''തൊണ്ണൂറ് ശതമാനം മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളും ഞെരിക്കപ്പെട്ട നിലയിലാണ്'' -രവീഷ് കുമാർ സംസാരിക്കുന്നു

രാ​ജ്യ​ത്തെ ന​ല്ല പ​ങ്ക് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രും ഭ​ര​ണ​കൂ​ട​ത്തിെ​ൻ​റ പി​ന്നി​ൽ മു​ട്ടി​ൽ ഇ​ഴ​യു​മ്പോ​ൾ കീ​ഴ​ട​ങ്ങാ​ൻ വി​സ​മ്മ​തി​ച്ച് നി​ല​കൊ​ള്ളു​ന്ന മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​നാ​ണ് ര​വീ​ഷ് കു​മാ​ർ. അ​ദാ​നി ഗ്രൂപ് എൻ.ഡി.ടി.വിയെ ഏറ്റെടുക്കുന്ന പശ്ചാത്തലത്തിൽ എൻ.ഡി.ടി.വി സീനിയര്‍ എക്‌സിക്യൂട്ടീവ് എഡിറ്റര്‍ കൂടിയായ രവീഷ് കുമാര്‍ രാജിവെച്ചിരിക്കുന്നു.  മ​ഗ്​​സാ​സെ ജേതാവ് കൂടിയായ രവീഷ് വാ​ർ​ത്ത അ​വ​താ​ര​ക​ൻ, എ​ഴു​ത്തു​കാ​ര​ൻ എ​ന്നീനി​ല​ക​ളി​ലും പ്ര​ശ​സ്​​ത​നാ​ണ്. 

1974 ഡി​സം​ബ​ർ അ​ഞ്ചി​ന് ബി​ഹാ​റി​ലെ മോ​തി​ഹാ​രി​യി​ൽ ജ​നി​ച്ച ര​വീ​ഷ് കു​മാ​ർ പ​ട്​​ന​യി​ലെ ല​യോ​ല ഹൈ​സ്​​കൂ​ളി​ലാ​യി​രു​ന്നു പ​ഠി​ച്ച​ത്. പി​ന്നീ​ട്​ ഡ​ൽ​ഹി ദേ​ശ​ബ​ന്ധു കോ​ള​ജി​ൽ​നി​ന്ന്​ ബി​രു​ദം. ഇ​ന്ത്യ​ൻ ഇ​ൻ​സ്​​റ്റി​റ്റ്യൂ​ട്ട് ഓ​ഫ്​ മാ​സ്​ ക​മ്യൂ​ണി​ക്കേ​ഷ​നി​ൽ ഹി​ന്ദി ജേ​ണ​ലി​സ​ത്തി​ൽ പോ​സ്​​റ്റ് ഗ്രാ​ജ്വേ​റ്റ് ഡി​പ്ലോ​മ​ക്ക് ചേ​ർ​ന്നെ​ങ്കി​ലും അ​ത് വേ​ഗം ഉ​പേ​ക്ഷി​ച്ചു. 1996 മു​ത​ൽ മാ​ധ്യ​മരം​ഗ​ത്ത് സ​ജീ​വം. ഇ​പ്പോ​ൾ എ​ൻ.​ഡി.​ടി.​വി​യി​ൽ മാ​നേ​ജി​ങ്​ എ​ഡി​റ്റ​റാ​ണ്. ചാ​ന​ലി​ലെ ൈപ്രം ​ൈ​ടം, ഹം ​ലോ​ഗ് പ​രി​പാ​ടി​ക​ൾ അ​വ​ത​രി​പ്പി​ക്കു​ന്നു. ര​ണ്ടു ത​വ​ണ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​രം​ഗ​ത്തെ മി​ക​വി​ന് രാ​മ​നാ​ഥ് ഗോ​യ​ങ്ക പു​ര​സ്​​കാ​രം നേ​ടി.

ഡ​ൽ​ഹി ലേ​ഡി ശ്രീ​റാം കോ​ള​ജ് അ​ധ്യാ​പി​ക​യാ​യ ന​യാ​ന ദാ​സ്​ ഗു​പ്ത​യാ​ണ് ഭാ​ര്യ. ഇ​ഷ്ക് മേ​ൻ ഷ​ഹ​ർ ഹോ​ന, ദേ​ക്തെ ര​ഹി​യെ, ര​വീ​ഷ് പാ​ന്തി, ദ ​ഫ്രീ വോ​യ്സ്​: ഓ​ൺ ഡെ​മോ​ക്ര​സി, ക​ൾ​ച​ർ ആ​ൻ​ഡ് നേ​ഷ​ൻ എ​ന്നി​വ​യാ​ണ് പ്ര​ധാ​ന കൃ​തി​ക​ൾ. മ​ഗ്സാ​സെ പു​ര​സ്​​കാ​ര​ത്തിെ​ൻ​റ പ​ശ്ചാ​ത്ത​ല​ത്തി​ൽ ത​െ​ൻ​റ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തെ​ക്കു​റി​ച്ചും ഇ​ന്ത്യ​ൻ മാ​ധ്യ​മ​രം​ഗ​ത്തെ വി​വി​ധ വി​ഷ​യ​ങ്ങ​ളെ​ക്കു​റി​ച്ചും ര​വീ​ഷ് കു​മാ​ർ സം​സാ​രി​ക്കു​ന്നു.

ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​​​െൻറ നി​ല​വി​ലു​ള്ള അ​വ​സ്ഥ​യെ എ​ങ്ങ​നെ കാ​ണു​ന്നു?

വ​ള​രെ മോ​ശ​മാ​ണ്. അ​തിെ​ൻ​റ എ​ല്ലാ സൗ​ന്ദ​ര്യ​ബോ​ധ​വും ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. ടെ​ലി​വി​ഷ​ൻ ചാ​ന​ലു​ക​ൾ ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ​കൊ​ണ്ട് നി​റ​ഞ്ഞി​രി​ക്കു​ന്നു. ഒ​രു ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള വി​വ​ര​വും വാ​യ​ന​ക്കാ​രി​ലെ​ത്തി​ക്കാ​ത്ത ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​യ​തു​കൊ​ണ്ട് ഒ​രു കാ​ര്യ​വു​മി​ല്ല. ന​ല്ല​താ​യാ​ലും ചീ​ത്ത​യാ​യാ​ലും ഡ​ൽ​ഹി​ക്കും മുംൈ​ബ​ക്കും പു​റ​ത്ത് എ​ന്ത് ന​ട​ക്കു​ന്നു എന്ന ഒ​രു ധാ​ര​ണ​യു​മി​ല്ല. ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു വാ​ർ​ത്ത പു​റ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന് അ​തി​ൽ ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തു​ക എ​ന്ന രീ​തി​യി​ല്ലാ​താ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ക​ൾ ആ​ധാ​ര​മാ​ക്കി​യു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ മു​ന്നോ​ട്ടു​പോ​കു​ന്നു. മോ​ശ​മാ​യ കാ​ര്യ​മാ​ണി​ത്. നി​ങ്ങ​ൾ ബി.​ജെ.​പി​യെ പി​ന്തു​ണ​ക്കു​ന്ന ആ​ളാ​ണെ​ങ്കി​ൽ ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ ല​ക്ഷ്യം നേ​ടി​യേ​ക്കും. എ​ന്നാ​ൽ അ​തു​കൊ​ണ്ട് യ​ഥാ​ർ​ഥ ചി​ത്രം ല​ഭി​ക്കി​ല്ല. നി​ങ്ങ​ൾ വോ​ട്ടു​ചെ​യ്ത് അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലേ​റ്റി എ​ന്ന​ത് ശ​രിത​ന്നെ. എ​ന്നാ​ൽ, യ​ഥാ​ർ​ഥ ചി​ത്രം ക​ണ്ടാ​ണ് ത​ങ്ങ​ൾ അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലേ​റ്റി​യ​തെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞ് ജ​ന​ങ്ങ​ളെ വി​ഡ്ഢി​ക​ളാ​ക്ക​രു​ത്. ഇൗ ​രാ​ജ്യ​ത്തിെ​ൻ​റ യ​ഥാ​ർ​ഥ ചി​ത്രം ന​മു​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ വ​ര​ണം. ബി.​ജെ.​പി​യാ​ണോ കോ​ൺ​ഗ്ര​സ് ആ​ണോ എ​ന്ന​ത​ല്ല വി​ഷ​യം. അ​ങ്ങ​നെ വ​സ്തു​ത പു​റ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​രാ​ൻ ക​ഴി​യാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ ഞാ​ൻ അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ അ​ധ്വാ​നം നി​ഷ്ഫ​ല​മാ​കു​ക​യാ​ണ്. അ​ന്വേ​ഷ​ണ​മി​ല്ല. വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ​ പു​റ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ന്നി​ല്ല. ശ​രി​യാ​യ ഷോ​ർ​ട്ടു​ക​േ​ളാ അ​വ​യു​ടെ എ​ഡി​റ്റി​ങ്ങോ ന​ട​ക്കു​ന്നി​ല്ല. ടെ​ലി​വി​ഷ​െ​ൻ​റ എ​ല്ലാ ഉ​ള്ള​ട​ക്ക​ങ്ങ​ളും ന​ഷ്​​ട​മാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ന്യൂ​സ്റൂ​മു​ക​ൾ ആ​ങ്ക​ർ​മാ​രെ​യും അ​തി​ഥി​ക​ളെ​യും ഗു​സ്തി​ക്കാ​രെ​യും​കൊ​ണ്ട് നി​റ​ച്ച് ന​മ്മ​ൾ ച​ർ​ച്ച​ക​ൾ ന​ട​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഇ​ത് ന​ല്ല മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണെ​ന്ന് ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്നി​ല്ല. ഞാ​നൊ​രുപ​ക്ഷേ, പ​ഴ​യ മ​നു​ഷ്യ​നാ​യ​തുകൊ​ണ്ടാ​കും. ഏ​താ​യാ​ലും ഇ​ത​ല്ല ന​ല്ല മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മെ​ന്ന് ഞാ​ൻ പ​റ​യും

ഒ​രു ഭാ​ഗ​ത്ത് മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്കു​മേ​ൽ വ​ലി​യ സ​മ്മ​ർ​ദ​മു​ണ്ട്. ആ​ര് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പാ​ർ​ട്ടി കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന് ഭ​ര​ണ​ക​ക്ഷി​യാ​ണ് തീ​രു​മാ​നി​ക്കു​ന്ന​ത്. ബി.​ജെ.​പി വാ​ർ​ത്താ​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ നി​ര​ന്ത​രം ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളു​ന്ന​യി​ച്ചി​രു​ന്ന നീ​നാ വ്യാ​സ് പോ​ലു​ള്ള മു​തി​ർ​ന്ന മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​ടെ ഒ​രു നി​രത​ന്നെ ഉ​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ഇപ്പോൾ അ​വ​രെ​യൊ​ന്നും കാ​ണു​ന്നി​ല്ല. പ​ക​രം വ​രു​ന്ന​വ​രാ​ക​െട്ട ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളു​ന്ന​യി​ക്കു​ന്നു​മി​ല്ല. ചോ​ദ്യ​മു​യ​ർ​ത്തു​ന്ന​വ​ർ വ​ള​രെ കു​റ​ഞ്ഞു​പോ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണി​ത്?

എ​ല്ലാ​വ​രും ഭ​യ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. ജോ​ലി ന​ഷ്​​ട​പ്പെട്ടേക്കാം. ശ​മ്പ​ള​ത്തി​ൽ പ്ര​തി​ഫ​ല​ന​മു​ണ്ടാ​യേ​ക്കാം. ന്യൂ​സ്റൂ​മു​ക​ളി​ൽ അ​വേ​ഹ​ള​നം അ​നു​ഭ​വി​ച്ചേ​ക്കാം എ​ന്നൊ​ക്കെ​യാ​ണ് മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്കു​ള്ള പേ​ടി. എ​ല്ലാ​വ​രും കു​റേ​ശ്ശ​യാ​യി ഉ​ൾ​വ​ലി​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. വാ​ർ​ത്താ​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളി​ൽ പ​റ​യു​ന്ന​തും വാ​ർ​ത്താ​കു​റി​പ്പി​ൽ എ​ഴു​തി​ത്ത​ന്ന​തും മാ​ത്രം ചെ​യ്ത് സ്​​റ്റെ​നോ​ക​ളെപ്പോ​ലെ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​വും കൊ​ണ്ടു​ന​ട​ക്കു​ക​യാ​ണ്. വെ​ങ്ക​യ്യ നാ​യി​ഡു ബി.​ജെ.​പി അ​ധ്യ​ക്ഷ​നാ​യ കാ​ല​ത്ത് അ​ശോ​ക റോ​ഡി​ലെ ബി.​ജെ.​പി ആ​സ്ഥാ​ന​ത്തി​രു​ന്ന് വെ​ങ്ക​യ്യ എ​ന്ന് പേ​രെ​ടു​ത്ത് വി​ളി​ച്ച് ക​ടു​ത്ത ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. അ​ത് ഒ​രു മോ​ശ​പ്പെ​ട്ട കാ​ര്യ​മാ​യി വെ​ങ്ക​യ്യ നാ​യി​ഡു ക​രു​തി​യി​രു​ന്നു​മി​ല്ല. എ​ന്നി​ട്ടും നീ​നാ വ്യാസിന്റെ ചോ​ദ്യ​ത്തി​നാ​യി​രു​ന്നു വെ​ങ്ക​യ്യ നാ​യി​ഡു ആ​ദ്യം ഉ​ത്ത​രം പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​ത്. ബി.​ജെ.​പി വി​രു​ദ്ധ​യാ​യ​തി​നാ​ൽ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഉ​ത്ത​രം ന​ൽ​കി​ല്ല എ​ന്ന് ഒ​രി​ക്ക​ലും പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. ബി.​ജെ.​പി സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ​തി​രാ​യും നി​ർ​ഭ​യ​മാ​യി ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ക്കാ​ൻ അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ച്ചി​രു​ന്നു. ഞാ​ൻത​ന്നെ നേ​രി​ട്ട് പ​ല​പ്പോ​ഴും ബി.​ജെ.​പി ഒാ​ഫി​സി​ൽ പോ​കു​ക​യും ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്. അ​തിന്റെ പേ​രി​ൽ എ​ന്നെ പി​ടി​ച്ച് പു​റ​ത്താ​ക്കു​മെ​ന്ന് എ​നി​ക്ക് ഒ​രി​ക്ക​ലും തോ​ന്നി​യി​ട്ടി​ല്ല. മോ​ദി അ​ധി​കാ​ര​ത്തി​ലെ​ത്തു​ന്ന​തി​ന് മു​മ്പു​ള്ള കാ​ര്യ​ങ്ങ​ളാ​ണ് ഇ​പ്പ​റ​യു​ന്ന​ത്. പാ​ർ​ട്ടി​ക്കെ​തി​രെ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളു​ന്ന​യി​ക്കു​ന്ന​ത് മോ​ശം കാ​ര്യ​മാ​യി അ​വ​ർ ക​ണ​ക്കാ​ക്കി​യി​രു​ന്നി​ല്ല. ഇ​പ്പോ​ൾ ആ ​സം​സ്​​കാ​രം പാ​ർ​ട്ടി​ക്കി​ല്ലാ​താ​യി. ബി.​ജെ.​പി ഒാ​ഫി​സി​ൽ ന​ട​ക്കു​ന്ന വാ​ർ​ത്താ​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ലൈ​വ് നി​ങ്ങ​ൾ ടി.​വി​യി​ലൂ​ടെ ക​ണ്ട് നോ​ക്കൂ. ക​ടു​ത്ത ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളൊ​ന്നു​മു​യ​രു​ന്നി​ല്ല. എ​ല്ലാ റി​പ്പോ​ർ​ട്ട​ർ​മാ​രും അ​വ​രു​ടെത​ന്നെ ആ​ളു​ക​ളാ​ണെ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളേ അ​വി​ടെ ഉ​യ​രു​ന്നു​ള്ളൂ. ട്വി​റ്റ​റി​ൽ അ​വ​രു​ടെ പ്രൊ​ഫൈ​ൽ നോ​ക്കി​യാ​ല​റി​യാം. ഒ​ട്ടും ര​സ​മി​ല്ലാ​ത്ത മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണി​ത്. ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ പ​ഴ​യ​കാ​ല വാ​ർ​ത്താ​സ​മ്മേ​ള​ന​ങ്ങ​ൾ ഇൗ ​ലേ​ഖ​ക​രെ കാ​ണി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. അ​ന്ന്​ എ​ല്ലാ​വ​രു​മെ​ത്തി എ​ല്ലാ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളും ചോ​ദി​ക്കു​മാ​യി​രു​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ അ​വ​യെ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളെ​ന്നാ​ണ് പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്ന​ത്. ബി.​ജെ.​പി വി​രു​ദ്ധ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞി​രു​ന്നി​ല്ല. ബി.​ജെ.​പി​യു​ടെ വ​ക്താ​ക്ക​ളും അ​ന്ന് മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രെ അ​വ​ഹേ​ളി​ക്കാ​തെ ഉ​ത്ത​രം ന​ൽ​കു​മാ​യി​രു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ൾ അ​ങ്ങ​നെ അ​ല്ലാ​താ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ൾ നി​ങ്ങ​ൾ അ​മി​ത് ഷാ​യോ​ടോ മ​റ്റോ അ​ത്ത​രം ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ച്ചാ​ൽ ഒാ​ഫി​സി​ലെ​ത്തും മു​മ്പ് ചി​ല​പ്പോ​ൾ പ​ണി​യും പോേ​യ​ക്കാം.

പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​യും ആ ​കാ​ല​ത്ത് അ​ശോ​ക​റോ​ഡി​ലെ ബി.​ജെ.​പി ഒാ​ഫി​സി​ലു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ. അ​ന്നൊ​ക്കെ അ​ദ്ദേ​ഹം മാ​ധ്യ​മപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​മാ​യി അ​ടു​ത്തബ​ന്ധം സൂ​ക്ഷി​ച്ചി​രു​ന്ന​ല്ലോ. പി​ന്നീ​ടെ​ന്താ​ണ് സം​ഭ​വി​ച്ച​ത്?

മോ​ദി​ക്ക് മാ​ധ്യ​മപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​മാ​യു​ള്ള ബ​ന്ധ​ങ്ങ​ൾ പി​ന്നീ​ടും തു​ട​ർ​ന്നി​ട്ടു​ണ്ടാ​കാം. മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രു​മാ​യി ബ​ന്ധം പു​ല​ർ​ത്തു​ന്ന​ത് തെ​റ്റു​മ​ല്ല. പ​ക്ഷേ, അ​ന്ന​ത്തെ കാ​ല​ത്തി​ൽ​നി​ന്ന്​ അ​ദ്ദേ​ഹം ഒ​രു​പാ​ട് മാ​റി. ഇ-മെ​യി​ൽ വ​ഴി ചോ​ദ്യം ചോ​ദി​ച്ചോ​ളൂ എ​ന്ന് ധ​ന​മ​ന്ത്രി പ​റ​യു​ന്ന​ത് കേ​ട്ടി​ല്ലേ. വാ​ർ​ത്താ​സ​മ്മേ​ള​ന​ത്തി​ൽ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ വി​ല​ക്കു​ക. ഒാ​ഫി​സി​ന​ക​ത്തുത​ന്നെ പ്ര​വേ​ശ​നം അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ക. ഇ​തൊ​ക്കെ എ​ന്താ​ണ്? ഒ​രു സം​വി​ധാ​ന​ത്തി​ലൂടെ രാ​ജ്യം ക​ഴി​ഞ്ഞ 70 വ​ർ​ഷം കൊ​ണ്ട് ഇ​വിെ​ട​യെ​ത്തി. ഇ​പ്പോ​ൾ അ​തി​ശ​യി​പ്പി​ക്കു​ന്ന ത​ര​ത്തി​ൽ പൊ​ടു​ന്ന​നെ അ​തെ​ല്ലാം മാ​റ്റി​മ​റി​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ഇ​ക്കാ​ര്യം ശ്ര​ദ്ധി​ക്കേ​ണ്ട​തു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. വാ​ർ​ത്ത ശേ​ഖ​രി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ര​ണ്ടാ​മ​ത്തെ വ​ഴി​യാ​യി​രു​ന്നു വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ നി​യ​മം. ഞാ​നും വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ നി​യ​മ​ത്തി​ലൂ​ടെ ല​ഭി​ച്ച വി​വ​രം ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് ചി​ല വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ ചെ​യ്തി​ട്ടു​ണ്ട്. ആ ​വി​വ​രാ​വ​കാ​ശ​െ​ത്ത​യും മ​റ്റൊ​രു വ​ഴി​യി​ലൂ​ടെ നി​യ​ന്ത്രി​ച്ചാ​ലെ​ന്തു ചെ​യ്യും? ജോ​ർ​ജ് ഒാ​ർ​വെ​ൽ ത​െ​ൻ​റ '1984' എ​ന്ന കൃ​തി​യി​ൽ എ​ഴു​തി​യ​താ​ണി​ത്. '1984' ഒ​രു പ്രാ​വ​ശ്യം വാ​യി​ക്കേ​ണ്ട​താ​ണ്. അ​പ്പോ​ൾ മ​ന​സ്സി​ലാ​കും ഇ​ന്ത്യ​യി​ൽ ഇ​പ്പോ​ൾ എ​ന്താ​ണ് ന​ട​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന്. ഒ​രു നോ​വ​ൽ ഇ​ത്ര​യും കൃ​ത്യ​മാ​യി എ​ങ്ങ​നെ ഒ​ത്തു​വ​രും എ​ന്ന് നി​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​ത്ഭു​തം തോ​ന്നി​പ്പോ​കും. ഇ​ക്കാ​ല​ത്തെ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ​യും രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തെ​യും കു​റി​ച്ച് വ​ള​രെ ര​സ​ക​ര​മാ​യി തോ​ന്നും.

യു.​പി.​എ സ​ർ​ക്കാ​റിെ​ൻ​റ അ​വ​സാ​ന കാ​ലം വ​രെ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ വൈ​കു​ന്നേ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ​ക്കാ​യി ക​യ​റി​ച്ചെ​ല്ലാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ലെ സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യെ​യും ജോ​യ​ൻ​റ് സെ​ക്ര​ട്ട​റി​യെ​യും ക​ണ്ട് അ​വ​ർ പ​ല വാ​ർ​ത്ത​ക​ളും പു​റ​ത്തു​വ​ന്നു​കൊ​ണ്ടി​രു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ൾ മാ​ധ്യ​മപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ​ക്ക് മ​ന്ത്രാ​ല​യ​ങ്ങ​ളി​ൽ പ്ര​വേ​ശ​ന​മി​ല്ല. മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തെ ഇ​ങ്ങ​നെ ഭ​യ​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​കും?

ഇ​പ്പോ​ൾ പ്ര​വേ​ശ​ന​മി​ല്ല. പ​ത്ര​ക്കാ​ർ​ക്ക് ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​രെ കാ​ണാ​നും ക​ഴി​യി​ല്ല. ഏ​തെ​ങ്കി​ലും പ​ത്ര​ക്കാ​ര​നെ ഒ​രു ഉ​ദ്യോ​ഗ​സ്ഥ​ൻ ക​ണ്ടാ​ൽ അ​യാ​ളു​ടെ ജോ​ലി​യും ന​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടും. ഇ​ക്കാ​ര്യം ന​മ്മു​ടെ വാ​യ​ന​ക്കാ​രോ​ട് പ​റ​യാ​ൻ ന​മു​ക്ക് ക​ഴി​യ​ണം. ഇ​വ​ർ സ​ർ​ക്കാ​റിന്റെ നി​യ​ന്ത്ര​ണ​ത്തി​ലാ​ണെ​ന്നും വി​വ​രം ന​ൽ​കാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്നും ജ​നം അ​റി​യ​ണം. ജ​നം ഏ​ത് ഇ​ന്ത്യ​യെക്കു​റി​ച്ച് അ​റി​യാ​ൻ ആ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു​വോ അ​വ​ർ​ക്ക് കി​ട്ടി​ക്കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന അ​റി​വ് സ​ത്യ​മ​ല്ലെ​ന്ന് അ​റി​യ​ണം. വി​വ​രം ശു​ദ്ധ​മ​ല്ല. എ​ന്ന​ല്ല, അ​വ വി​വ​രംത​ന്നെ​യ​ല്ല. ഏ​ത് ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ച​ർ​ച്ച​ക​ളാ​ണ് ഇ​വ​ർ സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ന്ന​ത്. വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ അ​ല്ല മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ലൂ​ടെ ഇ​പ്പോ​ൾ ല​ഭി​ക്കു​ന്ന​ത്. വ്യാ​ജ​മാ​യ വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ നാ​ല് പ്രാ​വ​ശ്യം പ​റ​ഞ്ഞ് അ​തി​ന് സാ​ധു​ത ന​ൽ​കു​ക

പ​ല സം​ഭ​വ​ങ്ങ​ളും സൃ​ഷ്​​ടി​ച്ചെ​ടു​ത്ത് അ​തി​ന് നി​യ​മ​പ​ര​മാ​യ സാ​ധു​ത ന​ൽ​കു​ക​യാ​ണ്. ക​ശ്മീ​രി​നെ കു​റി​ച്ച് പ​ത്ത് ദി​വ​സ​മാ​യി ഒ​രു വി​വ​ര​വും ല​ഭി​ക്കു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ലും ച​ർ​ച്ച ഗം​ഭീ​ര​മാ​യി ന​ട​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. വി​വ​ര​മെ​ന്തെ​ങ്കി​ലും ല​ഭി​ക്കേ​ണ്ടേ? ഒ​രു വാ​ർ​ത്താ​സ​മ്മേ​ള​നം ന​ട​ത്തി ഇ​താ​ണ് ത​ങ്ങ​ളു​ടെ പ​ദ്ധ​തി എ​ന്ന് സ​ർ​ക്കാ​ർ പ​റ​ഞ്ഞശേ​ഷം അ​തി​ന്മേ​ൽ ചാ​ന​ലു​ക​ൾ ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തു​ന്ന​ത് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കാം. ആ​രും എ​ന്ത് ന​ട​ക്കു​ന്നു​വെ​ന്ന് അ​റി​യു​ന്നു​പോ​ലു​മി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ ടി.​വി​ക​ളി​ൽ ഇ​ത്ര​യും ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തു​ന്ന​തെ​ന്തി​നാ​ണ്? എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​ത് ഡി​ബേ​റ്റ് അ​ല്ല, ഡി​സൈ​ൻ ആ​ണെ​ന്ന് നാം ​തി​രി​ച്ച​റി​യ​ണം.

ഇൗ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ ഒ​ന്നും പ​റ​ഞ്ഞി​ട്ടി​ല്ല. ആ​ർ​ക്കു​മൊ​ന്നും അ​റി​യു​ക​യു​മി​ല്ല. പി​ന്നെ​ന്തി​നാ​ണ് ഡി​ബേ​റ്റ്. അ​വി​ടെ ഒ​രു സീ​ൻ ഉ​ണ്ടാ​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഇ​തൊ​രു പാ​റ്റേ​ൺ ആ​ണ്. ഒാ​രോ സ​മ​യ​ത്തും മ​റ്റു ഇ​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ സീ​ൻ സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ക. എ​ന്നി​ട്ട​തി​ന് നി​യ​മ​സാ​ധു​ത ന​ൽ​കു​ക. ടാ​ങ്കു​ക​ളും സൈ​നി​ക വാ​ഹ​ന​ങ്ങ​ളും കൊ​ണ്ടു​വ​രു​ക. ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു എം.​പി ഒ​രു ക​ത്തെ​ഴു​തു​ക. എ​ന്നി​ട്ട​തി​ൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മു​ണ്ടാ​കു​ക. ഇ​ത്ത​രം കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പി​ന്നി​ൽ ഒ​ര​ർ​ഥ​വു​മു​ണ്ടാ​കി​ല്ല. ഒ​രു പ്ര​സ്താ​വ​ന​യുംകൊ​ണ്ട് ന്യൂ​സ് റൂ​മി​ൽ വ​ന്ന് അ​തി​ന്മേ​ൽ ഒ​രു ച​ർ​ച്ച ന​ട​ത്തു​ക. ന​മ്മ​ളെ​ല്ലാം ആ ​ഡി​ബേ​റ്റിെ​ൻ​റ കാ​ഴ്ച​ക്കാ​രാ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. 

മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രാ​യ നാം ​വി​വ​ര​ങ്ങ​ൾ ശേ​ഖ​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ് വേ​ണ്ട​ത്. ആ ​വി​വ​ര​ശേഖ​ര​ണം നി​ല​ച്ചി​രി​ക്കു​ന്നു. വി​വ​ര​ശേ​ഖ​ര​ണ​ത്തി​നു​ള്ള ചെ​ല​വും വ​ലു​താ​യി​രി​ക്കു​ന്നു. അ​ങ്ങ​നെ​യൊ​ക്കെ ക​ഷ്​​ട​പ്പെ​ട്ട് ഒ​രു മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ൻ വി​വ​രം ശേ​ഖ​രി​ച്ചു​വ​ന്നാ​ലും ആ​രു​ണ്ട് അ​ത് അ​ച്ച​ടി​ക്കാ​ൻ? അ​താ​ണ് മ​റ്റൊ​രു പ്ര​ശ്നം. അ​തി​നാ​ൽ ആ​ളു​ക​ൾ ഇ​തെ​ല്ലാം അ​വ​സാ​നി​പ്പി​ച്ചു. ഇ​പ്പോ​ൾ കേ​വ​ലം പ്ര​സ്താ​വ​ന​ക​ളു​ടെ​യും പ​രി​പാ​ടി​ക​ളു​ടെ​യും  റിപ്പോർട്ട് മാ​ത്ര​മാ​യി. വ​ള​രെ ദുഃ​ഖി​പ്പി​ക്കു​ന്ന അ​വ​സ്​​ഥ​യാ​ണി​ത്.

ഉ​റ​വി​ട​ങ്ങ​ളി​ൽ പോ​യി വി​വ​രം ശേ​ഖ​രി​ച്ച് ഒ​രു മാ​ധ്യ​മപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ൻ വ​ന്നാ​ൽ​ത​ന്നെ​യും അ​ത് പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ത​യാ​റ​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പി​ന്നെ എ​ന്തു ചെ​യ്യാ​നാ​കും?

മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​വ പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​ൻ ത​യാ​റ​ല്ല. കു​റ​ച്ചാ​ളു​ക​ൾ ചെ​റി​യ വെ​ബ്സൈ​റ്റു​ക​ൾ ഉ​ണ്ടാ​ക്കി യ​ഥാ​ർ​ഥ വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ ചെ​യ്തു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. അ​ത് വ​ലി​യ കാ​ര്യ​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​വ​ർ ആ ​ത​ര​ത്തി​ൽ കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ ഏ​റ്റെ​ടു​ത്ത് ശ​ക്തി​പ്പെ​ടു​ത്താ​ൻ വ​ലി​യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ത​യാ​റാ​കി​ല്ല. സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ കു​റി​ച്ച വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളു​ള്ള അ​വ​ലോ​ക​ന​ങ്ങ​ൾ ഒ​രി​ക്ക​ലും പ്ര​സി​ദ്ധീ​ക​രി​ക്കാ​ത്ത നി​ര​വ​ധി ഹി​ന്ദി പ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ എ​നി​ക്ക​റി​യാം. പ്ര​തി​പ​ക്ഷ ശ​ബ്​​ദം ഇൗ ​പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ കേ​ൾ​പ്പി​ക്കി​ല്ല. സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ​ക്കു​റി​ച്ചു​ള്ള വി​മ​ർ​ശ​ന​ങ്ങ​ളൊ​ന്നും കൊ​ടു​ക്കു​ന്നി​ല്ല.

ഇ​പ്പോ​ഴും ഇ​ക്കാ​ര്യം ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ​പ്പെ​ടു​ന്നി​ല്ലെ​ങ്കി​ൽ പി​ന്നെ എ​പ്പോ​ഴാ​ണ് ഇ​ത് ശ്ര​ദ്ധ​യി​ൽ​പ്പെ​ടു​ക എ​ന്ന​ത് ആ​ശ്ച​ര്യ​പ്പെ​ടു​ത്തു​ന്ന കാ​ര്യ​മാ​ണ്. എ​ന്നി​ട്ട് പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തെ കാ​ണാ​നേ കി​ട്ടു​ന്നി​ല്ല, അ​വ​രു​ടെ ശ​ബ്​​ദ​മേ കേ​ൾ​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന് അ​തേ ആ​ളു​ക​ളാ​ണ് പ​റ​യു​ന്ന​ത്.

പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തെ കാ​ണി​ക്കു​ക​യും അ​വ​ർ പ​റ​യു​ന്ന​ത് പ​ത്ര​ത്തി​ൽ കൊ​ടു​ക്കു​ക​യും അ​തി​ന് പ്രാ​ധാ​ന്യം ന​ൽ​കു​ക​യും ചെ​യ്താ​ല​ല്ലേ രാ​ജ്യ​ത്ത് പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മു​ണ്ടെ​ന്ന് ആ​ളു​ക​ള​റി​യു​ക. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തി​ന് അ​ന്ത്യം കു​റി​ച്ചശേ​ഷം പ്ര​തി​പ​ക്ഷം ഇ​ല്ലെ​ന്നും അ​വ​രെ എ​വി​ടെ​യും കാ​ണു​ന്നി​ല്ലെ​ന്നു​മു​ള്ള ഒ​രു ധാ​ര​ണ ആ​ളു​ക​ൾ​ക്കി​ട​യി​ൽ സൃ​ഷ്​​ടി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന​ത് ശ​രി​യ​ല്ല. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ എ​ന്തു​കൊ​ണ്ടാ​ണ് പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തെ കാ​ണി​ക്കു​ക​യോ കേ​ൾ​പ്പി​ക്കു​ക​യോ ചെ​യ്യാ​ത്ത​തെ​ന്ന് ജ​നം ചോ​ദി​ക്കേ​ണ്ട സ​മ​യ​മാ​ണി​ത്.

പ്ര​തി​പ​ക്ഷം ഇ​ല്ലാ​ത്ത​ത​ല്ല, ഒ​ന്നും ചെ​യ്യാ​ത്ത​ത​ല്ല, മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​രെ മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണ് എ​ന്നാ​ണോ പ​റ​യു​ന്ന​ത്?

അ​തെ. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​രെ മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​വ​രു​ടെ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ങ്ങ​ളെ​യൊെ​ക്ക മ​റ​ച്ചു​പി​ടി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ശ​രി​യാ​ണ് പ്ര​തീ​ക്ഷ​ക്കൊ​ത്ത് അ​വ​ർ ഉ​യ​രു​ന്നി​ല്ലാ​യി​രി​ക്കാം. പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തിെ​ൻ​റ ആ​ത്മ​വീ​ര്യം അ​ൽ​പം കു​റ​ഞ്ഞി​ട്ടു​ണ്ട്. കു​റ​ച്ചു​കൂ​ടി ക്രി​യാ​ത്മ​ക​മാ​യി ജ​ന​ങ്ങ​ളെ എ​ങ്ങ​നെ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ ശ​ബ്​​ദം ജ​ന​ങ്ങ​ളി​ലെ​ത്തി​ക്കാ​മെ​ന്ന് അ​വ​ർ ചി​ന്തിേ​ക്ക​ണ്ട​തു​ണ്ട്. പാ​ർ​ല​മെ​ൻ​റി​ൽ അ​വ​ർ ശ​ബ്​​ദ​മു​യ​ർ​ത്തു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​തി​ന് ചെ​വി​കൊ​ടു​ക്കു​ന്നി​ല്ല. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഇൗ ​ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ളു​ന്ന​യി​ച്ച​ത് കൊ​ടു​ക്കു​ക​യെ​ങ്കി​ലും വേ​ണ്ടേ? എ​ന്നാ​ൽ, മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​വ​രെ കാ​ണി​ക്കു​ന്നി​ല്ല എ​ന്ന​താ​ണ് പ്ര​ശ്നം.

വാ​ർ​ത്ത​ക​ളു​ടെ ഉ​റ​വി​ട​ങ്ങ​ളെ​ല്ലാം അ​ട​ച്ചു​ക​ഴി​ഞ്ഞ സ്ഥി​തി​ക്ക് ഡ​ൽ​ഹി േക​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചു​ള്ള മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന് എ​ന്ത് പ്ര​സ​ക്തി​യാ​ണു​ള്ള​ത്?

ന​മ്മു​ടെ​യൊ​ക്കെ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ഡ​ൽ​ഹി കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ചാ​യി​രു​ന്നു. ഡ​ൽ​ഹി​യി​ല വാ​ർ​ത്ത വ​രു​ന്ന വ​ഴി​ക​ളെ​ല്ലാം അ​ട​ച്ചാ​ൽ പി​ന്നെ​യെ​വി​ടെ പോ​കും? സം​സ്ഥാ​ന​ങ്ങ​ളി​ലും മോ​ശ​മാ​യ അ​വ​സ്ഥ​യാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ, ഇ​തൊ​ന്നും രാ​ജ്യ​ത്തി​ന് അ​റി​യി​ല്ല. പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ പ്ര​സം​ഗ​വും 'മ​ൻ കീ ​ബാ​ത്തും' ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് അ​റി​യാം. വാ​ർ​ത്ത ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​റി​യി​ല്ല. പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി എ​വി​ടെ പോ​യി എ​ന്നും എ​ങ്ങ​നെ വ​രു​ന്നു​വെ​ന്നും ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​റി​യാം. എ​ന്നാ​ൽ എ​ന്താ​ണ് ചെ​യ്ത​തെ​ന്ന് പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി പ​റ​യു​ന്ന​തേ അ​റി​യൂ. ചെ​യ്ത​തി​നെ കു​റി​ച്ച് മ​റ്റൊ​രു വി​വ​ര​വും ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക​റി​യി​ല്ല. വി​വ​ര​മെ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​ധി​ക​രി​ച്ചി​ട്ടു​ണ്ട്. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് പു​റ​മെ സാ​മൂ​ഹി​ക​മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും വ​ന്നു. എ​ന്നാ​ൽ ന​മു​ക്ക് കി​ട്ടു​ന്ന വി​വ​രം ഇ​തു​പോ​ലെ വ​ർ​ധി​ച്ചി​ല്ല. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ കൂ​ടി​വ​ന്ന​പ്പോ​ൾ വി​വ​രം കു​റ​ഞ്ഞു​വ​ന്നി​രി​ക്കു​ന്നു. നാ​ലു ഭാ​ഗ​ത്തും പ​ട​ച്ചെ​ടു​ക്കു​ന്ന വാ​ർ​ത്ത​ക​ളു​ണ്ടെ​ങ്കി​ലും വി​വ​ര​ത്തിെ​ൻ​റ കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ ന​മു​ക്ക് മു​ന്നി​ൽ ഇ​രു​ട്ടാ​ണ്.

ഇ​ങ്ങ​നെ പോ​യാ​ൽ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​വി എ​ന്താ​കും?

മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തെ കു​റി​ച്ച് ജ​ന​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദ്യംചോ​ദി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഇൗ ​പോ​ക്കി​ൽ ജ​നം പ്ര​തി​ക​രി​ക്കാ​തി​രി​ക്കു​ക​യും ചെ​യ്താ​ൽ എ​ല്ലാം അ​വ​സാ​നി​ക്കും എ​ന്നാ​ണ് ഇൗ ​പ്ര​വ​ണ​ത ക​ണ്ടി​ട്ട് എ​നി​ക്ക് തോ​ന്നു​ന്ന​ത്. മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന് അ​ന്ത്യ​മാ​കും. മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മെ​ന്ന​ത് വ്യ​ക്തി​യു​ടെ യാ​ത്ര​യും പ​രി​ശ്ര​മ​വു​മൊ​ക്കെ​യാ​യി മാ​റും. ഒ​രു മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ന് എ​ല്ലാം കൂ​ടി ചെ​യ്യാ​ൻ ക​ഴി​യി​ല്ല. ചി​ല​രു​ടെ ആ​രോ​ഗ്യ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ​നി​ന്നും മ​റ്റു ചി​ല​രു​ടെ സാ​മ്പ​ത്തി​ക മേ​ഖ​ല​യി​ൽ​നി​ന്നും വേ​റെ​യും ചി​ല​രു​ടെ രാ​ഷ്​​ട്രീ​യ​മേ​ഖ​ല​യി​ൽ​നി​ന്നു​മു​ള്ള റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​ക​ളാ​യി​രി​ക്കും ന​ന്നാ​കു​ക. ഇ​തി​നെ​ല്ലാം ഇ​പ്പോ​ൾ അ​ന്ത്യ​മാ​കും. മു​ഖ്യ​ധാ​രാ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ശ​രി​യാ​കു​ന്നി​ല്ല.

യൂ​ട്യൂ​ബ് അ​ട​ക്ക​മു​ള്ള മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഉ​പ​യോ​ഗി​ച്ച് വ്യ​ക്തി​ക​ൾ ചെ​യ്യു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, അ​തു​കൊ​ണ്ട് റീ​പ്ലേ​സ്മെ​ൻ​റ് ഉ​ണ്ടാ​കു​ന്നി​ല്ല.

വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നാ​യാ​ലും പ്രേ​ക്ഷ​ക​നാ​യാ​ലും ഒ​രു കാ​ര്യ​ത്തി​ൽ അ​ന്തി​മ​മാ​യ തീ​ർ​പ്പി​ന് മു​ഖ്യ​ധാ​രാ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ​യാ​ണ് ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന​ത്. മു​ഖ്യ​ധാ​രാ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഏ​റ​ക്കു​റെ അ​വ​സാ​നി​ച്ച മ​ട്ടാ​ണ്. അ​വ​ർ​ക്ക് ധൈ​ര്യ​മി​ല്ല. പ​ല പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ​ക്കും പ​ര​സ്യം ന​ൽ​കു​ന്ന​ത് നി​ർ​ത്തി. എ​ങ്ങ​നെ അ​വ​ർ വാ​ർ​ത്ത ന​ൽ​കു​ന്നു​വെ​ന്ന് നോ​ക്കി​യാ​ണ് ഇ​ത് ചെ​യ്ത​ത്. പി​ന്നീ​ട് അ​വ​ർ വാ​ർ​ത്ത​േ​യ ന​ൽ​കേ​ണ്ട​തി​ല്ല എ​ന്ന തീ​രു​മാ​ന​ത്തി​ലെ​ത്തി.

വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ കി​ട്ടാ​താ​യാ​ൽ പി​ന്നെ ആ​ളു​ക​ൾ പ​ത്രം വാ​യി​ക്കു​ന്ന​തും ടി.​വി കാ​ണു​ന്ന​തും നി​ർ​ത്തും. നേ​ർ​ക്കു​നേ​രെ പ്ര​ധാ​ന​മ​ന്ത്രി​യു​ടെ ട്വി​റ്റ​ർ അ​ക്കൗ​ണ്ടി​ൽ പോ​യി ആ ​പ്ര​സം​ഗം കേ​ട്ടാ​ൽ മ​തി. അ​തുത​ന്നെ പ​ത്ര​ത്തി​ലും ടി.​വി​യി​ലും ഉ​ള്ളൂ എ​ന്ന് ജ​നം മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്കി​യാ​ൽ അ​തോ​ടെ തീ​ർ​ന്നു.

മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​തി​ജീ​വി​ക്കാ​ൻ മ​റ്റെ​ന്ത് വ​ഴി​യാ​ണു​ള്ള​ത്? ഡ​ൽ​ഹി കേ​ന്ദ്രീ​ക​രി​ച്ച വാ​ർ​ത്താ​ശേ​ഖ​ര​ണ​ത്തി​നു​ള്ള വ​ഴി​യ​ട​ഞ്ഞു​വെ​ന്ന് പ​റ​ഞ്ഞു. ആ ​നി​ല​ക്ക് ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ലേ​ക്ക് പോ​യി അ​വി​ടെ​നി​ന്നു​ള്ള വി​വ​ര​ശേ​ഖ​ര​ണ​ത്തി​ലേ​ക്ക് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ മാ​റു​ന്ന​തി​നു​ള്ള സാ​ധ്യ​ത​യു​ണ്ടോ? തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​പ്പു​കാ​ല​ത്ത് പ്ര​ണോ​യ് റോ​യ് കൊ​ണ്ടു​വ​ന്ന ഉ​ത്ത​ർ​പ്ര​ദേ​ശിെ​ൻ​റ ചി​ത്രം വ​ര​ച്ചു​കാ​ണി​ച്ച സു​നേ​ര​യു​ടെ ക​ഥ​പോ​ലു​ള്ള വാ​ർ​ത്ത​ക​ളെ കു​റി​ച്ചാ​ണ് ചോ​ദി​ച്ച​ത്?

അ​തും ത​ട​യും. ഫീ​ൽ​ഡി​ൽ പോ​യി ആ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ കൂ​ടു​ത​ലാ​യി പു​റ​ത്തു​കൊ​ണ്ടു​വ​ന്നാ​ൽ അ​തും നി​ർ​ത്തി​വെ​പ്പി​ക്കും. ഒ​രു വി​ഷ​യം പു​റംലോ​ക​ത്തെ അ​റി​യി​ക്കാ​ൻ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ൻ ഗ്രാ​മ​ത്തി​ലേ​ക്ക് വ​രു​ന്നു​ണ്ടെ​ന്ന് വാ​ട്​​​സ്​ആ​പ്പി​ലൂ​ടെ സ​ന്ദേ​ശം കൈ​മാ​റും. അ​ത് ഗ്രാ​മ​ത്തി​ൽ വേ​ണ്ട​പ്പെ​ട്ട​വ​രി​ൽ പ്ര​ച​രി​പ്പി​ച്ച് ആ​ളെ​ക്കൂ​ട്ടി ത​ട​യും. കാ​യി​ക​മാ​യി നേ​രി​ടും. ആ​ൾ​ക്കൂ​ട്ട ആ​ക്ര​മ​ണ​മാ​യി അ​ക്ര​മ​വും മ​ർ​ദ​ന​വും അ​ര​ങ്ങേ​റും. ഗ്രാ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ പോ​യി റി​പ്പോ​ർ​ട്ട് ചെ​യ്യു​ക​യെ​ന്ന​ത് അ​ത്ര എ​ളു​പ്പ​ത്തി​ൽ ചെ​യ്യാ​വു​ന്ന​ത​ല്ല.

ഗ്രാ​മീ​ണ റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ങ്ങി​നു​ള്ള സാ​മ്പ​ത്തി​ക ബാ​ധ്യ​ത​മൂ​ലം മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​ത് നി​ർ​ത്തി​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. അ​തി​നു​ള്ള തു​ക ബ​ജ​റ്റി​ൽ മാ​ധ്യ​മ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ വ​ക​യി​രു​ത്തു​ന്നി​ല്ല. അ​തി​ന് പ​റ്റി​യ റി​പ്പോ​ർ​ട്ട​ർ​മാ​രു​മി​ല്ല. അ​തും അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ക​യാ​ണ്.

ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​ട​യി​ലേ​ക്കി​റ​ങ്ങി വാ​ർ​ത്ത​ക​ൾ ശേ​ഖ​രി​ക്കു​ക​യാ​യി​രു​ന്ന​ല്ലോ ര​വീ​ഷിന്റെ രീ​തി. മ​റ്റു മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​രി​ൽ​നി​ന്ന് ര​വീ​ഷി​നെ വ്യ​ത്യ​സ്ത​നാ​ക്കി​യി​രു​ന്ന​തും അ​താ​യി​രു​ന്നു. മാ​റി​യ സാ​ഹ​ച​ര്യ​ത്തി​ൽ ആ ​രീ​തി​യെ കു​റി​ച്ച് എ​ന്തു തോ​ന്നു​ന്നു?

ആ​ഴ്ച​യി​ൽ ഒ​രു ദി​വ​സ​മാ​ണ് െച​യ്തി​രു​ന്ന​ത്. എ​ന്നും ചെ​യ്യാ​ൻ പ​റ്റി​ല്ല. ന​ല്ല അ​നു​ഭ​വ​മാ​ണ​ത്. നാ​ല​ഞ്ച് ദി​വ​സ​മെ​ടു​ക്കും ആ ​ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​ങ്ങി​ന്. ഏ​തെ​ങ്കി​ലും സ​ർ​ക്കാ​ർ പ​ദ്ധ​തി​യെയും ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ജീ​വി​തരീ​തി​യെയും കു​റി​​െച്ച​ല്ലാം കൃ​ത്യ​മാ​യ വി​വ​ര​മാ​ർ​ജി​ക്കാ​ൻ ആ ​ഇ​റ​ങ്ങി​ച്ചെ​ല്ല​ലി​ലൂ​ടെ അ​വ​സ​രം ല​ഭി​ക്കും. നാ​ലു ദി​വ​സം ഇൗ ​ത​ര​ത്തി​ൽ ഒ​രു റി​പ്പോ​ർ​ട്ടി​നാ​യി അ​ല​ഞ്ഞ് തി​രി​ച്ചുവ​ന്ന് അ​ത് ത​യാ​റാ​ക്കി ന​ൽ​കാ​ൻ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും ഒ​രു ചാ​ന​ൽ ഏ​തെ​ങ്കി​ലും റി​പ്പോ​ർ​ട്ട​ർ​മാ​രെ അ​യ​ക്കു​മെ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല. പ്ര​യാ​സ​മാ​യി​രി​ക്കും. എ​നി​ക്കും ഇ​നി​യ​ത് തു​ട​രാ​ൻ ക​ഴി​യു​മെ​ന്ന് തോ​ന്നു​ന്നി​ല്ല. കാ​ര​ണം ആ​ഴ്​​ച​യി​ലൊ​രു ദി​വ​സം ചെ​യ്യേ​ണ്ട വാ​ർ​ത്ത​ക്കാ​യി നാ​ല് ദി​വ​സം ന​ട​ക്കാ​റു​ണ്ടാ​യി​രു​ന്നു. ര​ണ്ട് വ​ർ​ഷം വീ​ട്ടി​ൽനി​ന്ന് ത​ന്നെ പു​റ​ത്താ​യി​രു​ന്നു. ശ​നി​യാ​ഴ്ച​യും ഞാ​യ​റാ​ഴ്ച​യും വീ​ട്ടി​ൽ വ​ന്ന് തി​ങ്ക​ളാ​ഴ്ച വീ​ണ്ടു​മി​റ​ങ്ങാ​റാ​യി​രു​ന്നു. വാ​ർ​ത്താ​വ​ത​ര​ണ​ത്തിെ​ൻ​റ ആ ​ക​ല തി​രി​ച്ചു​വ​രി​ല്ല. ടി.​വി ച​ർ​ച്ച മാ​ത്ര​മാ​യി മാ​റി​യ ഇ​പ്പോ​ഴ​െത്ത മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തിെ​ൻ​റ ആ​വ​ശ്യം ത​ന്നെ​യി​ല്ല. മ​ഹാ​ഭൂ​രി​ഭാ​ഗ​വും ഒ​രു പ്ര​യോ​ജ​ന​വു​മി​ല്ലാ​ത്ത​താ​ണ്.

എ​ല്ലാ ടി.​വി ചാ​ന​ലു​ക​ളും പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ച​ർ​ച്ചാ​കേ​ന്ദ്രീ​കൃ​ത​മാ​യെ​ന്നാ​ണോ?

ച​ർ​ച്ച​യാ​ണ് വാ​ർ​ത്ത എ​ന്ന് ജ​നം​ത​ന്നെ ധ​രി​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്കി​തെ​ന്തു പ​റ്റി എ​ന്നെ​നി​ക്ക് മ​ന​സ്സി​ലാ​കു​ന്നി​ല്ല. എ​ന്തി​നാ​ണ് മ​നു​ഷ്യ​ർ ഇൗ ​ച​ർ​ച്ച കാ​ണു​ന്ന​ത്? ഇ​ത് കാ​ണു​ന്ന​ത് അ​വ​ർ നി​ർ​ത്ത​ണം. ത​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ആ​വ​ശ്യം വി​വ​ര​ങ്ങ​ളും ഗ്രൗ​ണ്ട് റി​പ്പോ​ർ​ട്ടു​മാ​ണെ​ന്ന് ജ​നം മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളോ​ട് ആ​വ​ശ്യ​പ്പെ​ട​ണം. ത​ങ്ങ​ൾ കാ​ശ് ത​രു​ന്ന​ത് അ​തി​നാ​ണെ​ന്ന് ജ​നം മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളോ​ട് പ​റ​യ​ണം. ന​മ്മ​ൾ ടി.​വി​ക്കും പ​ത്ര​ത്തി​നു​മൊ​ക്കെ പ​ണം കൊ​ടു​ക്കു​ന്നു​ണ്ട​ല്ലോ. കാ​ശ് കൊ​ടു​ത്ത് വാ​ങ്ങു​ന്ന ഉ​ൽ​പ​ന്ന​മെ​ന്ന നി​ല​യി​ൽ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നും പ്രേ​ക്ഷ​ക​നും അ​ത് പ​റ​യാ​നു​ള്ള അ​വ​കാ​ശ​മു​ണ്ട​ല്ലോ. നി​ങ്ങ​ൾ വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​നും പ്രേ​ക്ഷ​ക​നു​മാ​യി​ട്ടും നി​ങ്ങ​ൾ വാ​യി​ക്കു​ക​യും കാ​ണു​ക​യും ചെ​യ്യു​ന്ന പ​ത്ര​ത്തി​ലും ടി.​വി​യി​ലും എ​ന്താ​ണ് ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന് ചോ​ദി​ക്ക​ണം. ജ​ന​ങ്ങ​ൾ അ​ത് ചെ​യ്യാ​ത്ത​താ​ണ് പ്ര​ശ്നം. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളോ​ട് ജ​നം ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ക്കു​ന്ന സാ​ഹ​ച​ര്യ​മു​ണ്ടാ​വ​ണം. ജ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​ത്തുനി​ന്ന് അ​ത്ത​ര​ത്തി​ലു​ള്ള ശ​ക്ത​മാ​യ മു​ന്നേ​റ്റ​മു​ണ്ടാ​യെ​ങ്കി​ൽ മാ​ത്ര​മേ മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ശ​രി​യാ​യ വ​ഴി​യി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ച്ചു​പോ​കു​ക​യു​ള്ളൂ.

ജു​ഡീ​ഷ്യ​റി​യി​ലെ​ന്ന​പോ​ലെ ദ​ലി​തു​ക​ളും ആ​ദി​വാ​സി​ക​ളും ന്യൂ​ന​പ​ക്ഷ​ങ്ങ​ളു​മെ​ല്ലാം മാ​ധ്യ​മ​മേ​ഖ​ല​യി​ലും പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്​​കൃ​ത​രാ​ണ​ല്ലോ. മു​ഖ്യ​ധാ​രാ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ വേ​ണ്ട​ത്ര പ്രാ​തി​നി​ധ്യം അ​വ​ർ​ക്ക് ല​ഭി​ക്കാ​ത്ത​ത് 'മാ​ധ്യ​മ'​വു​മാ​യി മു​മ്പും താ​ങ്ക​ൾ പ​ങ്കു​വെ​ച്ചി​രു​ന്നു. ഇ​പ്പോ​ഴും സ്ഥി​തി മോ​ശ​മാ​കു​ക​യ​ല്ലാ​തെ മെ​ച്ച​പ്പെ​ട്ടി​ട്ടി​ല്ല. ഇ​ത് പ​രി​ഹ​രി​ക്കാ​നു​ള്ള വ​ഴി​യെ​ന്താ​ണ്?

മാ​ധ്യ​മ​രം​ഗ​ത്ത് ഇ​വ​രു​ടെ പ്രാ​തി​നി​ധ്യം വ​ള​രെ കു​റ​വാ​ണ്. ചി​ല വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ കാ​ണാ​ൻ ത​ന്നെ​യി​ല്ല. ഇ​പ്പോ​ൾ കു​റേ​ശ്ശ​യാ​യി ഇൗ ​വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽ​നി​ന്ന് ആ​ളു​ക​ൾ വ​രു​ന്നു​ണ്ട്. അ​വ​രു​ടെ പ്രാ​തി​നി​ധ്യം മ​തി​യാ​യ തോ​തി​ലാ​കാ​ൻ ഇ​നി​യു​മേ​റെ പേ​ർ വ​രേ​ണ്ട​തു​ണ്ട്. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ ഭാ​ഗ​ത്തുനി​ന്ന് വ​ള​രെ ക്രി​യാ​ത്മ​ക​മാ​യ ന​ട​പ​ടി ഇൗ ​വി​ഷ​യ​ത്തി​ൽ ഉ​ണ്ടാ​ക​ണം. പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്​​കൃ​ത വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളെ അ​വ​ർ ഉ​യ​ർ​ത്തി​ക്കൊ​ണ്ടു​വ​ര​ണം. എ​ത്ര​യും വ​ലി​യ മാ​ധ്യ​മ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളാ​ണോ അ​തി​ന​നു​സ​രി​ച്ച് ഇൗ ​പ്രാ​തി​നി​ധ്യ​ത്തിെ​ൻ​റ പ്ര​സ​ക്തി​യേ​റും. നി​ല​വി​ൽ പാ​ർ​ശ്വ​വ​ത്​​കൃ​ത വി​ഭാ​ഗ​ങ്ങ​ളി​ൽനി​ന്നു​ള്ള മാ​ധ്യ​മ പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ ചെ​റി​യ പ​ത്ര​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളി​ലാ​ണ് കാ​ണു​ന്ന​ത്. അ​വ​രു​ടെ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​വും അ​വി​ടം​കൊ​ണ്ട് അ​വ​സാ​നി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. ഇം​ഗ്ലീ​ഷി​ലെ​യും ഹി​ന്ദി​യി​ലെ​യും ഒ​ന്നോ ര​ണ്ടോ പ​ത്ര​ങ്ങ​ളെ​ങ്കി​ലും ഇ​വ​രി​ലെ മി​ക​വു​റ്റ​വ​രെ ക​ണ്ടെ​ത്തി രം​ഗ​ത്തി​റ​ക്കി​യാ​ൽ സ്വാ​ഭാ​വി​ക​മാ​യും മ​റ്റു​ള്ള​വ​രും ആ ​വ​ഴി​ക്ക് നീ​ങ്ങും.

ഡ​ൽ​ഹി​യി​ൽ​വ​ന്ന് ജേ​ണ​ലി​സം പ​ഠി​ച്ച ബ​സ്ത​റി​ലെ ആ​ദി​വാ​സി യു​വാ​വ് മു​ഖ്യ​ധാ​രാ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ടം കി​ട്ടാ​ത്ത​തി​നാ​ൽ ബ​ദ​ൽ മാ​ധ്യ​മ​ത്തി​ലേ​ക്ക് തി​രി​ഞ്ഞു​പോ​യ അ​നു​ഭ​വ​മു​ണ്ട്. അ​തി​നും അ​നു​വ​ദി​ക്കാ​തെ മാ​വോ​വാ​ദി​യാ​ക്കി മു​ദ്ര​കു​ത്തി ജ​യി​ലി​ല​ട​​​ക്കു​ക​യാ​ണ് ചെ​യ്ത​ത്.

മു​ഖ്യ​ധാ​രാ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ൽ ഇ​ടം ല​ഭി​ക്കാ​തെ ബ​ദ​ൽ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ വ​ഴി അ​വ​ർ വ​ല്ല​തും ചെ​യ്താ​ൽ ഉ​ദ്ദേ​ശി​ച്ച ഫ​ലം കി​ട്ടി​ല്ല. കാ​ര​ണം, സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് അ​ത്ത​രം ശ​ബ്​​ദ​ങ്ങ​ൾ അ​ടി​ച്ച​മ​ർ​ത്താ​ൻ വ​ള​രെ എ​ളു​പ്പ​മാ​ണ്. ഒ​രു വൃ​ത്ത​ത്തി​ൽ ആ ​ബ​ദ​ൽ മാ​ധ്യ​മം ച​ർ​ച്ചചെ​യ്യ​പ്പെേ​ട്ട​ക്കാം. എ​ന്നാ​ൽ, ഒ​രു സ​ർ​ക്കാ​റും സ​മാ​ന്ത​ര മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ ശ്ര​ദ്ധി​ക്കു​ന്നു​പോ​ലു​മി​ല്ല. വ​ലി​യ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ആ ​വാ​ർ​ത്ത ചെ​യ്യാ​ത്തി​ട​ത്തോ​ളം ഒ​ന്നും സം​ഭ​വി​ക്കു​ക​യി​ല്ല എ​ന്ന് സ​ർ​ക്കാ​റി​ന​റി​യാം.

സ്വ​ത​ന്ത്ര മാ​ധ്യ​മപ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം രാ​ജ്യ​ത്ത് അ​വ​ശേ​ഷി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ?

സ്വ​ത​ന്ത്ര മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​നം ഇ​പ്പോ​ഴും നി​ല​നി​ൽ​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ അ​ത് െച​റി​യൊ​രു തു​രു​ത്തി​ൽ മാ​ത്രം. മു​ഖ്യ​ധാ​രാ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ പൂ​ർ​ണ​മാ​യും ൈഹ​ജാ​ക്ക് െച​യ്യ​പ്പെ​ട്ടി​രി​ക്കു​ന്നു. വി​മ​ർ​ശ​നാ​ത്മ​ക​മാ​യ അ​വ​ലോ​ക​ന​ങ്ങ​ൾ വ​ല്ല​പ്പോ​ഴും വാ​യ​ന​ക്കാ​ർ​ക്ക് ല​ഭി​ക്കു​ന്നു​ണ്ട്. എ​ന്നാ​ൽ, മ​തി​യാ​യ തോ​തി​ലി​ല്ല. തൊ​ണ്ണൂ​റ് ശ​ത​മാ​നം മു​ഖ്യ​ധാ​രാ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും ഞെ​രി​ക്ക​പ്പെ​ട്ട നി​ല​യി​ലാ​ണ്. സാ​മ്പ​ത്തി​ക​മാ​യി മാ​ധ്യ​മ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ൾ പീ​ഡി​പ്പി​ക്ക​പ്പെ​ട്ടു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. സ്വ​ത​ന്ത്ര മാ​ധ്യ​മപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തിന്റെ മാ​ത്രം വി​ഷ​യ​മ​ല്ല ഇ​ത്. സ്വ​ത​ന്ത്ര മാ​ധ്യ​മ സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​ടെ പ്ര​ശ്നം കൂ​ടി​യാ​ണ്. പ്ര​ത്യേ​കി​ച്ചും ഇൗ ​സ​ർ​ക്കാ​ർ വ​ന്ന​തി​നുശേ​ഷം അ​തി​നുമാ​ത്രം സ്വ​ത​ന്ത്ര മാ​ധ്യ​മ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളു​ണ്ടെ​ന്ന് ഞാ​ൻ ക​രു​തു​ന്നി​ല്ല. ന്യൂ​സ്പ്രി​ന്റിന്റെ തീ​രു​വ 10 ശ​ത​മാ​നം കൂ​ട്ടി​യ​ത് പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ സ​ർ​ക്കാ​റിന്റെ പ​ര​സ്യ​ത്തെ കൂ​ടു​ത​ൽ കൂ​ടു​ത​ൽ ആ​ശ്ര​യി​ക്കു​ന്ന​തി​നാ​ണ്. സ​ർ​ക്കാ​ർ പ​ര​സ്യം കി​ട്ടാ​തെ വ​ന്നാ​ൽ ന്യൂ​സ് പ്രി​ൻ​റി​ന് കാ​ശി​ല്ലാ​തെ പ​ത്രം അ​ട​ച്ചു​പൂേ​ട്ട​ണ്ടി വ​രും. ഇ​ത്ത​രം ക​ളി​ക​ൾ മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ മ​ന​സ്സി​ലാ​ക്ക​ണം. ഇ​ക്ക​ളി മാ​ധ്യ​മപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ക​ർ സ​മൂ​ഹ​ത്തി​ലെ എ​ല്ലാ​വ​രെ​യും അ​റി​യി​ക്കു​ക​യും വേ​ണം. രാ​ജ്യ​ത്ത് മാ​ധ്യ​മ​പ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​ത്തി​ന് നേ​രെ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്താ​ണെ​ന്ന് സ​മൂ​ഹ​മ​റി​യ​ണം.

പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​മി​ല്ല എ​ന്ന് പ​റ​യു​ന്ന മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളാ​ണ​ല്ലോ എ​ങ്കി​ൽ പി​ന്നെ പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​ത്തിെ​ൻ​റ റോ​ളെ​ടു​ക്കേ​ണ്ട​ത്? എ​ല്ലാ​വ​രും ഭ​യ​ന്നി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. മാ​ധ്യ​മ​സ്ഥാ​പ​ന​ങ്ങ​ളെ ഭ​യ​പ്പെ​ടു​ത്തി​വെ​ച്ചി​രി​ക്കു​ക​യാ​ണ്. പി​ന്നെ​ന്തു​ണ്ട് പ​രി​ഹാ​രം?

ജ​ന​ങ്ങ​ൾ​ക്ക് ഇ​തേ കു​റി​ച്ച് ബോ​ധ​മു​ണ്ടാ​കു​ക എ​ന്ന​ത് മാ​ത്ര​മാ​ണ് പ​രി​ഹാ​രം. ത​െ​ൻ​റ കൈ​യി​ലു​ള്ള പ​ത്രം ധൈ​ര്യ​മു​ള്ള ഒ​ന്നാ​ണോ, അ​ത് ചോ​ദ്യം ചോ​ദി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ, ത​െ​ൻ​റ പ​ക്ക​ലു​ള്ള ടി.​വി​യി​ൽ സ​ർ​ക്കാ​ർ േപ്രാ​പ​ഗ​ണ്ട​യാ​ണോ മാ​ധ്യ​മപ്ര​വ​ർ​ത്ത​ന​മാ​ണോ ന​ട​ക്കു​ന്ന​ത് എ​ന്ന വ്യ​ത്യാ​സം െപാ​തു​ജ​ന​ത്തി​ന് വ്യ​വഛേ​ദി​ച്ച് അ​റി​യാ​ൻ ക​ഴി​യ​ണം. താ​ങ്ക​ൾ പാ​ർ​ട്ടി ഏ​തു​മാ​യ്ക്കൊ​ള്ള​െ​ട്ട. അ​ത് താ​ങ്ക​ളു​ടെ ഇ​ഷ്​​ട​മാ​ണ്. എ​ന്നാ​ൽ പ​ത്രം ആ ​പാ​ർ​ട്ടി​യു​ടെ ഇ​ഷ്​​ട​ത്തി​ന് അ​നു​സ​രി​ച്ചാ​കു​ന്ന​ത് താ​ങ്ക​ൾ ഇ​ഷ്​​ട​പ്പെ​ടാ​ൻ പാ​ടി​ല്ല. അ​തിെ​ൻ​റ ആ​വ​ശ്യ​വു​മി​ല്ല. ന​രേ​ന്ദ്ര മോ​ദി​ക്ക് ജ​നം വോ​ട്ടു ചെ​യ്ത​ത് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ നി​ർ​ത്തി​ക്കാ​ന​ല്ല​ല്ലോ. എ​ന്തൊ​ക്കെ​യോ കാ​ര്യ​ങ്ങ​ൾ ചെ​യ്യി​ക്കാ​ന​ല്ലേ. ത​നി​ക്ക് വോ​ട്ടു ചെ​യ്ത​വ​ർ​ക്കാ​യി വ​ല്ല​തും ചെ​യ്യ​ണ​മെ​ന്ന് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദ്യ​ങ്ങ​ൾ ചോ​ദി​ക്കുേ​മ്പാ​ഴ​ല്ലേ സ​ർ​ക്കാ​റി​ന് തോ​ന്നു​ക. മോ​ദി​ക്ക് വോ​ട്ടു ചെ​യ്ത​വ​ർ ത​ങ്ങ​ളു​ടെ സ്വ​ന്തം ശ​ബ്​​ദ​ത്തി​നാ​ണ് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ അ​ന്ത്യം കു​റി​ക്കു​ന്ന​തെ​ന്ന് മ​ന​സ്സി​ലാ​ക​ണം. അ​വ​ർ​ തെ​ര​ഞ്ഞെ​ടു​ത്ത സ​ർ​ക്കാ​റി​ലേ​ക്ക് അ​വ​രുെ​ട ശ​ബ്​​ദ​മെ​ത്തി​ക്കാ​നു​ള്ള വ​ഴി​യാ​ണ് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ. അ​ത് സ്വ​ത​ന്ത്ര​മാ​യി​രി​ക്ക​ണം. അ​ങ്ങ​നെ​യു​ള്ള മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ ഒ​രു വി​ഷ​യ​മു​ന്ന​യി​ച്ചാ​ൽ സ​ർ​ക്കാ​ർ അ​ക്കാ​ര്യം ശ്ര​ദ്ധി​ക്കും. സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ കു​റി​ച്ച വി​ല​യി​രു​ത്ത​ൽ ശ​രി​യാ​ണോ അ​ല്ലേ​യെ​ന്ന് സ്വ​ത​ന്ത്ര മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​തെ ബി.​ജെ.​പി വോ​ട്ട​ർ​ക്ക് ത​ന്നെ എ​ങ്ങ​നെ തി​രി​ച്ച​റി​യാ​ൻ ക​ഴി​യും.

'ഞ​ങ്ങ​ളും നി​ങ്ങ​ളും' എ​ന്ന പ്ര​ശ്ന​മ​ല്ലി​ത്. വ​ള​രെ ഗൗ​ര​വ​മേ​റി​യ പ്ര​ശ്ന​മാ​ണി​ത്. വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​െ​ൻ​റ ശ​ബ്​​ദം കേ​ൾ​പ്പി​ക്കു​ന്ന​തി​നു​ള്ള ഒ​രു പ്ലാ​റ്റ്ഫോം ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കി​യാ​ൽ അ​വ​സാ​നം ആ ​വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​ൻ ഇ​ല്ലാ​താ​കും. വാ​യ​ന​ക്കാ​ര​െ​ൻ​റ​യും പ്രേ​ക്ഷ​ക​െ​ൻ​റയും വീ​ട്ടി​ൽ പ്ര​തി​ഷേ​ധ​മു​ണ്ടാ​കും. അ​പ്പോ​ൾ പ്ര​ശ്ന​പ​രി​ഹാ​ര​ത്തി​നാ​യി അ​വ​ർ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളു​ടെ അ​ടു​ത്തെ​ത്തും. ഇ​തെ​ന്ത് മാ​ധ്യ​മ​മാ​ണെ​ന്ന് ചോ​ദി​ച്ച് ജ​ന​ങ്ങ​ൾ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ൾ​ക്കെ​തി​രെ തി​രി​യ​ണം.

മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളും പ്ര​തി​പ​ക്ഷ​വും സ​ർ​ക്കാ​റി​നെ ഭ​യ​ന്നാ​ൽ പി​ന്നെ ജ​ന​ത്തെ ആ​ര് ബോ​ധ​വ​ത്​​ക​രി​ക്കും?

താ​ങ്ക​ളും ഞാ​നു​മൊ​ക്കെ പ​റ​ഞ്ഞു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്ക​ണം. എ​ല്ലാ വാ​യ​ന​ക്കാ​രും മോ​ദി​യോ​ട് ഇ​ക്കാ​ര്യം ചോ​ദി​ക്ക​ണം. മോ​ദി​യെ ഇ​ഷ്​​ട​മാ​ണെ​ന്ന​തി​ന് മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കു​ന്ന​തും ഇ​ഷ്​​ട​മാ​ണ് എ​ന്ന് അ​ർ​ഥ​മു​ണ്ടോ എ​ന്ന് ബി.​ജെ.​പി വോ​ട്ട​ർ​മാ​ർ പ​റ​യ​ണം. എ​ല്ലാ മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളെ​യും ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​നാ​ണോ എ​ല്ലാ ആ​ങ്ക​ർ​മാ​രെ​യും ഇ​ല്ലാ​താ​ക്കാ​നാ​ണോ ത​ങ്ങ​ൾ മോ​ദി​ക്ക് വോ​ട്ടു ചെ​യ്ത​തെ​ന്ന് അ​വ​ർ പ​റ​യ​ണം. മോ​ദി​ക്ക് വോ​ട്ടു ചെ​യ്ത​വ​ർ ഇ​താ​ഗ്ര​ഹി​ക്കു​ന്നു​ണ്ടോ എ​ന്ന് പ​റ​യ​ണം. മാ​ധ്യ​മ​ങ്ങ​ളി​ല്ലാ​ത്ത ജ​നാ​ധി​പ​ത്യ​മാ​ണോ അ​വ​ർ​ക്കും വേ​ണ്ട​ത്? എ​േപ്പാ​ഴാ​ണ് അ​വ​രി​ക്കാ​ര്യം തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്? എ​ന്ത​ടി​സ്ഥാ​ന​ത്തി​ലാ​ണ് അ​വ​ര​ങ്ങ​നെ തീ​രു​മാ​നി​ച്ച​ത്? എ​ന്നാ​ൽ, പി​ന്നെ അ​വ​ർ പ​ത്ര​ങ്ങ​ൾ വാ​ങ്ങു​ന്ന​ത് നി​ർ​ത്ത​െ​ട്ട. ടി.​വി​ക്ക് വ​രി​ ചേ​രു​ന്ന​തും നി​ർ​ത്ത​െ​ട്ട. ഏ​ക​സ്വ​ഭാ​വ​ത്തി​ലു​ള്ള വി​വ​ര​ങ്ങ​ളാ​ണ് എ​ല്ലാ​യി​ട​ത്തും പ്ര​ച​രി​ച്ചു​കൊ​ണ്ടി​രി​ക്കു​ന്ന​ത്. ഇ​ത് ന​ല്ല​ത​ല്ല. വി​വ​ര​ങ്ങ​ളി​ൽ എ​ത്ര വൈ​വി​ധ്യ​മു​ണ്ടാ​കു​ന്നോ കാ​ഴ്ച​പ്പാ​ടു​ണ്ടാ​ക്കു​ന്ന​തി​ൽ അ​ത്ര​യും മെ​ച്ച​മു​ണ്ടാ​കും.