ലോ​കം കോ​വി​ഡി​നുശേ​ഷം

കോ​വി​ഡ് വാ​ക്സി​ന്‍ പ്ര​യോ​ഗ​ത്തി​ല്‍വ​ന്ന​തോ​ടെ ലോ​കം ഔ​ദ്യോ​ഗി​ക​മാ​യി​ത്ത​ന്നെ കോ​വി​ഡാ​ന​ന്ത​ര​ഘ​ട്ട​ത്തി​ലേ​ക്ക് പ്ര​വേ​ശി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. മ​നു​ഷ്യ​രാ​ശി​യെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചേ​ട​ത്തോ​ളം പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ആ​ഗോ​ളീ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ഈ ​ആ​രോ​ഗ്യ​പ്ര​തി​സ​ന്ധി രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യി ഏ​റെ പ്രാ​ധാ​ന്യ​മു​ള്ള​താ​യി​രു​ന്നു. ഭ​രി​ക്കു​ന്ന​വ​രും ഭ​ര​ണീ​യ​രും ത​മ്മി​ലു​ള്ള ബ​ന്ധ​ത്തി​ല്‍ വ​ലി​യ മാ​റ്റ​ങ്ങ​ള്‍ക്ക്​ അ​ത് കാ​ര​ണ​മാ​യി. അ​തി​െ​ൻ​റ അ​നു​ര​ണ​ന​ങ്ങ​ള്‍ യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ല്‍ ആ​രം​ഭി​ക്കു​ന്ന​തേ​യു​ള്ളൂ. ഇ​തി​ല്‍ ഏ​റ്റ​വും പ്ര​ധാ​നം ലി​ബ​റ​ല്‍ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം എ​ന്ന സ​ങ്ക​ൽ​പ​ത്തി​െ​ൻ​റ അ​ടി​ത്ത​റ അ​തി​െ​ൻ​റ വ​ക്താ​ക്ക​ള്‍ വി​ശ്വ​സി​ച്ചി​രു​ന്ന​തി​നെ​ക്കാ​ള്‍ വ​ള​രെ വ​ള​രെ ദു​ർ​ബ​ല​വും നി​ര​ങ്കു​ശ​വു​മാ​ണെ​ന്ന് തെ​ളി​ഞ്ഞു എ​ന്ന​താ​ണ്. പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്​​കൃ​ത​രോ​ട് അ​വ​ഗ​ണ​ന​യും അ​ടി​ച്ച​മ​ര്‍ത്ത​ലും, മ​റ്റു​ള്ള​വ​രോ​ട് ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​െ​ൻ​റ സൈ​നി​ക​യു​ക്തി​ക്ക് കീ​ഴ​ട​ങ്ങി​നി​ല്‍ക്കാ​നു​ള്ള ആ​ഹ്വാ​ന​വും സാ​ധൂ​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും സാ​ധാ​ര​ണ​വ​ത്​​ക​രി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് നാം ​ക​ൺ​മു​ന്നി​ല്‍ ക​ണ്ടു. ഇ​തി​ന്​ ദീ​ര്‍ഘ​കാ​ല പ്ര​ത്യാ​ഘാ​ത​ങ്ങ​ളു​ണ്ടാ​വും എ​ന്ന കാ​ര്യ​ത്തി​ല്‍ സം​ശ​യ​മി​ല്ല.

യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​വും സി​വി​ൽ​സ​മൂ​ഹ​വും ഒ​ന്നി​ച്ചു​ചേ​ർ​ന്ന്​ ഇ​ത്ത​രം രോ​ഗ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളെ നേ​രി​ടു​ന്ന സ​ഹ​ക​ര​ണാ​ത്മ​ക​മാ​യ ഒ​രു സാ​മൂ​ഹി​ക​രൂ​പം ഉ​രു​ത്തി​രി​യേ​ണ്ട​താ​യി​രു​ന്നു. രോ​ഗ​ത്തി​െ​ൻ​റ തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ ന​ട​ന്ന ദാ​ര്‍ശ​നി​ക ച​ര്‍ച്ച​ക​ളി​ല്‍ ദാ​ര്‍ശ​നി​ക​നാ​യ അ​ഗ​മ്പ​െ​ൻ​റ ചി​ല നി​ഗ​മ​ന​ങ്ങ​ൾ ആ​ളു​ക​ളെ അ​ലോ​സ​ര​പ്പെ​ടു​ത്തി​യി​രു​ന്നു. എ​ന്തി​നാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ൾ ഈ ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തെ ഇ​പ്പോ​ൾ ഇ​ങ്ങ​നെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കു​ന്ന​ത്, ഇ​താ​ണോ ആ​വ​ശ്യം? ഈ ​സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ൽ അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​രു വി​മ​ർ​ശ​നം അ​പ്ര​സ​ക്ത​മ​ല്ലേ എ​ന്നൊ​ക്കെ പ​ല​രും തു​ട​ക്ക​ത്തി​ൽ ചി​ന്തി​ച്ചി​രു​ന്നു. എ​നി​ക്കും ഏ​ക​ദേ​ശം ഇ​പ്പോ​ൾ​ത​ന്നെ ആ ​അ​ഭി​പ്രാ​യ​മു​ണ്ട്. ഒ​രു 'സ്​​റ്റേ​റ്റ് ഫോ​ബി​യ, ഭ​ര​ണ​കൂ​ട ഭീ​തി, അ​നാ​വ​ശ്യ​മാ​ണ്. കാ​ര​ണം, ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​മി​ല്ലാ​ത്ത ഒ​രു സ​മൂ​ഹ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചു ചി​ന്തി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. എ​ന്നാ​ല്‍, ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം കേ​വ​ലം സൈ​നി​ക യു​ക്തി​യി​ലേ​ക്ക് ഭ​ര​ണ​ത്തെ ചു​രു​ക്കു​മ്പോ​ള്‍ അ​തി​െ​ൻ​റ മാ​ന​ങ്ങ​ള്‍ മാ​റു​ന്നു. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന് ഏ​റ്റ​വും സൗ​ക​ര്യ​പൂ​ർ​ണ​മാ​യ ഒ​രു നി​ല​പാ​ട് എ​ന്ന​ത് സി​വി​ൽ​സ​മൂ​ഹ​ത്തെ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ൽ നി​ർ​ത്തു​ക, ഉ​യ​രു​ന്ന വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളെ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്തു​ക, അ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ അ​തി​നെ പ​രി​ഹ​സി​ക്കു​ക​യും പു​ച്ഛി​ച്ചു​ത​ള്ളു​ക​യും​ചെ​യ്യു​ക എ​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. ലോ​ക​ത്തെ​വി​ടെ​യും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​െ​ൻ​റ​യും അ​തോ​ടൊ​പ്പം നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ആ​ളു​ക​ളു​ടെ​യും ഭാ​ഗ​ത്തു​നി​ന്ന് ശ​ക്ത​മാ​യി ഈ ​സ​മ​യ​ത്തു​ണ്ടാ​യ നി​ല​പാ​ട് ഇ​തി​നു ബ​ലം ന​ല്‍കു​ന്ന​താ​യി​രു​ന്നു. ഇ​തി​നോ​ടു​ള്ള എ​തി​ര്‍പ്പി​നെ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട ഭീ​തി​യാ​യി കാ​ണാ​ന്‍ ക​ഴി​യി​ല്ല. ഈ ​സ​മീ​പ​നം ഞാ​ൻ നേ​ര​ത്തേ​പ​റ​ഞ്ഞ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട- സി​വി​ല്‍സ​മൂ​ഹ സ​ഹ​ക​ര​ണ​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന് ഭാ​വി​ലോ​ക​ത്തെ ത​ട​യു​ന്നു​ണ്ട് എ​ന്ന​താ​ണ് വ​സ്തു​ത. അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള, സ​ഹ​ക​ര​ണാ​ത്മ​ക​മാ​യ ഒ​രു സ​മീ​പ​നം ഉ​ണ്ടാ​കാ​ൻ പോ​കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​തി​െ​ൻ​റ സൂ​ച​ന​യാ​ണി​ത്.

സി​വി​ൽ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ വ്യാ​പ്​​തി കു​റ​യു​ന്നു

മാ​ത്ര​മ​ല്ല, സി​വി​ൽ​സ​മൂ​ഹം വ​ള​രെ​യ​ധി​കം ചു​രു​ങ്ങി​യി​രി​ക്കു​ന്നു. സി​വി​ൽ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ വ്യാ​പ്തി വ​ർ​ധി​ക്കു​ന്ന​തി​നു പ​ക​രം അ​ത് കു​റ​യു​ക​യാ​ണ്. എ​ങ്ങോ​ട്ടാ​ണ് സി​വി​ൽ​സ​മൂ​ഹം അ​പ്ര​ത്യ​ക്ഷ​മാ​കു​ന്ന​ത്​ എ​ന്നു​പോ​ലും ചി​ന്തി​ക്കേ​ണ്ട അ​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ടാ​കു​ന്നു. വി​മ​ർ​ശ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ ഒ​രു സ്ഥ​ലം എ​ന്ന രീ​തി​യി​ൽ ചു​രു​ങ്ങി​പ്പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് യാ​ഥാ​ർ​ഥ്യ​മാ​ണ്. സൈ​ബ​ര്‍ വെ​ബി​നാ​റു​ക​ള്‍ക്ക്, മ​റ്റു വെ​ര്‍ച്വ​ല്‍ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ള്‍ക്ക്, ഈ ​വി​ട​വ് നി​ക​ത്താ​ന്‍ ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന​ത് ഒ​രു മി​ഥ്യാ​ധാ​ര​ണ​യാ​ണ്. ന​മു​ക്ക് പ​ല​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​ക​ളും പാ​ര​സ്​​പ​ര്യ​ങ്ങ​ളും സാ​ധ്യ​മാ​കു​ന്ന സ​ന്ദ​ർ​ഭ​ത്തി​ൽ പോ​ലും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​വു​മാ​യി ബ​ന്ധ​പ്പെ​ട്ട കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ത്ത​രം നി​ല​പാ​ടു​ക​ളെ പ്രോ​ത്സാ​ഹി​പ്പി​ക്കാ​നോ, അ​തു​പോ​ലു​ള്ള നി​ല​പാ​ടു​ക​ളോ​ട് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​പ​ര​മാ​യ സ​മീ​പ​നം സ്വീ​ക​രി​ക്കാ​നോ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ൾ ത​യാ​റാ​വാ​ത്ത ഒ​ര​വ​സ്ഥ​യു​ണ്ട്. ആ ​അ​വ​സ്ഥ​ക്ക് കൂ​ടു​ത​ൽ ജ​ന​കീ​യ​പി​ന്തു​ണ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ആ​ഗോ​ള​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യം ഉ​ണ്ടാ​യി​ത്തീ​ർ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു.

സൈ​നി​ക​രീ​തി​യി​ലു​ള്ള ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ കാ​ണു​മ്പോ​ൾ കോ​വി​ഡാ​ന​ന്ത​ര​ലോ​ക​ത്തി​െ​ൻ​റ സാ​മൂ​ഹി​ക​സം​ഘാ​ട​നം ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​വും സി​വി​ൽ​സ​മൂ​ഹ​വും ഒ​ന്നി​ച്ചു​ചേ​ർ​ന്നു​ള്ള ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ സം​വി​ധാ​ന​മാ​യി മാ​റാ​ൻ ക​ഴി​യു​മോ എ​ന്ന ചോ​ദ്യം കൂ​ടു​ത​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ അ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​കു​ക​യാ​ണ്. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​വും സി​വി​ൽ​സ​മൂ​ഹ​വും വി​പ​ണി​യും കോ​വി​ഡാ​ന​ന്ത​രം എ​വി​ടെ നി​ല്‍ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് നാം ​ഉ​ന്ന​യി​ക്കേ​ണ്ട ചോ​ദ്യം​ത​ന്നെ. സി​വി​ൽ​സ​മൂ​ഹം കൂ​ടു​ത​ൽ അ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണെ​ന്ന​ത് ന​ടു​ക്കു​ന്ന വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്. വി​പ​ണി​യും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​വും ഇ​തു​വ​രെ ന​മ്മ​ൾ ക​ണ്ടി​ട്ടി​ല്ലാ​ത്ത സ​മ​ന്വ​യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് നീ​ങ്ങു​ന്നു. മാ​ത്ര​വു​മ​ല്ല, വി​പ​ണി ആ​ത്യ​ന്തി​ക​മാ​യി ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​മാ​യി മാ​റാ​ൻ ശ്ര​മി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു പ്ര​ക്രി​യ​കൂ​ടി ആ​രം​ഭി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു.

മേ​ൽ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​മാ​യി കോ​ർ​പ​റേ​റ്റു​ക​ൾ

നേ​രി​ട്ട് രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യി ഭ​രി​ക്കാ​ൻ വി​പ​ണി​ക്ക്/ കോ​ർ​പ​റേ​റ്റു​ക​ൾ​ക്ക് സാ​ധി​ക്കു​മെ​ന്ന​ത് ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ൽ​ത്ത​ന്നെ (പ്ലാ​റ്റ്​​ഫോം കാ​പി​റ്റ​ലി​സ​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ച് മു​മ്പ് ഈ ​പം​ക്തി​യി​ല്‍ ച​ര്‍ച്ച​ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്) ക​ട​ന്നു​വ​രു​ന്ന ഒ​രു വ്യാ​കു​ല​ത​യാ​ണ്. മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത​ത്തി​െ​ൻ​റ ഈ ​പു​തി​യ​ഘ​ട്ട​ത്തി​ൽ കോ​ർ​പ​റേ​റ്റു​ക​ൾ സ്വ​യം ഒ​രു ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​മാ​യി സ​ങ്ക​ൽ​പി​ക്കു​ന്നു. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ളെ​ത്ത​ന്നെ ചൊ​ൽ​പ്പ​ടി​ക്ക് നി​ർ​ത്തു​ക മാ​ത്ര​മ​ല്ല, അ​തി​നെ അ​പ്ര​സ​ക്ത​മാ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു മേ​ല്‍ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​മാ​യി കോ​ർ​പ​റേ​റ്റു​ക​ൾ സ്വ​യം​മാ​റു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന ആ​ഗോ​ള​രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ന്നു​വ​രു​ന്നു​ണ്ട് (കി​ഴ​ക്ക​മ്പ​ലം അ​തി​െ​ൻ​റ ഒ​രു മി​നി​രൂ​പ​മാ​ണ്). ഗൂ​ഗ്​​ൾ, ഫേ​സ്ബു​ക്ക്​ തു​ട​ങ്ങി​യ പു​തി​യ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​ശ​ക്തി​ക​ളു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ​ല്ലാം അ​ത് പ്ര​ക​ട​വു​മാ​ണ്. ഇ​ന്നു കാ​ണു​ന്ന പ​രി​മി​ത​മാ​യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യം​ത​ന്നെ കൂ​ടു​ത​ൽ വി​ശാ​ല​ത​യി​ലേ​ക്ക് പോ​കു​ന്ന​തി​നു​പ​ക​രം വി​പ​ണി​യു​ടെ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലു​ള്ള ഒ​രു നി​യ​ന്ത്രി​ത സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ലേ​ക്ക് (അ​ത് പ്രാ​തി​നി​ധ്യ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മാ​ണെ​ങ്കി​ൽ​പോ​ലും) പോ​കു​ക​യാ​ണ്. അ​ത് ഒ​രു വ​ർ​ഗ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം എ​ന്ന അ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ മാ​ത്ര​മ​ല്ല എ​ന്ന​തും ശ്ര​ദ്ധേ​യ​മാ​ണ്. കാ​ര​ണം, സാ​ര്‍വ​ലൗ​കി​ക വോ​ട്ട​വ​കാ​ശം നി​ല​നി​ല്‍ക്കു​മ്പോ​ള്‍ വ​ർ​ഗ​ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം​പോ​ലും സി​വി​ൽ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ പ​ല നി​ല​പാ​ടു​ക​ളോ​ടും ശ​രി​യാ​യ രീ​തി​യി​ൽ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​ൻ ബാ​ധ്യ​സ്ഥ​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള​താ​ണ്. എ​ല്ലാ വി​ഭാ​ഗം ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ആ​വ​ശ്യ​ങ്ങ​ൾ ആ​ശ​യ​പ​ര​മാ​യെ​ങ്കി​ലും പ​രി​ഗ​ണി​ക്കാ​ൻ ബാ​ധ്യ​സ്ഥ​മാ​യി​ട്ടു​ള്ള ഒ​ന്നാ​ണ്‌. ഒ​രു ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​നാ​പ​ര​മാ​യ പ​രി​പ്രേ​ക്ഷ്യ​ത്തെ പാ​ടേ മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചു​ള്ള ഒ​രു ഭ​ര​ണ​രൂ​പം -ആ​ഗോ​ള കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് ഭ​ര​ണ​ക്ര​മം​ത​ന്നെ -കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ പ​ല​രും ഇ​പ്പോ​ള്‍ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ആ​ഗ്ര​ഹ​ങ്ങ​ളാ​ണ് പി​ന്നീ​ട് ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളാ​യി മാ​റു​ന്ന​ത്. ആ ​ആ​ശ​യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് പി​ന്നീ​ട് ഭൗ​തി​ക​ശ​ക്തി​യാ​യി മാ​റു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത്.

അ​തു​കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ, കോ​വി​ഡി​നെ​തി​രെ​യു​ള്ള പോ​രാ​ട്ട​ത്തെ കേ​വ​ല​മാ​യി ആ​ദ​ർ​ശ​വ​ത്​​ക​രി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യി​ല്ല. മ​റി​ച്ച്, വ​ള​രെ വി​ഘ​ടി​ത​മാ​യ ചി​ല ചി​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​കൂ​ടി ചേ​ർ​ത്തു​വെ​ച്ചു മാ​ത്ര​മേ ഈ ​സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ സം​സാ​രി​ക്കാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക​യു​ള്ളൂ. കോ​വി​ഡാ​ന​ന്ത​ര​ലോ​കം ഇ​പ്പോ​ള്‍ കാ​ണു​ന്ന​തി​നേ​ക്കാ​ള്‍ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മാ​യ സ​ങ്കീ​ർ​ണ​ത​ക​ളു​ള്ള ലോ​ക​മാ​യി​രി​ക്കും. സി​വി​ൽ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ പ​ക്ഷ​ത്തു​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ട് ഇ​തി​ൽ​നി​ന്നെ​ന്താ​ണ് ന​മ്മ​ൾ ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത് എ​ന്ന​ത് വ​ള​രെ പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. പു​തി​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ല്‍ സാ​മൂ​ഹി​ക​സം​ഘാ​ട​നം കൂ​ടു​ത​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട -വി​പ​ണി​കേ​ന്ദ്രി​ത​മാ​യ ഒ​ന്നാ​യി മാ​റു​മോ എ​ന്ന ആ​ശ​ങ്ക ന​മ്മെ വ​ള​രെ ആ​ഴ​ത്തി​ൽ സ്പ​ർ​ശി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ആ ​ഒ​രു പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ​നി​ന്നു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് സി​വി​ൽ​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​െ​ൻ​റ പു​തി​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​സാ​ധ്യ​ത​ക​ളെ നോ​ക്കി​ക്കാ​ണേ​ണ്ട​ത്. വി​പ​ണി​മൂ​ല്യ​ങ്ങ​ളെ മാ​ത്രം മാ​നി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്നു എ​ന്ന​താ​ണ് ഏ​റ്റ​വും കൂ​ടു​ത​ൽ ഭ​യ​ക്കേ​ണ്ട ഒ​രു വ​സ്തു​ത.

മൂ​ല്യ​വ​ത്താ​യ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ന്​ എ​ങ്ങ​െ​ന വി​ത്തി​ടും?

ഈ ​ഭാ​വി​സാ​ധ്യ​ത പ​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​ണ് കോ​വി​ഡ് ന​ല്‍കി​യ​തെ​ന്ന വ​സ്തു​ത അ​വ​ഗ​ണി​ക്കാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. അ​ല്ലെ​ങ്കി​ല്‍ വ​ള​രെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​മാ​യ ഒ​രു മാ​നേ​ജ്​​മെ​ൻ​റ്​ രീ​തി​യാ​യി​രു​ന്നേ​നെ ലോ​ക​ത്തു​ണ്ടാ​കു​മാ​യി​രു​ന്ന​ത്. കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് ല​ക്ഷ്യ​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണ് കോ​വി​ഡി​െ​ൻ​റ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ​പോ​ലും ലോ​ക​രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ൾ താ​ലോ​ലി​ക്കാ​ൻ ശ്ര​മി​ച്ച​ത്. അ​തി​ൽ ഒ​രു മ​ന​സ്സാ​ക്ഷി​ക്കു​ത്തും ലോ​ക​രാ​ഷ്​​ട്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഇ​തു​വ​രെ ഉ​ണ്ടാ​യി​ട്ടി​ല്ല. ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ബ​ദ്ധ​മ​ല്ലാ​ത്ത, വി​പ​ണി​യു​ടെ ഇ​ത്ത​രം ക​ട​ന്നു​ക​യ​റ്റ​ങ്ങ​ളെ ക​ണ്ടെ​ത്താ​നും ചെ​റു​ക്കാ​നും സാ​ധി​ക്കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള മൂ​ല്യ​വ​ത്താ​യ ഒ​രു രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​ത്തി​ന് എ​ങ്ങ​നെ​യാ​ണ്​ കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി ശ​ക്ത​മാ​യി വി​ത്തി​ടാ​ൻ സാ​ധി​ക്കു​ക എ​ന്ന ചി​ന്ത​ക​ളി​ലേ​ക്ക് ന​മു​ക്ക് ഈ ​ച​ർ​ച്ച​യെ മു​ന്നോ​ട്ടു കൊ​ണ്ടു​പോ​േ​ക​ണ്ട​തു​ണ്ട്.

മ​റ്റൊ​രു പ്ര​ധാ​ന​കാ​ര്യം സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മേ​ഖ​ല​യി​ലു​ണ്ടാ​യ വ​ലി​യ അ​സ​മ​ത്വ​മാ​ണ്. ഒ​രു വ​ലി​യ​വി​ഭാ​ഗം പാ​ര്‍ശ്വ​വ​ത്​​കൃ​ത​ര്‍ ജോ​ലി​യും വ​രു​മാ​ന​വും ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ട് നി​രാ​ലം​ബ​രാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​വ​രെ പു​ന​ര​ധി​വ​സി​പ്പി​ക്കാ​നു​ള്ള ഒ​രു ശ്ര​മ​വും ഉ​ണ്ടാ​വു​ന്നി​ല്ല. ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ത്ത​ന്നെ കോ​ടി​ക്ക​ണ​ക്കി​നാ​ളു​ക​ള്‍ക്ക് അ​വ​രു​ടെ ജീ​വ​നോ​പാ​ധി​ക​ള്‍ ന​ഷ്​​ട​മാ​യി​ട്ടു​ണ്ട്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ഇ​ത്ര​യും ശ​ക്ത​മാ​യ തൊ​ഴി​ലാ​ളി -ക​ര്‍ഷ​ക സ​മ​ര​ങ്ങ​ള്‍ പു​തി​യ നി​യ​മ​ങ്ങ​ള്‍ക്കെ​തി​രെ മാ​ത്ര​മാ​യി രൂ​പം​കൊ​ണ്ട​ത​ല്ല. അ​തി​െ​ൻ​റ വൈ​കാ​രി​ക​ത​ക്ക് പി​ന്നി​ല്‍ പാ​പ്പ​രീ​ക​ര​ണ​ത്തെ അ​വ​ര്‍ മു​ന്നി​ല്‍കാ​ണു​ന്നു​ണ്ട്. അ​വ​രോ​ടൊ​പ്പം അ​സം​ഘ​ടി​ത​മേ​ഖ​ല​യി​ലെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യി നി​ഷ്കാ​സി​ത​രാ​ക്ക​പ്പെ​ട്ട ല​ക്ഷോ​പ​ല​ക്ഷം മ​നു​ഷ്യ​രും അ​ണി​ചേ​രാ​ന്‍ പോ​വു​ക​യാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ല്‍ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ല്‍ത്ത​ന്നെ ദൃ​ശ്യ​മാ​വു​ന്ന ഈ ​പ്ര​തി​രോ​ധ പ്ര​വ​ണ​ത​ക​ളോ​ട് കോ​ർ​പ​റേ​റ്റ് അ​ടി​മ​ത്തം സ്വീ​ക​രി​ച്ച ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ങ്ങ​ള്‍ എ​ങ്ങ​നെ പ്ര​തി​ക​രി​ക്കു​ന്നു എ​ന്ന​ത് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തി​െ​ൻ​റ സ​മീ​പ​ഭാ​വി​ക്ക്​ സു​പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണ്. ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ ക​ര്‍ഷ​ക​സ​മ​ര​ത്തോ​ട് ഭ​ര​ണ​കൂ​ടം എ​ന്ത് നി​ല​പാ​ട് സ്വീ​ക​രി​ക്കും എ​ന്ന​തി​ന് അ​ത്ത​ര​ത്തി​ല്‍ വി​ശാ​ല​മാ​യ ഒ​രു ആ​ഗോ​ള​പ്ര​സ​ക്തി​യും കൈ​വ​രു​ന്നു​ണ്ട്‌.