യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വി​​ന്‍റെ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ ചി​ന്ത​ക​ള്‍

സാം​സ്കാ​രി​ക വി​മ​ര്‍ശ​ക​നാ​യി​രു​ന്ന ര​വീ​ന്ദ്ര​ന്‍റെ സ്മ​ര​ണ​ക്കാ​യി ‘ചി​ന്ത ര​വി ഫൗ​ണ്ടേ​ഷ​ന്‍’ ന​ട​ത്തു​ന്ന വാ​ര്‍ഷി​ക അ​നു​സ്മ​ര​ണ​ത്തി​ല്‍ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ​ഹ​യാ​ത്രി​ക​നാ​യ യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വ് ന​ട​ത്തി​യ പ്ര​ഭാ​ഷ​ണം ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള സൈ​ദ്ധാ​ന്തി​ക നി​ല​പാ​ടു​ക​ള്‍ മു​ന്നോ​ട്ടു​വെ​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ച​രി​ത്ര​ത്തെ​യും വ​ര്‍ത്ത​മാ​ന​ത്തെ​യും ഭാ​വി​യെ​യും​കു​റി​ച്ചു​ള്ള അ​തി​ലെ ചി​ല നി​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ല്‍ ഉ​പ​രി​ച​ര്‍ച്ച​ക​ള്‍ ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​താ​ണ്.

സ​മ​കാ​ലി​ക ഇ​ന്ത്യ​ന്‍ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം സ്വീ​ക​രി​ച്ച ധീ​ര​മാ​യ ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് വി​രു​ദ്ധ നി​ല​പാ​ടു​ക​ള്‍ പ​ഴ​യ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്‍റെ തെ​റ്റു​ക​ള്‍ തി​രു​ത്തി മു​ന്നോ​ട്ടു​വ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​തും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തോ​ട് കൂ​ടു​ത​ല്‍ ചേ​ര്‍ന്നു​നി​ല്‍ക്കു​ന്ന​തു​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍, പു​തി​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ആ ​ചി​ന്ത​ക​ളി​ലെ വൈ​രു​ധ്യ​ങ്ങ​ളും പ​രി​മി​തി​ക​ളും സ്നേ​ഹ​പൂ​ർ​വം​ത​ന്നെ വി​മ​ര്‍ശ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യി ച​ര്‍ച്ച ചെ​യ്യേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. ‘ഇ​ന്ന​ത്തെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം എ​ന്നാ​ല്‍ എ​ന്താ​ണ്?’ എ​ന്ന വി​ഷ​യ​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ല്‍ വി​ശ​ദീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ച്ച​ത്.

തീ​ര്‍ച്ച​യാ​യും ‘ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം’ എ​ന്ന പ​ദം ഇ​ന്ന​ത്തെ ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ സ്വ​ന്തം മു​ന്ന​ണി​യു​ടെ പേ​രി​നൊ​പ്പം ചേ​ര്‍ത്തി​ട്ടു​ള്ള ഏ​ക രാ​ഷ്ട്രീ​യ സ​ഖ്യ​ത്തി​ലെ പാ​ര്‍ട്ടി​ക​ള്‍ അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തെ ഗൗ​ര​വ​മാ​യി ച​ര്‍ച്ച​ചെ​യ്തു മ​റു​പ​ടി പ​റ​യു​മോ, അ​തോ അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​ഞ്ഞ​തി​നോ​ടൊ​ക്കെ അ​വ​ര്‍ യോ​ജി​ക്കു​ക​യാ​ണോ എ​ന്ന​റി​യി​ല്ല. അ​തി​നു​ള്ള ത്രാ​ണി അ​വ​ര്‍ക്ക് ഇ​പ്പോ​ഴും കൈ​മോ​ശം വ​ന്നി​ട്ടി​ല്ല എ​ന്നാ​ണ് എ​നി​ക്ക് തോ​ന്നി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്. നി​ല​പാ​ടു​ക​ള്‍ അ​വ​ര്‍ തു​റ​ന്നു​പ​റ​യു​ക​യാ​ണെ​ങ്കി​ല്‍ ആ​വ​ശ്യ​മെ​ങ്കി​ല്‍ അ​ത് ആ ​സ​ന്ദ​ര്‍ഭ​ത്തി​ല്‍ ച​ര്‍ച്ച ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന​താ​ണ്.

സ്വ​യം വി​മ​ര്‍ശ​നം ആ​വ​ശ്യ​മ​ല്ലേ?

ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം എ​ന്നാ​ല്‍ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍ട്ടി​ക​ള്‍ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, മ​റി​ച്ച് അ​തൊ​രു വി​ശാ​ല​മാ​യ പു​രോ​ഗ​മ​ന രാ​ഷ്ട്രീ​യ നി​ല​പാ​ടാ​ണ് എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വ് ന​ട​ത്തി​യ പ്ര​സം​ഗ​ത്തി​ന്‍റെ ര​ത്ന​ച്ചു​രു​ക്കം. ആ​ഗോ​ള രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ല്‍ സോ​ഷ്യ​ലി​സ​മോ ക​മ്യൂ​ണി​സ​മോ രം​ഗ​പ്ര​വേ​ശം ചെ​യ്യു​ന്ന​തി​ന് മു​മ്പു​ത​ന്നെ രാ​ജാ​ധി​പ​ത്യ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക്കെ​തി​രെ​യു​ള്ള നി​ല​പാ​ട് എ​ന്ന​രീ​തി​യി​ല്‍ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട​താ​ണെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. ‘ഇ​ട​ത്’, ‘വ​ല​ത്’ എ​ന്നി​വ​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​സ്പെ​ക്ട്രം ഫ്ര​ഞ്ച് വി​പ്ല​വ​കാ​ല​ത്ത് ഉ​ട​ലെ​ടു​ത്ത​തും ദേ​ശീ​യ അ​സം​ബ്ലി​യി​ൽ, വി​പ്ല​വ​ത്തെ പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ക​യും സ​മൂ​ല മാ​റ്റ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​വേ​ണ്ടി വാ​ദി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത​വ​ർ പ്രി​സൈ​ഡി​ങ് ഓ​ഫി​സ​റു​ടെ ഇ​ട​തു​വ​ശ​ത്തും പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത​ക്ര​മ​ത്തെ​യും രാ​ജ​വാ​ഴ്ച​യെ​യും അ​നു​കൂ​ലി​ക്കു​ന്ന​വ​ർ വ​ല​തു​വ​ശ​ത്തും ഇ​രു​ന്നു എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടു​ണ്ടാ​യ ഒ​രു യാ​ദൃ​ച്ഛി​ക​ത​യാ​ണെ​ന്ന​ത് ച​രി​ത്ര​വി​ദ്യാ​ർ​ഥി​ക​ള്‍ക്ക് അ​റി​യാ​വു​ന്ന വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്.

ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളാ​യ സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം, സ​മ​ത്വം, സാ​ഹോ​ദ​ര്യം, മ​തേ​ത​ര​ത്വം എ​ന്നി​വ പി​ന്നീ​ട് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം, സോ​ഷ്യ​ലി​സം, ക​മ്യൂ​ണി​സം തു​ട​ങ്ങി​യ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ടാ​ണ് വി​ക​സി​ച്ച​ത്. ലെ​ഫ്റ്റ് എ​ന്നാ​ല്‍ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍ട്ടി​ക​ളു​ടെ​മാ​ത്രം നി​ല​പ​ടാ​ണെ​ന്ന അ​പ​ഭ്രം​ശം ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ലു​ണ്ടാ​യ തെ​റ്റാ​യ ധാ​ര​ണ​യാ​ണെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ത്ത​ര​മൊ​രു ധാ​ര​ണ ചി​ല ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍ട്ടി​ക​ള്‍ക്ക് ഉ​ണ്ടാ​വാ​മെ​ങ്കി​ലും ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ല്‍ ‘ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ ആ​ശ​യം’ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍ട്ടി​ക​ള്‍ എ​ന്ന നി​ല​യി​ലേ​ക്ക് ചു​രു​ങ്ങി​യി​രു​ന്ന​താ​യി എ​നി​ക്ക് തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല.

ശീ​ത​യു​ദ്ധ​കാ​ല​ത്ത്, ആ​ഗോ​ള​രാ​ഷ്ട്രീ​യം പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ​ന്‍ മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​വും കി​ഴ​ക്ക​ന്‍ ക​മ്യൂ​ണി​സ​വും ത​മ്മി​ലെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര പോ​രാ​ട്ട​മാ​യി ആ​ധി​പ​ത്യം പു​ല​ർ​ത്തി​യ​പ്പോ​ള്‍ ഇ​രു ശാ​ക്തി​ക ചേ​രി​ക​ളു​ടെ​യും അ​ടി​സ്ഥാ​ന നി​ല​പാ​ടു​ക​ളി​ലെ സാ​മ്യ​ത​ക​ള്‍കൂ​ടി ചൂ​ണ്ടി​ക്കാ​ണി​ച്ചു വി​മ​ര്‍ശി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് പു​ത്ത​ന്‍ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍ട്ടി​ക​ള്‍ക്ക് പു​റ​ത്തു രൂ​പം​കൊ​ണ്ട​ത്.

യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വി​ന്‍റെ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് രാ​ഷ്ട്രീ​യം ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ഈ ​പു​തി​യ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​ത്തോ​ട് ചേ​ര്‍ന്നു​നി​ല്‍ക്കു​ക​യോ അ​വ​യു​മാ​യി ആ​ത്മ​ബ​ന്ധം പു​ല​ര്‍ത്തു​ക​യോ ചെ​യ്തി​ട്ടി​ല്ല. വ്യ​ക്തി എ​ന്ന രീ​തി​യി​ല്‍ യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വി​നോ​ടു​ള്ള വി​മ​ര്‍ശ​ന​മ​ല്ല ഇ​ത്. പ​ക്ഷേ, പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം വ്യ​ക്ത​മാ​യി സൂ​ചി​പ്പി​ച്ച ഒ​രു കാ​ര്യ​മു​ണ്ട്. 1930ക​ളി​ല്‍ ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ് നാ​രാ​യ​ൺ നേ​തൃ​ത്വം ന​ല്‍കു​ക​യും ആ​ചാ​ര്യ ന​രേ​ന്ദ്ര​ദേ​വ്, രാം​മ​നോ​ഹ​ര്‍ലോ​ഹ്യ, മ​നു​മ​സാ​നി എ​ന്നി​വ​ർ മു​ത​ൽ ഇ​ട​ക്കാ​ല​ത്ത് ഇ.​എം.​എ​സ് വ​രെ ന​യി​ച്ച സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍ട്ടി​യു​ടെ ഏ​റ്റ​വും ഒ​ടു​വി​ല​ത്തെ ക​ണ്ണി​യാ​യ കി​ഷ​ന്‍ പ​ട്നാ​യി​ക്കി​ന്‍റെ ശി​ഷ്യ​നാ​ണ് താ​ന്‍ എ​ന്ന​താ​ണ​ത്.

കി​ഷ​ന്‍ പ​ട്നാ​യി​ക്കി​ന്‍റെ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍നി​ന്ന് പ്ര​ചോ​ദി​ത​രാ​യ താ​ന​ട​ക്ക​മു​ള്ള വി​ദ്യാ​ര്‍ഥി​ക​ള്‍ 1981-83 കാ​ല​ത്ത് ജെ.​എ​ന്‍.​യു​വി​ല്‍ എ​സ്.​എ​ഫ്.​ഐ​യെ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ​ത് എ​ന്ന​തി​ല്‍ ത​നി​ക്ക് അ​ഭി​മാ​ന​മു​ണ്ടെ​ന്നും അ​ദ്ദേ​ഹം പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ല്‍ പ​റ​യു​ന്നു. പൊ​തു​വി​ല്‍ പു​ത്ത​ന്‍ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ ന​യ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി കാ​ര്യ​മാ​യ ബ​ന്ധ​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു ച​രി​ത്ര​മാ​ണ് ആ ​സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​നു​ള്ള​ത്. അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ അ​തി​ന്‍റെ ആ​ഗോ​ള ച​രി​ത്ര​ത്തെ അ​ദ്ദേ​ഹം ത​ന്‍റെ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ ആ​ഖ്യാ​ന​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് പൂ​ർ​ണ​മാ​യും മാ​റ്റി​നി​ര്‍ത്തു​ന്നു. പ​ഴ​യ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ​ത്ത​ന്നെ​യും ഒ​ട്ടും സ്വ​യം​വി​മ​ര്‍ശ​ന​പ​ര​മാ​യ​ല്ലാ​തെ​യാ​ണ് യോ​ഗേ​ന്ദ്ര ഉ​ള്‍ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​ത് പ്ര​ഭാ​ഷ​ണ​ത്തി​ന്‍റെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം ന​ട​ത്തു​ന്ന ഒ​രു പ​രാ​മ​ര്‍ശ​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്.

അ​ത് ഇ.​എം.​എ​സും ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ് നാ​രാ​യ​ണും ത​മ്മി​ലെ ബ​ന്ധ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചാ​ണ്. യാ​ദ​വ് സൂ​ചി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തു​പോ​ലെ മു​പ്പ​തു​ക​ളി​ല്‍ ജെ.​പി മാ​ര്‍ക്സി​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചെ​ഴു​തി​യ പു​സ്ത​കം വാ​യി​ച്ചാ​ണ് ഇ.​എം.​എ​സ് മാ​ര്‍ക്സി​സ്റ്റ്‌ ആ​യ​ത് എ​ന്ന​തി​ല്‍ ഒ​തു​ങ്ങി​നി​ല്‍ക്കു​ന്ന ഒ​ന്ന​ല്ല. അ​വ​ര്‍ വീ​ണ്ടും ഒ​ന്നി​ച്ച​ത് എ​ഴു​പ​തു​ക​ളി​ലാ​ണ്. എ​ഴു​പ​തു​ക​ളു​ടെ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ല്‍ ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​വ്യ​വ​സ്ഥ​യെ അ​ട്ടി​മ​റി​ക്കാ​ന്‍ ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സ് ത​യാ​റാ​ക്കി​യ രാ​ഷ്ട്രീ​യ പ​ദ്ധ​തി​യി​ലെ ഭാ​ഗ​മെ​ന്ന നി​ല​ക്കാ​ണ് അ​വ​ര്‍ വീ​ണ്ടും ഒ​ന്നി​ക്കു​ന്ന​ത്. കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ദേ​ശ​സാ​ത്ക​ര​ണ​വും കു​ത്ത​ക നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വും ഫ്യൂ​ഡ​ല്‍-​രാ​ജാ​ധി​പ​ത്യ​വി​രു​ദ്ധ ന​യ​ങ്ങ​ളും ന​ട​പ്പി​ലാ​ക്കി​യ​പ്പോ​ള്‍ കോ​ൺ​ഗ്ര​സി​ല്‍നി​ന്ന് രാ​ജി​വെ​ച്ചു പു​റ​ത്തു​പോ​ന്ന വ​ല​തു​പ​ക്ഷ ശ​ക്തി​ക​ളെ​യും ജ​ന​സം​ഘ​ത്തെ​യും സ്വ​ത​ന്ത്ര പാ​ര്‍ട്ടി​യെ​യും ഒ​രു കു​ട​ക്കീ​ഴി​ല്‍ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു അ​തി​ലേ​ക്കു ജ​യ​പ്ര​കാ​ശ് നാ​രാ​യ​ണ​നെ​യും ഇ.​എം.​എ​സി​നെ​യും ചേ​ര്‍ത്തു​നി​ര്‍ത്തി​യ​ത് ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​ന്‍റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ത​ന്ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു.

അ​ടി​യ​ന്ത​രാ​വ​സ്ഥ​ക്കും വ​ള​രെ മു​മ്പു രൂ​പം​കൊ​ണ്ട ഈ ​രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും അ​ത് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഹി​ന്ദു​ത്വ ഫാ​ഷി​സ​ത്തി​ന് ന​ല്‍കി​യ ലെ​ജി​റ്റി​മ​സി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചും വി​മ​ര്‍ശ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യി പ​റ​യാ​ന്‍ ഇ​പ്പോ​ള്‍ ‘ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം എ​ന്തു​ചെ​യ്യ​ണം’ എ​ന്ന് ഉ​പ​ദേ​ശി​ക്കു​ന്ന യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വ് ത​യാ​റ​ല്ല.

ചേ​റു​മീ​നും മു​ത​ല​യു​മോ?

1960ക​ളി​ലും 1970ക​ളി​ലും പൗ​രാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ, യു​ദ്ധ​വി​രു​ദ്ധ​ത, ഫെ​മി​നി​സം, പ​രി​സ്ഥി​തി​വാ​ദം, ദ​ലി​ത്‌-​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യം എ​ന്നി​വ​യി​ൽ ശ്ര​ദ്ധ കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചാ​ണ് പു​തി​യ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​ന്ന​ത്. എ​ഴു​പ​തു​ക​ള്‍ മു​ത​ല്‍ത​ന്നെ ഈ ​പ്ര​സ്ഥാ​നം ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ പ​ര​മ്പ​രാ​ഗ​ത വ്യാ​പ്തി​യെ വി​പു​ലീ​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. 20ാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​ന്റെ അ​വ​സാ​ന​ത്തി​ൽ സ്വ​ത​ന്ത്ര വി​പ​ണി, ഡീ ​റെ​ഗു​ലേ​ഷ​ന്‍, സ്വ​കാ​ര്യ​വ​ത്ക​ര​ണം എ​ന്നി​വ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ന​വ​ലി​ബ​റ​ൽ ന​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ഭാ​വം ശ​ക്തി​​പ്പെ​ട്ട്, ചൈ​ന, വി​യ​റ്റ്നാം തു​ട​ങ്ങി​യ രാ​ഷ്ട്ര​ങ്ങ​ളി​ലെ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ള​ട​ക്കം അ​തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യ​പ്പോ​ള്‍ ചി​ല ട്രേ​ഡ് യൂ​നി​യ​നു​ക​ളും ന​വ​സാ​മൂ​ഹി​ക പ്ര​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളു​മാ​ണ് പ​ല​പ്പോ​ഴും വ​രു​മാ​ന അ​സ​മ​ത്വം, കാ​ലാ​വ​സ്ഥ വ്യ​തി​യാ​നം, സാ​മൂ​ഹി​ക​നീ​തി തു​ട​ങ്ങി​യ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഊ​ന്നി​നി​ന്ന് അ​തി​നെ പ്ര​തി​രോ​ധി​ച്ച​ത്.

ഇ​ന്ന്, ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം എ​ന്നാ​ല്‍ മി​ത​വാ​ദി​ക​ളാ​യ സോ​ഷ്യ​ൽ ഡെ​മോ​ക്രാ​റ്റു​ക​ൾ മു​ത​ൽ റാ​ഡി​ക്ക​ൽ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റു​ക​ളും അ​രാ​ജ​ക​വാ​ദി​ക​ളും വ​രെ​യു​ള്ള​വ​രു​ടെ ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശാ​ല​മാ​യ സ്പെ​ക്ട്രം ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്നു​ണ്ട്. ലോ​ക വ്യാ​പാ​ര സം​ഘ​ട​ന​ക്ക് എ​തി​രെ​യു​ള്ള സി​യാ​റ്റി​ല്‍ പ്ര​ക്ഷോ​ഭ​വും, പി​ന്നീ​ടു ന​ട​ന്ന ഒ​ക്യു​പ്പൈ സ​മ​ര​ങ്ങ​ളും സാ​മ്പ​ത്തി​ക അ​സ​മ​ത്വം, ആ​രോ​ഗ്യ സം​ര​ക്ഷ​ണം, വി​ദ്യാ​ഭ്യാ​സ അ​വ​സ​ര​ങ്ങ​ള്‍, കാ​ലാ​വ​സ്ഥ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം, മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്നി​വ ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കാ​ട്ടി, മു​ത​ലാ​ളി​ത്തം പാ​ര്‍ശ്വ​വ​ത്ക​രി​ക്കു​ക​യും അ​പ​ര​വ​ത്ക​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത​വ​രു​ടെ മു​ന്ന​ണി​യി​ല്‍ സം​യോ​ജി​ച്ച സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ​യും വ്യ​ക്തി​ക​ളു​ടെ​യും രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ചി​ത്ര​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് ഇ​ത് വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്.

യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വ് പ​ക്ഷേ, ഈ ​ച​രി​ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് പ​റ​യാ​നു​ള്ള ധൈ​ഷ​ണി​ക ജാ​ഗ്ര​ത കാ​ണി​ക്കു​ന്നി​ല്ല. സ​ത്യ​ത്തി​ല്‍ അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു​കാ​ല​ത്തും അ​തി​ന്‍റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടി​ല്ല. അ​തു​കൊ​ണ്ട് വ​ള​രെ സ​ങ്കു​ചി​ത​മാ​യും വി​ഭാ​ഗീ​യ​വു​മാ​യ ഒ​രു നി​രീ​ക്ഷ​ണ​മാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ഈ ​ച​രി​ത്ര​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്.

വെ​സ്റ്റ് ആ​ഫ്രി​ക്ക​ന്‍ ബൂ​ര്‍ഷ്വാ​സി​യും ആ​ഗോ​ള മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​വു​മാ​യു​ള്ള ബ​ന്ധ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള ഒ​രു പ​ഠ​ന​ത്തി​ല്‍ സൂ​സ​ന്‍ ക​പ്ലോ​വ് ഉ​ദ്ധ​രി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ആ​ഫ്രി​ക്ക​ന്‍ പ​ഴ​മൊ​ഴി​യു​ണ്ട്- “പു​ഴ​യി​ലെ ‘ചേ​റു​മീ​ന്‍’ ത​ടി​ച്ചു​കൊ​ഴു​ത്താ​ല്‍ അ​തി​ന്‍റെ ഗു​ണം മു​ത​ല​ക്കാ​ണ്” എ​ന്ന​താ​ണ​ത്. പു​ത്ത​ന്‍ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷം ആ​ശ​യ​പ​ര​മാ​യും ഭൗ​തി​ക​ശ​ക്തി എ​ന്ന​രീ​തി​യി​ലും വ​ള​രു​ന്ന​ത്‌ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍ട്ടി​ക​ള്‍ക്ക് അ​യ​ല്‍പ​ക്ക വി​ഭ​വ​മാ​യി ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​നാ​ണ് എ​ന്ന യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വി​ന്‍റെ വീ​ക്ഷ​ണം ഏ​താ​ണ്ട് ഇ​തി​നു സ​മാ​ന​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍, അ​ത​ല്ല ഇ​തി​ലെ കാ​ത​ലാ​യ ഐ​റ​ണി. ഇ​ങ്ങ​നെ അ​യ​ൽ​പ​ക്ക വി​ഭ​വ​ങ്ങ​ള്‍കൂ​ടി ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ര്‍ട്ടി​ക​ള്‍ വ​ള​രു​ന്ന​ത്‌ ത​ന്‍റെ പ​ഴ​യ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​നു​ള്ള വി​ഭ​വ​മാ​കാ​നാ​യി​രി​ക്ക​ണം എ​ന്ന ധ്വ​നി​യാ​ണ് യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വി​ന്‍റെ ഇ​ട​തു​സം​ര​ക്ഷ​ക വ്യ​വ​ഹാ​ര​ത്തി​ല്‍ തെ​ളി​യു​ന്ന​ത്.

പു​ത്ത​ന്‍ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ​വു​മാ​യി കൈ​കോ​ര്‍ത്തു​കൊ​ണ്ട് വ​ര്‍ക്കി​ങ് ക്ലാ​സ് രാ​ഷ്ട്രീ​യം തി​രി​ച്ചു​വ​രു​ന്ന ചി​ല ആ​ഗോ​ള മു​ന്ന​ണി​ക​ളു​ണ്ട്. പ​രി​സ്ഥി​തി-​ഫെ​മി​നി​സ്റ്റ്-​സം​വ​ര​ണ-​മ​നു​ഷ്യാ​വ​കാ​ശ-​ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ള്‍ അ​തി​ന്‍റെ കൊ​ടി​ക​ളി​ല്‍ കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യും. ഇ​ന്ന് ക​മ​ല ഹാ​രി​സ് പോ​ലും ഈ ​ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​പ​യോ​ഗി​ക്കാ​ന്‍ നി​ര്‍ബ​ന്ധി​ത​യാ​വു​ന്നു. ഈ ​സ​ഖ്യ​ത്തി​ന്‍റെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​പ​ര​മാ​യ മു​ന്നേ​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക് ഒ​പ്പം​നി​ല്‍ക്കു​ക എ​ന്ന ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ ക​ര്‍ത്ത​വ്യം ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വി​ന്‍റെ സോ​ഷ്യ​ലി​സ്റ്റ് രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​നും ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് പാ​ർ​ട്ടി​ക​ള്‍ക്കു​മു​ണ്ട്.

അ​ടി​യ​ന്ത​ര​മാ​യ ക​ര്‍ത്ത​വ്യം ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ ഹി​ന്ദു​ത്വ ഫാ​ഷി​സ​ത്തെ ഇ​ല​ക്ട​റ​ല്‍ രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ല്‍ പ​രാ​ജ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ക എ​ന്ന​താ​ണ്. പു​ത്ത​ന്‍ ഇ​ട​തു​പ​ക്ഷ മു​ദ്രാ​വാ​ക്യ​ങ്ങ​ള്‍ സ്വീ​ക​രി​ക്ക​ൽ അ​തി​നു​ള്ള ആ​ശ​യ​പ​ര​മാ​യ മു​ന്നൊ​രു​ക്ക​ങ്ങ​ളി​ല്‍ പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ല്‍ പു​തി​യ ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റ് സം​ഘ​ങ്ങ​ളും സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും ഈ ​വ​ഴി സ്വീ​ക​രി​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലും അ​തു​ണ്ടാ​വു​മെ​ന്ന​തി​നെ​യാ​ണ് ഞാ​ന്‍ പ്ര​ത്യാ​ശാ​പൂ​ർ​വം കാ​ത്തി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. യോ​ഗേ​ന്ദ്ര യാ​ദ​വ്‌ അ​തി​നു​ള്ള ‘വി​ഭ​വ’​മ​ല്ല, അ​തി​ന്‍റെ നേ​തൃ​ത്വ​ത്തി​ല്‍ ഉ​ണ്ടാ​വേ​ണ്ട രാ​ഷ്ട്രീ​യ ചി​ന്ത​ക​നാ​ണ്.