അ​രു​ത്, ശ​ബ്ന​മി​നെ കൊ​ല്ല​രു​ത്

ക​ഴി​ഞ്ഞ കു​റെ ദി​വ​സ​ങ്ങ​ളാ​യി ശ​ബ്നം അ​ലി​യെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ തേ​ടി​പ്പി​ടി​ച്ചു വാ​യി​ക്കു​ക​യാ​ണ് ഞാ​ൻ. യു.​പി​യി​ലെ അം​റോ​ഹ​ക്കാ​രി​യാ​യ ശ​ബ്ന​മി​നെ തൂ​ക്കി​ക്കൊ​ല്ലാ​ൻ വി​ധി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യം കി​ട്ടി​യ ശേ​ഷം ഇ​താ​ദ്യ​മാ​യാ​ണ് ഒ​രു സ്ത്രീ​യെ വ​ധ​ശി​ക്ഷ​ക്ക് വി​ധി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്നു.

ക​ഴി​ഞ്ഞ​ദി​വ​സം ശ​ബ്നം അ​ലി, അ​വ​രു​ടെ ഇ​ള​യ മ​ക​ൻ താ​ജ്, താ​ജി​നെ ദ​ത്തെ​ടു​ത്ത സു​ഹൃ​ത്ത് ഉ​സ്മാ​ൻ സൈ​ഫി എ​ന്നി​വ​രു​ടെ ദൃ​ശ്യ​ങ്ങ​ളു​ള്ള ഒ​രു വി​ഡി​യോ​യും കാ​ണാ​നി​ട​യാ​യി. കോ​ള​ജി​ൽ ത​െ​ൻ​റ സീ​നി​യ​റാ​യി​രു​ന്ന ശ​ബ്ന​മി​നെ കു​റി​ച്ച് ഏ​റെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്​ അ​തി​ൽ.

വ​ധ​ശി​ക്ഷ​യു​ടെ നൈ​തി​ക​ത വീ​ണ്ടും വി​ചാ​ര​ണ ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടേ​ണ്ട സ​മ​യ​മാ​ണി​ത്. ഒ​രു മ​നു​ഷ്യ​നെ കൊ​ല ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് കി​രാ​ത​മാ​ണെ​ന്ന യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം മ​റ​ന്ന് ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം വ​ധ​ശി​ക്ഷ ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​ത് ശ​രി​യാ​ണോ? ത​നി​ക്കു​മേ​ൽ ചു​മ​ത്ത​പ്പെ​ട്ട കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ൾ ശ​ബ്നം ശ​ക്ത​മാ​യി നി​ഷേ​ധി​ച്ച​താ​ണ്. ഉ​സ്മാ​ൻ സൈ​ഫി ഒ​രു കാ​ര്യം വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു-​കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​യു​ടെ ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്തം ഏ​റ്റെ​ടു​ക്ക​ണ​മെ​ന്നാ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട്ട് ഗു​പ്ത എ​ന്നു​പേ​രാ​യ ഒ​രു പൊ​ലീ​സ് ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ൻ ത​ന്നെ ത​ല്ലി​ച്ച​ത​ച്ചെ​ന്ന് ശ​ബ്നം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്.

വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ളാ​യി ത​ട​വ​റ​യി​ൽ ക​ഴി​യു​ന്ന ആ ​സ്ത്രീ​യെ കൊ​ന്നു​ക​ള​യു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന് എ​ന്തു​കി​ട്ടാ​ൻ​പോ​കു​ന്നു എ​ന്ന​റി​ഞ്ഞാ​ൽ കൊ​ള്ളാം. അ​വ​രു​ടെ കു​ഞ്ഞിെ​ൻ​റ മാ​ന​സി​കാ​വ​സ്ഥ​യെ​ക്കു​റി​ച്ചെ​ങ്കി​ലും ഒ​ന്നോ​ർ​ത്ത് നോ​ക്ക​ണം. അ​മ്മ ജ​യി​ലി​ലാ​കുേ​മ്പാ​ൾ അ​വ​ന് ര​ണ്ടു​മാ​സം മാ​ത്ര​മാ​യി​രു​ന്നു പ്രാ​യം. ജീ​വി​ത​ത്തിെ​ൻ​റ ആ​ദ്യ ആ​റു​വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​ൻ ചെ​ല​വി​ട്ട​ത് ജ​യി​ലി​ലാ​യി​രു​ന്നു- ശേ​ഷ​മാ​ണ് ഉ​സ്മാ​ൻ സൈ​ഫി വ​ള​ർ​ത്തു​പു​ത്ര​നാ​യി അ​വ​നെ സ്വീ​ക​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

നീ​തി​നി​ർ​വ​ഹ​ണ​ത്തി​ന് മാ​നു​ഷി​ക​മു​ഖം വേ​ണ്ട​ത​ല്ലേ, ആ ​മ​ക​െ​ൻ​റ മ​നോ​വേ​ദ​ന​ക​ളെ​ങ്കി​ലും ല​ഘൂ​ക​രി​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കും വി​ധം മാ​പ്പു ന​ൽ​കാ​ൻ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന് എ​ന്താ​ണ് ത​ട​സ്സം? അ​മ്മ ജീ​വി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്നെ​ങ്കി​ലു​മൊ​രു ആ​ശ്വാ​സ​മു​ണ്ട് ആ ​കു​ഞ്ഞി​നി​പ്പോ​ൾ. വ​ധ​ശി​ക്ഷ ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ന്ന​തോ​ടെ ആ ​ആ​ശ്വാ​സ​വും അ​സ്ഥാ​ന​ത്താ​വും. അ​വ​െ​ൻ​റ വ​രാ​നി​രി​ക്കു​ന്ന നാ​ളെ​ക​ളെ​ക്കൂ​ടി വ​രി​ഞ്ഞു​മു​റു​ക്കി​ക്ക​ള​യും.

ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ദ​യാ​വാ​യ്പോ​ടെ ഇ​ട​പെ​ടേ​ണ്ട സ​മ​യ​മാ​ണി​ത്. ആ ​സ്ത്രീ​ക്ക് മാ​പ്പു​ന​ൽ​ക​ണം, ആ ​കു​ട്ടി​യെ മാ​ന​സി​ക​ത്ത​ക​ർ​ച്ച​യി​ൽ നി​ന്ന് ര​ക്ഷി​ക്ക​ണം. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന് ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന ഏ​റ്റ​വും ഹീ​ന​മാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ളി​ലൊ​ന്നാ​ണ് വ​ധ​ശി​ക്ഷ. മ​നു​ഷ്യ​ർ തൂ​ക്കു​മ​ര​ത്തി​ൽ പി​ട​യു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ൾ ഭ​യാ​ന​ക​മാ​യ കാ​ഴ്ച ഇ​ല്ല ത​ന്നെ. മ​നു​ഷ്യ​ജീ​വ​നു​ക​ൾ സം​ര​ക്ഷി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം പു​രോ​ഗ​മ​ന-​പ​രി​ഷ്കൃ​ത ജ​ന​ത​യെ​ന്നു വി​ളി​ക്കാ​ൻ ന​മു​ക്കെ​ന്ത്​ അ​ർ​ഹ​ത? ജീ​വ​ൻ കൊ​ടു​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന് ജീ​വ​നെ​ടു​ക്കാ​ൻ എ​ന്ത്​ അ​ധി​കാ​രം?

മ​റ​ക്കാ​നാ​വാ​ത്ത മീ​ന കു​മാ​രി

മാ​ർ​ച്ച് മാ​സ​മെ​ന്നാ​ൽ വെ​ള്ളി​ത്തി​ര​യി​ലെ താ​ര​ക​മാ​യി മി​ന്നി​ത്തി​ള​ങ്ങി​യ മീ​ന കു​മാ​രി​യു​ടെ ഓ​ർ​മ​ക​ൾ നി​റ​ഞ്ഞു​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന നാ​ളു​ക​ളെ​ന്ന​ർ​ഥം. 1933 ആ​ഗ​സ്​​റ്റ്​ ഒ​ന്നി​ന് ജ​നി​ച്ച മീ​ന ഉ​ത്ത​രം ന​ൽ​കാ​ത്ത ഒ​രു​പാ​ട് ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ബാ​ക്കി​നി​ർ​ത്തി അ​കാ​ല​ത്തി​ൽ വി​ട​പ​റ​ഞ്ഞ​ത് 1972 മാ​ർ​ച്ച് 31നാ​യി​രു​ന്നു. അ​വ​രു​ടെ വ​ള​ർ​ത്തു​മ​ക​ൾ- ക​മാ​ൽ അം​റോ​ഹി​യു​ടെ മ​ക​ൾ റു​ഖ്സ​റെ സ​ഹ്റ​യു​മാ​യി ന​ട​ത്തി​യ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ കു​റെ​യേ​റെ സം​ശ​യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് തീ​ർ​പ്പ് ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു.

ഏ​റ്റ​വു​മേ​റെ ച​ർ​ച്ച​ചെ​യ്യ​പ്പെ​ട്ട, അ​തേ സ​മ​യം, ആ​ർ​ക്കും വ്യ​ക്ത​മാ​യി അ​റി​യാ​ത്ത മീ​ന കു​മാ​രി​യും ക​മാ​ൽ അം​റോ​ഹി​യും ത​മ്മി​ലെ വി​വാ​ഹ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് സ​ഹ്റ വി​ശ​ദ​മാ​യി ത​ന്നെ പ​റ​ഞ്ഞു ത​ന്നു: 'പി​താ​വ് ഒ​രു പ്ര​ണ​യ​പു​രു​ഷ​നാ​യി​രു​ന്നു എ​ന്ന​തി​ൽ സം​ശ​യ​മി​ല്ല. മീ​ന​ക്ക് മു​മ്പ്​ അ​ന്ന​ത്തെ ഒ​ന്നാം ന​മ്പ​ർ ന​ടി മ​ധു​ബാ​ല​യു​മാ​യി​ട്ടാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​ന് അ​ടു​പ്പം. അ​വ​ർ ത​മ്മി​ലെ ബ​ന്ധം വി​വാ​ഹ​ത്തി​ലേ​ക്കും നീ​ങ്ങി​യ​താ​ണ്.

പ​ക്ഷേ, അ​ന്നേ​രം അ​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞ ഒ​രു വാ​ച​ക​ത്തി​ൽ അ​തെ​ല്ലാം അ​വ​സാ​നി​ച്ചു. ക​മാ​ൽ സാ​ബ്, ഭാ​ര്യ​യെ​യും മ​ക്ക​ളെ​യും പ​റ​ഞ്ഞു​വി​ട്ടേ​ക്കു, ഞാ​ൻ അ​വ​ർ​ക്ക് നാ​ലു​ല​ക്ഷം രൂ​പ കൊ​ടു​ത്തേ​ക്കാം' എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു മ​ധു​ബാ​ല​യു​ടെ വാ​ഗ്ദാ​നം. 'ഞാ​ൻ ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ വാ​ങ്ങു​ക​യോ വി​ൽ​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യി​ല്ല' എ​ന്നു പ​റ​ഞ്ഞ് ബാ​ബ ജാ​ൻ അ​വ​രു​മാ​യു​ള്ള അ​ടു​പ്പം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചു. പി​ന്നീ​ട് 'മ​ഹ​ലി'െ​ൻ​റ ഷൂ​ട്ടി​ങ് ന​ട​ക്കു​ന്ന​തി​നി​ടെ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​മ്മ​ക്ക് വ​യ്യാ​തെ​യാ​യി. ഒ​രു മാ​റ്റ​ത്തി​ന് ഞ​ങ്ങ​ൾ സ്വ​ദേ​ശ​മാ​യ അം​റോ​ഹ​യി​ലേ​ക്ക് പോ​യി. അ​ക്കാ​ല​ത്താ​ണ് മാ​ഗ​സി​നു​ക​ളി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ പി​താ​വും മീ​ന കു​മാ​രി​യും ത​മ്മി​ലെ വി​വാ​ഹ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ അ​ച്ച​ടി​ച്ചു​വ​ന്നി​രു​ന്ന​ത്. പ്ര​ദേ​ശ​ത്തെ പെ​ൺ​കു​ട്ടി​ക​ൾ എ​ന്നെ​ക്കു​റി​ച്ച് കു​ശു​കു​ശു​ക്കു​ന്ന​തും എ​നി​ക്കോ​ർ​മ​യു​ണ്ട്-, ഇ​വ​ൾ മീ​ന കു​മാ​രി​യി​ലു​ണ്ടാ​യ മ​ക​ളാ​യി​രി​ക്കു​മോ എ​ന്നൊ​ക്കെ.

പി​താ​വ് ഒ​രു തെ​റ്റും ചെ​യ്തി​ല്ല എ​ന്ന രീ​തി​യി​ലാ​ണ് ഉ​മ്മ എ​ന്നോ​ട് കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം വി​വ​രി​ച്ചു​ത​ന്നി​രു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് എ​ന്താ​യാ​ലും ഇ​തൊ​ന്നും എ​ന്നെ വി​ഷ​മി​പ്പി​ച്ചി​ല്ല. ഉ​മ്മ​ക്ക് അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തോ​ട് അ​തി​ര​റ്റ സ്നേ​ഹാ​ദ​ര​വാ​യി​രു​ന്നു. ഞാ​ൻ ക​മാ​ൽ സാ​ബിെ​ൻ​റ ബീ​ഗ​മാ​ണ് എ​ന്നാ​ണ് ഉ​മ്മ പ​റ​യു​ക. ഒ​രു സ​ഹ​പ​ത്​​നി​യെ അ​വ​ർ​ക്ക് എ​ങ്ങ​നെ സ​ഹി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന് ആ​ളു​ക​ൾ അ​മ്പ​ര​ക്കാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു.

അ​തൊ​ന്നും ഉ​മ്മ​യെ അ​ല​ട്ടി​യി​രു​ന്നി​ല്ല, അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ ഞ​ങ്ങ​ൾ മ​ക്ക​ൾ​ക്കും ബാ​ബ​യോ​ട് ത​രി​മ്പ് പ്ര​ശ്ന​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തിെ​ൻ​റ പു​ന​ർ​വി​വാ​ഹ​ത്തോ​ടും എ​തി​ർ​പ്പു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ത​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​വാ​ഹം ഒ​ട്ടും ചേ​ർ​ച്ച​യു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന് ഉ​മ്മ​ക്ക് ന​ന്നാ​യി ബോ​ധ്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. സ​ഹോ​ദ​ര​െ​ൻ​റ മ​ക​നും സ​ഹോ​ദ​രി​യു​ടെ മ​ക​ളും ത​മ്മി​ൽ ക​ല്യാ​ണം ക​ഴി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന ഏ​തൊ​ക്കെ​യോ മു​തി​ർ​ന്ന ബ​ന്ധു​ക്ക​ളു​ടെ ആ​ഗ്ര​ഹ​ത്തി​ന്മേ​ൽ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ട ഒ​രു ബ​ന്ധ​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്.

ഉ​മ്മ​യാ​ണ് ബാ​ബ​യു​ടെ ര​ണ്ടാം വി​വാ​ഹ​ക്കാ​ര്യം ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ശ​ദ​മാ​ക്കി ത​ന്ന​ത്. 'വി​ഷ​മി​ക്ക​രു​ത്, നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഇ​നി ഒ​രു ഉ​മ്മ കൂ​ടി​യു​ണ്ടാ​വും, നി​ങ്ങ​ളു​ടെ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം ഈ ​ഇ​ള​യു​മ്മ നോ​ക്കും' എ​ന്ന് അ​വ​ർ ഞ​ങ്ങ​ളോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു. അ​ങ്ങ​നെ പ​രി​ച​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​ത്ത​രുേ​മ്പാ​ൾ പി​ന്നെ പി​താ​വി​നോ​ടോ മീ​ന കു​മാ​രി​യോ​ടോ ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക്​ എ​ങ്ങ​നെ ദേ​ഷ്യം തോ​ന്നാ​നാ​ണ്?

മീ​ന കു​മാ​രി​യു​മൊ​ത്ത് ഏ​റെ യോ​ജി​പ്പോ​ടെ​യാ​ണ് ക​ഴി​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​തെ​ന്നും സ​ഹ്റ അ​ഭി​മു​ഖ​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നു. 'എ​നി​ക്ക് 13 വ​യ​സ്സാ​യ​പ്പോ​ഴാ​ണ് അ​വ​ർ​ക്കൊ​പ്പം താ​മ​സി​ക്കാ​ൻ ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത്. അ​വ​ർ ന​മ്മ​ൾ പ​റ​ഞ്ഞു​കേ​ട്ടി​ട്ടു​ള്ള ത​രം മൂ​ശേ​ട്ട ര​ണ്ടാ​ന​മ്മ​യാ​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ആ​ദ്യ​മാ​ദ്യം എ​നി​ക്ക് അ​ത്ര സു​ഖ​ക​ര​മാ​യി തോ​ന്നി​യി​ല്ല. പ​ക്ഷേ, അ​വ​ർ എ​ന്നോ​ട് പ​റ​ഞ്ഞു: 'എ​ന്ത് ആ​വ​ശ്യ​മു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും പ​റ​യ​ണം, ബാ​ബ​യോ​ട് ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന​തു പോ​ലെ ത​ന്നെ'. അ​തി​രാ​വി​ലെ ഷൂ​ട്ടി​ങ്ങി​നാ​യി പോ​കും മു​മ്പ്​ എെ​ൻ​റ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം വേ​ണ്ട​വി​ധം ശ്ര​ദ്ധി​ക്ക​ണ​മെ​ന്ന് ജോ​ലി​ക്കാ​രെ ഓ​ർ​മ​പ്പെ​ടു​ത്തു​മാ​യി​രു​ന്നു.

തി​രി​ച്ചു​വ​രുേ​മ്പാ​ൾ ക്ഷീ​ണി​ത​യ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഒ​പ്പ​മി​രു​ന്ന് കാ​രം​സ് ക​ളി​ക്കും, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ഞ​ങ്ങ​ൾ സം​സാ​രി​ച്ചി​രി​ക്കും. ഇം​ഗ്ലീ​ഷ് അ​വ​ർ​ക്ക് ക​ഷ്​​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നി​രു​ന്നാ​ലും എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ഒ​ന്നു ര​ണ്ട് വാ​ക്കു​ക​ൾ വെ​ച്ച് ത​പ്പി​ത്ത​ട​ഞ്ഞ് എ​ന്നോ​ട് സം​സാ​രി​ക്കും. എ​ന്നി​ൽ സി​നി​മ മോ​ഹം വ​ള​ർ​ത്ത​രു​തെ​ന്ന പി​താ​വിെ​ൻ​റ താ​ൽ​പ​ര്യ​ത്തെ​യും അ​വ​ർ മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്നു. പ​തു​ക്കെ​പ്പ​തു​ക്കെ എ​നി​ക്ക്​ അ​വ​രോ​ട് വ​ല്ലാ​ത്ത ഇ​ഷ്​​ട​മാ​യി​ത്തു​ട​ങ്ങി.

എ​ന്നെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ര​ണ്ടു​സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​രെ​യും അ​വ​ർ ന​ന്നാ​യി നോ​ക്കി. സ​ഹോ​ദ​ര​ന്മാ​ർ പി​ന്നീ​ട് ഹോ​സ്​​റ്റ​ലി​ൽ താ​മ​സി​ച്ച് പ​ഠി​ക്കാ​ൻ പോ​യി. ഞ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​മ്മ ബോം​ബെ സ​ന്ദ​ർ​ശി​ക്കുേ​മ്പാ​ഴെ​ല്ലാം അ​ത്യാ​ദ​ര​പൂ​ർ​വം അ​വ​ർ പ​രി​ച​രി​ച്ചു. 'പ്രി​യ​പ്പെ​ട്ട​വ​രെ, ഇ​ത് നി​ങ്ങ​ളു​ടെ വീ​ടാ​ണ്' എ​ന്ന് മീ​ന കു​മാ​രി പ​റ​യും. ഉ​മ്മ എ​പ്പോ​ഴൊ​ക്കെ വി​ശി​ഷ്​​ട വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ തു​ന്നി​ച്ചാ​ലും അ​ത് ആ​റെ​ണ്ണ​മു​ണ്ടാ​വും. ര​ണ്ടെ​ണ്ണം എ​നി​ക്ക്, ര​ണ്ടെ​ണ്ണം അ​വ​ർ​ക്ക്, ര​ണ്ടെ​ണ്ണം മീ​ന​ക്ക്. അ​വ​രി​രു​വ​രും ത​മ്മി​ൽ ഒ​രി​ക്ക​ൽ​പോ​ലും നീ​ര​സ​മോ ക​ല​ഹ​മോ കൂ​ടു​ന്ന​ത് ഞാ​ൻ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ല.'

എ​ത്ര സു​ന്ദ​ര​മ​നോ​ഹ​ര​മാ​ണ് ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും അ​വ അ​ന​ശ്വ​ര​മാ​കു​മെ​ന്ന് ഉ​റ​പ്പി​ക്കാ​നാ​വി​ല്ല​ല്ലോ. ക​മാ​ൽ അം​റോ​ഹി​യും മീ​ന കു​മാ​രി​യും വേ​ർ​പി​രി​യു​ക​യും ചെ​യ്തു. ഇ​തേ​ക്കു​റി​ച്ചും ഞാ​ൻ സ​ഹ്റ​യോ​ട് ചോ​ദി​ച്ചി​രു​ന്നു.

അ​ബോ​ർ​ഷ​നെ​ച്ചൊ​ല്ലി​യാ​ണ് ആ​ദ്യ​മാ​യി ബാ​ബ​യും മീ​ന​യും ത​മ്മി​ൽ ഉ​ര​സി​യ​തെ​ന്നാ​ണ് അ​വ​ർ പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. ബാ​ബ​യോ​ട് ഇ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് സം​സാ​രി​ക്കാ​തെ അ​വ​ർ ഗ​ർ​ഭം അ​ല​സി​പ്പി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു. ഏ​താ​നും മാ​സ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം വീ​ണ്ടും അ​തു ത​ന്നെ ആ​വ​ർ​ത്തി​ച്ചു. മീ​ന​യി​ൽ ഒ​രു കു​ഞ്ഞു വേ​ണ​മെ​ന്ന് ബാ​ബ ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചി​രു​ന്നു, അ​വ​ർ​ക്ക​തി​ൽ താ​ൽ​പ​ര്യ​മു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​മി​ല്ല. ഇ​തേ​ച്ചൊ​ല്ലി​യാ​ണ് വ​ഴ​ക്കു​ക​ളു​ട​ലെ​ടു​ത്ത​ത്.

മീ​ന മ​ദ്യ​ക്കു​പ്പി​യി​ൽ ആ​ശ്ര​യം ക​ണ്ടെ​ത്താ​ൻ തു​ട​ങ്ങി. ഉ​റ​ക്ക​മി​ല്ലാ​യ്മ മ​റി​ക​ട​ക്കാ​നാ​ണ് അ​വ​ർ ബ്രാ​ണ്ടി സേ​വി​ച്ചു തു​ട​ങ്ങി​യ​ത്. ബാ​ബ​ക്ക് മ​ദ്യം ഇ​ഷ്​​ട​മ​ല്ല എ​ന്ന കാ​ര്യം അ​വ​ർ മാ​നി​ച്ചി​രു​ന്നു. അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഡെ​റ്റോ​ൾ കു​പ്പി​യി​ൽ ഒ​ഴി​ച്ചു​വെ​ച്ച് ശു​ചി​മു​റി​യി​ൽ കൊ​ണ്ടു​പോ​യി ര​ഹ​സ്യ​മാ​യാ​ണ് കു​ടി​ക്കു​ക.

അ​വ​ർ വീ​ടു​വി​ട്ടു​പോ​യ​ത് സം​ബ​ന്ധി​ച്ച് കാ​ര്യ​മാ​യ അ​റി​വ് എ​നി​ക്കി​ല്ല. ഒ​രു ദി​വ​സം സ്കൂ​ൾ വി​ട്ട് വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ ജോ​ലി​ക്കാ​രാ​ണ് ഇ​ക്കാ​ര്യം പ​റ​ഞ്ഞ​ത്. ബാ​ബ അ​വ​രെ തി​ര​ക്കി ഇ​റ​ങ്ങി​യെ​ങ്കി​ലും തി​രി​കെ വ​ന്ന​ത് ഒ​റ്റ​ക്കാ​യി​രു​ന്നു (ന​ട​ൻ മ​ഹ്​​മൂ​ദിെ​ൻ​റ വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കാ​ണ്​ അ​വ​ർ പോ​യ​ത്). ഇ​നി ഇൗ ​വീ​ട്ടി​ലേ​ക്കി​ല്ലെ​ന്ന് അ​വ​ർ തീ​രു​മാ​നി​ച്ചു​റ​പ്പി​ച്ചി​രു​ന്നു. വ​ർ​ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​ശേ​ഷം ബാ​ബ​യോ​ട് ഞാ​ൻ ചോ​ദി​ച്ചു, -ഇ​പ്പോ​ഴും അ​വ​രോ​ട് ഇ​ഷ്​​ട​മു​ണ്ടോ എ​ന്ന്. ഉ​വ്വ് എ​ന്ന ഉ​റ​പ്പി​ച്ച മ​റു​പ​ടി​യാ​ണ് അ​ദ്ദേ​ഹം ന​ൽ​കി​യ​ത്.

അ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും മീ​ന കു​മാ​രി​യെ ആ​ർ​ക്കാ​ണ് ഇ​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടാ​തി​രി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യു​ക!