വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​രം​ഗ​ത്തെ കൈ​യേ​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍

ബി.​ജെ.​പി സ​ര്‍ക്കാ​ർ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ വ​ന്ന​ശേ​ഷം ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ന​ട​ത്തു​ന്ന ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളു​ടെ സ്വ​ഭാ​വം, അ​വ​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ൾ, പ്ര​ത്യാ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ ഈ ​പം​ക്തി​യി​ൽ ധാ​രാ​ളം എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യാ​യ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ചി​ന്താ​സ​ര​ണി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ഇ​ന്ത്യ​യെ ര​ക്ഷി​ച്ച്​ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ചി​ന്താ​സ​ര​ണി​യി​ലേ​ക്ക് രാ​ജ്യ​ത്തെ കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ക എ​ന്ന അ​മി​ത്​ ഷാ​യു​ടെ പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത ല​ക്ഷ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഏ​താ​നും വ​ർ​ഷം മു​ന്പ് എ​ഴു​തി​യി​രു​ന്നു. അ​തോ​ടൊ​പ്പം​ത​ന്നെ ഈ ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തോ​ട് വി​മ​ര്‍ശ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ ബ​ന്ധം ​െവ​ച്ചു​പു​ല​ര്‍ത്തു​ന്ന കീ​ഴാ​ള-​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ-​വൈ​ജ്ഞാ​നി​ക വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ളും നി​ശ്ശ​ബ്​​ദ​മാ​ക്കു​ക എ​ന്ന ല​ക്ഷ്യ​വും തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ദൂ​ര​വ്യാ​പ​ക​മാ​യ ഫ​ല​ങ്ങ​ൾ ലാ​ക്കാ​ക്കി ബോ​ധ​പൂ​ര്‍വം ന​ട​ത്തു​ന്ന ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളാ​ണ് അ​വ​യൊ​ക്കെ എ​ന്ന് കൃ​ത്യ​മാ​യി മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​ണ് ന​മ്മു​ടെ മു​ന്നി​ലു​ള്ള​ത് എ​ന്ന​ത് കൂ​ടു​ത​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ വ്യ​ക്ത​മാ​വു​ക​യാ​ണ്. മൂ​ന്നു സ​വി​ശേ​ഷ​ത​ക​ളാ​ണ് അ​വ​യെ മ​റ്റു​ത​രം ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളി​ൽ​നി​ന്ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​ക്കു​ന്ന​ത്. ഒ​ന്ന്, പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​രം മാ​ത്ര​മാ​യ നി​യ​മ​ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ ന​ട​ത്തു​ന്നു എ​ന്നു​ള്ള​താ​ണ്. ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ പ​ല​പ്പോ​ഴും ചെ​യ്തു​പോ​രു​ന്ന​ത് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​സ​മീ​പ​ന​ത്തോ​ട് ചേ​ര്‍ന്നു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​വ​ർ എ​ന്ന പ​രി​ഗ​ണ​ന​യ​ല്ലാ​തെ ബൗ​ദ്ധി​ക​മാ​യ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​യോ​ഗ്യ​ത​ക​ൾ ഉ​ണ്ടോ ഇ​ല്ല​യോ എ​ന്ന​ത് ഒ​രു മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​മാ​ക്കാ​ൻ തീ​രെ താ​ൽ​പ​ര്യ​മി​ല്ല എ​ന്ന അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം അ​സ്വീ​കാ​ര്യ​മാ​യ ഒ​രു നി​ല​പാ​ട് കൈ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ്. മ​റ്റൊ​ന്ന്, ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ ഗ​വേ​ഷ​ണ​രം​ഗ​ത്തോ​ട് പു​ല​ര്‍ത്തു​ന്ന ക​ടു​ത്ത നി​ഷേ​ധാ​ത്മ​ക സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ്. സാ​മൂ​ഹി​ക-​മാ​ന​വി​ക വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​ലെ വി​മ​ര്‍ശ​നാ​ത്മ​ക പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തെ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് മാ​ത്ര​മ​ല്ല, പൊ​തു​വി​ൽ ഇൗ ​രം​ഗ​ത്തെ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തെ​ത്ത​ന്നെ നി​രു​ത്സാ​ഹ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് ശ്ര​ദ്ധേ​യം. ഗ​വേ​ഷ​ണ​ത്തി​നു​ള്ള പ്ര​വേ​ശ​നം കൂ​ട്ട​ത്തോ​ടെ പി​ന്‍വ​ലി​ക്കു​ക, സ്കോ​ള​ര്‍ഷി​പ്പു​ക​ൾ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​ക തു​ട​ങ്ങി സാ​മൂ​ഹി​ക-​മാ​ന​വി​ക വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ ഗ​വേ​ഷ​ണ​പാ​ര​മ്പ​ര്യ​ത്തെ ശു​ഷ്​​കി​പ്പി​ക്കു​ക​യും അ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. മൂ​ന്നാ​മ​ത്തേ​ത് ഉ​ന്ന​ത വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ സ്വ​യം​ഭ​ര​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ പേ​രി​ല്‍ നി​ല​വാ​ര​മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​ങ്ങ​ൾ മ​റി​ക​ട​ന്ന്​ അ​ധി​കാ​ര പ്രീ​ണ​ന​പ​ര​മാ​യ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക-​ഭ​ര​ണ​രീ​തി​ക​ൾ അ​നു​വ​ര്‍ത്തി​ക്കാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ്.

ഏ​റ്റ​വും ഒ​ടു​വി​ൽ വാ​ര്‍ത്താ​പ്രാ​ധാ​ന്യം നേ​ടി​യ മൂ​ന്നു ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ ഇൗ ​ശൈ​ലി സ​ര്‍ക്കാ​ര്‍ത​ല​ത്തി​ൽ സാ​ധാ​ര​ണ​മാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു എ​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ സൂ​ച​ന​യാ​ണ്. ഇ​തി​ലൊ​ന്ന് ജ​വ​ഹ​ര്‍ലാ​ൽ നെ​ഹ്‌​റു സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലെ മാ​ധ്യ​മ​വ​കു​പ്പി​ൽ രാ​ജീ​വ് മ​ല്‍ഹോ​ത്ര​യെ വി​സി​റ്റി​ങ്​ പ്ര​ഫ​സ​റാ​യി നി​യ​മി​ച്ച​താ​ണ്. മു​മ്പ്​ ഈ ​പം​ക്തി​യി​ൽ എ​ഴു​തി​യ ര​ണ്ടു കാ​ര്യ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് ഈ ​നി​യ​മ​ന​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​മു​ണ്ട്. ഒ​ന്ന്, കേ​ന്ദ്ര​സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളി​ൽ സ്വ​യം​ഭ​ര​ണം അ​നു​വ​ദി​ച്ച്​ ഇ​റ​ക്കി​യ ഉ​ത്ത​ര​വ് ച​ര്‍ച്ച​ചെ​യ്യു​ന്ന സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ത്തി​ൽ നി​യ​മ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ യു.​ജി.​സി​യെ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നു​ള്ള സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ള്‍ക്ക് ന​ല്‍കു​ന്ന​ത് യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ദു​രു​പ​യോ​ഗം മാ​ത്രം ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി​യു​ള്ള​താ​വാ​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടി​യി​രു​ന്നു. അ​ത്ത​ര​മൊ​രു നി​യ​മ​ന​മാ​ണ്​ മ​ൽ​ഹോ​ത്ര​യു​ടേ​തെ​ന്ന് ഇ​പ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ വ്യാ​പ​ക​മാ​യ വി​മ​ര്‍ശ​നം ഉ​യ​ര്‍ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. മ​റ്റൊ​രു ലേ​ഖ​നം മ​ല്‍ഹോ​ത്ര​യു​ടെ ഹി​ന്ദു​ത്വ അ​ജ​ണ്ട​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു (മാ​ധ്യ​മം ഒ​ക്ടോ​ബ​ര്‍ 2016, സം​സ്കൃ​ത​ത്തി​നാ​യു​ള്ള സ​മ​ര​ങ്ങ​ള്‍). ഒ​രു വ​ശ​ത്ത് അ​ന്താ​രാ​ഷ്​​ട്ര ത​ല​ത്തി​ല്‍, വി​ശേ​ഷി​ച്ച്​ അ​മേ​രി​ക്ക​യി​ല്‍, ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഡ​യ​സ്‌​പോ​റ​യെ ഹി​ന്ദു​ത്വ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്ന​തി​നു​ള്ള അ​ജ​ണ്ട ശ​ക്ത​മാ​യി ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന മ​ല്‍ഹോ​ത്ര അ​തേ​സ​മ​യം​ത​ന്നെ ഷെ​ല്‍ഡ​ൻ പൊ​ള്ളോ​ക്കി​നെ പോ​ലു​ള്ള പ്ര​മു​ഖ ഇ​ന്‍ഡോ​ള​ജി​സ്​​റ്റ്​ ചി​ന്ത​ക​ര്‍ക്കെ​തി​രെ പൊ​ള്ള​യാ​യ ബൗ​ദ്ധി​ക​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ര്‍ത്തി വി​മ​ര്‍ശി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര പ്ര​ചാ​ര​ക​നാ​ണ്. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ജെ.​എ​ൻ.​യു​വി​ൽ അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ സ്വ​യം​ഭ​ര​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ ദി​ശ എ​ങ്ങോ​ട്ടാ​യി​രി​ക്കും എ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഉ​യ​ര്‍ത്തി​യ ആ​ശ​ങ്ക​ക​ൾ തി​ക​ച്ചും ശ​രി​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന് തെ​ളി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

മ​റ്റൊ​ന്ന്, ഡ​ല്‍ഹി സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ൽ പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ൽ സ​യ​ന്‍സ് ക​രി​ക്കു​ല​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് പ്ര​ഫ​സ​ർ കാ​ഞ്ച ​െഎ​ല​യ്യ​യു​ടെ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ പി​ന്‍വ​ലി​ക്കാ​ൻ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക് കൗ​ൺ​സി​ൽ നി​ർ​ദേ​ശം ന​ല്‍കി​യ​താ​ണ്. അ​തി​നു​ള്ള കാ​ര​ണ​മാ​യി ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ട്ടു​ന്ന​ത് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ ഹി​ന്ദു​വി​ശ്വാ​സ​ത്തെ വി​മ​ര്‍ശി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ്. അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യി ഇ​ന്ത്യ​ൻ അ​വ​സ്ഥ​ക​ളു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​വും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വു​മാ​യ പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ഹൈ​ന്ദ​വ​ഘ​ട​നാ​വി​മ​ര്‍ശ​നം ഒ​ഴി​വാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. ഹി​ന്ദു​മ​ത വി​മ​ര്‍ശ​ന​മെ​ന്ന​ത് ഏ​തെ​ങ്കി​ലും പു​സ്ത​കം പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ ഒ​രു കാ​ര​ണ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്‌​ക​ർ എ​ഴു​തി​യ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ എ​ങ്ങ​നെ പ​ഠി​പ്പി​ക്കും? അ​വ​യും സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളി​ൽ നി​രോ​ധി​ക്കു​മോ? കാ​ഞ്ച ​െഎ​ല​യ്യ​യെ​ക്കാ​ൾ ആ​ഴ​ത്തി​ല്‍, കൂ​ടു​ത​ൽ ക​ര്‍ക്ക​ശ​മാ​യി അം​ബേ​ദ്‌​ക​ർ ഹി​ന്ദു​മ​ത വി​മ​ര്‍ശ​നം ന​ട​ത്തി​യി​ട്ടി​ല്ലേ? മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ഹി​ന്ദു​മ​ത വി​മ​ര്‍ശ​നം ഉ​ള്‍ക്കൊ​ള്ളി​ക്കാ​തെ സാ​മൂ​ഹി​ക​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ വ​ർ​ണാ​ശ്ര​മ​സം​വി​ധാ​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് പ​ഠി​പ്പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ക? വ​ർ​ണാ​ശ്ര​മ​വ്യ​വ​സ്ഥ ഒ​രു സ​വി​ശേ​ഷ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ-​പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര സാ​മൂ​ഹി​ക​ഘ​ട​ന​യാ​ണ്. അ​തി​നു​ള്ളി​ൽ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ, ക്ഷ​ത്രി​യ, വൈ​ശ്യ, ശൂ​ദ്ര വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ അ​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ബാ​ക്കി​യു​ള്ള​വ​ർ അ​തി​നു പു​റ​ത്താ​ണ്. അ​വ​ർ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക്ക് പു​റ​ത്താ​ണ് എ​ന്ന​ത് ഒ​രു സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​മ​ല്ല, മ​റി​ച്ച്​ വ​ർ​ണാ​ശ്ര​മ​ങ്ങ​ൾ നി​ര്‍വ​ചി​ക്കു​ന്ന അ​നു​ശാ​സ​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് വ​ഴ​ങ്ങി ജീ​വി​ക്കാ​ൻ ബാ​ധ്യ​ത​പ്പെ​ട്ട അ​ടി​മ​ക​ളാ​ണ​വ​ര്‍. ഒ​രേ സ​മ​യം വ്യ​വ​സ്ഥ​ക്കു​ള്ളി​ലും പു​റ​ത്തു​മാ​യി നി​ല്‍ക്കേ​ണ്ടി വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള, ഇ​പ്പോ​ഴും നി​ൽ​ക്കു​ന്ന, കീ​ഴാ​ള​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യം സാ​മൂ​ഹി​ക​വും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വു​മാ​യ അ​ർ​ഥ​ത്തി​ലു​ള്ള ഹി​ന്ദു​മ​ത​വി​മ​ര്‍ശ​ന​മാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജാ​തി​സ​ങ്കു​ല​മാ​യ ഇ​ത്ത​രം സാ​മൂ​ഹി​ക യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​ങ്ങ​ൾ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​വ​യാ​ണ് കാ​ഞ്ചാ ​െഎ​ല​യ്യ​യു​ടെ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന​തി​നാ​ലാ​ണ് അ​വ​ക്ക്​ പാ​ഠ്യ​പ​ദ്ധ​തി​യി​ൽ വി​ല​ക്ക് ക​ൽ​പി​ക്കു​ന്ന​ത്.

ഏ​റ്റ​വും ഒ​ടു​വി​ലാ​യി എ​െ​ൻ​റ ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ പെ​ട്ട​ത് നെ​ഹ്‌​റു മെ​മ്മോ​റി​യ​ൽ മ്യൂ​സി​യം ആ​ന്‍ഡ്‌ ലൈ​ബ്ര​റി സൊ​സൈ​റ്റി​യു​ടെ ഘ​ട​ന​യി​ൽ വ​രു​ത്തി​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ളാ​ണ്. ഡ​ല്‍ഹി​യി​ലെ തീ​ന്‍മൂ​ര്‍ത്തി കോം​പ്ല​ക്സി​ൽ നെ​ഹ്‌​റു മ്യൂ​സി​യ​ത്തെ മു​ൻ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​മാ​രു​ടെ മ്യൂ​സി​യ​മാ​ക്കി മാ​റ്റി നെ​ഹ്​​റു​വി​നു​ള്ള പ്രാ​ധാ​ന്യം ത​മ​സ്ക​രി​ക്കാ​നു​ള്ള തീ​രു​മാ​ന​ത്തെ എ​തി​ര്‍ത്ത അം​ഗ​ങ്ങ​ളെ അം​ഗ​ത്വ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഒ​ഴി​വാ​ക്കി പ​ക​ര​ക്കാ​രെ നി​യ​മി​ക്കാ​നാ​ണ് തീ​രു​മാ​ന​മാ​യ​ത്. വ​ലി​യ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക ച​ര്‍ച്ച​ക​ളു​ടെ​യും പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും കേ​ന്ദ്ര​മാ​ണ് നെ​ഹ്‌​റു ലൈ​ബ്ര​റി എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക അം​ഗ​ങ്ങ​ൾ ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ൽ അ​ക്കാ​ദ​മി​ക മി​ക​വാ​യി​രു​ന്നു ഇ​വി​ടെ അം​ഗ​ത്വം ന​ല്‍കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള മാ​ന​ദ​ണ്ഡ​മാ​യി സ്വീ​ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത്. അ​ത് കാ​റ്റി​ൽ പ​റ​ത്തി ന​ട​ത്തി​യ പു​തി​യ നി​യ​മ​ന​ത്തി​ൽ മു​ൻ വി​ദേ​ശ​കാ​ര്യ സെ​ക്ര​ട്ട​റി ജ​യ്ശ​ങ്ക​ര്‍, റി​പ്പ​ബ്ലി​ക് ടി.​വി അ​വ​താ​ര​ക​ൻ അ​ര്‍ണ​ബ് ഗോ​സ്വാ​മി, ബി.​ജെ.​പി എം.​പി വി​ന​യ് സ​ഹ​സ്ര​ബു​ദ്ധെ, എ.​ബി.​വി.​പി​യു​ടെ സ്ഥാ​പ​ക സെ​ക്ര​ട്ട​റി പ​ത്ര​പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക​ൻ റാം ​ബ​ഹാ​ദൂ​ർ​റാ​യ് എ​ന്നി​വ​രെ​യാ​ണ് ഉ​ള്‍പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ആ​രെ​യൊ​ക്കെ​യാ​ണ് ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​ത് ഇ​തി​നോ​ടു ചേ​ര്‍ത്ത് വാ​യി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. പ്ര​ശ​സ്ത ധ​ന​ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​നാ​യ നി​തി​ൻ ദേ​ശാ​യ്,​ ​െഎ​ക്യ​രാ​ഷ്​​ട്ര​സ​ഭ​യി​ലെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക-​സാ​മൂ​ഹി​ക​കാ​ര്യ വി​ഭാ​ഗ​ത്തി​ലെ അ​ണ്ട​ർ സെ​ക്ര​ട്ട​റി ജ​ന​റ​ൽ ആ​യി​രു​ന്നു. ല​ണ്ട​ൻ സ്​​കൂ​ൾ ഒാ​ഫ് ഇ​ക്ക​ണോ​മി​ക്സി​ൽ പ​ഠി​ച്ച അ​ദ്ദേ​ഹം ലി​വ​ർ​പൂ​ള്‍, സൗ​താം​പ്​​റ്റ​ൻ സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല​ക​ളി​ൽ അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു. ബ്ര​ണ്ട്​ ലാ​ന്‍ഡ് ക​മീ​ഷ​ന്‍ എ​ന്ന​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന പ്ര​ശ​സ്ത​മാ​യ ലോ​ക പ​രി​സ്ഥി​തി-​വി​ക​സ​ന ക​മീ​ഷ​െ​ൻ​റ സീ​നി​യ​ർ സാ​മ്പ​ത്തി​ക ഉ​പ​ദേ​ഷ്​​ടാ​വ് ആ​യി​രു​ന്നു.

രാ​ജി​െ​വ​ച്ചൊ​ഴി​യു​ന്ന മ​റ്റൊ​രാ​ൾ പ്ര​ഫ. ഭാ​നു​പ്ര​താ​പ് മേ​ത്ത​യാ​ണ്. അ​ശോ​ക സ​ര്‍വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യു​ടെ വൈ​സ്ചാ​ന്‍സ​ല​ര്‍. ഓ​ക്​​സ്​​ഫ​ഡി​ൽ​നി​ന്ന് ബി​രു​ദ​വും പ്രി​ൻ​സ്​​റ്റ​ണി​ൽ​നി​ന്ന് പി​എ​ച്ച്​്​.​ഡി​യും എ​ടു​ത്ത്​ ഹാ​ര്‍വാ​ര്‍ഡി​ൽ അ​ധ്യാ​പ​ക​നാ​യി​രു​ന്നു. ഡ​ല്‍ഹി​യി​ലെ സെ​ൻ​റ​ർ ഫോ​ർ പോ​ളി​സി റി​സ​ര്‍ച്ചി​െ​ൻ​റ പ്ര​സി​ഡ​ൻ​റ്. പു​റ​ത്താ​വു​ന്ന മ​റ്റൊ​രാ​ൾ പ്ര​ഫ​സ​ർ ഉ​ദ​യോ​ന മി​ശ്ര. പ്ര​ഗ​ല്​​ഭ പ​ണ്ഡി​ത​നും ഗ്ര​ന്ഥ​ക​ർ​ത്താ​വും. അ​ദ്ദേ​ഹം ഐ.​സി.​എ​സ്.​എ​സ്.​ആ​റി​െ​ൻ​റ നാ​ഷ​ന​ൽ ഫെ​ലോ ആ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ വ​ട​ക്ക്-​കി​ഴ​ക്ക​ൻ സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ ച​രി​ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും വ​ര്‍ത്ത​മാ​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​മു​ള്ള അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ പ​ഠ​ന​ങ്ങ​ൾ പൊ​ള്ള​യാ​യ ദേ​ശീ​യ​താ​സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തെ മ​റി​ക​ട​ക്കു​ന്ന ആ​ഴ​മു​ള്ള അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

അ​തേ​സ​മ​യം, ‘പൊ​ളി​റ്റി​ക്ക​ൽ ക​മ​േ​ൻ​റ​റ്റ​ര്‍’ എ​ന്ന​താ​ണ് അ​ര്‍ണ​ബ് ഗോ​സ്വാ​മി​യു​ടെ യോ​ഗ്യ​ത എ​ന്നാ​ണ് ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക വി​ശ​ദീ​ക​ര​ണം. എ​ത്ര എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ലാ​ണ് യോ​ഗ്യ​ത​യു​ടെ മാ​ന​ദ​ണ്ഡം മാ​റ്റി​മ​റി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. എ.​ബി.​വി.​പി​യു​ടെ സ്ഥാ​പ​ക​നും മോ​ദി​ഭ​ര​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ്തു​തി​പാ​ഠ​ക​നു​മെ​ല്ലാം എ​ത്ര വേ​ഗ​മാ​ണ് രാ​ജ്യ​ത്തെ വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ മേ​ഖ​ല​യെ നി​യ​ന്ത്രി​ക്കു​ന്ന സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് എ​ത്തി​ച്ചേ​രു​ന്ന​ത്. മു​ൻ​കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇൗ ​മേ​ഖ​ല പ​രി​പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വ​ത്​​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​രു​ന്നു എ​ന്നോ അ​വ​ക്ക്​ കീ​ഴാ​ള-​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​സ്വ​ഭാ​വം ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നോ അ​വ വ​രേ​ണ്യ​താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​സ​രി​പ്പി​ക്കാ​തി​രു​ന്നു​വെ​ന്നോ ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്നി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, നി​ല​വി​ലു​ള്ള സം​വി​ധാ​ന​ത്തെ കൂ​ടു​ത​ൽ ജ​ന​കീ​യ​വ​ത്​​ക​രി​ക്കു​ക​യ​ല്ല, മ​റി​ച്ചു ഹി​ന്ദു​ത്വ​വ​ത്​​ക​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ബി.​ജെ.​പി ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​ത് രാ​ജ്യം നേ​രി​ടു​ന്ന ക​ടു​ത്ത ഫാ​ഷി​സ്​​റ്റ്​ വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ളു​ടെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വാ​ദി​ക​ൾ പ്ര​തി​രോ​ധി​ക്കേ​ണ്ട മ​റ്റൊ​രു ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റം​ത​ന്നെ​യാ​ണ്.