പു​ക​യു​ന്ന പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ ് പ​ട​രു​ന്ന അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​ക​ൾ

ഈ ​​യു​​വാ​​ക്ക​​ളു​​ടെ പാ​​ർ​​ല​​മെ​​ന്റി​​ലെ ക​​ട​​ന്നു​​ക​​യ​​റ്റം തു​​റ​​ന്നു​​കാ​​ട്ടു​​ന്ന സു​​ര​​ക്ഷ​​വീ​​ഴ്ച പ്ര​​ധാ​​ന​​മാ​​ണ്. അ​​തി​​ലെ തീ​​വ്ര​​വാ​​ദ സ്വ​​ഭാ​​വം പൂ​​ർ​​ണ​​മാ​​യും എ​​തി​​ർ​​ക്ക​​പ്പെ​​ടേ​​ണ്ട​​താ​​ണ്. എ​​ന്നാ​​ൽ, അ​​വ​​രു​​യ​​ർ​​ത്തി​​യ മു​​ദ്രാ​​വാ​​ക്യ​​ങ്ങ​​ളി​​ലെ സ​​മ​​കാ​​ലി​​ക​​ത തി​​രി​​ച്ച​​റി​​യ​​പ്പെ​​ടേ​​ണ്ട​​തു​​ണ്ട്. ജ​​നാ​​ധി​​പ​​ത്യ​​ത്തി​​നു​​വേ​​ണ്ടി സ​​മ​​ര​​സ​​ന്ന​​ദ്ധ​​മാ​​യ ഒ​​രു യു​​വ​​ത്വം ഇ​​ന്ത്യ​​യി​​ലു​​ണ്ട്

2023 ഡി​സം​ബ​ർ 13ന് ​ര​ണ്ട് യു​വാ​ക്ക​ൾ ഇ​ന്ത്യ​ൻ പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ന്റെ സ​ന്ദ​ർ​ശ​ക​ഗാ​ല​റി​യി​ൽ​നി​ന്ന് ചാ​ടി ലോ​ക്‌​സ​ഭ ചേം​ബ​റി​ൽ പ്ര​വേ​ശി​ച്ച​തും തു​ട​ർ​ന്നു​ണ്ടാ​യ പ​രി​ഭ്രാ​ന്തി​യും അ​വ​രു​ടെ​യും സം​ഘ​ത്തി​ലെ മ​റ്റു നാ​ലു​പേ​രു​ടെ​യും അ​റ​സ്റ്റും സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും വ​ലി​യ വാ​ർ​ത്താ​പ്രാ​ധാ​ന്യം നേ​ടി​യി​ട്ടു​ണ്ട്. പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ് അം​ഗ​ങ്ങ​ൾ ഇ​രി​ക്കു​ന്ന മേ​ശ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ഒ​രാ​ൾ ചാ​ടി​ക്ക​യ​റി മ​ഞ്ഞ​നി​റ​ത്തി​ലെ അ​പ​ക​ട​ര​ഹി​ത​മാ​യ പു​ക പ​ട​ർ​ത്തു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു.

അ​പ​ര​നാ​ക​ട്ടെ ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നും തൊ​ഴി​ലി​ല്ലാ​യ്മ​ക്കും അ​ര​ക്ഷി​ത​ത്വ​ത്തി​നു​മൊ​ക്കെ എ​തി​രെ​യും മ​ണി​പ്പൂ​ർ പോ​ലു​ള്ള പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ത്തി​യും മു​ദ്രാ​വാ​ക്യം വി​ളി​ച്ചു. പു​റ​ത്തും പു​ക​പ​ര​ത്തി നാ​ട്ടു​കാ​രു​ടെ​യും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ശ്ര​ദ്ധ​ക്ഷ​ണി​ച്ച യു​വ​തി​യും യു​വാ​വും ഇ​തേ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ൾ ത​ന്നെ​യാ​ണ് വി​ളി​ച്ചു​പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​ത്. സം​ഭ​വം വ്യാ​പ​ക​മാ​യി അ​പ​ല​പി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും പു​തി​യ പാ​ർ​ല​മെ​ന്റ് സ​മു​ച്ച​യ​ത്തി​ന്റെ സു​ര​ക്ഷ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഗു​രു​ത​ര​മാ​യ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ത്തു​ക​യും ​ചെ​യ്തു.

സു​ര​ക്ഷ​വീ​ഴ്ച​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​ടി​തെ​റ്റി​യ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന്റെ മു​ഖം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ലോ​ക്‌​സ​ഭ സ്പീ​ക്ക​ർ ഓം ​ബി​ർ​ള എം.​പി​മാ​രു​മാ​യി ഒ​രു അ​ടി​യ​ന്ത​ര​യോ​ഗം വി​ളി​ച്ചു​കൂ​ട്ടു​ക​യും ചെ​യ്തു. പ്ര​തി​പ​ക്ഷം ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ രാ​ഷ്ട്രീ​യം ക​ളി​ക്ക​രു​തെ​ന്നാ​ണ് ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​മ​ന്ത്രി​ക്ക് പ​റ​യാ​നു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. ച​ർ​ച്ച വേ​ണ്ട, അ​ന്വേ​ഷ​ണം മ​തി​യെ​ന്ന് പ്ര​ധാ​ന​മ​​ന്ത്രി​യും പ​റ​യു​ന്നു.

ഈ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തെ നാം ​എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​ത് എ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഗൗ​ര​വ​മാ​യ ഒ​രു ച​ർ​ച്ച ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ട്. ഇ​ക്കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം കേ​വ​ലം സു​ര​ക്ഷ​പ്ര​ശ്നം ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ മാ​ത്രം ഒ​തു​ങ്ങു​ന്ന​താ​ണോ? സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്റെ എ​ഴു​പ​ത്തി​യാ​റാം വാ​ർ​ഷി​ക​ത്തി​ൽ, ഇ​തി​നു​മു​മ്പ് പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​നു​നേ​രെ ന​ട​ന്ന​താ​യി പ​റ​യു​ന്ന ആ​ക്ര​മ​ണ​ത്തി​ന്റെ വാ​ർ​ഷി​ക​ദി​ന​ത്തി​ൽ ആ​റു യു​വാ​ക്ക​ൾ ചേ​ർ​ന്ന് ന​ട​ത്തി​യ ഈ ​നീ​ക്കം അ​തി​ന്റെ തൊ​ലി​പ്പു​റം​മാ​ത്രം പ​രി​ശോ​ധി​ക്കു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന​താ​ണോ?

ആ​ദ്യ​മാ​യി പ​റ​യാ​നു​ള്ള​ത് ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ നി​ല​പാ​ടി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ്. ഈ ​പ്ര​ശ്ന​ത്തെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​മാ​യി മു​ത​ലെ​ടു​ക്കാ​ൻ അ​വ​ർ ത​യാ​റാ​കാ​ത്ത​ത് തീ​വ്ര​വാ​ദം എ​ന്നാ​ൽ മു​സ്‌​ലിം നാ​മ​ധാ​രി​ക​ളു​മാ​യി മാ​ത്രം ചേ​ർ​ത്തു​വെ​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന ഒ​ന്നാ​ണ് എ​ന്ന പൊ​തു​ബോ​ധം ഉ​ൽ​പാ​ദി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ ആ ​പാ​ർ​ട്ടി വ​ഹി​ച്ച പ​ങ്ക് മൂ​ല​മാ​ണ്.

ഇ​തി​ൽ ഒ​രാ​ളും മു​സ്‌​ലിം നാ​മ​ധാ​രി​ക​ള​ല്ല എ​ന്ന​തി​നാ​ലും ക​ശ്മീ​ർ​പ്ര​ശ്ന​മോ പൗ​ര​ത്വ​നി​യ​മം​പോ​ലു​ള്ള മ​റ്റെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​പ്ര​ശ്ന​മോ നേ​രി​ട്ട് ഇ​തി​ൽ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​തും അ​വ​രെ സം​യ​മ​നം പാ​ലി​ക്കാ​ൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടാ​വാം. അ​തു​പോ​ലെ ലോ​ക്സ​ഭ ഗാ​ല​റി​യി​ൽ പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​ൻ പാ​സ്‌ ന​ൽ​കി​യ​ത് ബി.​ജെ.​പി എം​പി ആ​ണെ​ന്ന​തും ഭ​ര​ണ​ക​ക്ഷി​ക്ക് ആ​രം​ഭ​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ പ്ര​തി​സ​ന്ധി​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യ കാ​ര്യ​മാ​ണ്.

സു​ര​ക്ഷ​വീ​ഴ്ച​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ്ര​തി​രോ​ധ​ത്തി​ലാ​കു​ന്ന​തും ബി.​ജെ.​പി​യെ ഇ​ത് ത​മ​സ്ക​രി​ക്കാ​ൻ പ്രേ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ഭ​ര​ണ​കാ​ല​ത്ത് തീ​വ്ര​വാ​ദ​പ​ര​മാ​യ വി​ദൂ​ര​ബ​ന്ധ​മെ​ങ്കി​ലും ആ​രോ​പി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​യാ​ൽ ബി.​ജെ.​പി നേ​തൃ​ത്വം കാ​ട്ടി​യി​ട്ടു​ള്ള കോ​ലാ​ഹ​ല​ങ്ങ​ൾ ഓ​ർ​ക്കു​മ്പോ​ൾ അ​വ​രു​ടെ ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ജാ​ള്യ​ത​യു​ടെ അ​ർ​ഥം ആ​ർ​ക്കും പെ​ട്ടെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​കു​ന്ന​താ​ണ്.

എ​ന്നാ​ൽ സ​മ​കാ​ലി​ക ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഇ​ന്ന് എ​ന്ത് സം​ഭ​വി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന്റെ ഒ​രു പ​രി​ച്ഛേ​ദ​മാ​ണ് ലോ​ക്സ​ഭ​യി​ൽ നാം ​ക​ണ്ട​തെ​ന്ന വ​സ്തു​ത പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ക​ക്ഷി​ക​ൾ, വി​ശേ​ഷി​ച്ച് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ്, ഓ​ർ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ബി.​ജെ.​പി ഭ​ര​ണ​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ആ​ന്ത​രി​ക മ​ന​സ്സ് പു​ക​ഞ്ഞു​തു​ട​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ന്റെ സൂ​ച​ന​യാ​ണ​ത്.

ഇ​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞ നി​യ​മ​സ​ഭ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​ക​ളി​ൽ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ട്ട സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ​പോ​ലും 40 ശ​ത​മാ​ന​ത്തി​ല​ധി​കം വോ​ട്ടു​നേ​ടു​ക​യും തെ​ല​ങ്കാ​ന​യി​ൽ വ​ൻ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ൽ ജ​യി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത പ്ര​ധാ​ന പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ക​ക്ഷി​യാ​ണ് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് എ​ന്ന​ത് വി​സ്മ​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല.

മൊ​ത്തം വോ​ട്ടു​ക​ളി​ൽ ബി.​ജെ.​പി​യേ​ക്കാ​ൾ ഒ​മ്പ​തു ല​ക്ഷ​ത്തി​ല​ധി​കം വോ​ട്ട് കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് നേ​ടി​യി​രു​ന്നു. കോ​ൺ​ഗ്ര​സും പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​വും ഉ​യ​ർ​ത്തേ​ണ്ട മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഈ ​യു​വാ​ക്ക​ൾ ഉ​യ​ർ​ത്തി​യ​ത്. ഭാ​വ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​രാ​ഷ്ട്രീ​യം പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​മ്പോ​ൾ ഹിം​സ​യു​ടെ വ​ഴി​ക​ളി​ലേ​ക്ക് യു​വാ​ക്ക​ൾ തി​രി​യു​ന്ന​ത് സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​ണ് എ​ന്ന് നി​ര​വ​ധി ച​രി​ത്ര​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ക​ഴി​യും.

ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം പ്ര​ഹ​സ​ന​മാ​കു​മ്പോ​ൾ

ഇ​തു​വ​രെ​യു​ള്ള വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ വെ​ച്ചു​കൊ​ണ്ട്, പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ൽ അ​തി​ക്ര​മി​ച്ചു​ക​ട​ക്കാ​ൻ ഈ ​യു​വാ​ക്ക​ളെ പ്രേ​രി​പ്പി​ച്ചി​രി​ക്കാ​വു​ന്ന സാ​മൂ​ഹി​ക സം​വി​ധാ​നം എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് പ​രി​ശോ​ധി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ബി.​ജെ.​പി അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ൽ​വ​ന്ന​തി​നു​ശേ​ഷം എ​ല്ലാ​വി​ധ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യ വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളെ​യും അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്താ​നു​ള്ള ബോ​ധ​പൂ​ർ​വ​മാ​യ ശ്ര​മ​ത്തി​നാ​ണ് തു​ട​ക്ക​മി​ട്ട​ത്.

അ​തൊ​രു വ്യ​വ​സ്ഥാ​പി​ത സ​മീ​പ​ന​മാ​ക്കി മാ​റ്റി​യാ​ണ് ആ ​പാ​ർ​ട്ടി​യും സ​ർ​ക്കാ​റും പി​ടി​ച്ചു​നി​ന്ന​ത്. പ്ര​തി​പ​ക്ഷ നേ​താ​ക്ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ അ​ന്വേ​ഷ​ണ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളെ ദു​രു​പ​യോ​ഗം ചെ​യ്യു​ന്നു എ​ന്ന വി​മ​ർ​ശ​നം അ​വ​ർ ഉ​യ​ർ​ത്തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

രാ​ജ്യ​ര​ക്ഷ​യു​ടെ പേ​രി​ൽ മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രെ ഒ​ന്നൊ​ന്നാ​യി ത​ട​വി​ലാ​ക്കി​യും അ​ത്ത​രം സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം​ത​ന്നെ അ​സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി​യും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യ വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ള്ള സ്ഥ​ല​ങ്ങ​ൾ ഓ​രോ​ന്നാ​യി കൊ​ട്ടി​യ​ട​ക്കു​ന്ന രീ​തി​യാ​ണ് ബി.​ജെ.​പി പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന​ത്. മാ​വോ​യി​സ്റ്റ് ബ​ന്ധ​മാ​രോ​പി​ച്ചാ​ണ് പ​ല മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രെ​യും അ​റ​സ്റ്റ് ചെ​യ്തി​രു​ന്ന​ത്.

അ​ന്താ​രാ​ഷ്ട്ര പ​രി​സ്ഥി​തി പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​യാ​യ ഗ്രെ​റ്റ ത​ൻ​ബെ​ർ​ഗ് കാ​ലാ​വ​സ്ഥ വ്യ​തി​യാ​ന പ്ര​ചാ​ര​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി ത​യാ​റാ​ക്കി​യ സ​മാ​ധാ​ന​പ​ര​മാ​യ പ​രി​പാ​ടി​ക​ളു​ടെ ലി​സ്റ്റ് അ​ട​ങ്ങു​ന്ന ടൂ​ൾ​കി​റ്റ് ക​ർ​ഷ​ക​രു​ടെ സ​മ​ര​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട് പ​ങ്കു​വെ​ച്ച​തി​ന്റെ പേ​രി​ലാ​ണ് ദി​ഷ ര​വി​യെ ബം​ഗ​ളൂ​രു​വി​ൽ​നി​ന്ന് അ​റ​സ്റ്റ് ചെ​യ്ത​ത്.

ഇ​ത്ത​ര​ത്തി​ൽ നി​ര​വ​ധി സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും വ്യ​ക്തി​ക​ളും നേ​രി​ട്ടു​ള്ള ഭ​ര​ണ​കൂ​ട ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളു​ടെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​രു ദ​ശാ​ബ്ദ​ക്കാ​ല​ത്തി​നി​ട​യി​ൽ നി​ശ്ശ​ബ്ദ​രാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടു​ണ്ട്. ഒ​രു ചെ​റി​യ വി​മ​ർ​ശ​നം​പോ​ലും സ​ഹി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​തെ, അ​ന്വേ​ഷ​ണ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളെ​യോ പൊ​ലീ​സി​നെ​യോ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട ഏ​ജ​ൻ​സി​ക​ളെ​യോ നി​ര​ന്ത​രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടും സ്വ​ന്തം അ​ണി​ക​ളെ​ത്ത​ന്നെ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ക്കാ​ർ​ക്കെ​തി​രെ ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ഴി​ച്ചു​വി​ട്ടു​കൊ​ണ്ടു​മാ​ണ് എ​ല്ലാ​വി​ധ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വി​രു​ദ്ധ​രും പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ളെ നേ​രി​ടു​ന്ന​ത്.

അ​തു​പോ​ലെ, മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​ട​ച്ചു​പൂ​ട്ടാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​തും അ​വ​യു​ടെ ഉ​ട​മ​സ്ഥ​രെ​യും ജീ​വ​ന​ക്കാ​രെ​യും അ​മി​ത​മാ​യ പീ​ഡ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കു വി​ധേ​യ​മാ​ക്കു​ന്ന​തും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ അ​പ​ക​ട​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന സ​മീ​പ​ന​മാ​ണ്. തി​ക​ച്ചും അ​പ്ര​ഖ്യാ​പി​ത​മാ​യ അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ നി​ഴ​ലി​ലാ​ണ് രാ​ജ്യ​മെ​ന്ന് ക​രു​താ​ൻ പോ​രു​ന്ന​ത്ര അ​സൂ​ത്രി​ത​മാ​യ അ​ഭി​പ്രാ​യ​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ നി​ഷേ​ധ​മാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴു​ള്ള​തെ​ന്ന് പ​ല വി​മ​ർ​ശ​ക​രും വി​ല​യി​രു​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്.

ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് അ​ഞ്ചു​വ​ർ​ഷം കൂ​ടു​മ്പോ​ൾ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് ന​ട​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു മാ​ത്ര​മ​ല്ല. തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പ് അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ​ര​മാ​യ ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ ച​ട്ട​ക്കൂ​ടാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളും അ​വ​യു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യി ന​ട​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ, അ​വ​യെ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം സ്വ​ന്തം രാ​ഷ്ട്രീ​യ താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​പ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ളാ​യി മാ​റ്റു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ൽ, പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം​ത​ന്നെ​യാ​ണ് എ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ന്ന പ​രി​ക​ല്പ​നാ​പ​ര​മാ​യ ധാ​ര​ണ ഇ​വി​ടെ ഇ​പ്പോ​ഴും വേ​രു​റ​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.

അ​തു​പോ​ലെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ ബ​ഹു​ക​ക്ഷി സ്വ​ഭാ​വം​കൊ​ണ്ട് മാ​ത്ര​മ​ല്ല. മ​റി​ച്ച്, അ​തി​നോ​ടൊ​പ്പം സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യ ഒ​രു സി​വി​ൽ​സ​മൂ​ഹം പൗ​ര​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന് വേ​ദി ന​ൽ​കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു കൂ​ടി​യാ​ണ്.

ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ര്യം അ​വി​ടെ​നി​ൽ​ക്ക​ട്ടെ, ബ​ഹു​ക​ക്ഷി ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന പ​ല രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളും സി​വി​ൽ​സ​മൂ​ഹ സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളെ നി​ല​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​തെ അ​വ​രു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ അ​ർ​ഥ​ര​ഹി​ത​മാ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം പ്ര​ഹ​സ​ന​മാ​കു​ന്ന ആ ​വ​ഴി​യി​ലേ​ക്കാ​ണ് ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ മ​താ​ധി​പ​ത്യം ഇ​ന്ത്യ​യെ കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്ന​ത്.

നി​ഹി​ലി​സ​ത്തെ ചെ​റു​ക്കു​ക, ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ക

കേ​വ​ല ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം എ​ന്നൊ​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് പ​ര​മാ​ർ​ഥം. അ​ത് നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​ത് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ നി​ർ​ഭ​യ​മാ​യി വി​മ​ർ​ശി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന, ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ന​യ​ങ്ങ​ളോ​ട് വി​യോ​ജി​ക്കാ​നും പ്ര​തി​ഷേ​ധി​ക്കാ​നും ക​ഴി​യു​ന്ന, അ​ത്ത​രം വി​സ​മ്മ​ത​ങ്ങ​ൾ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ന്നി​ൽ എ​ത്തി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യം​കൂ​ടി അ​തി​നോ​ടൊ​പ്പം നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ടെ​ങ്കി​ൽ മാ​ത്ര​മാ​ണ്.

ലാ​ഹോ​ർ അ​സം​ബ്ലി​യി​ൽ ബോം​ബി​ട്ട​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഭ​ഗ​ത് സി​ങ് പ​റ​ഞ്ഞ ഒ​രു കാ​ര്യം ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്: ‘മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വി​നെ ഞ​ങ്ങ​ൾ അ​ങ്ങേ​യ​റ്റം വി​ല​യു​ള്ള​താ​യി കാ​ണു​ന്നു. ഞ​ങ്ങ​ൾ ക്രൂ​ര​മാ​യ അ​തി​ക്ര​മ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന​വ​ര​ല്ല. ലാ​ഹോ​ർ ട്രൈ​ബ്യൂ​ൺ എ​ഴു​തി​യ​തു​പോ​ലെ​യും മ​റ്റു പ​ല​രും വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ​യും ഞ​ങ്ങ​ൾ ഭ്രാ​ന്ത​ന്മാ​ര​ല്ല.

ബ​ല​പ്ര​യോ​ഗം അ​ക്ര​മ​പ​ര​മാ​യി ന​ട​ത്തു​മ്പോ​ൾ ഹിം​സ​യാ​ണ്. അ​ത് നൈ​തി​ക​മാ​യി നീ​തീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​ത്ത​താ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ ന്യാ​യ​മാ​യ ഒ​രു കാ​ര​ണ​ത്തി​ന്റെ പേ​രി​ൽ അ​ത് ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ സാ​ധൂ​ക​ര​ണ​മു​ണ്ട്’.

ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​ന്റെ ഇ​ട​ങ്ങ​ൾ ചു​രു​ക്കി​ച്ചു​രു​ക്കി, വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കും വി​സ​മ്മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും വേ​ദി​ക​ളി​ല്ലാ​താ​കു​ന്നു എ​ന്ന വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ലേ​ക്ക് യു​വാ​ക്ക​ളെ കൊ​ണ്ടു​പോ​കു​ന്നു​ണ്ട് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ന​യ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന​തി​ന്റെ​കൂ​ടി ഉ​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ് പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ൽ ന​ട​ന്ന ഈ ​പ്ര​തി​ഷേ​ധം.

അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ യു​വാ​ക്ക​ളി​ൽ, കാ​മ്പ​സു​ക​ളി​ലെ വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ, ക​ത്തി​പ്പ​ട​രു​ന്ന അ​ര​ക്ഷി​ത​ത്വ​ത്തി​ന്റെ, അ​സ്വ​സ്ഥ​ത​യു​ടെ പ്ര​തീ​കം​കൂ​ടി​യാ​യി പാ​ർ​ലി​മെ​ന്റി​ലെ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​ത്തെ നാം ​മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ഈ ​യു​വാ​ക്ക​ളു​ടെ പാ​ർ​ല​മെ​ന്റി​ലെ ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റം തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടു​ന്ന സു​ര​ക്ഷ​വീ​ഴ്ച പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. അ​തി​ലെ തീ​വ്ര​വാ​ദ സ്വ​ഭാ​വം പൂ​ർ​ണ​മാ​യും എ​തി​ർ​ക്ക​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​താ​ണ്.

എ​ന്നാ​ൽ, അ​വ​രു​യ​ർ​ത്തി​യ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ളി​ലെ സ​മ​കാ​ലി​ക​ത തി​രി​ച്ച​റി​യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​നു​വേ​ണ്ടി സ​മ​ര​സ​ന്ന​ദ്ധ​മാ​യ ഒ​രു യു​വ​ത്വം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലു​ണ്ട്.

ക​ടു​ത്ത പ്ര​ത്യാ​ശ​നി​രാ​സ​ത്തി​ന്റെ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ സൃ​ഷ്ടി​യാ​ണെ​ങ്കി​ലും ഇ​ന്ത്യ​ൻ യു​വ​ത്വ​ത്തി​ന്റെ നി​ഹി​ലി​സ്റ്റ് നി​രാ​ശ മ​നോ​ഭാ​വ​ങ്ങ​ൾ തി​രു​ത്തു​ക​യും അ​വ​രു​ടെ ആ​ത്മ​ശേ​ഷി ക്രി​യാ​ത്മ​ക​മാ​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​വി​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന ദൗ​ത്യം അ​തി​ന്റെ പൂ​ർ​ണ ഗൗ​ര​വ​ത്തോ​ടെ ഏ​റ്റെ​ടു​ക്കു​ക എ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന് ഈ ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ നി​ർ​വ​ഹി​ക്കാ​നു​ള്ള ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ ക​ട​മ.