ശ്രീലങ്കൻ കവിതയെന്നാൽ തമിഴ് കവിത മാത്രമല്ല

ശ്രീ​ല​ങ്ക​ന്‍ ക​വി​ത എ​ന്നാ​ല്‍ മ​ല​യാ​ളി​ക്ക് മു​ഖ്യ​മാ​യും ശ്രീ​ല​ങ്ക​യി​ലെ ത​മി​ഴ് ക​വി​ത​യാ​ണ്, അ​തി​െ​ൻ​റ കു​റെ മാ​തൃ​ക​ക​ള്‍ പ​ല ക​വി​ക​ളു​ടെ​യും പ​രി​ഭാ​ഷ​ക​ളി​ലൂ​ടെ മ​ല​യാ​ള​ത്തി​ല്‍ ല​ഭ്യ​മാ​ണ് എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​കാം. എ​ന്നാ​ല്‍ തു​ല്യ​ ശ​ക്ത​മാ​യ ര​ണ്ടു ഭാ​ഷാ​ധാ​ര​ക​ള്‍കൂ​ടി ശ്രീ​ല​ങ്ക​ന്‍ ക​വി​ത​ക്കു​ണ്ട്‌: സിം​ഹ​ള​വും ഇം​ഗ്ലീ​ഷും, ഗോ​ത്ര​ക​വി​ത​ക്ക്​ പു​റ​മേ ആ​ണി​ത്; പ​ക്ഷേ ശ്രീ​ല​ങ്ക​ന്‍ ഗോ​ത്ര​ക​വി​ത ന​മു​ക്ക് പ​രി​ഭാ​ഷ​ക​ളി​ല്‍ ഏ​റെ ല​ഭ്യ​മാ​യി​ട്ടി​ല്ല.

പ​ന്ത്ര​ണ്ടാം നൂ​റ്റാ​ണ്ട് മു​ത​ല്‍ സിം​ഹ​ള​ക​വി​ത​ക്ക്​ അ​നു​സ്യൂ​ത​മാ​യ ഒ​രു പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മു​ണ്ട്. സി​ഗി​രി​യ​യി​ലെ പാ​റ​ക​ളി​ല്‍ ആ​ലേ​ഖ​നം ചെ​യ്ത എ​ഴു​നൂ​റു ക​വി​ത​ക​ള്‍കൂ​ടി കൂ​ട്ടി​യാ​ല്‍ അ​ത് ആ​റാം നൂ​റ്റാ​ണ്ടുവ​രെ പി​റ​കോ​ട്ടു പോ​കും. ല​ങ്ക​യു​ടെ ഉ​ത്ത​ര​മ​ധ്യ​ന​ഗ​ര​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് സിം​ഹ​ള ക​വി​ത ആ​ദ്യം ശ​ക്ത​മാ​യ​ത്‌, സിം​ഹ​ള ബു​ദ്ധ​മ​ത​രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ള്‍ അ​വി​ടെ​യാ​യി​രു​ന്നു. കാ​ന്‍ഡി​യ​ന്‍ സാ​മ്രാ​ജ്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ ആ​വി​ര്‍ഭാ​വ​ത്തോ​ടെ ക​വി​ത​യു​ടെ കേ​ന്ദ്രം തെ​ക്കു​പ​ടി​ഞ്ഞാ​റ​ന്‍ ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് മാ​റി. പോ​ർ​ച്ചു​ഗീ​സു​കാ​രും ഡ​ച്ചുകാ​രു​മാ​യു​ള്ള വാ​ണി​ജ്യം​കൊ​ണ്ട് സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യി പു​ഷ്​​ടി​പ്പെ​ട്ട ഈ ​നാ​ടു​ക​ളി​ല്‍ ക​വി​ക​ള്‍ക്ക് പ്രോ​ത്സാ​ഹ​നം ല​ഭി​ച്ച​താ​കാം കാ​ര​ണം. അ​ങ്ങ​നെ 18-19 നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളി​ല്‍ സിം​ഹ​ള ക​വി​ത മ​തേ​ത​ര​മാ​യ ന​വീ​ന​ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു. മു​മ്പ്​ നി​ഷി​ദ്ധ​മാ​യി​രു​ന്ന ലൈം​ഗി​ക​ത​യും മ​റ്റും ക​വി​ത​ക്ക്​ വി​ഷ​യ​മാ​കു​ന്ന​ത് ഈ ​കാ​ല​ത്താ​ണ്. ക​വി​ക​ള്‍ ബു​ദ്ധ​െ​ൻ​റ ജീ​വി​ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് മാ​ത്ര​മേ എ​ഴു​താ​വൂ എ​ന്ന പ​ഴ​യ നി​യ​മം അ​സാ​ധു​വാ​യി.

ക്ലാ​സി​ക്ക​ല്‍ നി​യ​മം ലം​ഘി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തോ​ടെ വ്യ​ക്തി​ജീ​വി​തം ക​വി​ത​ക​ളി​ല്‍ ക​ട​ന്നു​വ​രാ​ന്‍ തു​ട​ങ്ങി. സിം​ഹ​ള ക​വി​ത​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും ശ​ക്ത​മാ​യ സ്ത്രീ​സ്വ​ര​മാ​യി ഇ​ന്നും പ​രി​ഗ​ണി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന ഗ​ജ​മാ​ന്‍ നോ​ണ​യു​ടെ ക​വി​ത​ക​ള്‍ എ​ഴു​ത​പ്പെ​ടു​ന്ന​തും ഈ ​കാ​ല​ത്താ​ണ്. ആ​ന കൊ​ല​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ അ​ച്ഛ​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള അ​വ​രു​ടെ വി​ലാ​പ​കാ​വ്യം ഒ​രു പു​തി​യ തു​ട​ക്ക​മാ​യി​രു​ന്നു. ഭാ​ഷ പ​ഴ​യ വ​രേ​ണ്യ​ക​വി​ത​യു​ടേ​താ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും പ്ര​മേ​യം പു​തു​താ​യി​രു​ന്നു. നോ​ണ ചി​ല​പ്പോ​ള്‍ കാ​വ്യ​രൂ​പ​ത്തി​ലു​ള്ള ക​ത്തു​ക​ളും എ​ഴു​തി. പൊ​തു​വേ ക​വി​ത ആ​ത്മാ​വി​ഷ്കാ​ര​ത്തി​നു​ള്ള ഉ​പാ​ധി​യാ​യി മാ​റി. ഒ​പ്പം​ത​ന്നെ സ​മ​കാ​ലി​ക യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യം കാ​വ്യ​വ​സ്തു​വാ​കാം എ​ന്ന നി​ല വ​ന്നു. ഇ​രു​പ​താം നൂ​റ്റാ​ണ്ടി​െ​ൻ​റ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ലു​ണ്ടാ​യ ദേ​ശീ​യ​ക​വി​ത ഒ​രു​ദാ​ഹ​ര​ണം. ക​വി​ത​യു​ടെ പ​ദാ​വ​ലി​യും ശൈ​ലി​ക​ളും ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് വി​ക​സി​ച്ചു. ഇ​ന്ത്യ​യെ​പ്പോ​ലെത​ന്നെ ശ്രീ​ല​ങ്ക​യി​ലും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തെ കാ​ല്‍ച്ചി​ല​ങ്ക കു​ലു​ക്കി​യെ​ത്തു​ന്ന ഒ​രു യു​വ​തി​യാ​യും മ​റ്റും സ​ങ്ക​ൽ​പി​ക്കു​ന്ന ക​വി​ത​ക​ളു​ണ്ടാ​യി. നോ​വ​ലി​സ്​​റ്റ്​ കൂ​ടി​യാ​യ പ്രി​യ​ദാ​സ സി​രി​സേ​ന ഇ​ക്കാ​ല​ത്തെ ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന​ക​വി​യാ​യി​രു​ന്നു. ബു​ദ്ധ​സ​ന്ന്യാ​സി​യാ​യ എ​സ്. മ​ഹീ​ന്ദ്ര​യും -തി​ബ​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് വ​ന്ന​യാ​ളാ​യി​രു​ന്നെ​ങ്കി​ലും- ദേ​ശ​സ്നേ​ഹം കാ​വ്യ​വി​ഷ​യ​മാ​ക്കി. പ്ര​ണ​യ​ക​വി​ത​ക​ളും ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് ധാ​രാ​ള​മാ​യു​ണ്ടാ​യി. അ​പ്പോ​ഴേ​ക്കും ക​വി​ത​യു​ടെ കേ​ന്ദ്രം കൊ​ളം​ബാ​യി മാ​റി​യി​രു​ന്നു. ക​വി​ത​യെ​ന്ന നി​ല​യി​ല്‍ വ​ള​രെ മ​ഹ​ത്ത്വ​മു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ക​വി​ത​യെ ജ​ന​ത​യോ​ട​ടു​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ കൊ​ളം​ബു ക​വി​ക​ള്‍ വ​ലി​യ പ​ങ്കു​വ​ഹി​ച്ചു. ക​വി​ത ഇ​ക്കാ​ല​ത്ത് യ​ഥാ​ത​ഥ​വും പു​രോ​ഗ​മ​ന​പ​ര​വു​മാ​യി എ​ന്ന് പ്ര​മു​ഖ നി​രൂ​പ​ക​നാ​യ സു​ശീ​ല്‍ സി​രി​വ​ർദ​നെ നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ അ​ന്ത്യ​പ്രാ​സം ദീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന ച​തു​ഷ്പ​ദി​ക​ള്‍ ത​ന്നെ​യാ​ണ് അ​വ​ര്‍ എ​ഴു​തി​യ​ത്. ന​മ്മു​ടെ ആ​ദ്യ​കാ​ല പു​രോ​ഗ​മ​ന ക​വി​ക​ളെ​പ്പോ​ലെ ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​ത്തി​ല്‍ പു​തു​തും രൂ​പ​ത്തി​ല്‍ പ​ഴ​യ​തും ആ​യി​രു​ന്നു അ​വ​രു​ടെ ക​വി​ത.

എ​ന്നാ​ല്‍ 1950ക​ളോ​ടെ സിം​ഹ​ള ക​വി​ത ആ​ധു​നി​ക​ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍ പ്ര​വേ​ശി​ച്ചു. പെ​ര​ദേ​നി​യാ സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ല്‍നി​ന്നാ​ണ് പു​തി​യ പ്ര​വ​ണ​ത ആ​രം​ഭി​ച്ച​ത് എ​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ട് 'പെ​ര​ദേ​നി​യാ' പ്ര​സ്ഥാ​നം എ​ന്നാ​ണ് ആ​ദ്യ​കാ​ല​ത്തെ ന​വ​ക​വി​ത അ​റി​യ​പ്പെ​ട്ട​ത്. ഇ​വ​ര്‍ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച സ്വ​ത​ന്ത്ര​രൂ​പ​ങ്ങ​ള്‍ മ​റ്റെ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തും എ​ന്ന​പോ​ലെ ല​ങ്ക​യി​ലും യാ​ഥാ​സ്ഥി​തി​ക​രെ പ്ര​കോ​പി​പ്പി​ച്ചു. പ​ക്ഷേ, ക​വി​ത കൂ​ടു​ത​ല്‍ ക​ലാ​പ​ര​മാ​യി, പു​തു​രൂ​പ​ക​ങ്ങ​ളും ബിം​ബ​ങ്ങ​ളും ക​ട​ന്നു​വ​ന്നു, അ​തി​െ​ൻ​റ ഒ​രു അ​ഗ്ര​ഗാ​മി സി​രി ഗു​ണ​സി​ൻ​ഗെ ആ​യി​രു​ന്നു. ഈ ​പു​തു​മ​ക​ളെ അ​ന്ന​ത്തെ പ്ര​മു​ഖ ക​വി​യാ​യി​രു​ന്ന മാ​ർട്ടി​ന്‍ വി​ക്ര​മ സി​ൻ​ഗെ ക​ഠി​ന​മാ​യി വി​മ​ര്‍ശി​ച്ചു. എ​ന്നാ​ല്‍ പു​തി​യ ക​വി​ക​ള്‍ പ​രീ​ക്ഷ​ണ​ങ്ങ​ളു​മാ​യി മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​യി. സിം​ഹ​ള ക​വി​ത​ക്ക്​ ആ​ദ്യം മു​ത​ലേ ഒ​രൊ​റ്റ ശൈ​ലി​യു​ടെ - 'ഹ​ഡ​ഭാ​ഷ'- പാ​ര​മ്പ​ര്യ​മാ​ണു​ള്ള​ത്‌ എ​ന്ന അ​മ​െര​ശേക​െ​ര​യു​ടെ വാ​ദം വി​ല​പ്പോ​യി​ല്ല. ക​വി​ത​യി​ലെ 'ഹൃ​ദ​യ​വാ​ദി' ആ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹം, ധൈ​ഷ​ണി​ക​ത​ക്ക്​ തീ​ര്‍ത്തും എ​തി​ര്. എ​ന്നാ​ല്‍ ഈ ​ഏ​ക​ശി​ലാ പാ​ര​മ്പ​ര്യ​വാ​ദ​ത്തെ ഗു​ണ​സി​ൻ​ഗെ എ​തി​ര്‍ത്തു. അ​വ​ര്‍ വ​ര്‍ത്ത​മാ​ന​ത്തെ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ന്ന​വ​രാ​ണ് എ​ന്നാ​യി​രു​ന്നു അ​ദ്ദേ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ നി​ല​പാ​ട്. ഇ​ന്ന് സിം​ഹ​ള​യി​ലെ ഏ​റ്റ​വും സ​ജീ​വ​മാ​യ സാ​ഹി​ത്യ​രൂ​പം ക​വി​തത​ന്നെ.

യു​ദ്ധാ​ന​ന്ത​ര സിം​ഹ​ള ക​വി​ത സാം​സ്കാ​രി​ക​മാ​യ സ്വ​യം വി​മ​ര്‍ശ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ പാ​ത​യി​ലാ​ണ്. സിം​ഹ​ള ബു​ദ്ധി​സ്​​റ്റ്​​ ദേ​ശീ​യ​ത​യു​ടെ പ​ല അം​ശ​ങ്ങ​ളെ​യും അ​ത് വി​മ​ര്‍ശ​ന​വി​ധേ​യ​മാ​ക്കു​ന്നു. ദേ​ശീ​യ​വാ​ദി​ക​ളാ​യി​രു​ന്ന​വ​ര്‍പോ​ലും ആ​ഭ്യ​ന്ത​ര​യു​ദ്ധം എ​ന്ന് വി​ളി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ത​മി​ഴ് വം​ശ​ഹ​ത്യ​ക്കു ശേ​ഷം പു​ന​ര്‍വി​ചി​ന്ത​നം ആ​രം​ഭി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. സാ​ധാ​ര​ണ​ക്കാ​രാ​യ ത​മി​ഴ​രു​ടെ സ​ഹ​നം പ​ല യു​വ സിം​ഹ​ള ക​വി​ക​ളി​ലും കു​റ്റ​ബോ​ധം സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. സ​മീ​പ​കാ​ല സിം​ഹ​ള ക​വി​ത​യു​ടെ ഏ​താ​നും മാ​തൃ​ക​ക​ളാ​ണ് താ​ഴെ.

ലി​യാം​ഗെ അ​മ​െ​ര​കീ​ര്‍ത്തി

വീ​ണ​ക്ക​മ്പി​ക​ള്‍

(ഹാ​ര്‍വാ​ഡ് സ​ർ​വ​ക​ലാ​ശാ​ല​യി​ലെ പീ​ബോ​ഡി മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് ഒ​രു ക​ത്ത്)

പ്രി​യ സു​ഹൃ​ത്തേ, പ​ല നാ​ടു​ക​ളി​ല്‍

പ​ല കാ​ഴ്ചബം​ഗ്ലാ​വു​ക​ളി​ല്‍ ഞാ​ന്‍

മ​ഹാ​ത്ഭു​ത​ങ്ങ​ള്‍ ക​ണ്ടി​ട്ടു​ണ്ട്:

ആ​ഫ്രി​ക്ക​യു​ടെ വി​ദൂ​ര​ഭൂ​ത​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന്

ഏ​ഷ്യ​യു​ടെ വി​ദൂ​ര​ദേ​ശ​ത്തു​നി​ന്ന്

അ​മേ​രി​ക്ക​യു​ടെ ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന്

അ​ലാ​സ്ക​യു​ടെ മ​ഞ്ഞ​ട​രു​ക​ളി​ല്‍നി​ന്ന്

സി​ന്ധൂ​ത​ട​ത്തി​ലെ ക​ളി​മ​ണ്ണി​ല്‍നി​ന്ന്

ക​ണ്ടെ​ത്തി​യ വ​സ്തു​ക്ക​ള്‍.

അ​വ​യി​ല്‍ ഓ​രോ സ്ഥ​ല​ത്തും കാ​ല​ത്തും

അ​മ്പ് എ​ന്ന് വി​ളി​ക്കാ​വു​ന്ന ഒ​രു വ​സ്തു ഞാ​ന്‍ ക​ണ്ടു

അ​തു​കൊ​ണ്ട് അ​ത്ത​രം സ്ഥ​ല​ത്തെ

'എ​ല്ലി​െ​ൻ​റ വീ​ടെ'​ന്നോ 'മു​ള്ളി​െ​ൻ​റ വീ​ടെ'​ന്നോ

വി​ളി​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ തെ​റ്റി​ല്ല: സിം​ഹ​ള​ത്തി​ല്‍

പ​റ​ഞ്ഞാ​ല്‍, ''ക​ട്ടു ഗേ''.

​പ​ക്ഷേ സു​ഹൃ​ത്തേ, ഈ ​അ​ത്ഭു​ത​വീ​ട്ടി​ല്‍

മ​റ്റ് വി​സ്മ​യ​ങ്ങ​ളു​ണ്ട്:

അ​മ്പുപോ​ലൊ​ന്ന് ക​ണ്ടി​ട​ത്തെ​ല്ലാം അ​വ​ര്‍

വീ​ണപോ​ലൊ​ന്നും ക​ണ്ടു

അ​തു​കൊ​ണ്ട് ഈ ​വീ​ട്

എ​ല്ലി​െ​ൻ​റ​യോ മു​ള്ളി​െ​ൻ​റ​യോ മാ​ത്രം വീ​ട​ല്ല.

ആ ​വി​ദൂ​ര കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ലെ

ആ ​വി​ദൂ​ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലെ ആ​ദി​വാ​സി​ക​ള്‍

അ​മ്പു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​വ​ര്‍ വീ​ണ​യു​മു​ണ്ടാ​ക്കി.

കേ​ള്‍ക്കൂ സു​ഹൃ​ത്തേ, പീ​ബോ​ഡി മ്യൂ​സി​യ​ത്തി​ലെ

മ​റ്റൊ​രു വി​ചി​ത്ര​കാ​ര്യം കൂ​ടി:

ലോ​ക​മാ​കെ ആ ​അ​ത്ഭു​ത​മ​നു​ഷ്യ​ര്‍

പെ​ണ്ണു​ട​ലി​െ​ൻ​റ മാ​തൃ​ക​യി​ലാ​ണ്

വീ​ണ​യു​ണ്ടാ​ക്കി​യ​ത്.

ഓ​ർ​മ​യു​ണ്ടോ കു​ട്ടി​ക്കാ​ല​ത്ത് ഈ​ര്‍ക്കി​ലും

വാ​ഴ​നാ​രും​കൊ​ണ്ട്

ന​മ്മ​ള്‍ അ​മ്പും വി​ല്ലു​മു​ണ്ടാ​ക്കി ക​ളി​ച്ച​ത്?

അ​പ്പോ​ള്‍ ന​മ്മ​ള്‍ വീ​ണ​യു​മു​ണ്ടാ​ക്കി,

പെ​ണ്‍കു​ട്ടി​ക​ളു​ടെ പി​ന്‍ഭാ​ഗംപോ​ലു​ള്ള​ത്.

കു​ട്ടി​ക​ളാ​യി​രു​ന്നി​ട്ടും നാം

​പെ​ണ്ണു​ങ്ങ​ളു​ടെ ച​ന്ത​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു സം​സാ​രി​ച്ചു

ഇ​പ്പോ​ള്‍ ഈ ​കാ​ഴ്ച​ബം​ഗ്ലാ​വ് ന​മ്മു​ടെ

ബാ​ല്യം വീ​ണ്ടും കാ​ട്ടി​ത്ത​രും​പോ​ലെ.

ലോ​ക​ത്തി​െ​ൻ​റ ഏ​തു ഭാ​ഗ​ത്തും

ഏ​തു വി​ദൂ​ര​കാ​ല​ത്തും

മ​നു​ഷ്യ​ര്‍ അ​മ്പെ​യ്ത ശേ​ഷം

സം​ഗീ​ത​വും പൊ​ഴി​ച്ചി​രു​ന്നു.

അ​മ്പെ​യ്ത​പ്പോ​ള്‍ അ​വ​ര്‍

ഹൃ​ദ​യം പി​ള​ര്‍ക്കും​വി​ധം അ​മ്പെ​യ്തു

വീ​ണ വാ​യി​ച്ച​പ്പോ​ള്‍ ഹൃ​ദ​യം ത​ക​ര്‍ക്കുംവി​ധ​വും.

സു​ഹൃ​ത്തേ, അ​മ്പേ​റ്റ ഹൃ​ദ​യ​ങ്ങ​ളു​ടെ

മു​റി​വു​ണ​ക്കു​ന്ന ന​മ്മു​ടെ വീ​ണ​യെ​വി​ടെ?

ഒ​രു പെ​ണ്ണു​ട​ലി​െ​ൻ​റ ആ​കാ​ര​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന്

മ​ധു​ര​നാ​ദ​മു​തി​ര്‍ത്തി​രു​ന്ന ആ ​വീ​ണ​യു​ടെ

ക​മ്പി​ക​ളെ​വി​ടെ?

ല​ങ്ക​യി​ല്‍ നാം ​എ​പ്പോ​ഴെ​ങ്കി​ലും

ആ ​വീ​ണ​ക്ക​മ്പി​ക​ള്‍ വീ​ണ്ടെ​ടു​ക്കു​മോ?

ഗു​ണ​ദാ​സ അ​മ​െ​ര​ശേക​െ​ര

ഇ​രു​ട്ടും ഭ​യ​വും

പ​ന​യു​ടെ കൂ​റ്റ​ന്‍ നി​ഴ​ല്‍

റ​ബ​ര്‍മ​ര​ങ്ങ​ള്‍ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ തി​ള​ങ്ങു​ന്നു

മു​ള​ങ്കാ​ട്ടി​ന്ന​രി​കെ വെ​ള്ള​ച്ചാ​ട്ടം

അ​ച്ഛ​െ​ൻ​റ ശ​വ​ക്ക​ല്ലി​നെ ശ്വാ​സംമു​ട്ടി​ക്കു​ന്ന

ഇ​രു​ള്‍രൂ​പം എ​െ​ൻ​റ അ​ടു​ത്തേ​ക്കു

നീ​ങ്ങി നീ​ങ്ങി വ​ന്ന് എ​ന്നെ പേ​ടി​പ്പി​ക്കു​ന്നു.

ശ​വ​മാ​ട​ത്തി​ന്ന​ടു​ത്തെ കി​ണ​റ​രി​കി​ല്‍

ഉ​ണ​ങ്ങാ​നി​ട്ട കു​പ്പാ​യം വൈ​കു​ന്നേ​രം

എ​ടു​ക്കാ​ന്‍ ഞാ​ന്‍ മ​റ​ന്നു.

അ​ത് കി​ണ​റി​ന്ന​രി​കെ

ഇ​പ്പോ​ഴും തൂ​ങ്ങി​ക്കി​ട​പ്പു​ണ്ടോ?

ബ്ര​മ്പി, ഓ​ടി​പ്പോ​യി അ​തെ​ടു​ത്തു കൊ​ണ്ടു വാ.

​ആ കൊ​ട്ട​ച്ചെ​ടി​ക്കാ​ട്ടി​ന്ന​രി​കി​ലെ കി​ണ​റ്റി​ല്‍

ഇ​ന്ന് രാ​വി​ലെ ഞാ​ന്‍ കു​ളി​ച്ച​തേ​യു​ള്ളൂ

പ​ക്ഷേ പ​ക​ല്‍ അ​ത് എ​ങ്ങ​നെ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന്

ഇ​പ്പോ​ള്‍ എ​നി​ക്ക് ഓ​ര്‍ത്തെ​ടു​ക്കാ​നാ​വു​ന്നി​ല്ല

ക​രി​മ്പ​ന​യു​ടെ പ​ട്ട​ക​ളു​മാ​യി ആ

​ക​റു​ക​റു​മ്പ​ന്‍ കൂ​രി​രു​ട്ട് മു​ള​ക​ള്‍ക്കൊ​പ്പം

എ​ന്നെ വി​ഴു​ങ്ങാ​ന്‍ വ​രു​ന്നു.

കി​ണ​റ​രി​കി​ലെ ക​ല്ലു കാ​ണാ​താ​ക്കി​യ

അ​തേ ക​റു​പ്പ് ഇ​പ്പോ​ള്‍ വ​രാ​ന്ത​യി​ലേ​ക്ക്

ഇ​ഴ​ഞ്ഞു ക​യ​റു​ന്നു, ക​ല്ലെ​റി​യു​ന്ന കു​ട്ടി​ച്ചാ​ത്ത​ന്‍

ഇ​താ വ​ന്നു, എ​െ​ൻ​റ കൈ​യി​ന്ന​രി​കി​ല്‍!

എ​നി​ക്ക് അ​ന​ങ്ങാ​ന്‍ വ​യ്യ, തി​രി​യാ​ന്‍ പേ​ടി

ഇ​രു​ട്ട് മാ​ത്രം; മ​റ്റൊ​ന്നു​മി​ല്ല. എ​നി​ക്ക് പേ​ടി​യാ​വു​ന്നു.

പെ​ങ്ങ​ളേ, കു​ഞ്ഞു​പെ​ങ്ങ​ളേ, പോ​വൂ, ഒ​രു​ തീ​പ്പെ​ട്ടി

കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നു ഉ​മ്മ​റ​ത്തെ വി​ള​ക്ക് കൊ​ളു​ത്തൂ.

ശ​ര​ത് അ​മു​നു​ഗാ​മ

അ​വ​സാ​ന​ത്തെ ക​വി​ത

വെ​ടി​യു​ണ്ട​ക​ള്‍പോ​ലെ

ഒ​ന്നൊ​ന്നാ​യി വാ​ക്കു​ക​ള്‍ തി​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത്

വാ​യു​ടെ കോ​ണി​ൽ ഒ​രു പ​രി​ഹാ​സ​ച്ചി​രി​യോ​ടെ

ഉ​ന്നംവെ​ച്ച്, നി​െ​ൻ​റ ഹൃ​ദ​യം ര​ണ്ടാ​യി പി​ള​രും മ​ട്ടി​ല്‍

ഞാ​ന്‍ എ​െ​ൻ​റ വാ​ദ​മു​തി​ര്‍ക്കു​ന്നു.

വെ​ടി​യേ​റ്റ​യു​ട​ന്‍ നീ ​മി​ണ്ടാ​നാ​വാ​തെ

പെ​ട്ടെ​ന്ന് മു​ഖം തി​രി​ച്ചു

ക​ണ്ണീ​ര്‍ ഒ​ളി​പ്പി​ക്കു​ന്നു

കി​ട​ക്ക​യി​ല്‍ വീ​ണ് തേ​ങ്ങു​ന്നു,

നി​െ​ൻ​റ ഹൃ​ദ്ര​ക്തം

മി​ഴി​നീ​രാ​യി മാ​റു​ന്നു.

എ​െ​ൻ​റ ഹൃ​ദ​യം

ഇ​ര വീ​ണ വേ​ട്ട​ക്കാ​ര​നെ​പ്പോ​ലെ

തു​ള്ളി​ച്ചാ​ടു​ന്നു.

എ​െ​ൻ​റ കൂ​ര്‍ത്ത യു​ക്തി​കൊ​ണ്ട്

ശ​ക​ലം ശ​ക​ല​മാ​യ നി​െ​ൻ​റ ഹൃ​ദ​യം

ഒ​രു വാ​ക്കും മി​ണ്ടു​ന്നി​ല്ല.

കി​ട​ക്ക​യി​ല്‍ കി​ട​ന്നു

ത​ല​യി​ണ​കൊ​ണ്ട് മു​ഖം മ​റ​ച്ച്

നീ ​ശ​ബ്​​ദ​മു​ണ്ടാ​ക്കാ​തെ തേ​ങ്ങു​ന്നു.

പ​ക്ഷേ നി​ന്നെ തോ​ല്‍പ്പി​ച്ച്

നി​ന്നെ എ​െ​ൻ​റ യു​ക്തി​യു​ടെ

ശ​ക്തി​യു​പ​യോ​ഗി​ച്ച് തു​ണ്ടു​തു​ണ്ടാ​ക്കി​യി​ട്ടും

നീ ​ക​ണ്ണു​ക​ള്‍ തു​റ​ന്ന​പ്പോ​ള്‍

ആ ​കാ​ഴ്ച എ​ന്താ​ണ്

എ​െ​ൻ​റ ഹൃ​ദ​യ​ത്തി​ല്‍ പ്ര​തി​ധ്വ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്?

എ​െ​ൻ​റ യു​ക്തി​യു​ടെ ആ​യു​ധം​കൊ​ണ്ട്

നി​ന്നെ കൊ​ലചെ​യ്തി​ട്ടും

എ​ന്താ​ണ് ഒ​രു ശ്മ​ശാ​ന​ത്തി​െ​ൻ​റ ഏ​കാ​ന്ത​ത

എ​െ​ൻ​റ ഹൃ​ദ​യ​ത്തെ പൊ​തി​യു​ന്ന​ത്?

വി​മ​ല്‍ ദി​സ്സ​നാ​യ​കെ

അ​ർ​ബു​ദം​കൊ​ണ്ടു മ​രി​ക്കു​ന്ന സു​ഹൃ​ത്ത്‌

ക​റു​ത്ത ആ​കാ​ശ​ത്ത് ക​റു​ത്ത കാ​റ്റി​ല്‍

ക​റു​ത്ത ഒ​രു മേ​ഘം പാ​റി ന​ട​ക്കു​ന്നു,

ക​റു​ത്ത ഒ​രു മ​ര​ത്തി​ല്‍ ഒ​രു ക​റു​ത്ത പൂ​വ്

ക​റു​ത്ത മ​ണം പ​ര​ത്തു​ന്നു

നാ​ലു മാ​സം മു​മ്പ്​ ലും​ബി​നി ആ​ശു​പ​ത്രി​യി​ല്‍

നീ ​ത​മാ​ശ പ​റ​ഞ്ഞു ചി​രി​ച്ച ശ​ബ്​​ദം ഇ​പ്പോ​ഴും മു​ഴ​ങ്ങു​ന്നു

ര​ക്തം വ​റ്റി ഉ​ട​ല്‍ മെ​ലി​ഞ്ഞു മ​രു​ന്നു​ക​ളു​ടെ ദു​ര്‍ഗ​ന്ധം നി​റ​ഞ്ഞ

കി​ട​ക്ക​യി​ല്‍ നീ ​വി​ള​റി ചി​ത​റി​ക്കി​ട​ക്കു​ന്നു, ക​ണ്ണു​ക​ള​ട​ച്ച്‌.

ല​വ​ണ​ജ​ലം തു​ള്ളി​യാ​യി നി​െ​ൻ​റ ശ​രീ​ര​ത്തി​ല്‍ ക​യ​റു​ന്നു

നി​െ​ൻ​റ കൈ​കാ​ലു​ക​ള്‍ ചു​ള്ളി​ക്ക​മ്പു​ക​ള്‍പോ​ലെ.

നി​ന്നെ പ​രി​ച​രി​ക്കു​ന്ന ന​ഴ്സ് ഒ​രു ഞൊ​ടി എ​ത്തി​നോ​ക്കു​ന്നു

ഞ​ങ്ങ​ള്‍ നി​സ്സ​ഹാ​യ​രാ​യി ശി​ലാ​പ്ര​തി​മ​ക​ള്‍പോ​ലെ നി​ല്‍ക്കു​ന്നു.

ബാ​ല്യ​കാ​ല​സ്മൃ​തി​ക​ള്‍ വേ​ലി​യേ​റ്റംപോ​ലെ കു​തി​ച്ചു​യ​രു​ന്നു

ആ​ലി​ന്‍ത​ണ​ലി​ലെ ക​ളി​ക​ള്‍: അ​ന്ന​ത്തെ ന​മ്മു​ടെ ക​ളി​യി​ല്‍

ഞാ​നാ​ണ് മ​രി​ച്ചുകി​ട​ന്ന​ത്; നീ ​മു​ഖം പൊ​ത്തി ക​ര​ഞ്ഞു നി​ന്നു.

ഇ​താ അ​വ​സാ​ന​മാ​യി സൂ​ര്യ​ന്‍ അ​സ്ത​മി​ക്കാ​ന്‍ പോ​കു​ന്നു

ഒ​രു ര​ശ്മി​യു​ടെ നി​ഴ​ല്‍ നി​ന്നി​ല്‍ വീ​ഴു​ന്നു, നീ ​ക​ണ്ണു തു​റ​ക്കു​ന്നു

പ​ക്ഷേ നി​ന​ക്ക് ചു​റ്റു​മു​ള്ള ആ​രെ​യും തി​രി​ച്ച​റി​യാ​നാ​വു​ന്നി​ല്ല,

ഇ​രു​ട്ടി​െ​ൻ​റ വ​ന്‍തി​ര​ക​ള്‍ എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും വി​ഴു​ങ്ങു​ന്നു

ക​റു​ത്ത ആ​കാ​ശ​ത്ത് ക​റു​ത്ത കാ​റ്റി​ല്‍

ക​റു​ത്ത ഒ​രു മേ​ഘം പാ​റി​ന​ട​ക്കു​ന്നു,

ക​റു​ത്ത ഒ​രു മ​ര​ത്തി​ല്‍ ഒ​രു ക​റു​ത്ത പൂ​വ്

ക​റു​ത്ത മ​ണം പ​ര​ത്തു​ന്നു.

ബു​ദ്ധ​ദാ​സ ഗ​ല​പ്പ​തി

01

വി​ദ്യാ​ര്‍ഥി​നി

പി​ച്ച​ക​പ്പൂപോ​ലെ വെ​ളു​ത്ത വേ​ഷം,

പാ​ല്‍പോ​ലെ വെ​ളു​ത്ത ചെ​രി​പ്പു​ക​ള്‍

മി​ണ്ടാ​തെ കു​നി​ച്ച ശി​ര​സ്സ്‌, ഒ​രു പാ​ളി​നോ​ട്ടംപോ​ലു​മി​ല്ല

ധ്യാ​നി​യാ​യ സ​ന്ന്യാ​സി​കു​മാ​രി​യെ​പ്പോ​ലെ,

അ​വ​ള്‍ വി​ദ്യ​യ​ഭ്യ​സി​ക്കാ​ന്‍ പോ​കു​ന്നു,

മു​ല​ക​ള്‍ക്കി​ട​യി​ല്‍ ഒ​രു പ്ര​ണ​യ​ലേ​ഖ​നം

ഒ​ളി​ച്ചുക​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ട്‌.

02

ഞാ​ന്‍ സീ​ത​യ​ല്ല

ശീ​ത​ക്കാ​റ്റ് ഒ​ളി​ച്ചെ​ത്തു​ന്നു,

ജ​ന​ല്‍പ്പാ​ളി​ക​ള്‍ക്കി​ട​യി​ലൂ​ടെ ക​ള്ള​നെ​പ്പോ​ലെ

വി​ജ​ന​മാ​യ ഭൂ​മി​ക്ക് മു​ക​ളി​ല്‍ തി​ള​ങ്ങു​ന്ന മ​ങ്ങി​യ

ച​ന്ദ്ര​ന്‍

ഒ​രു ക​ഷ​ണം വെ​ള്ളി താ​ഴേ​ക്കി​ടു​ന്നു.

പാ​തി​രാ​യു​ടെ ഏ​കാ​കി​ത ത​ക​ര്‍ത്ത്

തി​ര​മാ​ല​ക​ള്‍ പൊ​ങ്ങു​ന്നു, ഒ​റ്റ​യ്ക്ക് നി​ല​വി​ളി​ച്ച്.

ക​ട​ലി​ലേ​ക്ക്‌ നീ ​തു​ഴ​ഞ്ഞ തോ​ണി ഇ​പ്പോ​ള്‍

പു​റം​ക​ട​ലി​ല്‍ ഒ​രു പൊ​ട്ടു മാ​ത്രം

കാ​റ്റ് പ​തു​ക്കെ സ്വ​കാ​ര്യം പ​റ​യു​ന്നു, അ​വ​ന്‍ വ​ന്നു,

അ​വ​ന്‍ എ​െ​ൻ​റ കു​ടി​ലി​െ​ൻ​റ ജ​ന​ലി​നു

പു​റ​ത്ത് കാ​ത്തു​നി​ല്‍ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ദേ​ഷ്യ​പ്പെ​ട​ല്ലേ, എ​െ​ൻ​റ കെ​ട്ടി​യ​വ​നേ, എ​ന്നെ​ക്കു​റി​ച്ച്

മോ​ശ​മാ​യൊ​ന്നും ക​രു​ത​രു​തേ എ​െ​ൻ​റ കെ​ട്ടി​യ​വ​നേ,

എ​നി​ക്ക് മ​റ്റൊ​രു സീ​ത​യാ​കാ​ന്‍ പ​റ്റി​ല്ല.

03

ഭി​ക്ഷ*

വെ​സ്സാ​ന്ത​ര​രാ​ജാ​വ് സ്വ​ന്തം

കു​ട്ടി​ക​ളെ​യും ഭാ​ര്യ​യെ​യും

അ​ക​മ്പ​ടി​ക്കാ​രെ​യും ഭൃ​ത്യ​രെ​യും ദാ​നംചെ​യ്ത​പ്പോ​ള്‍

ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ര്‍ ആ ​ഭി​ക്ഷ സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​ന്‍ കാ​ത്ത്

പു​റ​ത്ത് അ​ണി​നി​ര​ന്നു.

പ​ക്ഷേ കു​ഞ്ഞി​നെ​യും ചു​മ​ലി​ലേ​ന്തി ഒ​ര​മ്മ

തെ​രു​വു​മൂ​ല​യി​ല്‍ ക​ണ്ണു ക​ഴ​ച്ചു കാ​ത്തു നി​ന്നു,

ത​െ​ൻ​റ കൊ​ച്ചു​മ​ക​നെ

വെ​സ്സാ​ന്ത​ര രാ​ജാ​വി​ന് ദാ​നം​ചെ​യ്യാ​ന്‍.

ആ ​കു​ഞ്ഞി​നെ കൈ​യി​ല്‍ താ​ങ്ങാ​ന്‍ അ​വ​ള്‍ക്കു

ശ​ക്തി​യി​ല്ലാ​യി​രു​ന്നു,

അ​തി​നു കൊ​ടു​ക്കാ​ന്‍ മു​ല​യി​ല്‍ പാ​ലും.

(*'വെ​സ്സാ​ന്ത​ര​ജാ​ത​ക'​ത്തി​ലാ​ണ് 'ദാ​ന​പ​ര​മി​ത' (ഉ​ദാ​ര​നാ​യ ദാ​ന​ശീ​ല​ന്‍) എ​ന്ന ബു​ദ്ധ​െ​ൻ​റ നി​ര്‍വാ​ണ​പൂ​ര്‍വ ജീവിതം പാ​ര​മ്യ​ത്തി​ലെ​ത്തു​ന്ന​ത്.)