ഹ​ലാ​ല്‍ സ്നേ​ഹ​ക​ഥ; ഇ​സ്​​ലാ​മോ​ഫോ​ബി​യ കാ​ല​ത്തെ ലാ​വ​ണ്യ​സ​ന്ദേ​ഹ​ങ്ങ​ള്‍

'ഹ​ലാ​ല്‍ ല​വ് സ്​​റ്റോ​റി' എ​ന്ന സി​നി​മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഇ​ന്ത്യ​യൊ​ട്ടാ​കെ ഇ​പ്പോ​ള്‍ ച​ര്‍ച്ച​ക​ള്‍ ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. നി​ര​വ​ധി അ​ന്യ​ഭാ​ഷാ വ്ലോ​ഗു​ക​ള്‍ സി​നി​മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് വ​ള​രെ പ്ര​സാ​ദാ​ത്മ​ക​മാ​യ റി​പ്പോ​ര്‍ട്ടു​ക​ള്‍ ന​ല്‍കു​ന്ന​ത് ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചു. ആ​സ്വാ​ദ്യ​ക​ര​മാ​യ ന​ല്ലൊ​രു സി​നി​മ എ​ന്നാ​ണു മി​ക്ക വ്ലോ​ഗു​ക​ളും മ​റ്റു നി​രൂ​പ​ണ​ങ്ങ​ളും സി​നി​മ​യെ വി​ല​യി​രു​ത്തി​ക്ക​ണ്ട​ത്. സാ​ങ്കേ​തി​ക​മാ​യ ചി​ല ചെ​റി​യ വി​മ​ര്‍ശ​ന​ങ്ങ​ള്‍ ഒ​ഴി​ച്ചാ​ല്‍ പൊ​തു​വി​ല്‍ പാ​ന്‍-​ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ ആ​സ്വാ​ദ​ക​ര്‍ സി​നി​മ​യെ ഹൃ​ദ​യ​പൂ​ർ​വം സ്വീ​ക​രി​ച്ച​താ​യി ഞാ​ന്‍ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ന്നു.

ഈ ​വി​ജ​യ​ത്തി​ന് ആ​ഷി​ക് അ​ബു, സ​ക​രി​യ്യ മു​ഹ​മ്മ​ദ്‌, മു​ഹ്​​സി​ന്‍ പ​രാ​രി, അ​ജ​യ് മേ​നോ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ എ​ല്ലാ അ​ണി​യ​റ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക​രും എ​ല്ലാ അ​ഭി​നേ​താ​ക്ക​ളും അ​ഭി​ന​ന്ദ​ന​മ​ര്‍ഹി​ക്കു​ന്നു. സ​ക​രി​യ്യ​യു​ടെ​യും മു​ഹ്​​സി​ന്‍ പ​രാ​രി​യു​ടെ​യും സൃ​ഷ്​​ടി​യാ​യ 'സു​ഡാ​നി ഫ്രം ​നൈ​ജീ​രി​യ' എ​ന്ന ചി​ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്​ മു​മ്പ്​ ഈ ​പം​ക്തി​യി​ല്‍ എ​ഴു​തി​യി​ട്ടു​ണ്ട്.

ഇ​പ്പോ​ള്‍ കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യ മി​ക്ക​വാ​റും നി​രൂ​പ​ണ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ആ ​ചി​ത്ര​ത്തോ​ട് കി​ട​പി​ടി​ക്കു​ന്ന​തോ അ​തി​നെ മ​റി​ക​ട​ക്കു​ന്ന​തോ ആ​യ ചി​ത്ര​മാ​യാ​ണ് 'ഹ​ലാ​ല്‍ ല​വ് സ്​​റ്റോ​റി' വി​ല​യി​രു​ത്ത​പ്പെ​ട്ടു ക​ണ്ട​ത്. ര​ണ്ടു ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളും അ​പ​ര​ത്വ​ത്തെ അ​വ​ഗ​ണി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തെ, മ​ത-​സാം​സ്കാ​രി​ക വൈ​വി​ധ്യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​സാ​ക്ഷ​ര​രാ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു സ​മീ​പ​നം ഉ​യ​ര്‍ത്തി​പ്പി​ടി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട് എ​ന്ന​തൊ​ഴി​ച്ചാ​ല്‍ ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​ത്തി​ലും പ്ര​മേ​യ​പ​ര​മാ​യ മൗ​ലി​ക​ത​യി​ലും വ​ള​രെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ചി​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

ഈ ​സി​നി​മ ഒ​രു ച​രി​ത്ര​കാ​ല​ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക ദൈ​വ​ശാ​സ്ത്ര​വും ക​ല​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച്, വി​ശേ​ഷി​ച്ച്​ ദൃ​ശ്യ​ക​ല​ക​ളു​മാ​യു​ള്ള ബ​ന്ധ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ മു​സ്​​ലിം​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു​ള്ളി​ല്‍ ന​ട​ന്ന ചി​ല ച​ര്‍ച്ച​ക​ളി​ല്‍നി​ന്ന് പ്ര​ചോ​ദ​നം ഉ​ള്‍ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​താ​ണ്. പ​ല​രും ക​രു​തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ഇ​ത്ത​രം ച​ര്‍ച്ച​ക​ള്‍ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ എ​ല്ലാ അം​ഗ​ങ്ങ​ളും പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്ന​തോ സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​ലെ മു​ഴു​വ​ന്‍ അം​ഗ​ങ്ങ​ള്‍ക്കും ബാ​ധ​ക​മാ​യ​തോ ആ​വ​ണ​മെ​ന്നി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, തൊ​ണ്ണൂ​റു​ക​ളു​ടെ അ​വ​സാ​നം മു​ത​ല്‍ ആ​രം​ഭി​ച്ച ആ ​ച​ര്‍ച്ച ഏ​താ​ണ്ട് ഒ​രു ദ​ശ​ക​ക്കാ​ല​ത്തി​ല​ധി​കം സ​ജീ​വ​മാ​യി നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്നു എ​ന്ന് അ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ച്ച എ​നി​ക്ക് ബോ​ധ്യ​മു​ണ്ട്.

മ​ത​വും ക​ല​യും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ച​ര്‍ച്ച​ക​ള്‍ ക​ല​യും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധം​പോ​ലെ​ത​ന്നെ ലാ​വ​ണ്യ​വാ​ദ​ത്തി​െ​ൻ​റ മേ​ഖ​ല​യി​ല്‍ എ​ക്കാ​ല​ത്തും സ​ജീ​വ​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍, ബ​ഹു​സ്വ​ര​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ല്‍ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മ​ത​ത്തി​െ​ൻ​റ ശ​ബ്​​ദ​ങ്ങ​ള്‍, അ​ഭി​പ്രാ​യ​ങ്ങ​ള്‍, അ​തി​നു​ള്ളി​ലെ വി​മ​ത​സ്വ​ര​ങ്ങ​ള്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​ക്കും മ​തേ​ത​ര വ്യ​വ​ഹാ​ര​ങ്ങ​ള്‍ക്കും പൊ​തു​മ​ണ്ഡ​ല​ത്തി​ല്‍ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന ദൃ​ശ്യ​ത​യും അം​ഗീ​കാ​ര​വും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ ദാ​ര്‍ശ​നി​ക, ദൈ​വ​ശാ​സ്ത്ര, ലാ​വ​ണ്യ​സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് ല​ഭി​ക്കാ​റി​ല്ല. അ​വ​രു​ടെ ആ​കാം​ക്ഷ​ക​ള്‍, ആ​കു​ല​ത​ക​ള്‍, അ​ന്വേ​ഷ​ണ​വ്യ​ഗ്ര​ത​ക​ള്‍, തീ​ര്‍പ്പു​ക​ള്‍, സ​മ​വാ​യ​ങ്ങ​ള്‍, സ​ന്ദേ​ഹ​ങ്ങ​ള്‍, ഉ​ള്‍പ്പി​രി​വു​ക​ള്‍ ഇ​വ​യെ​ല്ലാം പൊ​തു​സ​മൂ​ഹം അ​റി​യാ​തെ പോ​വു​ക​യോ അ​വ​ഗ​ണി​ക്കു​ക​യോ ആ​ണ് പ​തി​വ്.

ഈ ​സി​നി​മ​യു​മാ​യി പ​ല​രും ഇ​പ്പോ​ള്‍ പാ​ഠാ​ന്ത​ര ബ​ന്ധം സ്ഥാ​പി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ഹോം​സി​നി​മ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് ക​ഴി​ഞ്ഞ ഒ​രു ദ​ശാ​ബ്​​ദ​മാ​യി ചി​ല വി​നീ​ത​മാ​യ ഗ​വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ ന​ട​ത്താ​ന്‍ അ​വ​സ​രം​ല​ഭി​ച്ച ഒ​രാ​ള്‍ എ​ന്ന​നി​ല​യി​ല്‍ ഇ​തെ​നി​ക്ക് നേ​രി​ട്ട് അ​റി​വു​ള്ള​താ​ണ്. മ​ല​പ്പു​റ​വും കോ​ഴി​ക്കോ​ടി​െ​ൻ​റ ചി​ല ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും ക​ഴി​ഞ്ഞാ​ല്‍ ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക് ഹോം​സി​നി​മ എ​ന്ന് അ​റി​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​ഡി​യോ സി​നി​മ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ച് പി​ന്നെ കേ​ട്ട​റി​വു​ള്ള​ത് ഗ​ള്‍ഫ് രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു. വ​ര്‍ഷ​ങ്ങ​ള്‍ക്കു​മു​മ്പു​ത​ന്നെ 'ദ ​വീ​ക്ക്' വാ​രി​ക​യി​ല്‍ ക​ഥാ​കൃ​ത്ത്‌ വി​നു അ​ബ്ര​ഹാം ഹോം​സി​നി​മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ച് ഒ​രു റി​പ്പോ​ര്‍ട്ട് എ​ഴു​തു​ക​യും മ​റ്റു​പ​ല​രും ഇ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് ഫീ​ച്ച​റു​ക​ള്‍ എ​ഴു​തു​ക​യു​മൊ​ക്കെ ചെ​യ്തി​ട്ടും ഈ ​സ്ഥി​തി​ക്ക് വ​ലി​യ മാ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല.

ഈ ​സി​നി​മ പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ള്‍ എ​ന്‍.​എ​സ്. മാ​ധ​വ​ന്‍ ട്വി​റ്റ​ര്‍ വേ​ദി​യി​ലൂ​ടെ സ​ലാം കൊ​ടി​യ​ത്തൂ​ര്‍ എ​ന്ന ഹോം​സി​നി​മ സം​വി​ധാ​യ​ക​നെ പൊ​തു​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ത്ത​ര​ത്തി​ല്‍ ഒ​രു സി​നി​മ​യു​ടെ ഒ​രു പോ​സ്​​റ്റ​ര്‍ താ​ന്‍ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്നു​പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് എ​ന്‍.​എ​സ്. മാ​ധ​വ​ന്‍ ഒ​രു പോ​സ്​​റ്റ​ര്‍ ട്വീ​റ്റ് ചെ​യ്യു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്. ഹോം​സി​നി​മ​ക​ളു​ടെ രാ​ജ്യാ​ന്ത​ര നി​ർ​മാ​ണ-​വി​നി​മ​യ​പ്ര​ക്രി​യ​ക​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​വ പ്ര​സ​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന മ​ത-​നൈ​തി​ക ഭൂ​മി​ശാ​സ്ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും ഡോ. ​ബി​ന്ദു​മേ​നോ​നു​മാ​യി ചേ​ര്‍ന്ന് ഒ​രു പു​സ്ത​ക​ത്തി​െ​ൻ​റ പ​ണി​പ്പു​ര​യി​ലാ​ണ് ഞാ​ന്‍ ഇ​പ്പോ​ള്‍ എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ കേ​വ​ല​മാ​യ ലാ​വ​ണ്യ​കൗ​തു​കം മാ​ത്ര​മ​ല്ല എ​നി​ക്ക് ഈ ​വി​ഷ​യ​വു​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

ഇ​തി​െ​ൻ​റ ആ​വ​ശ്യ​ത്തി​നാ​യി ഞാ​ന്‍ കേ​ര​ള​ത്തി​ലും യു.​എ.​ഇ​യി​ലു​മു​ള്ള നി​ര​വ​ധി ഹോം​സി​നി​മ പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ക​രെ​യും ഇ​തി​െ​ൻ​റ വാ​ണി​ജ്യ​പ്ര​തി​നി​ധി​ക​ളെ​യും കാ​ണു​ക​യും സം​സാ​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട് എ​ന്ന​തി​നാ​ല്‍ അ​വ​രു​ടെ ക​ലാ​പ​ങ്ങ​ളും വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളും ദൃ​ഢ​ബോ​ധ്യ​ങ്ങ​ളും എ​നി​ക്ക് അ​ടു​ത്ത​റി​യാ​വു​ന്ന​താ​ണ്. ഈ ​സി​നി​മ​ക​ളു​മാ​യി പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത് എ​ൺ​പ​തു​ക​ള്‍ മു​ത​ല്‍ ഞാ​ന്‍ സ​ജീ​വ​മാ​യി പ​ങ്കെ​ടു​ക്കു​ന്ന സി​വി​ല്‍സ​മൂ​ഹ സ​മ​ര​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സോ​ളി​ഡാ​രി​റ്റി എ​ന്ന യു​വ​ജ​ന​സം​ഘ​ട​ന 2003മു​ത​ല്‍ സ​ഹ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ്.

'ഹ​ലാ​ല്‍ ല​വ് സ്​​റ്റോ​റി' ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​തു​ത​ന്നെ ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ സോ​ളി​ഡാ​രി​റ്റി​യും മ​റ്റ്​ ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക യു​വ​ജ​ന വി​ദ്യാ​ര്‍ഥി സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ന​ട​ത്തി​യ സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്വ​വി​രു​ദ്ധ-​കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് വി​രു​ദ്ധ സ​മ​ര​ങ്ങ​ളു​ടെ ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ള്‍ ആ​വ​ര്‍ത്തി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ്. 2009ല്‍ '​പ്ര​ബോ​ധ​നം' വാ​രി​ക എം. ​നൗ​ഷാ​ദ്, ജ​മീ​ല്‍ അ​ഹ​മ്മ​ദ്, സ​ദ്​​റു​ദ്ദീ​ന്‍ വാ​ഴ​ക്കാ​ട്, സ​ലാം കൊ​ടി​യ​ത്തൂ​ര്‍ തു​ട​ങ്ങി​യ​വ​രൊ​ക്കെ പ​ങ്കെ​ടു​ത്ത ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക സി​നി​മ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഒ​രു ലാ​വ​ണ്യ-​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ സം​വാ​ദം സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു.

'ഹ​ലാ​ല്‍ ല​വ് സ്​​റ്റോ​റി'​യി​ലെ​ത​ന്നെ അ​ഭി​നേ​താ​ക്ക​ളാ​യ സി​ദ്ദീ​ഖ്​ കൊ​ടി​യ​ത്തൂ​ര്‍, ഹ​സ​നു​ല്‍ ബ​ന്ന, നാ​സ​ര്‍ ക​റു​ത്തേ​നി തു​ട​ങ്ങി പ​ല​രെ​യും എ​നി​ക്ക​റി​യാം. ഇ​വ​രി​ല്‍ പ​ല​രും, സി​ദ്ദീ​ഖ്​ അ​ട​ക്കം അ​ടു​ത്ത സു​ഹൃ​ത്തു​ക്ക​ളു​മാ​ണ്. ഹോം ​സി​നി​മ സം​വി​ധാ​യ​ക​രു​ടെ കൂ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ഖ്യാ​ത​നാ​യ സ​ലാം കൊ​ടി​യ​ത്തൂ​രു​മാ​യി ഈ ​കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ ദീ​ര്‍ഘ​മാ​യ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. 'ഹ​ലാ​ല്‍ ല​വ് സ്​​റ്റോ​റി' ഇ​റ​ങ്ങി​യ​തി​െ​ൻറ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ല്‍ ഏ​ഷ്യാ​വി​ല്‍ മ​ല​യാ​ളം ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സം സ​ലാം കൊ​ടി​യ​ത്തൂ​രു​മാ​യി ന​ട​ത്തി​യ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ സം​ഭാ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ അ​നു​സ്മ​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്.

ശി​ഹാ​ബു​ദ്ദീ​ന്‍ പൊ​യ്തും​ക​ട​വ് സം​വി​ധാ​നം ചെ​യ്ത 'ക​ബ​ര്‍' ആ​ണ് ഞാ​ന്‍ അ​വ​സാ​നം ക​ണ്ട​ത്. എ​ന്നാ​ല്‍ 'ഹ​ലാ​ല്‍ ല​വ് സ്​​റ്റോ​റി' പ​ല​രും ക​രു​തു​ന്ന​തു​പോ​ലെ ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക് ഹോം​സി​നി​മ​യു​ടെ ച​രി​ത്ര​മ​ല്ല. ഈ ​സി​നി​മ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും വി​ഭാ​ഗീ​യ സ​മീ​പ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ ഹാ​സ്യാ​നു​ക​ര​ണ​മാ​ണോ (spoof), അ​തോ ഗൗ​ര​വ​മാ​യ പ്ര​തി​നി​ധാ​ന​മാ​ണോ എ​ന്ന​തി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചൊ​ക്കെ ചി​ല വാ​ദ​പ്ര​തി​വാ​ദ​ങ്ങ​ള്‍ മ​ല​യാ​ളി സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഹോം​സി​നി​മ​ക​ളു​മാ​യി ഈ ​സി​നി​മ​ക്കു​ള്ള ബ​ന്ധം കേ​വ​ലം സാ​ന്ദ​ര്‍ഭി​കം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക് ഹോം​സി​നി​മ​ക​ള്‍ ക​ല​യി​ലൂ​ടെ മ​ത​സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ങ്ങ​നെ എ​ത്തി​ക്കാം എ​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ സാ​മൂ​ഹി​ക പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ത് മു​ഖ്യ​ധാ​ര ഫോ​ർ​മു​ല​ക​ളെ പി​ന്തു​ട​ര്‍ന്നി​രു​ന്നു എ​ന്ന​ത് വി​മ​ര്‍ശ​ന​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് വ​ഴി​വെ​ട്ടി​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ല്‍, ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക് ഹോം​സി​നി​മ എ​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പം സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച സ​ന്ദേ​ഹ​ങ്ങ​ളെ, യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​ത്വ​മാ​യി പ​ല​പ്പോ​ഴും മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന വി​ശ്വാ​സ​ങ്ങ​ളെ, ഈ ​സി​നി​മ ആ​ഴ​ത്തി​ല്‍ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​താ​വ​ട്ടെ, ക​ല​യും ദൈ​വ​ശാ​സ്ത്ര​വും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ന​ട​ക്കു​ന്ന വ​ലി​യ സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഒ​രു ഉ​പ​ഗ​ണം മാ​ത്ര​മാ​ണ്. പാ​ര്‍ശ്വ​വ​ത്​​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ളു​ടെ ച​ര്‍ച്ച​ക​ളു​ടെ പ്ര​തി​നി​ധാ​നം പ​ല​പ്പോ​ഴും സ്പൂ​ഫാ​യാ​ണ് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക. അ​ത് ആ ​പാ​ര്‍ശ്വ​വ​ത്​​ക​ര​ണ​ത്തി​െ​ൻ​റ​ത​ന്നെ മ​റ്റൊ​രു വ​ശ​മാ​ണ്.

സി​നി​മ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ ആ ​നൈ​തി​ക-​ലാ​വ​ണ്യ​സ​ന്ദേ​ഹ​ങ്ങ​ളെ മു​ഴു​വ​ന്‍ ഒ​പ്പി​യെ​ടു​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന​ത​ല്ല. സ​ലാ​മി​െ​ൻ​റ​യും മ​റ്റും ഹോം​സി​നി​മ​ക​ളു​ടെ ചി​ല നൈ​തി​ക​ശാ​ഠ്യ​ങ്ങ​ള്‍- ക​ഥാ​പാ​ത്ര​ങ്ങ​ളാ​യി മു​സ്​​ലിം സ്ത്രീ​ക​ളെ അ​ഭി​ന​യി​പ്പി​ക്കി​ല്ല തു​ട​ങ്ങി​യ​വ- ഇ​തി​ല്‍ പ​രാ​മ​ര്‍ശി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു പോ​ലു​മി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍, മ​ത​വും ക​ല​യും ത​മ്മി​ലെ​ന്ത് എ​ന്ന പ്ര​ശ്ന​ത്തി​ല്‍ ഹോം​സി​നി​മ​ക​ള്‍ തു​ട​ങ്ങി​െ​വ​ച്ച സം​വാ​ദ​ത്തെ ഈ ​സി​നി​മ പ്ര​സാ​ദാ​ത്മ​ക​മാ​യി ആ​വി​ഷ്ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ഇ​തി​ന്​ ഒ​രു സ​മാ​ന്ത​രം കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ക ക​മ്യൂ​ണി​സ്​​റ്റ്​ സാ​ഹി​ത്യ​ത്തി​ലാ​ണ്.

ക​ലാ​പ​ര​മാ​യി വി​പ്ല​വ​സ​ന്ദേ​ശ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ങ്ങ​നെ ആ​വി​ഷ്ക​രി​ക്കാം എ​ന്ന​ത് പു​രോ​ഗ​മ​ന​സാ​ഹി​ത്യം എ​ക്കാ​ല​ത്തും അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള പ്ര​ശ്ന​മാ​ണ്. അ​തി​െ​ൻ​റ പേ​രി​ല്‍ മു​ഖ്യ​ധാ​ര​യി​ല്‍ നി​ര​വ​ധി സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ള്‍ ന​ട​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​വി​ടെ പാ​ര്‍ട്ടി​ക്ക്‌ പ​ക​രം മ​ത​മാ​ണ്‌ ക​ല​ക്ക് അ​ഭി​മു​ഖ​മാ​യി നി​ല്‍ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​സ്​​ലാ​മി​ക മ​ത-​ദൈ​വ​ശാ​സ്ത്ര ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ള്‍ കൈ​യൊ​ഴി​യാ​തെ ക​ല​യു​ടെ മേ​ഖ​ല​യി​ല്‍ പ്ര​വേ​ശി​ക്കാ​ന്‍ ക​രു​ത​ലു​ള്ള വ​ലി​യൊ​രു​വി​ഭാ​ഗം ഇ​വി​ടെ​യു​ണ്ട്.

ഹ​ലാ​ല്‍ ല​വ് സ്​​റ്റോ​റി അ​വ​രു​ടെ ക​ഥ​യാ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​ത​ല്ല പ്ര​ധാ​നം. മു​ഖ്യ​ധാ​ര​ക്ക് അ​ന​ഭി​മ​ത​മാ​യ അ​വ​രു​ടെ ക​ലാ​ഭി​മു​ഖ്യ​ത്തെ ശ​ക്ത​മാ​യി പ്ര​തി​നി​ധാ​നം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ലൂ​ടെ ഇ​സ്​​ലാ​മോ​ഫോ​ബി​യ​യു​ടെ ഒ​രു ആ​ഗോ​ള​സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ത്തെ സ​ർ​ഗ​ശ​ക്തി​കൊ​ണ്ടും ക്രി​യാ​ത്മ​ക​ത​കൊ​ണ്ടും നേ​രി​ടു​ക​കൂ​ടി​യാ​ണ് ഇ​തി​െ​ൻ​റ ​സ്ര​ഷ്​​ടാ​ക്ക​ള്‍ ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്. ആ ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ബോ​ധ്യ​ത്തി​നും പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യ പ്ര​തി​ബ​ദ്ധ​ത​ക്കും കൂ​ടി​യു​ള്ള​താ​ണ് ഈ ​സി​നി​മ​ക്ക് ല​ഭി​ക്കു​ന്ന ഓ​രോ അ​ഭി​ന​ന്ദ​ന​വും എ​ന്ന് ഞാ​ന്‍ ക​രു​തു​ന്നു. ഇ​തി​നെ​തി​രെ​യു​ള്ള ചി​ല വി​ഭാ​ഗീ​യ വി​മ​ര്‍ശ​ന​ങ്ങ​ള്‍ കു​റെ​യൊ​ക്കെ മു​ന്‍‌​കൂ​ര്‍ റ​ദ്ദാ​വു​ന്ന​തും ഈ ​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​െ​ൻ​റ പ​ര​മ​പ്ര​ധാ​ന​മാ​യ ആ ​സ​മ​കാ​ലി​ക പ്ര​സ​ക്തി​ക്കു​മു​ന്നി​ലാ​ണ്.