അ​ത് എ​ന്റെ രാ​മ​ന്റെ പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യ​ല്ല

അ​യോ​ധ്യ​യി​ൽ ന​ട​ക്കാ​ൻ പോ​കു​ന്ന പ്ര​തി​ഷ്ഠ എ​ന്റെ രാ​മ​ന്റെ പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യ​ല്ല. എ​ന്റെ മ​ന​സ്സി​ലു​ള്ള രാ​മ​ൻ ഗാ​ന്ധി​യു​ടെ രാ​മ​നാ​ണ്. ആ ​രാ​മ​ൻ അ​ല്ലാ​ഹു​വും ഖു​ദാ​യും മി​ശി​ഹാ​യു​മാ​യ രാ​മ​നാ​ണ്. എ​ല്ലാ മ​ത​ങ്ങ​ൾ​ക്കും, എ​ല്ലാ മ​നു​ഷ്യ​ർ​ക്കും ആ​ദ​ർ​ശ പു​രു​ഷ​നാ​യി ഗാ​ന്ധി ക​ണ്ട രാ​മ​നാ​ണ്. ആ ​രാ​മ​നെ​യ​ല്ല, നേ​രെ മ​റി​ച്ച് ഹി​ന്ദു രാ​ഷ്ട്ര​ത്തി​ന്റെ നേ​താ​വാ​യ രാ​മ​നെ​യാ​ണ് ഒ​രു പ​ള്ളി ത​ക​ർ​ത്ത സ്ഥ​ല​ത്ത് പ്ര​തി​ഷ്ഠി​ക്കാ​ൻ ഒ​രു​ങ്ങു​ന്ന​ത്. എ​ന്റെ മ​ന​സ്സി​ലു​ള്ള, ഗാ​ന്ധി കാ​ണി​ച്ചു​ത​ന്ന രാ​മ​ൻ അ​വി​ടെ സ്വ​സ്ഥ​നാ​യി​രി​ക്കു​ക​യി​ല്ല എ​ന്ന് നാ​മേ​വ​ർ​ക്കും അ​റി​യാ​വു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ്. ആ ​പ്ര​തി​ഷ്ഠ​യെ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ മു​ഴു​വ​ൻ പ്ര​തീ​ക​മാ​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ത്തെ, ന​മ്മു​ടെ സ്വ​പ്ന​ത്തി​ലു​ള്ള രാ​ഷ്ട്ര​ത്തെ ത​ക​ർ​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ത്തെ ചെ​റു​ക്കു​ക എ​ന്ന​ത് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ സ്നേ​ഹി​ക്കു​ന്ന, സോ​ഷ്യ​ലി​സ​ത്തി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന, ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന​യി​ൽ വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന, നീ​തി​യി​ലും നി​യ​മ​ത്തി​ലും വി​ശ്വ​സി​ക്കു​ന്ന ഏ​തൊ​രു ഇ​ന്ത്യ​ൻ പൗ​ര​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ക​ട​മ​യാ​ണ് എ​ന്ന് ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്നു. ആ ​വി​ശ്വാ​സം പു​ല​ര​ട്ടെ, അ​തി​നു​വേ​ണ്ടി ജീ​വി​ക്കാ​നും മ​രി​ക്കാ​നും ന​മു​ക്ക് സാ​ധി​ക്ക​ട്ടെ.

ന​മ്മു​ടെ മ​ന​സ്സി​ൽ ബാ​ല്യ​കാ​ലം തൊ​ട്ട് ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന ഒ​രി​ന്ത്യ, ബ​ഹു​സ്വ​ര​മാ​യൊ​രു ഇ​ന്ത്യ, അ​നേ​കം മ​ത​ങ്ങ​ളി​ലും വ​ർ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും വം​ശ​ങ്ങ​ളി​ലും​പെ​ട്ട ആ​ളു​ക​ൾ ഒ​ന്നു​ചേ​ർ​ന്ന് പ​ടു​ത്തു​യ​ർ​ത്തി​യ ഒ​രി​ന്ത്യ, സ​മ​ത്വ​ത്തെ സ്വ​പ്നം കാ​ണു​ന്ന സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ൽ ജീ​വി​ക്കു​ന്ന എ​ല്ലാ​വ​ർ​ക്കും നീ​തി​ന​ൽ​കു​ന്ന ഒ​രി​ന്ത്യ ന​മ്മു​ടെ ക​ൺ​മു​ന്നി​ൽ വെ​ച്ച് ത​ക​ർ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​താ​ണ് അ​നു​ദി​നം നാം ​ക​ണ്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്.

(ഡി.​വൈ.​എ​ഫ്.​ഐ സം​ഘ​ടി​പ്പി​ച്ച മ​നു​ഷ്യ​ച്ച​ങ്ങ​ല​യി​ൽ പ​​ങ്കെ​ടു​ത്ത് ന​ട​ത്തി​യ പ്ര​സം​ഗം)