നൂ​റു പേ​ജ് തി​ക​ച്ചി​ല്ലാ​ത്ത ഒരു ​​പു​സ്ത​കം സംഘ്പരിവാറിനെ സ്വൈര്യം കെടുത്തുന്നു

ക​ന്ന​ട ക​വി ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ​യു​ടെ ‘RSS: The Long and Short of It’ എ​ന്ന പു​സ്​​ത​കം വാ​യി​ക്കു​ന്നു. ഇൗ ​പു​സ്​​ത​ക​വാ​യ​നപോ​ലും ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണ്.

ക​ന്ന​ട ക​വി​യും ചി​ന്ത​ക​നു​മാ​യ ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ​യു​ടെ പു​തി​യ പു​സ്ത​കം ‘ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്: ആ​ല മ​ത്തു അ​ഗ​ല’ (RSS: The Long and Short of It) പു​റ​ത്തു​വ​രു​ന്ന​ത് ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ർ​ഷ​മാ​ണ്. ഇ​തി​നോ​ട​കം​ത​ന്നെ ഹി​ന്ദി, തെ​ലു​ങ്ക്, ത​മി​ഴ്, ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് ഉ​ൾ​െ​പ്പ​ടെ നി​ര​വ​ധി ഭാ​ഷ​ക​ളി​ൽ പു​സ്ത​കം വ​ന്നു. ഏ​താ​ണ്ട് പ​തി​നാ​യി​രം കോ​പ്പി​ക​ൾ ക​ന്ന​ട​യി​ൽ മാ​ത്രം വി​റ്റു​പോ​യി എ​ന്നാ​ണ് പ്ര​സാ​ധ​ക​രു​ടെ വാ​ദം.

ഒ​രു​പ​ക്ഷേ കൂ​സ​ലി​ല്ലാ​ത്ത സാ​ഹി​ത്യ​കാ​ര​ൻ എ​ന്ന​തി​ന് ഉ​ത്ത​മ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ് ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ. ഇ​തി​ന​ർ​ഥം അ​നു​ക​മ്പ​യോ സ​ഹാ​നു​ഭൂ​തി​യോ ഇ​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രാ​ളാ​ണ് ദേ​വ​നൂ​ര എ​ന്ന​ല്ല. മ​റി​ച്ച് അ​ധി​കാ​ര​വ​ർ​ഗ​ത്തോ​ട് കൂ​സ​ൽ ഇ​ല്ല എ​ന്നാ​ണ്. രാ​ജ്യ​സ​ഭ സീ​റ്റ് നി​ര​സി​ച്ച​താ​യാ​ലും സാ​ഹി​ത്യ അ​ക്കാ​ദ​മി അ​വാ​ർ​ഡ് നി​ര​സി​ച്ച​താ​യാ​ലും, ഇ​തെ​ല്ലാം ആ ​കൂ​സ​ൽ ഇ​ല്ലാ​യ്മ​യു​ടെ അ​ട​യാ​ള​പ്പെ​ടു​ത്ത​ലാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ട് മു​ഖ​സ്‌​തു​തി​ക​ൾ​കൊ​ണ്ടോ സ്നേ​ഹ​സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ​കൊ​ണ്ടോ ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ​യെ വ​ശീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കി​ല്ല. ഇ​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ആ​രാ​ധ​ക​ർ​ക്കും വി​മ​ർ​ശ​ക​ർ​ക്കും ഒ​രു​പോ​ലെ അ​റി​യാം. ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ ദ​ലി​ത്​ എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​നാ​ണ്. പ​ക്ഷേ അ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ അ​റി​യ​പ്പെ​ടാ​ന​ല്ല അ​ദ്ദേ​ഹം ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​ത്. ദ​ലി​ത്​ എ​ന്ന​ത് മോ​ശ​മാ​യ​തു​കൊ​ണ്ട​ല്ല മ​റി​ച്ച്, ദ​ലി​ത​ർ ദ​ലി​ത​രു​ടെ മാ​ത്രം പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രും സ​വ​ർ​ണ ജാ​തി​ക്കാ​രാ​യ ‘എ​ഴു​ത്തു​കാ​ർ’ മാ​ന​വ​രാ​ശി​യു​ടെ മു​ഴു​വ​ൻ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ളെ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന ആ​ഗോ​ള പൗ​ര​ന്മാ​രു​മാ​ണ് എ​ന്നു​ള്ള തെ​റ്റാ​യ സ​വ​ർ​ണ ചി​ന്താ​ഗ​തി​യെ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​ണി​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു ത​ന്നെ ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ ഒ​രു എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ എ​ന്ന് അ​റി​യ​പ്പെ​ടാ​നാ​ണ് ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​തും. സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് ചി​ന്ത​ക​ളും അം​ബേ​ദ്ക​റു​ടെ ചി​ന്ത​ക​ളും സം​യോ​ജി​പ്പി​ച്ച് ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ​യും ദ​ലി​ത​രു​ടെ​യും പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പ​രി​ഹാ​രം കാ​ണാ​നാ​ണ് ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. അ​ടു​ത്ത​കാ​ല​ത്ത് ക​ർ​ണാ​ട​ക​യി​ൽ ദൃ​ശ്യ​മാ​യ സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ വ​ള​ർ​ച്ച​ക്ക്​ സാ​ക്ഷ്യം വ​ഹി​ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്ന ക​ന്ന​ട സാ​ഹി​ത്യ-​ബൗ​ദ്ധി​ക മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​മു​ള്ള സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യ പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മാ​യി അ​തു​കൊ​ണ്ടു ത​ന്നെ ഈ ​പു​സ്ത​ക​ത്തെ​യും നോ​ക്കി​ക്കാ​ണാം.

കേ​വ​ലം നൂ​റു പേ​ജ് പോ​ലും തി​ക​ച്ചി​ല്ലാ​ത്ത ഈ ​ല​ഘു​പു​സ്ത​കം സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​നെ ചെ​റു​താ​യി​ട്ട​ല്ല ​ൈസ്വ​രം കെ​ടു​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. സോ​ഷ്യ​ൽ​മീ​ഡി​യ വ​ഴി​യു​ള്ള വ​ധ​ഭീ​ഷ​ണി​ക​ളും അ​ധി​ക്ഷേ​പ​ങ്ങ​ളും തു​ട​രു​ക​യാ​ണ്. എ​ന്താ​ണ് സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​നെ ഇ​ത്ര​മാ​ത്രം ചൊ​ടി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ത​ക്ക​രീ​തി​യി​ൽ ആ ​പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ ഉ​ള്ള​ത് എ​ന്ന​ത് വ​ള​രെ കൗ​തു​കം ഉ​ണ​ർ​ത്തു​ന്ന ചോ​ദ്യ​മാ​ണ്. സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന്റെ നെ​ടും​തൂ​ണാ​യ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നെ സം​ക്ഷി​പ്‌​ത​മാ​യി വ​ര​ച്ചു കാ​ണി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ. ക​ടു​ക​ട്ടി വാ​ക്കു​ക​ളോ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യ വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളോ ഇ​ല്ലാ​തെ വ​ള​രെ ല​ളി​ത​മാ​യി ഏ​തൊ​രു സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​ര​നും ഗ്ര​ഹി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്ന ഭാ​ഷ​യി​ലാ​ണ് പു​സ്ത​കം ആ​സൂ​ത്ര​ണം ചെ​യ്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഏ​ഴു ചെ​റു അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ൾ അ​ട​ങ്ങു​ന്ന​താ​ണ് പു​സ്​​ത​കം. ആ​ദ്യ അ​ധ്യാ​യ​ത്തി​ൽ സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന്റെ ചി​ന്താ​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ന്റെ ബൗ​ദ്ധി​ക പി​താ​ക്ക​ന്മാ​രാ​യ സ​വ​ർ​ക്ക​റു​ടെ​യും ഗോ​ൾ​വാ​ൾ​ക്ക​റു​ടെ​യും എ​ഴു​ത്തു​ക​ൾ ഉ​ദ്ധ​രി​ച്ചാ​ണ് പു​സ്ത​കം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. ‘മ​നു​സ്മൃ​തി’​യെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശു​ദ്ധ ഗ്ര​ന്ഥ​മാ​യി ക​ണ​ക്കാ​ക്കു​ന്ന ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന് ഒ​രി​ക്ക​ലും അം​ബേ​ദ്‌​ക​ർ നി​ർ​മി​ച്ച ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ അം​ഗീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ടു ത​ന്നെ ജാ​തി മ​ത ലിം​ഗ വി​വേ​ച​ന​മി​ല്ലാ​ത്ത ഇ​ന്ത്യ​യെ നി​ല​നി​ർ​ത്താ​ൻ നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യെ ത​ക​ർ​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന്റെ ല​ക്ഷ്യ​മാ​ണ് എ​ന്ന് ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ പ​റ​യു​ന്നു. ജാ​തി​വ്യ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ് ‘മ​നു​സ്മൃ​തി’ രൂ​പ​ക​ൽ​പ​ന ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ചാ​തു​ർ​വ​ർ​ണ്യ​ത്തെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​ക്കി​യു​ള്ള ഹി​ന്ദു​രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ൽ അ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്കോ സ്ത്രീ​ക​ൾ​ക്കോ അ​തു​കൊ​ണ്ട് അ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ ഇ​ല്ല. നാ​സി ജ​ർ​മ​നി​യോ​ടു​ള്ള അ​മി​ത ആ​രാ​ധ​ന​യും, ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ നാ​സി​ക​ൾ കൈ​കാ​ര്യം ചെ​യ്ത​വി​ധം ഇ​ന്ത്യ​യും ഉ​ന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്യ​ണം എ​ന്നും ആ​ഹ്വാ​നം​ചെ​യ്യു​ന്ന സ​വ​ർ​ക്ക​റു​ടെ​യും ഗോ​ൾ​വാ​ൾ​ക്ക​റു​ടെ​യും എ​ഴു​ത്തു​ക​ൾ ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന ആ​ശ​യ​ത്തി​നുത​ന്നെ എ​തി​രാ​ണെന്ന് പു​സ്ത​കം ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്നു. സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന്റെ ബൈ​ബി​ളാ​യ ഗോ​ൾ​വാ​ൾ​ക്ക​റു​ടെ ‘ബ​ഞ്ച് ഓ​ഫ് തോ​ട്ട്സ്’ എ​ന്ന പ്ര​സി​ദ്ധ പു​സ്ത​ക​ത്തി​ലാ​ണ് സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന്റെ ഒ​ട്ടു​മി​ക്ക ഹി​ന്ദു​ത്വ ചി​ന്ത​ക​ളും അ​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​നെ പ​രി​ഹ​സി​ച്ചു ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ പ​റ​യു​ന്ന​ത് ഇ​ങ്ങ​നെ: അ​തി​ൽ ചി​ന്ത മാ​ത്ര​മി​ല്ല.

‘ഒ​രു രാ​ജ്യം, ഒ​രു പ​താ​ക, ഒ​രു ചി​ന്താ​ഗ​തി, ഒ​രു വം​ശം, ഒ​രു നേ​താ​വ്' എ​ന്ന നാ​സി മാ​തൃ​ക​യി​ൽ ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​റും ഭീ​മ​ൻ പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ൽ ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​റു​ക​ളു​ടെ കീ​ഴി​ൽ ശ്വാ​സം​കി​ട്ടാ​തെ വ​ല​യു​ക​യാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഭ​ര​ണ​സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന​തി​ന്റെ സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളാ​ണ് പി​ന്നീ​ട് വ​രു​ന്ന അ​ധ്യാ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ വ​ര​ച്ചു​കാ​ട്ടാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ന്ത്യ​ൻ നീ​തി​ന്യാ​യ വ്യ​വ​സ്ഥ​യാ​യാ​ലും തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ക​മീ​ഷ​നാ​യാ​ലും ഇ​തി​ന് ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. സ​വ​ർ​ക്ക​റും ഗോ​ൾ​വാ​ൾ​ക്ക​റും ഫെ​ഡ​റ​ലി​സം എ​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തെ ത​ക​ർ​ക്ക​ണം എ​ന്നും അ​നു​ശാ​സി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​ണ്ടുത​ന്നെ 2014ൽ ​ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വ​ന്ന​തു​മു​ത​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഫെ​ഡ​റ​ലി​സ​ത്തെ ത​ക​ർ​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ ചെ​യ്തു​പോ​രു​ന്ന നാ​നാ​വി​ധ പ​ദ്ധ​തി​ക​ളി​ൽ അ​ത്ഭു​ത​മില്ലെ​ന്നും ദേ​വ​നൂ​ര കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്കു​ന്നു. ജി.​എ​സ്.​​ടി പോ​ലു​ള്ള നി​യ​മ​വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഫെ​ഡ​റ​ലി​സ​ത്തി​നു മൂ​ക്കു​ക​യ​ർ ഇ​ടു​ക​യാ​ണ്, ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ​യു​ടെ ഭാ​ഷ​യി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ കേ​ന്ദ്ര​സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ മു​ന്നി​ൽ അ​വ​രു​ടെ ഓ​ഹ​രി നേ​ടാ​ൻ ഓ​ച്ചാനി​ച്ചു നി​ൽ​ക്കേ​ണ്ട അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ്.

‘ഹി​ന്ദി-ഹി​ന്ദു-ഹി​ന്ദു​സ്ഥാ​ൻ’ എ​ന്ന പ​ദ്ധ​തി ന​ട​പ്പാ​ക്കാ​നാ​ണ് ഇ​ന്ന് ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​ർ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന് ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ വാ​യ​ന​ക്കാ​രെ ഓ​ർ​മി​പ്പി​ക്കു​ന്നു, ഇ​തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​ട്ടാ​ണ് ഹി​ന്ദി അ​ടി​ച്ചേ​ൽ​പി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഹൈ​ന്ദ​വ​ര​ല്ലാ​ത്ത മ​റ്റു മ​ത​സ്ഥ​ർ​ക്കെ​തി​രാ​യ അ​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കും തെ​ല്ലും കു​റ​വി​ല്ല. അ​ത് കേ​വ​ലം മു​സ്​​ലിം വി​രു​ദ്ധ​ത മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് എ​ല്ലാ ഹൈ​ന്ദ​വ ഇ​ത​ര മ​ത​വി​ശ്വാ​സി​ക​ളെ​യും ഉ​ന്മൂ​ല​നം ചെ​യ്യ​ണം എ​ന്ന​താ​ണ് സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ അ​ജ​ണ്ട എ​ന്നും ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ എ​ഴു​തു​ന്നു. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ ക​ഴി​ഞ്ഞ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഛത്തി​സ്ഗ​ഢി​ൽ ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ൾ​ക്ക് എ​തി​രെ ന​ട​ന്ന അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ ഇ​തി​ന് ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ രൂ​പ​കൊ​ണ്ട മ​റ്റു മ​ത​ങ്ങ​ളാ​യ സി​ഖ്, ജൈ​ന, ബു​ദ്ധ മ​ത​ങ്ങ​ളോ​ട് നീ​ര​സം തോ​ന്നാ​നു​ള്ള കാ​ര​ണം ഈ ​മ​ത​ങ്ങ​ൾ ‘മ​നു​സ്മൃ​തി’ അ​നാ​വ​ര​ണം​ചെ​യ്ത ചാ​തു​ർ​വ​ർ​ണ്യ​ത്തെ നി​രാ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണെന്ന് എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ന്നു. ബ​ഹു​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷം വ​രു​ന്ന അ​വ​ർ​ണ ജാ​തി​യി​ൽ​പെ​ടു​ന്ന​വ​ർ ക്രൈ​സ്ത​വ-​ഇ​സ്‍ലാ​മി​ക മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തും ജാ​തി​വി​വേ​ച​ന​ങ്ങ​ൾ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ വേ​ണ്ടി​യാ​ണ്. ഈ ​കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​ലൊ​ക്കെ ത​ന്നെ മ​റ്റു മ​ത​ങ്ങ​ളെ​യെ​ല്ലാം ബി.​ജെ.​പി എ​തി​ർ​ക്കു​ന്നു. അ​തി​നെ ത​ട​യി​ടാ​ൻ​വേ​ണ്ടി നി​യ​മ​നി​ർ​മാ​ണ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്നു. ത​ന്റെ സ്വ​ന്തം സം​സ്ഥാ​ന​മാ​യ ക​ർ​ണാ​ട​ക​യി​ൽ ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​ല​വി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​ന നി​യ​ന്ത്രി​ത നി​യ​മ​മാ​ണ് ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്ന​ത്. ഈ ​നി​യ​മം അ​നു​സ​രി​ച്ച് മ​തം മാ​റാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ ഒ​രു മാ​സം മു​ന്നേ നോ​ട്ടീ​സ് ന​ൽ​കേ​ണ്ട അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ്. ന​ൽ​കി​യ നോ​ട്ടീ​സി​ന് പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ എ​തി​ർ​പ്പി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ മാ​ത്ര​മേ മ​തം മാ​റാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ. ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന്റെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്രം എ​ത്ര​ത്തോ​ളം നീ​ച​വും വി​ദ്വേ​ഷം നി​റ​ഞ്ഞ​തു​മാ​ണ് എ​ന്ന് വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് വെ​ളിപ്പെ​ടു​ത്തി​ക്കൊ​ടു​ത്ത ശേ​ഷം, ഇ​ന്ത്യ​യെ വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​തി​ന് അ​ടി​യ​ന്ത​ര​മാ​യി ബി.​ജെ.​പി​യെ ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പു​റ​ത്താ​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ആ​ഹ്വാ​നം​ ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ട് പു​സ്ത​കം അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്നു.

ച​രി​ത്ര​ത്തെ വ​ള​ച്ചൊ​ടി​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് എ​ക്കാ​ല​ത്തും സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ അ​ജ​ണ്ട. ആ​ര്യ​ന്മാ​രു​ടെ ഉ​ദ്ഭ​വ​ത്തെ ചു​റ്റി​പ്പ​റ്റി​യു​ള്ള കു​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ തു​ട​ക്ക​കാ​ലം മു​ത​ലേ ഉ​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന ആ​ശ​യ​ത്തി​ന്റെ ഉ​ദ്ഭ​വ​ത്തെ ത​ന്നെ ചോ​ദ്യ​മു​ന​യി​ൽ നി​ർ​ത്തു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള​താ​ണ് സം​ഘ​ത്തി​ന്റെ പ​ല അ​വ​കാ​ശ​വാ​ദ​ങ്ങ​ളും. സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ ഇ​തു​വ​രെ​യും തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ത്ത ഒ​ന്നാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ എ​ന്ന ഭൂ​രേ​ഖ ബ്രി​ട്ടീ​ഷു​കാ​രു​ടെ വ​ര​വോ​ടു​കൂ​ടി മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​നാ​യാ​സ​മാ​യി കാ​ണ​പ്പെ​ടാ​വു​ന്ന ഒ​ന്നാ​യി മാ​റു​ന്ന​ത്. അ​തു​പോ​ലെത​ന്നെ ആ​ര്യ​ന്മാ​ർ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ അ​ല്ല ഉ​ദ്ഭ​വി​ച്ച​ത് എ​ന്ന ച​രി​ത്ര​വ​സ്തു​ത​യെ സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ മ​നഃ​പൂ​ർ​വം തു​ട​ച്ചു​മാ​റ്റാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ്. പി​ൽ​ക്കാ​ല​ത്ത് 98ൽ ​മു​ര​ളി മ​നോ​ഹ​ർ ജോ​ഷി വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ മ​ന്ത്രി ആ​യി​രി​ക്കെ ച​രി​ത്ര പാ​ഠ​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ വ​ൻ​തോ​തി​ൽ ഭേ​ദ​ഗ​തി വ​രു​ത്തി​യ​തും കു​പ്ര​സി​ദ്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്ന് വീ​ണ്ടും അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വ​ന്ന​ശേ​ഷം ഇ​ത് വ​ൻ​തോ​തി​ൽ വീ​ണ്ടും ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്നു. അ​തോ​ടൊ​പ്പം ഇ​ന്ന് ഈ ​പ്ര​ചാ​ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ചു​ക്കാ​ൻ​പി​ടി​ക്കു​ന്ന​ത് സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ​യി​ലെ ബി.​ജെ.​പി ഐ.​ടി സെ​ല്ലാ​ണ്. മു​സ്​​ലിം വി​രു​ദ്ധ​ത മു​ത​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ച​രി​ത്ര​ത്തെ വ​ള​ച്ചൊ​ടി​ക്കു​ന്ന വാ​ട്സ്ആ​പ് ഫോ​ർ​വേ​ഡു​ക​ൾ​ വ​രെ കൃ​ത്യ​മാ​യ ല​ക്ഷ്യ​ത്തോ​ടു​കൂ​ടി​യാ​ണ് ഇ​വ​ർ നി​റ​വേ​റ്റു​ന്ന​ത്. ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സം പു​റ​ത്തു​വ​ന്ന ബി.​ബി.​സി​യു​ടെ മോ​ദി​യെ കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഡോ​ക്യു​മെ​ന്റ​റി​ക്ക് എ​തി​രെ ന​ട​ക്കു​ന്ന പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ എ​ത്ര​ത്തോ​ളം ച​രി​ത്ര​ത്തെ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന് ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​യി കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്കാ​വു​ന്ന​താ​ണ്.

ബി.​ജെ.​പി​യെ ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പു​റ​ത്താ​ക്കാ​ൻ ആ​ഹ്വാ​നം​ചെ​യ്യു​ക​യാ​ണ് ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ. അ​തി​ന് എ​ല്ലാ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വാ​ദി​ക​ളും ഒ​റ്റ​ക്കെ​ട്ടാ​യി ഒ​ന്നി​ക്ക​ണം എ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം കൂ​ട്ടി​ച്ചേ​ർ​ക്കു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ന​മ്മ​ൾ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട ഒ​ന്ന്, അ​ങ്ങ​നെ കേ​വ​ലം ഒ​രു തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലെ വി​ജ​യം വ​ഴി​യു​ള്ള ഭ​ര​ണ കൈ​മാ​റ്റം​കൊ​ണ്ടുമാ​ത്രം അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ല സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ രാ​ജ്യ​ത്തി​ൽ വ​രു​ത്തി​വെ​ച്ച ന​ഷ്ട​ങ്ങ​ൾ. ഇ​തി​നോ​ടൊ​പ്പം​ത​ന്നെ ന​മ്മ​ൾ ചി​ന്തി​ക്കേ​ണ്ട മ​റ്റൊ​രു വ​സ്തു​ത ഇ​ന്ന് സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​നെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യി എ​തി​ർ​ക്കാ​ൻ​പോ​ന്ന ഒ​രു ശ​ക്തി ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഇ​ല്ല എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്. ഒ​രു രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്റെ അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ലോ​ക​ത്തി​ന്റെ ഗ​തി​യെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​മ്പോ​ൾ നാം ​ആ​ദ്യ പ​രി​ഗ​ണ​ന ന​ൽ​കേ​ണ്ട​ത് ഇ​ന്ന് ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ൽ എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് മൂ​ല​ധ​നം പ്ര​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾക്കോ വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കോ പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ ത​യാ​റാ​വു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്നാ​ൽ, ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​ർ നി​ല​വി​ൽ വ​ന്ന ശേ​ഷ​മു​ള്ള അം​ബാ​നി, അ​ദാ​നി തു​ട​ങ്ങി​യ അ​തി​സ​മ്പ​ന്ന​രു​ടെ വ​ള​ർ​ച്ച പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​വി​ടെ ന​മ്മ​ൾ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​ത് ബി.​ജെ.​പി​ക്കു പ​ക​രം ഇ​ന്ന് കോ​ൺ​ഗ്ര​സോ മ​റ്റേ​തെ​ങ്കി​ലും പാ​ർ​ട്ടി​യോ ആ​യി​രു​ന്നു അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലെ​ങ്കി​ൽ ഇ​തി​ൽ എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും മാ​റ്റം ഉ​ണ്ടാ​കു​മാ​യി​രു​ന്നോ എ​ന്നാ​ണ്. അ​തു​കൊ​ണ്ടുത​ന്നെ കേ​വ​ലം ഒ​രു തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പി​ലെ അ​ധി​കാ​ര കൈ​മാ​റ്റം​കൊ​ണ്ടുമാ​ത്രം ഇ​ന്ത്യ​യെ സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കുമെ​ന്ന് വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​ത് ഉ​പ​രി​പ്ല​വ​മാ​യ ഒ​ന്നാ​ണ്. ഒ​രു സ​മൂ​ല​മാ​യ മാ​റ്റ​മാ​ണ് ല​ക്ഷ്യം​വെ​ക്കു​ന്ന​തെ​ങ്കി​ൽ ആ​ഗോ​ള മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തെ വി​ല​യി​രു​ത്തു​ക​യും പ​ഠി​ക്കു​ക​യും വേ​ണ്ടി​വ​രും. കാ​ര​ണം, ജാ​തി ഉ​ൾ​െ​പ്പ​ടെ എ​ല്ലാ സാ​മൂ​ഹി​ക ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും അ​ടി​സ്ഥാ​നം മൂ​ല​ധ​നം-​അ​ധി​കാ​ര ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ളൊ​രു പ​ഠ​ന​ത്തി​ന് ത​ന്റെ ഈ ​ചെ​റു പു​സ്ത​ക​ത്തി​ൽ ത​യാ​റാ​വു​ന്നി​ല്ല. അ​ങ്ങ​നെ ഒ​രു ശ്ര​മ​വു​മ​ല്ല ത​ന്റെ ഈ ​പു​സ്ത​കം എ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം ആ​മു​ഖ​ത്തി​ൽ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. മ​റി​ച്ച് ഈ ​ചെ​റു പു​സ്ത​കം വ​രുംകാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​നെ ത​ള​ക്കാ​ൻ മു​തി​രു​ന്ന​വ​ർ​ക്ക് ഒ​രു പ്ര​ചോ​ദ​നം ന​ൽ​കു​ക മാ​ത്ര​മാ​ണ് ത​ന്റെ ല​ക്ഷ്യ​മെ​ന്നാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്ന​ത്. സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​നെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ഈ ​ചെ​റു പു​സ്ത​കം ന​മ്മെ സ​ഹാ​യി​ക്കും. അ​ത് വ​രും കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യി ബി.​ജെ.​പി​യെ നേ​രി​ടു​ന്ന​തി​ൽ ന​മ്മ​ളെ കൂ​ടു​ത​ൽ പ്രാ​പ്ത​രാ​ക്കും. അ​തു​കൊ​ണ്ടുത​ന്നെ വാ​യ​ന​യി​ൽ അ​ല്ല മ​റി​ച്ച് വാ​യ​ന​ക്കുശേ​ഷം ന​മ്മ​ൾ എ​ന്തു ചെ​യ്യു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ലാ​കും പ്ര​സ​ക്തി. വ​ലി​യ ഒ​രു ശ​ത​മാ​നം വ​രു​ന്ന ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് സം​ഘ്പ​രി​വാ​റി​ന്റെ ത​ത്ത്വ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തെ വ​ള​രെ എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ൽ അ​റി​യാ​നും അ​തു​വ​ഴി ബി.​ജെ.​പി ഐ.​ടി സെ​ല്ലി​ന്റെ കു​പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ളി​ൽ വീ​ഴാ​തെ ശ​ക്ത​മാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ്ര​തി​രോ​ധം തീ​ർ​ക്കാ​നും അ​ത് ന​മ്മെ പ്രാ​പ്‌​ത​രാ​ക്കും. ഇ​ന്ത്യ ഇ​ന്നൊ​രു പ്ര​തി​സ​ന്ധി ഘ​ട്ട​ത്തി​ലൂ​ടെ​യാ​ണ് ക​ട​ന്നുപോ​കു​ന്ന​ത്, അ​തി​നെ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​ൻ​വേ​ണ്ടി​യു​ള്ള ഏ​റ്റ​വും വ​ലി​യ മു​ത​ൽ​ക്കൂ​ട്ട് അ​തി​നു കാ​ര​ണ​ക്കാ​രാ​യ​വ​രെ മൗ​ലി​ക​മാ​യ ത​ല​ത്തി​ൽ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യി നേ​രി​ടാ​ൻ സ​ജ്ജ​രാ​കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. ആ ​ക​ർ​ത്ത​വ്യം നി​റ​വേ​റ്റു​ന്ന​തി​ൽ ദേ​വ​നൂ​ര മ​ഹാ​ദേ​വ വി​ജ​യി​ച്ചു.