ഒ​രൊ​റ്റ പ്രാ​വ​ശ്യം​പോ​ലും ഞാ​ന്‍ ക​ണ്ണു​രു​ട്ടി നോ​ക്കി​യി​ട്ടി​ല്ല.

'പൂ​വി​നു പു​തി​യ പൂ​ന്തെ​ന്ന​ല്‍' എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ലെ ര​ഞ്ചി എ​ന്ന വി​ല്ല​ന്‍ പാ​ന്‍ ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ ലെ​വ​ലി​ല്‍ അ​ന്ന് ഒ​രു ത​ല​മു​റ​യെ ആ​കെ പേ​ടി​പ്പി​ച്ചു. എ​ന്ത് തോ​ന്നു​ന്നു?

'പൂ​വി​നു പു​തി​യ പൂ​ന്തെ​ന്ന​ലി'​ല്‍ പാ​ച്ചി​ക്ക​ക്ക് കൃ​ത്യ​മാ​യി ഞാ​ന്‍ ചെ​യ്ത​താ​ണ്​ വേ​ണ്ടി​യി​രു​ന്ന​ത്. രോ​ഗി ഇ​ച്ഛി​ച്ച​തും വൈ​ദ്യ​ന്‍ ക​ൽ​പി​ച്ച​തും പാ​ല് എ​ന്ന രീ​തി​യി​ല്‍ ആ​യി​രു​ന്നു ആ ​സി​നി​മ ഷൂ​ട്ട്‌ ചെ​യ്ത​ത്. ഒ​രു സ്റ്റി​ല്‍ ഫോ​ട്ടോ​യി​ൽ ക​ണ്ണ് ക​ണ്ടാ​ണ്‌ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​നു എ​ന്നെ ഇ​ഷ്ട​മാ​യ​ത്. ഞാ​ന്‍ അ​തി​ല്‍ ക​യ​റി പി​ടി​ച്ചു. പി​ന്നെ മാ​ര്‍ഷ്യ​ല്‍ ആ​ര്‍ട്സ് പ​ഠി​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ട് ക​ണ്ണി​നു ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക പ​വ​ര്‍ കൊ​ടു​ക്കാ​ന്‍ പ​റ്റും. ഓ​രോ നോ​ട്ട​ത്തി​ലും ഒ​രു ബോ​ഡി ലാം​ഗ്വേ​ജ് ഉ​ണ്ട്. ഞാ​ന്‍ ഒ​രു മൂ​ര്‍ഖ​ന്‍ പാ​മ്പി​നെ ആ​ണ് അ​നു​ക​രി​ച്ച​ത്. മൂ​ര്‍ഖ​ന്‍ പാ​മ്പ്‌ മെ​ല്ലെ ഇ​ങ്ങ​നെ ഇ​ഴ​ഞ്ഞു​പോ​വു​ക​യേ ഉ​ള്ളൂ. പ​ക്ഷേ അ​തി​നോ​ടു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ പേ​ടി ഭീ​ക​ര​മാ​ണ്. ആ ​സി​നി​മ​യി​ലെ എ​ന്റെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ ക​ണ്ട് ആ​ള്‍ക്കാ​രൊ​ക്കെ ഭീ​ക​ര​മാ​യി വി​ര​ണ്ടു​പോ​യി. ത​മി​ഴി​ലെ പു​തി​യ സം​വി​ധാ​യ​ക​രൊ​ക്കെ ഇ​പ്പോ​ഴും എ​ന്നെ കാ​ണു​മ്പോ​ള്‍ ''എ​ന്ന സാ​ര്‍ നീ​ങ്ക, ര​ണ്ടു വാ​രം ജ്വ​രം സാ​ര്‍, ശാ​പ്പി​ട​വേ ഇ​ല്ല സാ​ര്‍, രാ​ത്രി​യി​ലെ തൂ​ങ്ക​വേ ഇ​ല്ല സാ​ര്‍'' എ​ന്നാ​ണു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. മ​ല​യാ​ളം, ത​മി​ഴ്, തെ​ലു​ഗ്, ക​ന്ന​ട, ഹി​ന്ദി എ​ന്നീ അ​ഞ്ചു ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലും ആ​ള്‍ക്കാ​രെ ആ ​ക​ഥാ​പാ​ത്രം വി​ര​ട്ടി​ക്ക​ള​ഞ്ഞു. ത​മി​ഴ്നാ​ട്ടി​ല്‍ ആ ​സി​നി​മ തി​യ​റ്റ​റി​ല്‍ ക​ണ്ട​വ​ര്‍, ''അ​വ​നെ സെ​രി​പ്പാ​ലെ അ​ടി​ക്ക​ണം'' എ​ന്നാ​ണു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. ''ബ​ച്ചാ സൊ ​ജാ...​ന ഹീ ​തോ ബാ​ബു ആ​ന്റ​ണി ആ​യേ​ഗ...'' എ​ന്നാ​ണു ബോം​ബെ​യി​ലെ അ​മ്മ​മാ​ര്‍ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. ആ ​ലെ​വ​ലി​ലേ​ക്ക് ആ ​ക​ഥാ​പാ​ത്രം പോ​യി. പാ​ച്ചി​ക്ക ഈ​യി​ടെ ആ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ''അ​വ​ന്‍ ഒ​ന്നും ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല'' എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. എ​ന്റെ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ വീ​ക്നെ​സും എ​നി​ക്ക് ഏ​റ്റ​വും ഇ​ഷ്ട​വും സ​ട്ടി​ല്‍ ആ​യി​ട്ടു​ള്ള ആ​ക്ടി​ങ് ആ​യി​രു​ന്നു. എ​ല്ലാ​വ​രും പ​റ​യും, എ​ന്റെ മു​ഖ​ത്ത് എ​ക്സ്പ്ര​ഷ​ന്‍ വ​രി​ല്ല എ​ന്ന്. ആ​യി​ക്കോ​ട്ടെ. സി​നി​മ​ക്ക് സ്റ്റോ​റി ഉ​ണ്ട്, സ്ക്രി​പ്റ്റ് ഉ​ണ്ട്, സ​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ങ് ആ​ക്ടേ​ഴ്സ് ഉ​ണ്ട്, കാ​മ​റ വ​ര്‍ക്കു​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ട്. ഇ​തൊ​ക്കെ പോ​രെ? ന​മ്മ​ള്‍ എ​ന്തി​നാ പി​ന്നെ ഓ​വ​ര്‍ എ​ക്സ്പ്ര​സ് ചെ​യ്തു കാ​ണി​ക്കു​ന്നേ? ഒ​രു ജ​നു​വി​ന്‍ ആ​ക്ടി​ങ് ഏ​തൊ​ക്കെ ത​ര​ത്തി​ല്‍ ഉ​ണ്ടെ​ന്നു അ​റി​യാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​വ​ര്‍ എ​ക്സ്പ്ര​ഷ​നെ കു​റി​ച്ചു പ​റ​യു​ന്ന​ത്. പി​ന്നെ പ​ഴ​യ വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത​മാ​യ സി​നി​മ​ക​ള്‍ ക​ണ്ടു ത​ഴ​മ്പി​ച്ച ത​ല​ച്ചോ​റു​ക​ള്‍കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​ത്ത​രം ക​മ​ന്റു​ക​ള്‍ പ​റ​യു​ന്ന​ത്. ഞാ​നും ക​ണ്‍വെ​ൻ​ഷ​ന​ല്‍ ആ​യ ഒ​രു​പാ​ടു സി​നി​മ​ക​ള്‍ ക​ണ്ട ആ​ളാ​ണ്‌. പ​ക്ഷേ അ​തി​നെ ഞാ​ന്‍ അ​നു​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ച്ചി​ല്ല. അ​തു​പോ​ലെ ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​നും ഞാ​ന്‍ പ്രി​പ്പേ​ര്‍ ചെ​യ്യാ​റി​ല്ല. സ്റ്റോ​റി പ​റ​യു​മ്പോ​ള്‍ ത​ന്നെ എ​നി​ക്ക് അ​തി​ന്റെ മൂ​ഡ്‌ കി​ട്ടും.

ഗ്രാ​ന്‍ഡ്‌ മാ​സ്റ്റ​ര്‍ എ​ന്ന സി​നി​മ​യി​ലെ എ​ന്റെ ക​ഥാ​പാ​ത്രം സ്ക്രീ​സോ​ഫീ​നി​ക് ആ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​ന്റെ സം​വി​ധാ​യ​ക​ന്‍ വേ​ണ​മെ​ങ്കി​ല്‍ അ​ത്ത​രം ആ​ൾ​ക്കാ​രു​മാ​യി ഇ​ട​പെ​ട്ടു പ​ഠി​ച്ചു​കൊ​ള്ളാ​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞു. ഞാ​ന്‍ അ​തി​ന്റെ ആ​വ​ശ്യം ഇ​ല്ല എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു. സ്ക്രീ​സോ​ഫീ​നി​യ എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ ത​ന്നെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​ത ആ​ണ്. അ​ത് എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് അ​റി​യി​ല്ല, പ​ക്ഷേ സ്റ്റോ​റി കേ​ള്‍ക്കു​മ്പോ​ള്‍ ത​ന്നെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ എ​നി​ക്ക് അ​ഡോ​പ്റ്റ് ചെ​യ്യാ​ന്‍ പ​റ്റു​മാ​യി​രു​ന്നു. ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ന്റെ സ്വ​ഭാ​വം എ​നി​ക്ക് പെ​ട്ടെ​ന്ന് പി​ടി​കി​ട്ടു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ന്‍ ഒ​രു പ​ട്ട​ണ​ത്തി​ല്‍ വ​ള​ര്‍ന്ന ആ​ളാ​ണ്‌. ഒ​രു​പാ​ട് ആ​ള്‍ക്കാ​രെ ക​ണ്ടു, ഒ​രു​പാ​ടു ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സ​ഞ്ച​രി​ച്ചു. ഒ​രു​പാ​ടു സി​നി​മ​ക​ള്‍ ക​ണ്ടു. ആ​ള്‍ക്കാ​രെ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കാ​ന്‍ പ​ഠി​ച്ചു. ഒ​രു വേ​ശ്യ ആ​ണെ​ങ്കി​ല്‍, ഒ​രു പി​മ്പ് ആ​ണെ​ങ്കി​ല്‍ അ​വ​രു​ടെ ബോ​ഡി ലാം​ഗ്വേ​ജ് എ​ന്താ​ണ്, അ​വ​രു​ടെ സ്വ​ഭാ​വം എ​ന്താ​ണ് എ​ന്ന് പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​തൊ​ക്കെ ഒ​രു പ്രാ​വ​ശ്യം ക​ണ്ടാ​ല്‍ ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ്സി​ല്‍ കി​ട​ക്കും. എ​ന്നോ​ടു ഒ​രു പി​മ്പ് ആ​യി അ​ഭി​ന​യി​ക്കാ​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ ഞാ​ന്‍ ന​ല്ല അ​സ്സ​ലാ​യി പി​മ്പ് ആ​യി അ​ഭി​ന​യി​ക്കും. അ​തു​പോ​ലെ എ​ന്നെ ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്ര​വും ഹോ​ണ്ട് ചെ​യ്യാ​റി​ല്ല. കാ​മ​റ ഓ​ഫ് എ​ന്ന് പ​റ​യു​മ്പോ​ള്‍ കാ​ര​ക്ട​ര്‍ എ​ന്നെ വി​ട്ടു​പോ​കും. ഒ​രു സി​നി​മ​യും ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്ര​വും സി​നി​മ​ക്ക് മു​മ്പോ ശേ​ഷ​മോ ഞാ​ന്‍ ഉ​ള്ളി​ലേ​ക്ക് എ​ടു​ക്കാ​റി​ല്ല.

'വൈ​ശാ​ലി'​യി​ലെ ലോ​മ​പാ​ദ രാ​ജാ​വ്, 'യു​ഗ​പു​രു​ഷ​നി'​ലെ അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി, 'കാ​യം​കു​ളം കൊ​ച്ചു​ണ്ണി'​യി​ലെ ക​ള​രി ഗു​രു​ക്ക​ളൊ​ക്കെ​ നേ​ര​ത്തേ പ​റ​ഞ്ഞ സ്റ്റൈ​ലി​ഷ് നാ​യ​ക ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍നി​ന്ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ച​രി​ത്ര​പ​ര​വും മി​ത്തി​ക്ക​ലും ആ​യ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ ആ​യി​രു​ന്നു. എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് അ​വ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്?

ഈ ​മൂ​ന്നു ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളും മൂ​ന്നു ശ​രീ​രഭാ​ഷ​ക​ള്‍ ആ​ണ്. 'വൈ​ശാ​ലി'​യി​ലെ രാ​ജാ​വി​ന്റെ ബോ​ഡി ലാം​ഗ്വേ​ജ് വേ​റെ, 'യു​ഗ​പു​രു​ഷ​നി'​ലെ അ​യ്യ​ൻകാ​ളി​യു​ടേ​തു വേ​റെ, 'കാ​യം​കു​ളം കൊ​ച്ചു​ണ്ണി'​യി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഷ വേ​റെ എ​ന്ന രീ​തി​യി​ലാ​ണ്. 'വൈ​ശാ​ലി'​യി​ലെ രാ​ജാ​വി​ന്റേ​ത് ക്ഷ​ത്രി​യ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ണ്. അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി​യു​ടേ​ത് വേ​റൊ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍നി​ന്നു​ള്ള മ​നു​ഷ്യ​ന്റെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ണ്. 'കാ​യം​കു​ളം കൊ​ച്ചു​ണ്ണി'​യി​ലേ​ത് ഒ​രു മു​സ്‍ലിം ക​ഥാ​പാ​ത്രം. മൂ​ന്നും മൂ​ന്നു സം​സ്കാ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍നി​ന്ന് വ​രു​ന്ന ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ള്‍ ആ​ണ്. അ​തി​ല്‍ മൂ​ന്നി​ലും വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ സ​ട്ടി​ലി​ട്ടീ​സ് കൊ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​ധാ​നം. അ​വ​രു​ടെ ശ​രീ​ര​ഭാ​ഷ, സം​സാ​രം, നോ​ട്ടം, ചി​ന്ത​ക​ള്‍ എ​ന്നി​വ​ക്ക് വ്യ​ത്യ​സ്ത​ത കൊ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് കാ​ര്യം. അ​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ചെ​റു​താ​യി ഞാ​ന്‍ പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ച്ചു. 'കാ​യം​കു​ളം കൊ​ച്ചു​ണ്ണി'​യി​ലെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​നു പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ച് പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ ഒ​ന്നു​മി​ല്ല. 'കാ​യം​കു​ളം കൊ​ച്ചു​ണ്ണി'​യു​ടെ ഗു​രു ഒ​രു ക​ള​രി ഗു​രു​ക്ക​ള്‍ ആ​ണ്. അ​യ്യ​ൻ​കാ​ളി​യെ കു​റി​ച്ച് അ​ത്യാ​വ​ശ്യം വി​വ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ഞാ​ന്‍ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. 'വൈ​ശാ​ലി'​യി​ലെ ലോ​മ​പാ​ദ​നെ കു​റി​ച്ചു വി​വ​ര​ങ്ങ​ള്‍ എ​വി​ടെ​യു​മി​ല്ല. അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു രാ​ജാ​വാ​യി​രു​ന്നു. രോ​മ​പാ​ദ​ന്‍ എ​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ പേ​ര്. കാ​ലി​ല്‍ രോ​മം ഉ​ള്ള ആ​ളാ​യി​രു​ന്നു അ​യാ​ള്‍. രോ​മ​പാ​ദ​ന്‍ എ​ന്നു​ള്ള​ത് മാ​റ്റി ലോ​മ​പാ​ദ​ന്‍ എ​ന്നാ​ക്കി​യ​താ​ണ്. ഭ​ര​തേ​ട്ട​ന്‍ എ​ന്നോ​ടു ''എ​ടാ, നീ ​ഒ​രു രാ​ജാ​വ് ആ​ണ് എ​ന്ന് സ​ങ്ക​ല്‍പ്പി​ക്കു​ക'' എ​ന്നാ​ണു പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. രാ​ജാ​വി​നെ ഞാ​ന്‍ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് അ​ങ്ങ​നെ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. സ​ങ്ക​ൽ​പി​ക്കു​ക അ​ല്ലാ​തെ വേ​റെ അ​തി​ല്‍ ഒ​ന്നും ചെ​യ്യാ​നി​ല്ല. എ​ന്നോ​ടു ര​ണ്ടു മൂ​ന്നു സ്റ്റൈ​ലി​ല്‍ ന​ട​ക്കാ​ന്‍ പ​റ​ഞ്ഞു. അ​തി​ല്‍ ഒ​ന്നി​ല്‍ ഫി​ക്സ് ചെ​യ്യു​ക​യും ഇ​ടി വെ​ട്ടി മ​ഴ പെ​യ്താ​ലും അ​തി​ല്‍നി​ന്ന് മാ​റ​രു​ത് എ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞു. അ​യാ​ള്‍ രാ​ജാ​വാ​യി​രി​ക്കു​മ്പോ​ഴും അ​യാ​ളു​ടെ രാ​ജ്യ​ത്ത് മു​ഴു​വ​ന്‍ പ്ര​ശ്ന​മാ​ണ്. ആ ​ദുഃ​ഖം മു​ഴു​വ​ന്‍ ആ ​മു​ഖ​ത്ത് ആ​വാ​ഹി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യ​ണം. അ​താ​ണ്‌ ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ ച​ട​ങ്ങ്. രാ​ജാ​വി​ന്റെ ശ​രീ​ര​ഭാ​ഷ​യും വേ​ണം, ആ ​ദുഃ​ഖ​ഭാ​വം മു​ഖ​ത്ത് കാ​ണു​ക​യും വേ​ണം. കു​ങ്ഫു​വി​ല്‍ ഒ​രു​പാ​ടു മൃ​ഗ​ങ്ങ​ളെ അ​നു​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ട് ചെ​യ്യു​ന്ന പ​രി​പാ​ടി​ക​ള്‍ ഉ​ണ്ട്. അ​ങ്ങ​നെ ആ​ന​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഞാ​ന്‍ ചി​ന്തി​ച്ചു. ആ​ന​യു​ടെ ന​ട​പ്പാ​ണ് ആ ​ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​നു വേ​ണ്ടി ഞാ​ന്‍ സ്വീ​ക​രി​ച്ച​ത്. ആ​ന​ക്ക് ഒ​രു ദുഃ​ഖ​ഭാ​വ​മു​ണ്ട്. ഈ ​ത​ടി​യെ​ല്ലാം വ​ലി​ക്കാ​ന്‍ എ​ന്നെ കാ​ട്ടി​ല്‍നി​ന്ന് കൊ​ണ്ട് വ​ന്നു എ​ന്ന ഒ​രു ദുഃ​ഖ​ഭാ​വം. ആ ​ഒ​രു വി​കാ​രം ആ​ണ് ഞാ​ന്‍ 'വൈ​ശാ​ലി'​യി​ല്‍ അ​നു​ക​രി​ച്ച​ത്. ആ​ക്രോ​ശി​ക്കാ​ത്ത ഒ​രു പെ​ര്‍ഫോ​മ​ന്‍സ് ആ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. അ​ത് നി​ല​നി​ര്‍ത്തിക്കൊ​ണ്ടു പോ​കാ​ന്‍ പ​റ്റ​ണം. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ ഭ​ര​തേ​ട്ട​ന്‍ ക​ട്ട് പ​റ​യും.

ന​ല്ലൊ​രു സി​നി​മ​ക്കോ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​നോ കാ​ല​ഘ​ട്ടം ഇ​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് അ​തി​ന്റെ യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം. 'കാ​യം​കു​ളം കൊ​ച്ചു​ണ്ണി'​യു​ടെ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ത്തി​ന് ആ​ള്‍ക്കാ​ര്‍ ക​സേ​ര​യി​ല്‍ ക​യ​റി​നി​ന്ന് കൈ​യ​ടി​ക്കു​ക ആ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് വ​ള​രെ ക​ണ്‍വെ​ന്‍ഷ​ന​ല്‍ ആ​യ ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ണ്. അ​ത് പ​ണ്ട് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രു ക​ഥാ​പാ​ത്ര​മാ​ണ്, അ​യാ​ളി​ല്‍ പു​തു​താ​യൊ​ന്നും കാ​ണി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല. ആ ​ഒ​രു രീ​തി​യി​ല്‍ ത​ന്നെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ അ​ത് ജ​നം സ്വീ​ക​രി​ച്ചു എ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍ അ​തി​ന്റെ അ​ർ​ഥം ന​ല്ല ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ കാ​ല​വ്യ​ത്യാ​സ​മി​ല്ലാ​തെ സ്വീ​ക​രി​ക്കും എ​ന്നാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​വി​കാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ ഒ​രി​ക്ക​ലും മാ​റാ​ന്‍ പോ​കു​ന്നി​ല്ല.