എ​ന്താ​ണ് ഇ​വ​ർ ചെ​യ്ത ​ദ്രോ​ഹം?

‘ഇ​ന്ത്യ​ൻ ദേ​ശീ​യ​ത ഒ​രു ത​ത്ത്വം വി​ക​സി​പ്പി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. ത​ങ്ങ​ളു​ടെ താ​ൽ​പ​ര്യ​ത്തി​ന​നു​സ​രി​ച്ച് ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ അ​ട​ക്കി​ഭ​രി​ക്കാ​നു​ള്ള ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ ദൈ​വി​ക അ​വ​കാ​ശ​മെ​ന്ന് അ​തി​നെ വി​ളി​ക്കാം. ഇ​തു​പ്ര​കാ​രം ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ൾ​ക്കു​കൂ​ടി അ​ധി​കാ​രം പ​ങ്കി​ടേ​ണ്ട​തു​ണ്ട് എ​ന്ന വാ​ദം വ​ർ​ഗീ​യ​ത​യാ​യും ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ കു​ത്ത​കാ​ധി​കാ​രം ദേ​ശീ​യ​ത​യാ​യും ക​ണ​ക്കാ​ക്ക​പ്പെ​ടു​ന്നു!’

ഡോ. ​ബി.​ആ​ർ. അം​ബേ​ദ്ക​ർ എ​ഴു​തി​യ ഒ​രു വാ​ച​ക​മാ​ണി​ത്. കേ​ര​ള​ത്തെ സം​ബ​ന്ധി​ച്ചി​ട​ത്തോ​ളം അ​ന്യാ​യ​മാ​യി ഏ​റ്റ​വു​മ​ധി​കം കു​റ്റ​പ്പെ​ടു​ത്ത​പ്പെ​ടു​ന്ന ഒ​രു മു​സ്‍ലിം ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ സം​ഘ​ട​ന​യാ​ണ് ജ​മാ​അ​ത്തെ ഇ​സ്‍ലാ​മി. ആ ​പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​നെ​തി​രെ ഇ​ല്ലാ​ക്ക​ഥ​ക​ൾ ച​മ​ച്ച് എ​ങ്ങ​നെ​യെ​ങ്കി​ലും ഹി​ന്ദു​ത്വ ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ നി​രോ​ധ​നം ക്ഷ​ണി​ച്ചു​വ​രു​ത്ത​ണ​മെ​ന്ന് ആ​ഗ്ര​ഹി​ച്ചു പ്ര​ചാ​ര​ണം ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത് സം​ഘ്പ​രി​വാ​ർ ശ​ക്തി​ക​ൾ മാ​ത്ര​മ​ല്ല, വി​വി​ധ ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള സെ​ക്കു​ല​റി​സ്റ്റു​ക​ളും ക​മ്യൂ​ണി​സ്റ്റു​ക​ളും ഇ​വ​രി​ൽ ഉ​ൾ​പ്പെ​ടും.

ജ​മാ​അ​ത്തെ ഇ​സ്‍ലാ​മി ഇ​ന്ത്യ​ൻ ജ​ന​ത​ക്കോ മു​സ്‍ലിം സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​നോ നാ​ളി​തു​വ​രെ​യാ​യി എ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ദ്രോ​ഹം ചെ​യ്ത​താ​യി ഇ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്നി​ല്ല. മ​റി​ച്ച് അ​റി​ഞ്ഞോ അ​റി​യാ​തെ​യോ ഭൂ​രി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന്റെ ദൈ​വി​ക അ​ധി​കാ​ര​ത്തെ അ​ടി​വ​ര​യി​ട്ട് ഉ​റ​പ്പി​ക്കു​ക മാ​ത്ര​മാ​ണ് അ​വ​ർ ചെ​യ്യു​ന്ന​തെ​ന്ന് പ​ക​ൽ​പോ​ലെ വ്യ​ക്ത​മാ​ണ്.

ഇ​ന്ത്യ​യി​ലെ പ്ര​ധാ​ന ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ മ​ത​മാ​യ മു​സ്‍ലിം​ക​ൾ​ക്ക് മ​ത​പ​ര​വും വി​ശ്വാ​സ​പ​ര​വു​മാ​യ സ്വ​ത​ന്ത്രാ​സ്തി​ത്വം പു​ല​ർ​ത്താ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്. ഇ​ത് ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഉ​റ​പ്പു​ന​ൽ​കു​ന്ന​താ​ണ്. ഇ​തി​നൊ​പ്പം സ്വ​ന്തം സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്താ​നും സം​ഘ​ട​ന​ക​ൾ കെ​ട്ടി​പ്പ​ടു​ക്കാ​നും ത​ങ്ങ​ളു​ടെ വി​ശ്വാ​സ​ത്തി​ന​നു​സ​രി​ച്ചു​ള്ള വ​സ്ത്ര​ങ്ങ​ൾ ധ​രി​ക്കാ​നും ആ​ഹാ​ര​രീ​തി​ക​ൾ പി​ന്തു​ട​രാ​നു​മു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട്.

സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി മ​ത​പ്ര​ചാ​ര​ണം ന​ട​ത്താ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​വും ഭ​ര​ണ​ഘ​ട​ന ഉ​റ​പ്പു ന​ൽ​കു​ന്നു​ണ്ട്. മ​തേ​ത​ര​മാ​യ ഒ​രു ബ​ഹു​ത​ല സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ നി​ല​നി​ൽ​പി​ന് ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ സ​വി​ശേ​ഷ​മാ​യ അ​സ്തി​ത്വം ഉ​റ​പ്പാ​ക്കേ​ണ്ട​ത് അ​നി​വാ​ര്യ​മാ​ണെ​ന്നാ​ണ് ഈ ​വ​സ്തു​ത​ക​ൾ തെ​ളി​യി​ക്കു​ന്ന​ത്.

മേ​ൽ​പ​റ​ഞ്ഞ ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ അ​വ​കാ​ശ​ത്തി​ന്റെ ഭാ​ഗ​മാ​യി നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്ന ജ​മാ​അ​ത്തെ ഇ​സ്‍ലാ​മി സം​ഘ​ട​ന നാ​ളി​തു​വ​രെ​യാ​യി ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും കാ​ല​ത്തോ സ്ഥ​ല​ത്തോ മ​ത​പ​ര​മാ​യ ധ്രു​വീ​ക​ര​ണം ന​ട​ത്തു​ക​യോ സാ​മു​ദാ​യി​ക ല​ഹ​ള​ക​ൾ​ക്ക് വ​ളം​വെ​ച്ചു​കൊ​ടു​ക്കു​ക​യോ ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ വി​ദ്വേ​ഷ പ്ര​ചാ​ര​ണം ന​ട​ത്തു​ക​യോ ചെ​യ്ത​താ​യി​ട്ട് ഹി​ന്ദു​ത്വ ഭ​ര​ണാ​ധി​കാ​രി​ക​ൾ പോ​ലും ആ​രോ​പി​ച്ചി​ട്ടി​ല്ല.

മ​റി​ച്ച്, സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി നി​രീ​ക്ഷി​ക്കു​ന്ന ആ​ർ​ക്കും മ​ന​സ്സി​ലാ​വു​ന്ന കാ​ര്യം, ഈ ​സം​ഘ​ട​ന മ​ത​സ്വാ​ത​ന്ത്ര്യ​ത്തി​ന്റെ കാ​ര്യ​ത്തി​ലും മു​സ്‍ലിം​ക​ളു​ടെ സാ​മു​ദാ​യി​ക വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളി​ലും ഉ​ത്ത​മ​മാ​യ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ് ന​ട​ത്തു​ന്ന​തെ​ന്ന​താ​ണ്. ഇ​തേ​സ​മ​യം, ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ തെ​റ്റാ​യ ന​ട​പ​ടി​ക​ളെ വി​മ​ർ​ശി​ക്കാ​നും അ​തി​നെ​തി​രെ​യു​ള്ള സ​മ​ര​ങ്ങ​ൾ ന​ട​ത്താ​നും ഒ​ട്ടും അ​മാ​ന്തി​ക്കാ​റു​മി​ല്ല.

ബാ​ബ​രി മ​സ്ജി​ദ് ത​ക​ർ​ക്കു​ക​യും മ​ണ്ഡ​ലീ​ക​ര​ണ​ത്തി​ന് എ​തി​രെ​യു​ള്ള സ​വ​ർ​ണ പ്ര​തി​വി​പ്ല​വം ന​ട​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്ത​തി​ന്റെ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഹി​ന്ദു​ത്വ​ത്തി​ന് പു​തി​യ ത​ര​ത്തി​ൽ രാ​ഷ്ട്രീ​യ ശ​ക്തി​യാ​കാ​ൻ ക​ഴി​ഞ്ഞു. ഇ​വ​രു​ടെ ഉ​യ​ർ​ച്ച കീ​ഴാ​ള ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം മു​സ്‍ലിം സ​മു​ദാ​യ​ത്തി​നും ക​ടു​ത്ത അ​ര​ക്ഷി​താ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ് ഉ​ള​വാ​ക്കി​യി​ട്ടു​ള്ള​ത്.

നി​ര​ന്ത​ര​മാ​യ ദ​ലി​ത്-​മു​സ്‍ലിം കൂ​ട്ട​ക്കൊ​ല​ക​ൾ മു​ത​ൽ സ​വ​ർ​ണ സം​വ​ര​ണം ന​ട​പ്പാ​ക്ക​ലും മു​സ്‍ലിം നാ​മ​മു​ള്ള ച​രി​ത്ര സ്മാ​ര​ക​ങ്ങ​ളു​ടെ തു​ട​ച്ചു​മാ​റ്റ​ലും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട മേ​ലാ​ള​ന്മാ​ർ നേ​രി​ട്ട് ന​ട​ത്തു​ന്ന വെ​റു​പ്പ് പ്ര​ചാ​ര​ണ​വും അ​ന്യാ​യ​മാ​യ അ​റ​സ്റ്റു​ക​ളും പ​ത്ര​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ മേ​ലു​ള്ള നി​യ​ന്ത്ര​ണ​വും നി​ര​ന്ത​ര സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളാ​യി ആ​വ​ർ​ത്തി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ബി.​ജെ.​പി ഭ​രി​ക്കു​ന്ന സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ ബു​ൾ​ഡോ​സ​ർ​രാ​ജും സ്വ​ത്ത് ക​ണ്ടു​കെ​ട്ട​ലും മു​സ്‍ലിം​ക​ളെ ല​ക്ഷ്യ​മാ​ക്കി ന​ട​പ്പാ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. മു​സ്‍ലിം ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളെ ഒ​റ്റ​തി​രി​ക്കാ​നും പു​റ​ന്ത​ള്ളാ​നും ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടു​ള്ള പൗ​ര​ത്വ ഭേ​ദ​ഗ​തി നി​യ​മം മു​ത​ൽ മു​സ്‍ലിം വ്യ​ക്തി​നി​യ​മം എ​ടു​ത്തു​ക​ള​യാ​നു​ള്ള നീ​ക്കം വ​രെ​യും അ​ണി​യ​റ​യി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്നു.

മേ​ൽ​പ​റ​ഞ്ഞ അ​വ​സ്ഥ തി​രി​ച്ച​റി​ഞ്ഞ് ഉ​ത്ത​ര​വാ​ദി​ത്ത​ത്തോ​ടെ സ​മ​ര​രം​ഗ​ത്ത് അ​ണി​നി​ര​ക്കാ​നും വി​വി​ധ ജ​ന​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ ആ​ശ​യ പ്ര​ചാ​ര​ണം ന​ട​ത്താ​നും ജ​മാ​അ​ത്തെ ഇ​സ്‍ലാ​മി മു​ൻ​നി​ര​യി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു​വെ​ന്ന​ത് ത​ർ​ക്ക​മ​റ്റ വ​സ്തു​ത​യാ​ണ്. ഒ​രു​പ​ക്ഷേ, ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളു​ടെ മാ​ത്ര​മ​ല്ല ബ​ഹു​ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ മു​ഴു​വ​ൻ അ​വ​കാ​ശ പോ​രാ​ട്ട​ങ്ങ​ൾ​ക്കൊ​പ്പം നി​ൽ​ക്കു​ന്ന​തു​കൊ​ണ്ടാ​വും ഈ ​സം​ഘ​ട​ന​ക്കെ​തി​രെ ഇ​ത്ര​മാ​ത്രം ഇ​ല്ലാ​ക്ക​ഥ​ക​ൾ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്നു.

കേ​ര​ള​ത്തി​ൽ ജ​മാ​അ​ത്തെ ഇ​സ്‍ലാ​മി മു​ൻ​കൈ​യെ​ടു​ത്ത് സാ​ധ്യ​മാ​ക്കി​യ ‘മാ​ധ്യ​മം’ പ​ത്ര​വും ആ​ഴ്ച​പ്പ​തി​പ്പും മീ​ഡി​യ​വ​ൺ ചാ​ന​ലും മു​സ്‍ലിം സ​മു​ദാ​യ​ത്തെ പൊ​തു​വാ​യി ഉ​ൾ​ക്കൊ​ള്ളു​ന്ന​തി​നൊ​പ്പം പൗ​ര​സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന്റെ വി​ശ്വാ​സം ആ​ർ​ജി​ക്കു​ന്ന​തി​ലും വി​ജ​യി​ച്ച സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണ്.

ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളു​ടെ പ്ര​ശ്ന​ങ്ങ​ൾ മു​ത​ൽ സം​വ​ര​ണം വ​രെ​യു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളി​ലും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തി​ന്റെ കു​ത്ത​ക താ​ൽ​പ​ര്യ​ങ്ങ​ളെ തു​റ​ന്നു​കാ​ട്ടു​ന്ന​തി​ലും പു​രോ​ഗ​മ​ന-​മ​തേ​ത​ര സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ന് മാ​ർ​ഗ​ദ​ർ​ശ​ക​മാ​യ നി​ല​പാ​ടു​ക​ളാ​ണ് ഈ ​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഉ​യ​ർ​ത്തി​പ്പി​ടി​ച്ചി​ട്ടു​ള്ള​ത്. ആ​ധു​നി​ക കേ​ര​ള​ത്തി​ന്റെ സാം​സ്കാ​രി​ക ച​രി​ത്ര​ത്തെ​ത്ത​ന്നെ ഈ ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ മാ​റ്റി​യെ​ന്നു പ​റ​യാ​ൻ ക​ഴി​യും.

ജ​മാ​അ​ത്തെ ഇ​സ്‍ലാ​മി​യു​മാ​യി ബ​ന്ധ​മു​ള്ള യു​വ​ജ​ന സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും സ്ത്രീ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളും മി​ക​ച്ച പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണ് ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത്. ഇ​പ്പോ​ൾ ശ​ക്ത​മാ​യൊ​രു സാം​സ്കാ​രി​ക വി​ഭാ​ഗ​വും സോ​ഷ്യ​ൽ മീ​ഡി​യ ആ​ക്ടി​വി​സ്റ്റു​ക​ളും സി​നി​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും സ്ത്രീ​വാ​ദി​ക​ളും ഈ ​സം​ഘ​ട​ന​ക​ളു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ഫ​ല​മാ​യി ഉ​ണ്ടാ​യി​വ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ട്. എ​ഴു​പ​തു വ​ർ​ഷം പി​ന്നി​ടു​ന്ന ഈ ​സ​ഹോ​ദ​ര പ്ര​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ന് അ​ഭി​വാ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ.