മഹാമാരി നൽകുന്ന രാഷ്​​ട്രീയ ബോധ്യങ്ങള്‍

2021 അ​വ​സാ​നി​ക്കാ​റാ​കു​മ്പോ​ള്‍ തെ​ളി​യു​ന്ന ദേ​ശീ​യ-​അ​ന്ത​ര്‍ദേ​ശീ​യ ചി​ത്രം കോ​വി​ഡ്-19 എ​ന്ന മ​ഹാ​മാ​രി​ക്കൊ​പ്പം വി​പ​ത്ക​ര​മാ​യി ജീ​വി​ക്കാ​ന്‍ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച ഒ​രു സി​വി​ല്‍ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​​േ​ൻ​റ​താ​ണ്. ഒ​മി​ക്രോ​ണ്‍ എ​ന്ന അ​തിെൻറ ഏ​റ്റ​വും പു​തി​യ വ​ക​ഭേ​ദം സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന അ​ങ്ക​ലാ​പ്പിെൻറ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ല്‍പോ​ലും പൊ​രു​തി​നി​ല്‍ക്കാ​നു​ള്ള ഒ​രു ഏ​ക​മ​ന​സ്സ് ലോ​ക​ത്തി​ല്‍ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന്​ തൊ​ഴി​ലി​ട​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും വി​ദ്യാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്കും മ​റ്റു ക​ര്‍മ​മേ​ഖ​ല​ക​ളി​ലേ​ക്കും മ​ട​ങ്ങു​ന്ന മ​നു​ഷ്യേ​ച്ഛ​യു​ടെ കാ​ലൊ​ച്ച​ക​ള്‍ ന​മ്മെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്നു. ഇ​ത് പ​രി​ചി​ത​മാ​യ ഒ​രു പ്ര​തി​ക​ര​ണ​മാ​ണ്. മ​നു​ഷ്യ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലു​ട​നീ​ളം ഇ​ത്ത​രം അ​പ​ക​ട​ക​ര​മാ​യ കാ​ല​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ അ​ന്യം​നി​ന്നു​പോ​കാ​തെ ക​ട​ന്നു​വ​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തിെൻറ അ​തി​ജീ​വ​ന​ത്വ​ര​യു​ടെ സാ​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ള്‍ പ​തി​ഞ്ഞു​കി​ട​പ്പു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, തി​ക​ച്ചും പ്ര​ശ്​​ന​ര​ഹി​ത​മാ​യ ഒ​ന്ന​ല്ല ഈ ​അ​തി​ജീ​വ​നം എ​ന്ന​ത് പു​തി​യ​കാ​ല​ത്ത് നാം ​പ​ഠി​ക്കാ​ന്‍ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന പാ​ഠ​മാ​ണ്.

മ​നു​ഷ്യ​കേ​ന്ദ്രി​ത​മാ​യ ഒ​രു ലോ​ക​വീ​ക്ഷ​ണം പ്ര​കൃ​തി​യു​ടെ സ​ന്തു​ല​ന​ങ്ങ​ളെ ത​കി​ടം​മ​റി​ക്കു​ന്ന​താ​ണെ​ന്ന് നി​സ്സം​ശ​യം പ​റ​യാ​മെ​ങ്കി​ലും ഓ​രോ ജീ​വി​വ​ർ​ഗ​വും പി​ന്തു​ട​രു​ന്ന അ​ടി​സ്ഥാ​ന ചോ​ദ​ന​യു​ടെ സാ​രാം​ശം അ​തി​ജീ​വ​നം എ​ന്ന വെ​ല്ലു​വി​ളി​യെ അ​ഭി​മു​ഖീ​ക​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന​തു​ത​ന്നെ​യാ​ണ്. അ​തിെൻറ ബോ​ധ​ത​ല​ത്തി​ലു​ള്ള വി​ക​സി​ത​രൂ​പ​മാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​വം​ശം പ്ര​ദ​ർ​ശി​പ്പി​ച്ചു​പോ​ന്നി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ഇ​തിെൻറ ആ​ഴ​ത്തി​ലു​ള്ള പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ള്‍ ഇ​ന്ന് ന​മു​ക്ക് ബോ​ധ്യ​മു​ണ്ട്. പ​ക്ഷേ, നി​ല​നി​ല്‍പ് എ​ന്ന ചോ​ദ്യ​ത്തി​ന് അ​ടി​വ​ര​യി​ട്ടു മാ​ത്ര​മാ​ണ് ഇ​തേ​ക്കു​റി​ച്ച് വി​മ​ര്‍ശ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യി ചി​ന്തി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന​ത്‌ എ​ന്ന​ത് ജീ​വി​വ​ർ​ഗ​പ​ര​മാ​യ പ​രി​മി​തി​യാ​ണ്. അ​തി​നാ​വ​ട്ടെ ന​മ്മു​ടെ സാ​മൂ​ഹി​ക സം​ഘാ​ട​നം എ​ന്ന സ്ഥാ​പ​ന നി​ർ​മി​തി​ക​ളു​ടെ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്രം രൂ​പ​വ​ത്​​ക​രി​ക്കു​ന്ന​തി​ല്‍ വ​ലി​യ പ​ങ്കാ​ണ് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ത്. മ​നു​ഷ്യ​വം​ശം ഇ​ത്ത​രം വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക​ള്‍ നേ​രി​ടു​ന്ന കാ​ല​ഘ​ട്ട​ങ്ങ​ള്‍ പ​ല​പ്പോ​ഴും ചി​ല സാ​മൂ​ഹി​ക പു​ന​ര്‍ വി​ചി​ന്ത​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​കൂ​ടി കാ​ല​മാ​യി മാ​റു​ന്ന​ത് ഇ​വ ത​മ്മി​ലെ ഇ​ത്ത​രം രൂ​പ​കാ​ത്മ​ക ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൂ​ടി വെ​ളി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്.

ഡേ​വി​ഡ് വെ​ൻ​േ​​ഗ്രാ , ഡേ​വി​ഡ് ഗ്രീ​ബ​ർ

കോ​വി​ഡ് മ​ഹാ​മാ​രി​യു​ടെ കാ​ലം ആ​ശ​യ​പ​ര​മാ​യ സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളു​ടേ​ത് കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ഴും അ​ത്​ അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യം ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല. ര​ണ്ടു വ്യ​ത്യ​സ്ത സ​മീ​പ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് കോ​വി​ഡി​നെ നേ​രി​ടു​ന്ന​തു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട്​ ലോ​ക​ത്ത് ഉ​യ​ര്‍ന്നു​വ​ന്നി​രു​ന്ന​ത്. ഒ​ന്ന് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ള്‍ നി​ശ്ച​യി​ക്കു​ന്ന അ​ജ​ണ്ട​ക​ള്‍ അ​ക്ഷ​രം​പ്ര​തി പൗ​ര​സ​മൂ​ഹം അ​നു​സ​രി​ക്കു​ക എ​ന്ന അ​ധി​കാ​ര​ശ്രേ​ണീ​പ​ര​മാ​യ സ​മീ​പ​ന​മാ​യി​രു​ന്നു അ​ത്. അ​തി​നാ​ണ് മേ​ല്‍ക്കൈ ല​ഭി​ച്ച​തും.

ആ​ധു​നി​ക ലി​ബ​റ​ല്‍/​നോ​ണ്‍-​ലി​ബ​റ​ല്‍ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ള്‍ ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ല്‍ത​ന്നെ കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് അ​ജ​ണ്ട​ക​ളു​മാ​യി താ​ദാ​ത്മ്യം പ്രാ​പി​ച്ച ഒ​രു കാ​ല​ത്ത് സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും ഇ​ത് മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തിെൻറ​ത​ന്നെ പു​തി​യ ഭ​ര​ണ​യു​ക്തി​യെ​ക്കൂ​ടി അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​യു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നു. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ര​മാ​ധി​കാ​ര​നീ​തി അ​നു​ശാ​സി​ക്കു​ന്ന ക​ള​ങ്ങ​ളി​ല്‍മാ​ത്രം പൗ​ര​സ​മൂ​ഹം ഒ​തു​ങ്ങി​നി​ല്‍ക്കു​ക എ​ന്ന ച​രി​ത്ര​പ​ര​മാ​യ മാ​തൃ​ക പ​ല പ്ര​ദേ​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും വ​ലി​യ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്ത​ലു​ക​ള്‍ക്കും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ നി​ഷേ​ധ​ങ്ങ​ള്‍ക്കും കാ​ര​ണ​മാ​യി​ത്തീ​ര്‍ന്നു. പൊ​തു​വി​ല്‍ ഒ​രു മ​ർ​ദ​കാ​നു​ഭ​വ​മാ​യി മ​ഹാ​മാ​രി​യു​ടെ കാ​ലം മാ​റി​യ​ത് ഈ ​ആ​ഗോ​ള​യു​ക്തി​യു​ടെ നു​ക​ത്തി​ല്‍ പൗ​ര​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ ത​ള​ച്ച​തു​കൊ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ലോ​ക്​​ഡൗ​ണ്‍ പോ​ലു​ള്ള ഏ​ക​പ​ക്ഷീ​യ​മാ​യ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ള്‍ സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ച ആ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ള്‍ കാ​ര്യ​മാ​യ അ​ന്വേ​ഷ​ണ​ങ്ങ​ള്‍ക്കു​പോ​ലും ഇ​ട​യാ​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​ത് ഈ ​മ​ർ​ദ​ക സ​മീ​പ​നം ആ​ന്ത​രി​ക​വ​ത്​​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട​തിെൻറ കൂ​ടി പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ലാ​ണ്.

കാ​ര്യ​മാ​യ ശ്ര​മ​ങ്ങ​ള്‍ ഉ​ണ്ടാ​കാ​തെ​പോ​യ​ത് ഇ​തി​ല്‍നി​ന്ന് വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ പൗ​ര​സ​മൂ​ഹ സ​മീ​പ​നം ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന​തി​ലാ​യി​രു​ന്നു. മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത പൗ​ര​സ​മൂ​ഹം ഒ​രു ആ​ദ​ര്‍ശ​നി​ർ​മി​തി​യൊ​ന്നു​മ​ല്ല. അ​തിെൻറ ആ​ന്ത​രി​ക സം​ഘ​ര്‍ഷ​ങ്ങ​ളും പ​രി​മി​തി​ക​ളും വി​ള്ള​ലു​ക​ളും പ്ര​തി​ലോ​മ​ക​ര​മാ​യ ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​ങ്ങ​ളും ന​മു​ക്ക​റി​യാ​വു​ന്ന​താ​ണ്. ഇ​വ മ​റ​ച്ചു​വെ​ക്കാ​നാ​ണ് സി​വി​ല്‍ സ​മൂ​ഹം ശ്ര​മി​ക്കു​ക എ​ന്ന​തും സു​വി​ദി​ത​മാ​ണ്. 'സി​വി​ല്‍ സ​മൂ​ഹ​ത്തിെൻറ മാ​യാ​ഗ​ര്‍വ്വ​ങ്ങ​ള്‍' (Conceits of the civil society) എ​ന്ന് നീ​ര ച​ദ്ദോ​ക്ക് ഇ​തി​നെ വി​ളി​ച്ചി​ട്ടു​മു​ണ്ട്. എ​ങ്കി​ലും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട- കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് സം​യു​ക്തം സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന മ​ർ​ദ​ക സം​വി​ധാ​ന​ങ്ങ​ളേ​ക്കാ​ള്‍ മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ട സാ​മൂ​ഹി​ക ഇ​ട​പെ​ട​ല്‍, സി​വി​ൽ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​നു മു​ൻ​കൈ​യു​ള്ള​തും ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം സ​ഹ​കാ​രി​യാ​വു​ന്ന​തു​മാ​യ ഒ​രു പ്ര​വ​ര്‍ത്ത​ന സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​നാ​ണ് സാ​ധ്യ​മാ​വു​ക​യെ​ന്ന​ത് സം​ശ​യ​ര​ഹി​ത​മാ​യ കാ​ര്യ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ല്‍, അ​തി​ന്​ സ്വീ​കാ​ര്യ​ത ല​ഭി​ച്ചി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് ന​മ്മെ വ്യാ​കു​ല​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന ഒ​രു പ​ര​മാ​ർ​ഥം. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​െൻറ അ​നു​സ​ര​ണ​യു​ള്ള പ്ര​ജ ആ​യി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് സൗ​ക​ര്യം - അ​ത് ഏ​തു​ത​രം ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​മാ​യാ​ലും - എ​ന്ന നി​ല​പാ​ടി​ലേ​ക്ക് പൗ​ര​സ​മൂ​ഹ​ങ്ങ​ള്‍ എ​ത്തി​ച്ചേ​രു​ന്ന​ത് എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്? ഏ​റ്റ​വും ആ​ശാ​സ്യ​മാ​യ ഒ​രു ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ ബ​ദ​ല്‍ ആ​യി​രു​ന്നി​ട്ടു​പോ​ലും ഈ ​മാ​തൃ​ക എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് സ്വീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടാ​തെ പോ​കു​ന്ന​ത്? ഇ​തിെൻറ ഉ​ത്ത​രം ക​ണ്ടെ​ത്തു​ക എ​ളു​പ്പ​മ​ല്ല.

മ​ഹാ​മാ​രി​യു​ടെ കാ​ലം വ​ലി​യ ചി​ല ചി​ന്ത​ക​ളു​ടേ​ത് കൂ​ടി​യാ​യി​രു​ന്നു. ക​ഴി​ഞ്ഞ വ​ർ​ഷം പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങി​യ പു​സ്ത​ക​ങ്ങ​ളി​ല്‍ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട​താ​യി എ​നി​ക്ക് തോ​ന്നി​യ​ത് ന​ര​വം​ശ ശാ​സ്ത്ര​ജ്ഞ​നാ​യ ഡേ​വി​ഡ് ഗ്രീ​ബ​ർ (David Graeber), പു​രാ​വ​സ്തു ശാ​സ്ത്ര​കാ​ര​ൻ ഡേ​വി​ഡ് വെ​ൻ​േ​​ഗ്രാ (David Wengrow) എ​ന്നി​വ​ർ ചേ​ര്‍ന്നെ​ഴു​തി​യ 'The Dawn of Everything: A New History of Humanity'യാ​ണ്. ഇ​തി​ലെ നി​ഗ​മ​ന​ങ്ങ​ള്‍ മു​ഴു​വ​ന്‍ ശ​രി​യാ​ണോ എ​ന്നോ അ​വ​ര്‍ നി​ര​ത്തു​ന്ന തെ​ളി​വു​ക​ള്‍ വി​ശ്വാ​സ​യോ​ഗ്യ​മാ​ണോ എ​ന്നോ ഉ​ള്ള ഒ​രു ച​ര്‍ച്ച​യി​ലേ​ക്ക് ഞാ​ന്‍ ഇ​പ്പോ​ള്‍ ക​ട​ക്കു​ന്നി​ല്ല. പു​സ്ത​കം ഇ​റ​ങ്ങി​യി​ട്ട് ക​ഷ്​​ടി​ച്ച് ഒ​രു മാ​സ​മേ ആ​യു​ള്ളൂ (ദൗ​ര്‍ഭാ​ഗ്യ​ക​ര​മാ​യ കാ​ര്യം, പു​സ്ത​കം പു​റ​ത്തി​റ​ങ്ങു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പ്​ ഗ്രീ​ബ​ര്‍ അ​ന്ത​രി​ച്ചു എ​ന്ന​താ​ണ്). എ​ന്നാ​ല്‍, ഇ​തി​ലെ പ്രാ​ഥ​മി​ക​മാ​യ ഉ​ള്‍ക്കാ​ഴ്ച ര​ണ്ടു കാ​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍കൊ​ണ്ട് എ​നി​ക്ക് പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യി അ​നു​ഭ​വ​പ്പെ​ട്ടു. ഒ​ന്ന്, ഇ​ത് അ​വ​ര്‍ അ​ങ്ങ​നെ ക​രു​തു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍പോ​ലും ഈ ​മ​ഹാ​മാ​രി​യു​ടെ കാ​ല​ത്തെ വി​മ​ത​ശ​ബ്​​ദ​മാ​ണ് ഈ ​പു​സ്ത​കം. ര​ണ്ട്, ഹ​രാ​രി​യു​ടേ​തു​പോ​ലു​ള്ള ചി​ന്ത​ക​ളി​ല്‍ കാ​ണു​ന്ന മ​നു​ഷ്യ​വം​ശാ​വ​ലി​യു​ടെ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​മാ​യ രേ​ഖീ​യ​മാ​യ രാ​ഷ്​​​ട്രീ​യ നൈ​ര​ന്ത​ര്യം ഇ​തി​ല്‍ ചോ​ദ്യം ചെ​യ്യ​പ്പെ​ടു​ന്നു.

പു​രാ​ത​ന പെ​റു​ക്കി​ത്തീ​നി കാ​ല​ഘ​ട്ടം മ​നു​ഷ്യ​വം​ശ​ത്തിെൻറ തി​ക​ച്ചും അ​ച്ച​ട​ക്ക​ര​ഹി​ത​മാ​യ പ്രാ​കൃ​ത-​കി​രാ​ത​ദ​ശ​യാ​യി​രു​ന്നു, കാ​ര്‍ഷി​ക വൃ​ത്തി​യു​ടെ വ​ര​വോ​ടെ ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം സം​ജാ​ത​മാ​യ​തോ​ടെ​യാ​ണ് അ​പ​രി​ഷ്കൃ​ത ഘ​ട്ട​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് മ​നു​ഷ്യ​വം​ശം നാ​ഗ​രി​ക​ത ക​ണ്ടെ​ത്തു​ന്ന​ത് തു​ട​ങ്ങി​യ ചി​ന്ത​ക​ൾ മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്രം ഒ​രു​ക്കി​യ രൂ​പ​കാ​ത്മ​ക​മാ​യ ഒ​രു ച​തി​ക്കു​ഴി​യാ​ണ് എ​ന്ന്​ ഇ​വ​ര്‍ വാ​ദി​ക്കു​ന്നു. ഇ​തി​ല്‍ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​മെ​ന്ന സ്ഥാ​പ​ന​ത്തി​െൻറ നി​ർ​മി​തി​ക്ക് വ​ലി​യ പ​ങ്കാ​ണ് ഉ​ള്ള​തെ​ന്ന​തും ഈ ​പു​സ്ത​ക​ത്തിെൻറ പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട നി​ഗ​മ​ന​മാ​ണ്. അ​ക്കാ​ല​ത്ത്​ മ​നു​ഷ്യ​ര്‍ സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യ ഒ​രു കെ​ട്ടു​പാ​ടു​ക​ളും ഇ​ല്ലാ​തെ സ​ര്‍വ​ത​ന്ത്ര സ്വ​ത​ന്ത്ര​രാ​യി അ​രാ​ജ​ക​ത്വ​ത്തി​ല്‍ വാ​ഴു​ക​യാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​തും ഇ​തേ പ്ര​ത്യ​യ​ശാ​സ്ത്ര​ത്തി​​െൻറ മി​ഥ്യാ​നി​ർ​മി​തി​യാ​​ണെ​ന്ന് ഇ​വ​ര്‍ പ​റ​യു​ന്നു. കാ​ര്‍ഷി​ക​വൃ​ത്തി​യി​ലേ​ക്ക് മാ​റു​ന്ന​തി​നു​മു​മ്പു​ള്ള ദ​ശ​ല​ക്ഷ​ക്ക​ണ​ക്കി​ന്​ വ​ര്‍ഷ​ങ്ങ​ള്‍ മ​നു​ഷ്യ​വം​ശം ജീ​വി​ച്ചു​തീ​ര്‍ത്ത​ത് മൂ​ഢ​മാ​യ അ​പ​രി​ഷ്കൃ​ത​ത്വ​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്ന മി​ഥ്യാ​വി​ചാ​ര​ത്തെ പൊ​ളി​ച്ചു​ക​ള​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ട് അ​വ​ര്‍ ആ ​കാ​ല​ത്തെ സാ​മൂ​ഹി​ക സം​ഘാ​ട​നം കൂ​ടു​ത​ല്‍ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​വും വി​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​വും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​വും ഏ​കാ​ധി​പ​ത്യ ശാ​സ​ന​രീ​തി​ക​ളെ ഒ​ഴി​വാ​ക്കു​ന്ന​വ​യു​മാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്നും ഇ​തി​നെ അ​പ​രി​ഷ്കൃ​തം എ​ന്ന് വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്‌ നീ​തി​യ​ല്ല എ​ന്നും പ​റ​യു​ന്നു. ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​യു​ക്തി​ക്ക് കീ​ഴ്പ്പെ​ട്ടു​മാ​ത്ര​മേ പൗ​ര​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് നി​ല​നി​ല്‍ക്കാ​ന്‍ ക​ഴി​യൂ എ​ന്ന വാ​ദ​ത്തോ​ടു​ള്ള ഒ​രു പ്ര​തി​ക​ര​ണം കൂ​ടി​യാ​ണ് ഈ ​പു​സ്ത​കം.

അ​ത്ത​ര​മൊ​രു സ​മീ​പ​ന​ത്തി​ന് മ​നു​ഷ്യ​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ല്‍നി​ന്ന് ല​ഘു​വാ​യ ഉ​ത്ത​ര​ങ്ങ​ള്‍ ക​ണ്ടു​പി​ടി​ച്ചു സാ​ധൂ​ക​ര​ണ​ങ്ങ​ള്‍ ന​ല്‍കി​പ്പോ​ന്ന ദാ​ര്‍ശ​നി​ക-​രാ​ഷ്​​​ട്രീ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളെ​യാ​ണ് ആ ​അ​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ ഈ ​പു​സ്ത​കം വെ​ല്ലു​വി​ളി​ക്കു​ന്ന​ത്. ന​മ്മു​ടെ ആ​ഗോ​ള കോ​വി​ഡ് പ​രി​പാ​ല​ന സ​ന്നാ​ഹ​ങ്ങ​ളി​ലെ യു​ദ്ധ​പ​ര​ത, അ​മി​താ​ധി​കാ​ര വാ​ഞ്​ഛ, പൗ​ര​സ​മൂ​ഹ​ത്തോ​ടു​ള്ള അ​വി​ശ്വാ​സ്യ​ത, കോ​ര്‍പ​റേ​റ്റ് ഭീ​ക​ര​ത​ക​ളോ​ടു​ള്ള നി​സ്സ​ഹാ​യ​മാ​യ സ​ഹി​ഷ്ണു​ത എ​ന്നി​വ​യെ​ല്ലാം ഒ​ര​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ മു​ത​ലാ​ളി​ത്തം പ​ക​ര്‍ന്നു​ന​ല്‍കി​യ ന​ര​വം​ശ​ശാ​സ്ത്ര ധാ​ര​ണ​ക​ളി​ലു​ള്ള അ​സ​മീ​ക്ഷ്യ​മാ​യ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ല്‍ക്കൂ​ടി അ​ധി​ഷ്​​ഠി​ത​മാ​ണ് എ​ന്നൊ​രു ഉ​ള്‍ക്കാ​ഴ്ച ഈ ​പു​സ്ത​കം ന​ല്‍കു​ന്നു.

സൈ​നി​ക​മാ​യി നേ​രി​ടേ​ണ്ട​താ​ണ് മ​ഹാ​മാ​രി എ​ന്ന സ​മീ​പ​ന​ത്തി​െൻറ നി​ല​പാ​ടു​ത​റ​യി​ലാ​ണ് ഇ​വ​ര്‍ വി​ള്ള​ലു​ക​ളു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​ജീ​വ​നം എ​ന്ന​ത് കേ​വ​ല​മാ​യ ഒ​രു ജൈ​വി​ക പ്ര​ശ്നം മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ന​മ്മു​ടെ ച​രി​ത്ര​ത്തെ​യും ഭാ​വി​യെ​യും കൂ​ട്ടി​യി​ണ​ക്കു​ന്ന സ​ങ്കീ​ർ​ണ​മാ​യ സാം​സ്കാ​രി​ക സ​ന്ദ​ര്‍ഭം കൂ​ടി​യാ​ണ് എ​ന്ന തി​രി​ച്ച​റി​വി​ന് കൂ​ടു​ത​ല്‍ പ്രാ​ധാ​ന്യം കൈ​വ​രു​ക​യാ​ണ്‌.