ഈ ​മു​സ്‍ലിം വി​രു​ദ്ധ​ത​യു​ടെ​യും പ​രി​വാ​ർ സ്നേ​ഹ​ത്തി​ന്റെ​യും പി​ന്നി​ലെ​ന്ത് ?

 ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ സ​മ​കാ​ലീ​ന സാ​മൂ​ഹി​ക-​രാ​ഷ്ട്രീ​യാ​ന്ത​രീ​ക്ഷം ഗു​രു​ത​ര​മാം​വി​ധം അ​നു​ദി​നം വ​ർ​ഗീ​യ​മാ​യി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. സ​വ​ർ​ണ ജ​ന​ത​യു​ടെ വി​ശ്വാ​സ​ബോ​ധ്യ​ത്തി​ലേ​ക്ക് ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വ്യ​വ​സ്ഥ​ക​ൾ വ​ഴു​തി​വീ​ഴു​ന്ന ആ​പ​ൽ​ക്ക​ര​മാ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​മാ​ണ് നി​ല​വി​ൽ. ദ​ലി​ത​രും ദ​ലി​ത് ക്രൈ​സ്ത​വ​രും ആ​ദി​വാ​സി ജ​ന​ത​യും പി​ന്നാ​ക്ക വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളും മു​സ്‌​ലിം ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളു​മ​ട​ങ്ങു​ന്ന ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ൾ പ​ല​വി​ധ ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വി​ധേ​യ​രാ​വു​ന്ന​ത് നി​ത്യ​സം​ഭ​വ​മാ​യി​ക്ക​ഴി​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​ക​ളെ റ​ദ്ദ് ചെ​യ്ത്, സാം​സ്കാ​രി​ക​മാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തി​ന്റെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ അ​ധീ​ശ​ത്വം രാ​ജ്യ​വ്യാ​പ​ക​മാ​ക്കി മ​നു ഭ​ര​ണ​ത്തെ പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ക്കാ​നു​ള്ള ശ്ര​മ​ത്തി​ലാ​ണ് തി​ര​ക്കി​ട്ട് ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത്. അ​തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മെ​ന്നോ​ണം വേ​ണം വി​വി​ധ സ​ർ​ക്കാ​ർ ന​യ​ങ്ങ​ളെ പോ​ലും നോ​ക്കി​ക്കാ​ണേ​ണ്ട​ത്. സ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്കാ​യി സ​മീ​പ​കാ​ല​ത്ത് നി​ല​വി​ൽ​വ​ന്ന സ​വ​ർ​ണ സം​വ​ര​ണം അ​തി​നു​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ്.

എ​ല്ലാ​കാ​ല​ത്തും അ​പ​ര​വി​ദ്വേ​ഷ​ത്തി​ൽ അ​ധി​കാ​രം നി​ല​നി​ർ​ത്തി​യ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​വ്യ​വ​സ്ഥ ന​വോ​ത്ഥാ​ന​ത്തി​നു​ള്ളി​ൽ പു​തു ദേ​ശീ​യ​ത​യെ വാ​ർ​ത്തെ​ടു​ക്കാ​ൻ മു​ൻ​നി​ർ​ത്തി​യ​ത് കൊ​ളോ​ണി​യ​ൽ ഭ​ര​ണ​വി​രു​ദ്ധ​ത​യ്ക്ക് അ​പ്പു​റം ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ വി​രു​ദ്ധ സ്വ​ത്വം ആ​യി​രു​ന്നു. ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ- സാ​മൂ​ഹി​ക ശ​രീ​രം എ​ന്ന​ത് പു​രാ​ണേ​തി​ഹാ​സ​ങ്ങ​ളി​ൽ അ​ടി​സ്ഥാ​ന​പ്പെ​ടു​ത്തി​യ ഹി​ന്ദു ശ​രീ​ര​മാ​ക്കി​യാ​യി​രു​ന്നു ദേ​ശീ​യ പ്ര​സ്ഥാ​നം ഉ​ൾ​പ്പെ​ടെ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച​ത്. അ​ങ്ങ​നെ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ എ​തി​ർ​പ​ക്ഷ​ത്ത് നി​ർ​ത്തി നി​ർ​മി​ച്ച ദേ​ശീ​യ​താ സ​ങ്ക​ല്പ​വും ദേ​ശീ​യ രാ​ഷ്ട്ര​മീ​മാം​സ​യും യ​ഥാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യെ സ്ഥൂ​ലാ​ർ​ഥ​ത്തി​ൽ ത​ന്നെ ഹി​ന്ദു ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ ബോ​ധ​ത്തി​ൽ ഉ​ള്ള ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​ഭ​ര​ണ രാ​ജ്യ​മാ​ക്കി മാ​റ്റി. പു​രാ​ണ​ത്തെ പി​ന്തു​ട​ർ​ന്ന് ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​ത്തെ ഒ​രു ധ​ർ​മ യു​ദ്ധ​ത്തി​ന്റെ സൃ​ഷ്ടി​യാ​യി അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യാ​ണ് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ ഇ​വ​ർ അ​പ​ര​വ​ത്ക​രി​ച്ച​ത്. സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യാ​ന​ന്ത​ര ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ രാ​ഷ്ട്രീ​യ- സാ​മൂ​ഹി​ക ഘ​ട​ന ത​ന്നെ ഇ​തി​നു​ത​കു​ന്ന നി​ല​യി​ൽ രൂ​പ​പ്പെ​ട്ടു​വ​രു​ക​യു​ണ്ടാ​യി.

രാ​ജ്യ​വ്യാ​പ​ക​മാ​യി മു​സ്‍ലിം സ​മു​ദാ​യം ആ​ക്ര​മി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടെ​ങ്കി​ലും പ്രാ​ദേ​ശി​ക സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ലു​ള്ള വ്യ​ത്യ​സ്ത​ത​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. അ​തി​നു​ദാ​ഹ​ര​ണ​മാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ഒ​രു വി​ഭാ​ഗം സു​റി​യാ​നി ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്കെ​തി​രെ ന​ട​ത്തു​ന്ന വി​ദ്വേ​ഷ​പ്ര​സ്താ​വ​ന​ക​ളും ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ളും. സോ​വി​യ​റ്റ് റ​ഷ്യ​യു​ടെ ത​ക​ർ​ച്ച​ക്ക് ശേ​ഷം മു​ത​ലാ​ളി​ത്ത ശ​ക്തി​ക​ൾ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ആ​യു​ധ​ക്ക​ച്ച​വ​ട​ങ്ങ​ൾ​ക്കാ​യി പ​തി​വാ​ക്കി​യ ഒ​രു​ത​രം അ​പ​ര​നി​ർ​മാ​ണ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യാ​ണ് ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ൽ മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ ക്രൈ​സ്ത​വ സ​മൂ​ഹം പ്ര​ശ്ന​വ​ത്ക​രി​ച്ച​ത്. ഈ ​സെ​മ​റ്റി​ക് മ​ത​ങ്ങ​ൾ ത​മ്മി​ലെ നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളു​ടെ സം​ഘ​ർ​ഷ​ത്തി​ന്റെ ച​രി​ത്ര​വും ഇ​തി​ന് പി​ന്നി​ലു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യു​ടെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ബ്രാ​ഹ്മ​ണി​ക്ക​ലാ​യ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ പി​ൻ​ബ​ല​ത്തി​ലാ​ണ് സ​വ​ർ​ണ​ർ​ക്കൊ​പ്പം ക്രൈ​സ്ത​വ​രും അ​ത്ത​ര​മൊ​രു പ്ര​യ​ത്ന​ത്തി​നി​റ​ങ്ങി​യ​ത്. ത​ങ്ങ​ളു​ടെ കു​ടും​ബ​യോ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ തോ​മാ​സ്‌​ളീ​ഹ അ​ഞ്ചു ബ്രാ​ഹ്മ​ണ​രെ മ​തം​മാ​റ്റു​ന്ന മി​ത്ത് അ​വ​ത​രി​പ്പി​ച്ച് സ്വ​യം സ​വ​ർ​ണ​രാ​യി അ​വ​രോ​ധി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു വി​ഭാ​ഗം സു​റി​യാ​നി ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ, ഹി​ന്ദു ഭ​ര​ണം പു​നഃ​സ്ഥാ​പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടാ​ൽ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​വ​ർ​ണ സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് ന​ല്ല​താ​ണെ​ന്നു ക​രു​തു​ന്ന​വ​രാ​ണ്. ചി​ല ക്രൈ​സ്ത​വ പു​രോ​ഹി​ത​ർ ഇ​പ്പോ​ൾ ബി.​ജെ.​പി രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​നും ആ​ർ.​എ​സ്.​എ​സി​നും ന​ൽ​കു​ന്ന പി​ന്തു​ണ​യെ ഇ​തി​ന്റെ വെ​ളി​ച്ച​ത്തി​ൽ വേ​ണം നോ​ക്കി കാ​ണാ​ൻ.

സു​റി​യാ​നി ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ -​കേ​ര​ള​ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ

കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ സു​റി​യാ​നി ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ മ​ധ്യ​കാ​ലം മു​ത​ൽ ത​ന്നെ ഭൂ​വു​ട​മ​ക​ളും പ​ല​ത​രം സാ​മൂ​ഹി​ക വി​ശേ​ഷാ​ധി​കാ​ര​ങ്ങ​ൾ ല​ഭി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​വ​രും ആ​യി​രു​ന്നു. പൂ​ർ​ണ​മാ​യ പ​ര​മാ​ധി​കാ​രം അ​ല്ലെ​ങ്കി​ലും, നി​ല​നി​ന്നി​രു​ന്ന ബ്രാ​ഹ്മ​ണ വ്യ​വ​സ്ഥ​യ്ക്ക് അ​ക​ത്ത് വ​രേ​ണ്യ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ല​ഭി​ക്കാ​വു​ന്ന സാ​ധ്യ​ത​ക​ളും സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ങ്ങ​ളും ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്ന വി​ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ക്കൂ​ട്ട​ർ. കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ സാ​മൂ​ഹി​ക വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ൽ ‘വൈ​ശ്യ’​രു​ടെ സ്ഥാ​നം വ​ഹി​ച്ചി​രു​ന്ന​ത് ഇ​വ​രാ​യി​രു​ന്നു. മ​റ്റൊ​രു​ത​ര​ത്തി​ൽ പ​റ​ഞ്ഞാ​ൽ കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ ബ്രാ​ഹ്മ​ണ്യ വ്യ​വ​സ്ഥ​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി​രു​ന്നു ഇ​ക്കൂ​ട്ട​ർ. അ​തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് നൂ​റ്റാ​ണ്ടു​ക​ളാ​യി ‘മാ​ർ​ഗം കൂ​ടി​യ​വ​ർ’ എ​ന്ന പ​രാ​മ​ർ​ശം ഇ​വ​ർ നി​ല​നി​ർ​ത്തി​യി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ത​ങ്ങ​ൾ സ​വ​ർ​ണ​രി​ൽ​പെ​ട്ട​വ​ർ ത​ന്നെ​യാ​ണെ​ന്നും മ​റ്റൊ​രു മാ​ർ​ഗ​ത്തി​ൽ ചേ​ർ​ന്നു എ​ന്നേ​യു​ള്ളൂ എ​ന്ന​തു​മാ​ണ് വി​വ​ക്ഷ.

ആ​ധു​നി​ക കേ​ര​ള ച​രി​ത്ര​ത്തി​ൽ ദ​ലി​ത്- അ​ടി​ത്ത​ട്ട് പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഉ​യി​ർ​പ്പി​നെ എ​തി​ർ​ത്ത സു​റി​യാ​നി​ക​ൾ തി​രു​വി​താം​കൂ​റി​ന്റെ പ​ല ഭാ​ഗ​ത്തു​മു​ള്ള അ​ടി​മ​പ്പ​ള്ളി​ക്കൂ​ട​ങ്ങ​ൾ ക​ത്തി​ക്കു​ക​യും ദ​ലി​ത് ജ​ന​ത​യ്ക്ക് ല​ഭി​ച്ച ഭൂ​മി​ക​ൾ കൈ​യേ​റു​ക​യും ചെ​യ്തു. മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്തു വ​ന്ന ദ​ലി​ത​രെ ആ​ത്മീ​യ​മാ​യും സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​യും അ​ന്യ​വ​ത്ക​രി​ച്ചി​രു​ന്ന ഇ​ക്കൂ​ട്ട​ർ കാ​യി​ക​മാ​യി അ​വ​രെ ആ​ക്ര​മി​ച്ചു. ന​വോ​ത്ഥാ​ന നാ​യ​ക​നാ​യ പാ​മ്പാ​ടി ജോ​ൺ ജോ​സ​ഫ് അ​ക്കാ​ല​ത്ത് ദി​വാ​ന് എ​ഴു​തി​യ ഒ​രു ക​ത്തി​ൽ ഹി​ന്ദു​ക്ക​ളെ​ക്കാ​ൾ ക്രൂ​ര​മാ​യി പ​രി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്ത ദ​ലി​ത​രെ സു​റി​യാ​നി ക്രൈ​സ്ത​വ​ർ ഉ​പ​ദ്ര​വി​ക്കു​ന്ന​താ​യി പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്.

പ്ര​ഫ ഐ. ​ഇ​സ്താ​ക്കി​ന്റെ ‘സു​റി​യാ​നി ക്രി​സ്ത്യാ​നി​ക​ളും അ​യി​ത്ത​ജാ​തി​ക്കാ​രും’ എ​ന്ന ലേ​ഖ​ന​ത്തി​ൽ സു​റി​യാ​നി സ​ഭ​ക​ളി​ലേ​ക്ക് മ​ത​പ​രി​വ​ർ​ത്ത​നം ചെ​യ്യു​മ്പോ​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന ഒ​രു പ്ര​തി​ജ്ഞ​യെ​പ്പ​റ്റി പ​റ​യു​ന്നു​ണ്ട്. അ​തി​ൽ ദ​ലി​ത് ജാ​തി​ക​ളെ കൊ​ണ്ട് പ​റ​യി​ക്കു​ന്ന ഒ​രു വാ​ച​കം ഇ​പ്ര​കാ​ര​മാ​ണ്, ‘ഞ​ങ്ങ​ൾ പു​ല​യ​രു​ത്ത​ന്നെ ആ​യി​രു​ന്നു​കൊ​ള്ളാം. ഞ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് വേ​ദം മാ​ത്രം മ​തി’. അ​താ​യ​ത് ബ്രാ​ഹ്മ​ണി​ക്ക​ൽ സാം​സ്കാ​രി​ക​ത​യു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യി ത​ന്നെ​യാ​ണ് കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ക്രൈ​സ്ത​വ​രും നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന​ത്. അ​തി​ന്റെ ഒ​രു എ​ക്സ്റ്റ​ൻ​ഷ​ൻ ആ​യി വേ​ണം ഇ​ക്കൂ​ട്ട​ർ ഇ​പ്പോ​ൾ ആ​ളി​ക്ക​ത്തി​ക്കു​ന്ന ഇ​സ്‍ലാ​മോ​ഫോ​ബി​യ​യേ​യും മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാ​ൻ. ത​ങ്ങ​ളും ഹൈ​ന്ദ​വ​മാ​യ ഒ​രു ഭൂ​ത​കാ​ല​ത്തി​ന്റെ ഉ​ട​മ​ക​ൾ ആ​ണെ​ന്നും അ​തി​നാ​ൽ​ത​ന്നെ ബ്രാ​ഹ്മ​ണി​സ​ത്തി​ന് ഒ​പ്പം നി​ന്ന് ആ ​താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട​ത് പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണെ​ന്നു​മാ​ണ് ഇ​പ്പോ​ഴ​ത്തെ ഇ​വ​രു​ടെ വാ​ദം.

ല​വ് ജി​ഹാ​ദ്-​തീ​വ്ര​വാ​ദ ആ​രോ​പ​ണ​മെ​ന്ന ബ്രാ​ഹ്മ​ണി​ക്ക​ൽ ത​ന്ത്രം

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ഇ​ന്നി​പ്പോ​ൾ തീ​വ്ര​വാ​ദ-​ല​വ് ജി​ഹാ​ദ് ആ​രോ​പ​ണം സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ ശ​ക്തി​ക​ളെ​ക്കാ​ൾ ശ​ക്ത​മാ​യി ഉ​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​ത് ക്രൈ​സ്ത​വ പ​ക്ഷ​ത്തു​ള്ള ചി​ല​ർ ആ​ണെ​ന്ന് ശ്ര​ദ്ധി​ച്ചാ​ൽ മ​ന​സ്സി​ലാ​കും. ആ​ഗോ​ള​ത​ല​ത്തി​ലു​ള്ള രാ​ഷ്ട്രീ​യ ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ എ​ന്ന വ്യാ​ജേ​ന സ​മൂ​ഹ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ​യും അ​ല്ലാ​തെ​യും ഇ​ക്കൂ​ട്ട​ർ പ​ല​ത​രം തീ​വ്ര​വാ​ദ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും പി​തൃ​ത്വം മു​സ്‍ലിം വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ മു​ഴു​വ​ൻ ത​ല​യി​ൽ കെ​ട്ടി​വെ​ക്കാ​ൻ പ​ണി​പ്പെ​ടു​ന്നു. ക്രൈ​സ്ത​വ​ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​മു​ള്ള രാ​ജ്യ​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്തു​ന്ന ആ​ക്ര​മ​ണ​ങ്ങ​ളി​ലും ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ളി​ലും മ​തം സം​സാ​രി​ക്കാ​തെ​യും എ​ന്നാ​ൽ ക​ഴി​യാ​വു​ന്നി​ട​ത്തൊ​ക്കെ ഇ​സ്‍ലാ​മി​നെ പ​രാ​മ​ർ​ശി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന രീ​തി​യി​ലാ​ണ് ആ​രോ​പ​ണ​ങ്ങ​ൾ നി​ർ​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന​ത്. അ​തി​ന് പു​റ​മെ സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ന​ട​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന ഹിം​സാ​ത്മ​ക സം​സാ​ര​ങ്ങ​ൾ വ​ഴി ച​രി​ത്ര​ത്തി​ലെ അ​ക്ര​മ​കാ​രി അ​പ​ര​ങ്ങ​ളാ​യി മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ ചി​ത്രീ​ക​രി​ക്കു​ന്നു.

സ​യ​ണി​സ​ത്തി​ന്റെ​യും വി​ശു​ദ്ധ യു​ദ്ധ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്ന പേ​രി​ൽ ന​ട​ത്തി​യ ല​ഹ​ള​ക​ളും കോ​ള​നി​വ​ത്ക​ര​ണ​ത്തി​ലൂ​ടെ ന​ട​ത്തി​യ വം​ശീ​യ അ​ധി​നി​വേ​ശ​ങ്ങ​ളു​ടെ​യും ഭൂ​ത-​വ​ർ​ത്ത​മാ​ന​കാ​ല​ങ്ങ​ളെ മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ച്ച് ഒ​രു പ്ര​ത്യേ​ക സ​മു​ദാ​യ​ത്തെ മാ​ത്രം പ്ര​തി​ക്കൂ​ട്ടി​ൽ നി​ർ​ത്തു​ന്ന​ത് നി​ഷ്ക​ള​ങ്ക​മ​ല്ല. ബ്രാ​ഹ്മ​ണി​ക്ക​ൽ വ്യ​വ​സ്ഥ​യി​ലെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ന്ത​സ്സി​ന് കോ​ട്ടം ത​ട്ടു​ന്ന നി​ല​യി​ൽ സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യി മു​സ്‍ലിം സ​മു​ദാ​യം ഉ​യ​ർ​ന്ന​തി​ലെ അ​മ​ർ​ഷ​മാ​ണ് സു​റി​യാ​നി ക്രൈ​സ്ത​വ​രി​ൽ ചി​ല​രെ ഇ​ത്ര​മേ​ൽ ഫാ​ഷി​സ്റ്റ് മ​നോ​ഭാ​വ​ത്തി​ൽ എ​ത്തി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്നു. ഗ​ൾ​ഫ് ബൂ​മി​ന് ശേ​ഷം വ​ലി​യ തോ​തി​ലു​ള്ള സാ​മ്പ​ത്തി​ക ഉ​ന്ന​മ​നം കൈ​വ​രി​ച്ച മു​സ്‍ലിം സ​മു​ദാ​യാം​ഗ​ങ്ങ​ൾ വ്യ​വ​സാ​യ രം​ഗ​ത്ത് ശ​ക്തി​യാ​ർ​ജി​ച്ച​തും സു​റി​യാ​നി​ക​ളു​ടെ സ​വ​ർ​ണ അ​ന്ത​സ്സി​നെ കാ​ര്യ​മാ​യി ബാ​ധി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്.

എ​ന്നി​രു​ന്നാ​ലും കേ​ര​ള​ത്തി​ലെ ക്രൈ​സ്ത​വ​രി​ലെ വ​ലി​യ വി​ഭാ​ഗം മ​നു​ഷ്യ​രും ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വ​ശ​ത്തു​ണ്ടെ​ന്നു​ള്ള​തും പ്ര​ധാ​ന​പ്പെ​ട്ട കാ​ര്യ​മാ​ണ്. നോ​ർ​ത്ത് ഇ​ന്ത്യ​യി​ലു​ൾ​പ്പെ​ടെ ക്രൈ​സ്ത​വ ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളും അ​വ​രു​ടെ ആ​രാ​ധ​നാ​ല​യ​ങ്ങ​ളും ആ​ക്ര​മി​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്ന സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ൾ ച​ർ​ച്ച​യാ​യി​രി​ക്കു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ഇ​ക്കൂ​ട്ട​രു​ടെ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളാ​വും ആ​ർ.​എ​സ്. എ​സി​ന്റെ സം​സ്ഥാ​ന​ത്തെ ഭാ​വി​യെ സ്വാ​ധീ​നി​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ ഒ​രു പ്ര​ധാ​ന ഘ​ട​കം. കേ​ര​ള​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക സ്രോ​ത​സ്സാ​യും രാ​ഷ്ട്രീ​യ-​സാം​സ്കാ​രി​ക ബ​ഹു​സ്വ​ര​ത​ക​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​മാ​യും നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ക്രൈ​സ്ത​വ-​മു​സ്‍ലിം സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ൾ ത​മ്മി​ലു​ള്ള പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ ഹി​ന്ദു​ത്വ സ​ത്യാ​ന​ന്ത​ര രാ​ഷ്ട്രീ​യ​ത്തി​ന്റെ ചി​ല നി​ർ​മാ​ണ​ങ്ങ​ളു​ടെ ബാ​ക്കി​പ​ത്ര​മാ​ണെ​ന്ന് സ​മു​ദാ​യ​ങ്ങ​ളെ ബോ​ധ്യ​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ ഇ​ക്കൂ​ട്ട​ത്തി​ലെ മേ​ല്പ​റ​ഞ്ഞ ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ വി​ശ്വാ​സി​ക​ളു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ കാ​ര്യ​മാ​യി ത​ന്നെ സം​സ്ഥാ​ന​ത്ത് ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. ച​ർ​ച്ച​ക​ളും സം​വാ​ദ​ങ്ങ​ളും നി​ല​നി​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​ത​ന്നെ വം​ശ​ഹ​ത്യ​ക​ളെ എ​തി​ർ​ക്കു​ന്ന ഒ​രു ജ​നാ​യ​ത്ത സ​മൂ​ഹ​മാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്കാ​ൻ കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ബ്രാ​ഹ്മ​ണി​ക്ക​ൽ ത​ന്ത്ര​ങ്ങ​ളെ കൃ​ത്യ​മാ​യി മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കു​ന്ന പു​രോ​ഹി​ത​രും ബു​ദ്ധി​ജീ​വി​ക​ളും ചി​ന്ത​ക​രും ച​രി​ത്ര പ​ണ്ഡി​ത​രും പൊ​തു​ജ​ന​ങ്ങ​ളും അ​ട​ങ്ങു​ന്ന ക്രൈ​സ്ത​വ-​ഇ​സ്‍ലാം മ​നു​ഷ്യ​രു​ടെ ഇ​ട​പെ​ട​ലു​ക​ൾ അ​തി പ്ര​ധാ​ന​മാ​ണെ​ന്ന് കൂ​ടി ഓ​ർ​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്.