പ്രതികാര റിപ്പബ്ലിക്​

ലോ​ക്​​ഡൗ​ണി​െ​ൻ​റ മ​റ​വി​ൽ മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​ർ ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന ‘പ്ര​തി​കാ​ര രാ​ഷ്​​്ട്ര ീ​യ’​ത്തി​െ​ൻ​റ ക​ഥ​ക​ൾ അ​ന്ത​രീ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ മു​ഴ​ങ്ങി​ക്കേ​ൾ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഇൗ ​ച​ർ​ച്ച​ക​ളു​ടെ പ്ര​ധാ​ ന ന്യൂ​ന​ത​ അത്​ ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ടി​സ്​​ഥാ​നയു​ക്തിയെ മു​ഖ​വി​ല​ക്കെ​ടു​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്നതാ​ണ്. നേ ​ര​വും കാ​ല​വും ശ​കു​ന​വു​മൊ​ന്നും നോ​ക്കി​യ​ല്ല ഒ​രു ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ തീ​രു​മാ ​നി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന്​ ആ​ർ​ക്കാ​ണ്​ അ​റി​യാ​ത്ത​ത്​? ആ​സൂ​ത്ര​ണം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട പ​ദ്ധ​തി​ക​ൾ ന​ട​പ്പാ​ക് കാ​ൻ അ​തി​ന്​ ഒ​രു വൈ​റ​സി​െ​ൻ​റ​യും മ​റ​വ്​ വേ​ണ്ട. അ​തി​നാ​ൽ, ആ​ന​ന്ദ്​ തെ​ൽ​തും​ബ്​​ഡെ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള ആ​ക്​​ടി​വി​സ്​​റ്റു​ക​ളെ അ​റ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്യാ​ൻ മോ​ദി സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്​ ലോ​ക്​​ഡൗ​ൺ വ​രെ ​േപാ​കേ​ണ്ട കാ​ര്യ​മൊ​ന്നു​മി​ല്ല. പി​ന്നെ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ട്​ ഇൗ ​സ​മ​യം ത​ന്നെ അ​റ​സ്​​റ്റി​ന്​ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്തു എ​ന്നു ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ, സ​മ്പൂ​ർ​ണ ഫാ​ഷി​സ​മൊ​ന്നു​മ​ല്ല​ല്ലോ. കാ​രാ​ട്ട്​ സ​ഖാ​വ്​ പ​റ​ഞ്ഞ​തു​പോ​ലെ ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​െ​ൻ​റ പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ളേ ക​ണ്ടു​തു​ട​ങ്ങി​യി​ട്ടു​ള്ളൂ. നെ​ഹ്​​റു​വും അം​ബേ​ദ്​​ക​റു​മൊ​ക്കെ ​ത​ല​യി​ൽ​കെ​ട്ടി​വെ​ച്ച ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ കീ​ഴ്​​വ​ഴ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ ചി​ല​യി​ട​ങ്ങ​ളി​ലൊ​ക്കെ കെ​ട്ടി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്​ ഒ​രുവ​ർ​ഷം മു​മ്പ്​​ തെ​ൽ​തുംബ്​​ഡെ​യെ അ​റ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്​​ത​പ്പോ​ൾ മ​ണി​ക്കൂ​റു​ക​ൾ​ക്ക​കം പു​റ​ത്തു​വി​ടേ​ണ്ടി വ​ന്ന​ത്. പക്ഷേ, ഇ​ക്കു​റി അ​ങ്ങ​നെ​യ​ല്ല. എ​ൻ.​െ​എ.​എ വ​ഴി​യാ​ണ്​ നീ​ക്ക​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തി​യ​ത്. അ​താ​കു​േ​മ്പാ​ൾ ആ​ർ​ക്കും ചോ​ദി​ക്കാ​നോ ത​ട​യാ​നോ ക​ഴി​യി​ല്ല. അ​തി​നാ​ൽ, രാ​ജ്യ​ത്തെ എ​ണ്ണം പ​റ​ഞ്ഞൊ​രു ‘അ​ർ​ബ​ൻ ന​ക്​​സ​ലി’​ന്​ ഇ​നി കു​റ​ച്ചു​നാ​ൾ അ​ക​ത്തു​ത​ന്നെ കി​ട​ക്കേ​ണ്ടി​വ​രും.

ര​ണ്ടു​ വ​ർ​ഷം മു​മ്പ്​ മ​ഹാ​രാ​ഷ്​​ട്ര​യി​ലെ ഭീ​മ-​കൊ​റേ​ഗാ​വി​ൽ ന​ട​ന്ന സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ടെ പേ​രി​ലാ​ണ്​ ഇൗ ​അ​റ​സ്​​റ്റ്. മ​​​റാ​​​ത്ത ഭ​​​ര​​​ണ​​​കൂ​​​ട​​​ത്തി​െ​​​ൻ​​​റ സ​​​വ​​​ർ​​​ണ ഭീ​​​ക​​​ര​​​വാ​​​ഴ്​​​​ച​​​ക്കെ​​​തി​​​രെ 500ഒാ​​​ളം ദ​​ലി​​ത്​ സൈ​​​നി​​​ക​​​ർ ര​​​ണ്ട്​ നൂ​​​റ്റാ​​​ണ്ട്​ മു​​​മ്പ്​ ന​​​ട​​​ത്തി​​​യ ധീ​​​രോ​​​ദാ​​​ത്ത​​​മാ​​​യ പോ​​​രാ​​​ട്ട വി​​​ജ​​​യ​​​ത്തി​െ​​​ൻ​​​റ ഒാ​​​ർ​​​മ​​​ക​​​ളാ​​​ണ്​ ഭീ​​​മ-​​​കൊ​​​റേ​​​ഗാ​​​വി​േ​​​ൻ​​​റ​​​ത്. ഇൗ ‘​​​ദ​​​ലി​​​ത്​ സ്വാ​​​ത​​​ന്ത്ര്യ പ്ര​​​ഖ്യാ​​​പ​​​ന’​​​ത്തി​െ​​​ൻ​​​റ വാ​​​ർ​​​ഷി​​​കം എ​​​ല്ലാ ജ​​​നു​​​വ​​​രി ഒ​​​ന്നി​​​നും​ വി​​​വി​​​ധ ദ​​​ലി​​​ത്​ സം​​​ഘ​​​ട​​​ന​​​ക​​​ളു​​​ടെ നേ​​​തൃ​​​ത്വ​​​ത്തി​​​ൽ ഇ​​​വി​​​ടെ ആ​​​ഘോ​​​ഷി​​​ക്ക​​​പ്പെ​​​ടാ​​​റു​​​ണ്ട്. 2018ലെ ​ആ​ഘോ​ഷ​ത്തി​നെ​ത്തി​യ​ത്​ 10 ​ല​​​ക്ഷ​​​ത്തോ​​​ളം പേ​​​രാ​​​യി​​​രു​​​ന്നു. പ​രി​പാ​ടി പ​ര​മാ​വ​ധി കു​ള​മാ​ക്കാ​ൻ കാ​വി​പ്പ​ട ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടും പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട​പ്പോ​ഴാ​ണ്​ ‘അ​ർ​ബൻ ന​ക്​​സ​ൽ’ മു​ദ്ര​ചാ​ർ​ത്തി പ​രി​പാ​ടി​യു​ടെ സം​ഘാ​ട​ക​രെ ഒാ​രോ​രു​ത്ത​രെ​യാ​യി അ​ക​ത്തി​ടാ​ൻ തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. ആ ​ക​ണ്ണി​യി​ൽ ഏ​റ്റ​വും അ​വ​സാ​നം അ​റ​സ്​​റ്റ്​ വ​രി​ച്ച​വ​രാ​ണ്​ തെ​ൽ​തും​ബ്​​ഡെ​യും മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നാ​യ ഗൗ​​​തം ന​​​വ്​​​​ലാ​​​ഖ​യും. ഭീ​മ-​കൊ​റേ​ഗാ​വി​ൽ പ​രി​പാ​ടി സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച എൽഗാ​ർ പ​രി​ഷ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​ഹ ക​ൺ​വീ​ന​റാ​യി​രു​ന്നു തെ​ൽ​തും​ബ്​​ഡെ. പ​ക്ഷേ, ആ ​കൂ​ട്ടാ​യ്​​മ​േ​യാ​ട്​ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ​െഎ​ക്യ​പ്പെ​ട്ട​ല്ല ആ ​പ​ദ​വി വ​ഹി​ച്ച​ത്. ഭ​​​ര​​​​ണ​​​​കൂ​​​​ട​​​​ത്തിെ​​​​ൻ​​​​റ സ​​​​വ​​​​ർ​​​​ണവി​​​​ധേ​​​​യ ന​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കെ​​​​തി​​​​രെ​​​​യു​​​​ള്ള പ്ര​​​​ക്ഷോ​​​​ഭം എ​​​​ന്ന​​​​തി​​​​ൽ​​​നി​​​​ന്ന് ദ​​​​ലി​​​​ത​​​​ർ ദ​​​​ലി​​​​ത് എ​​​​ന്ന സ്വ​​​​ത്വ​​​​ത്തി​​​​ലേ​​​​ക്ക് ഒ​​​​തു​​​​ങ്ങു​​​​ന്ന​തും അ​​​​ത് ഘോ​​​​ഷി​​​​ക്കു​​​​ന്ന​തും ശ​രി​യ​ല്ലെ​ന്ന്​ തു​റ​ന്നെ​ഴു​തി. മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പ​രി​ഷ​ത്തി​െ​ൻ​റ ഏ​റെ വി​വാ​ദ​മാ​യ സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ വ്യ​ക്തി​പ​ര​മാ​യ അ​സൗ​ക​ര്യം കാ​ര​ണം പ​െ​ങ്ക​ടു​ത്ത​തു​മി​ല്ല. എ​ന്നി​ട്ടും ദ​ലി​ത​രെ ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ന്​ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചെ​ന്ന്​ കു​റ്റം ചു​മ​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു അ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ. ഒ​രു​നാ​ൾ വീ​ട്​ കു​ത്തി​ത്തു​റ​ന്ന്, ‘അ​ർ​ബൻ ന​ക്​​സ​ൽ’ ആ​ണെ​ന്ന​തി​നു​ള്ള ‘തെ​ളി​വുക​ളും’ അ​വ​ർ ശേ​ഖ​രി​ച്ചു. അ​റ​സ്​​റ്റി​െ​ൻ​റ വ​ക്കി​ലെ​ത്തി​യ നി​മി​ഷ​ത്തി​ലാ​ണ്​ കോ​ട​തി ഇ​ട​പെ​ട്ട​ത്. അ​തോ​ടെ, കേ​​ന്ദ്രം ചു​വ​ടു​മാ​റ്റി. ഇ​തി​നി​ട​യി​ൽ മ​ഹാ​രാ​ഷ്​​ട്ര​യി​ൽ ഭ​ര​ണ​മാ​റ്റം സം​ഭ​വി​ച്ചു. സ​ഖ്യ​ക​ക്ഷി സ​ർ​ക്കാ​ർ ഭീ​മ-​കൊ​റേ​ഗാ​വ്​ കേ​സ്​ പു​ന​ര​ന്വേ​ഷി​ക്കു​മെ​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ലെ​ത്തി​യ​തോ​ടെ, കേ​ന്ദ്രം എ​ൻ.​െ​എ.​എ​യെ ക​ള​ത്തി​ലി​റ​ക്കി ​ഗോ​ൾ സ്​​കോ​ർ ചെ​യ്​​തു. അ​താ​ണി​പ്പോ​ഴ​ത്തെ അ​റ​സ്​​റ്റി​െ​ൻ​റ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ലം.

ക​ഴി​ഞ്ഞ​വ​ർ​ഷം അ​റ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​മെ​ന്ന ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ ര​ണ്ട്​ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ്​ ആ​ശ​ങ്കപു​ല​ർ​ത്തി​യ​ത്. കാ​ല​ങ്ങ​ളാ​യി ന​ട​ത്തി​വ​രു​ന്ന ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും ത​ന്നെ ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു​കൂ​ട്ടം വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ളു​ടെ ഭാ​വി​യു​മാ​യി​രു​ന്നു അ​തി​ലൊ​ന്ന്. ര​ണ്ടാ​മ​ത്തേ​ത്​ സ്വ​ന്തം കു​ടും​ബ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ക്കു​റി അ​റ​സ്​​റ്റ്​ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​തി​നുമു​മ്പ്​ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്​ മ​റ്റൊ​ന്നാ​ണ്​: ‘‘ഇ​​​നി എ​​​ന്നാ​​​ണ് നി​​​ങ്ങ​​​ളോ​​​ട് സം​​​സാ​​​രി​​​ക്കാ​​​ൻ ക​​​ഴി​​​യു​​​ക എ​​​ന്ന് എ​​​നി​​​ക്ക​​​റി​​​യി​​​ല്ല. എ​​​ന്നി​​​രു​​​ന്നാ​​​ലും, ഞാ​​ൻ​ ഗൗ​​​ര​​​വ​​​മാ​​​യിത​​​ന്നെ പ്ര​​​തീ​​​ക്ഷി​​​ക്കു​​​ന്നു, നി​​​ങ്ങ​​​ളു​​​ടെ ഊ​​​ഴം വ​​​രു​​​ന്ന​​​തി​​​നുമു​​മ്പ് നി​​​ങ്ങ​ൾ അ​​​ഭി​​​പ്രാ​​​യം തു​​​റ​​​ന്നുപ​​​റ​​​യു​​​മെ​​​ന്ന്.’’ ഒ​രു വ​ർ​ഷ​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ രാ​ജ്യം എ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ മാ​റി​യി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന്​ സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്നു ര​ണ്ട്​ പ്ര​സ്​​താ​വ​ന​ക​ളും. സം​ഗ​തി ശ​രി​യാ​ണ്​ ഹി​ന്ദു​ത്വ ഫാ​ഷി​സം അ​തി​െ​ൻ​റ പ്ര​ത്യ​ക്ഷ ല​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ കാ​ണി​ച്ചുതു​ട​ങ്ങി​യ കാ​ല​ത്ത​ാണീ അ​റ​സ്​​റ്റ്. തെ​ൽ​തും​ബ്​​ഡെ ആ​ക​െ​ട്ട, ഇൗ ​സ​വ​ർ​ണ ഫാ​ഷി​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ ഏ​റെനാ​ൾ മു​​േമ്പ രാ​ജ്യ​ത്തി​ന്​ മു​ന്ന​റി​യി​പ്പ്​ ന​ൽ​കി​യ ആ​ളും.

അം​ബേ​ദ്​​ക​റു​ടെ പൗ​ത്രി​യു​ടെ ഭ​ർ​ത്താ​വ്​ മാ​ത്ര​മ​ല്ല; ബാ​ബാ സാ​ഹേ​ബി​െ​ൻ​റ തത്ത്വ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ണേ​താ​വു​കൂ​ടി​യാ​ണ്. പ​ക്ഷേ, പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത അം​ബേ​ദ്​​ക​ർ വാ​യ​ന​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​മാ​ണ്​ നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ. താ​ൻ അം​ബേ​ദ്​​ക​റി​സ്​​റ്റും മാ​ർ​ക്​​സി​സ്​​റ്റു​മ​ല്ല എ​ന്ന്​ തു​റ​ന്നുപ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. പ​ല​പ്പോ​ഴും ര​ണ്ട്​ ഇ​സ​ങ്ങ​ളെ പ​ര​സ്​​പ​രം പൂ​രി​പ്പി​ക്കാ​നും ശ്ര​മി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്​ തെ​ൽ​തും​ബ്​​ഡെ​യു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ൾ വ്യ​ത്യ​സ്​​ത​മാ​കു​ന്ന​ത്. ജാ​​​​തി പ​​​​റ​​​​ഞ്ഞ് ദ​​​​ലി​​​​ത് വാ​​​​ദം ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​ത്​ അം​​​​ബേ​​​​ദ്ക​​​​റു​​​​ടെ ആ​​​​ശ​​​​യ​​​​ങ്ങ​​​​ൾ​​​​ക്കെ​​​​തി​​​​രാ​​​​ണ് എ​​​​ന്നാ​ണ്​ വി​ശ്വാ​സം. സം​​​​വ​​​​ര​​​​ണം എ​​​​ന്ന​​​​ത് ദ​​​​ലി​​​​ത് സ്വ​​​​ത്വ​​​​ത്തെ ഉ​​​​ദ്ഘോ​​​​ഷി​​​​ക്ക​​​​ലാ​ണെ​ന്നും ദ​​​​ലി​​​​ത​​​​ർ​​​​ക്കു നേ​​​​രെ​​​​യു​​​​ള്ള സാ​​​​മൂ​​​​ഹി​​​​ക വി​​​​വേ​​​​ച​​​​നം അ​​​​വ​​​​സാ​​​​നി​​​​പ്പി​​​​ക്കാ​​​​ൻ അ​ത്​ ഗു​​​​ണ​​​​ക​​​​ര​​​​മാ​​​​യി​ട്ടി​ല്ലെ​ന്നും സ​മ​ർ​ഥി​ക്കാ​ൻ ഒ​രു പു​സ്​​ത​കംത​ന്നെ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്​ -റി​പ്പ​ബ്ലി​ക്​ ഒാ​ഫ്​ കാ​സ്​​റ്റ്. സം​വ​ര​ണം ദ​ലി​ത​ർ​ക്കി​ട​യി​ൽ മാ​നസിക വി​വേ​ച​നം സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചെ​ന്നും അ​തി​നാ​ൽ പ​ര​മാ​വ​ധി മെ​റി​റ്റി​ലൂ​ടെത​ന്നെ അ​ക്കാ​ദ​മി​കസ്​​ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും അ​ധി​കാ​രകേ​ന്ദ്ര​ങ്ങ​ളി​ലും എ​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്ക​ണ​മെ​ന്നുമാ​ണ്​ സു​ചി​ന്തി​ത​മാ​യ നി​ല​പാ​ട്. ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ സ്വ​ന്തം ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണം ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കാ​നു​മു​ണ്ട്.
മ​ഹാ​രാ​ഷ്​​ട്ര​യി​ലെ ര​ജൂ​ർ കൊ​ളേ​രി എ​ന്ന ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലാ​ണ്​ ജ​ന​നം. മാ​താ​പി​താ​ക്ക​ൾ കൂ​ലി​പ്പ​ണി​ക്കാ​രാ​യി​രു​ന്നു. എ​ട്ടു മ​ക്ക​ളി​ൽ മൂ​ത്ത​യാ​ൾ. പ​ല​പ്പോ​ഴും പ​ട്ടി​ണി​യാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നി​ട്ടും പ​ഠ​നം ന​ല്ലനി​ല​യി​ൽ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​യി. നാ​ഗ്​​പൂ​രി​െ​ല വി​ശ്വേ​ശ്വ​ര​യ്യ നാ​ഷ​ന​ൽ ഇ​ൻ​സ്​​റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട്​ ഒാ​ഫ്​ ടെ​ക്​​നോ​ള​ജി​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ മെ​ക്കാ​നി​ക്ക​ൽ എ​ൻ​ജി​നീ​യ​റി​ങ്​ ബി​രു​ദം, അ​ഹ്​മ​ദാ​ബാ​ദ്​ ​െഎ.​െ​എ.​​എ​മ്മി​ൽ​നി​ന്ന്​ എം.​ബി.​എ, മും​ബൈ സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഗ​വേ​ഷ​ണ ബി​രു​ദം, ക​ർ​ണാ​ട​ക ഒാ​പ​ൺ സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ലയി​ൽ​നി​ന്ന്​ ഡി.​ലി​റ്റ്. ഭാ​ര​ത്​ പെ​ട്രോ​ളി​യ​ത്തി​ലും പെ​ട്രോ​നെ​റ്റി​ലു​മൊ​ക്കെ ഉ​യ​ർ​ന്ന സ്​​ഥാ​ന​ങ്ങ​ൾ വ​ഹി​ച്ച​ശേ​ഷ​മാ​ണ്​ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക ജീ​വി​തം ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. ആ ​വ​ക​യി​ൽ എ​ത്ര​യോ എ​ഴു​ത്തു​ക​ളും പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളും. ലോ​​​​ക​​​​പ്ര​​​​ശ​​​​സ്ത​​​​മാ​​​​യ 26 പു​​​​സ്ത​​​​ക​​​​ങ്ങ​​​​ളു​​​​ടെ ര​​​​ച​​​​യി​​​​താ​​​​വാ​​​ണ്. െ​എ.െ​​​​എ.​​​​ടി ​​​ഗോ​​​ര​​​​ഖ്​​​പു​​ർ, ഗോ​​​​വ ഇ​​​​ൻ​​​​സ്​​​​റ്റി​​​​റ്റ്യൂ​​​​ട്ട് ഒാ​​​​ഫ് മാ​​​​നേ​​​​ജ്മെ​​​​ൻ​​​​റ് എ​​​ന്നി​​​വി​​​ട​​​ങ്ങ​​​ളി​​​ൽ അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യും സേ​വ​ന​മ​നു​ഷ്​​ഠി​ച്ചു. ഭാ​ര്യ ര​മ. ര​ണ്ട്​ പെ​ൺ​മ​ക്ക​ൾ. ഇ​പ്പോ​ൾ 68 വ​യ​സ്സുണ്ട്​.

സ്​​കൂ​ൾ പ​ഠ​ന​കാ​ല​ത്ത്​ യൂ​നി​ഫോ​മി​െ​ൻ​റ ഭാ​ഗ​മാ​യി ഏ​ർ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ വെ​ള്ള​ത്തൊ​പ്പി ധ​രി​ക്കാ​ൻ കൂ​ട്ടാ​ക്കാ​ത്ത ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ്​ പി​ള്ളേ​രെ മ​ര്യാ​ദ പ​ഠി​പ്പി​ച്ച ഉ​ശി​ര്​ ചോ​ർ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. എ​ൻ.​െ​എ.​എ​ക്കു മു​ന്നി​ൽ കീ​ഴ​ട​ങ്ങു​േ​മ്പാ​ഴും ഒ​ട്ടും പ​ത​റാ​തി​രു​ന്ന​ത്​ അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. ‘പ്രതികാര റിപ്പബ്ലിക്കി’ലിരുന്ന്​ ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കാൻതന്നെയാണ്​ തീരുമാനം.